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教之道 德為先-傳統(tǒng)文化智慧與中等職業(yè)學(xué)校德育管理方略

時(shí)間:2024-10-04 08:02:13 論文范文 我要投稿
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教之道 德為先-關(guān)于傳統(tǒng)文化智慧與中等職業(yè)學(xué)校德育管理方略


  論文摘要:本文從中國傳統(tǒng)文化智慧出發(fā),結(jié)合東莞市長安職業(yè)高級中學(xué)在德育管理中的實(shí)踐,探討中等職業(yè)學(xué)校德育管理方略。

  論文關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化智慧;中等職業(yè)學(xué)校;德育管理

  中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容豐富,義理宏深。從《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》到《增廣賢文》,從《大學(xué)》《中庸》到《論語》,從“吾日三省吾身己所不欲勿施于人”至修身、齊家、治國、平天下”,先賢們關(guān)于道德智慧的思考和熠熠生輝的論述,散發(fā)著傳統(tǒng)文化的魅力,閃爍著道德思想的靈光,滋潤著華夏民族的道德之樹,啟迪著炎黃子孫的理性思維,推動著中華民族的進(jìn)步和發(fā)展,為今天的德育工作提供永流不竭的源泉。
  東莞市長安職業(yè)高級中學(xué)通過深入研究傳統(tǒng)文化,認(rèn)真思索現(xiàn)代德育現(xiàn)象,從辦學(xué)實(shí)際出發(fā),明確了“德育為首,教學(xué)為主,育人為本”的辦學(xué)宗旨,制定了“敬業(yè)樂群,手腦并用,金的人格,鐵的紀(jì)律”的十六字校訓(xùn),建立了以“一條主線,四個(gè)意識,八個(gè)習(xí)慣”(愛國主義思想教育;居安思危、富而思學(xué)、艱苦奮斗、成才成人;生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、愛護(hù)節(jié)約公物習(xí)慣、勞動習(xí)慣、健身習(xí)慣)為核心的德育框架,圍繞打造特色德育的辦學(xué)理念,以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生為突破口,以學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成為切入口,構(gòu)建全員參與、全程管理和全方位滲透的德育管理模式。創(chuàng)造性地開拓了一系列德育工作新途徑,使學(xué)校的各項(xiàng)工作逐步走上了制度化、科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化的管理軌道,校風(fēng)建設(shè)穩(wěn)步提高。

  一、“大學(xué)之道,在明明德”——教之道。德為先的辦學(xué)思路

  大學(xué)之道,在明明德……——《大學(xué)》學(xué)校在教育管理的實(shí)踐中,深刻認(rèn)識到培養(yǎng)人才最大的困難是道德建設(shè)。建校初期,學(xué)校德育工作形勢比較嚴(yán)峻,學(xué)生違法亂紀(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重,有些班級甚至連起碼的課堂秩序都難以維持。學(xué)生的德育工作該如何下手,該從何處著手,成了學(xué)校教育工作急需解決的首要問題。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過認(rèn)真研究,決定以德育為先導(dǎo),通過德育提高學(xué)校管理水平和辦學(xué)質(zhì)量。
  經(jīng)過不懈努力,學(xué)校的面貌煥然一新,學(xué)生良好的精神風(fēng)貌受到了社會各屆人士的高度贊揚(yáng),畢業(yè)生良好的行為習(xí)慣也得到了很多用人單位的高度評價(jià)。目前,學(xué)校已成為了廣東省中等職業(yè)學(xué)校校長培養(yǎng)中心的德育教育示范基地,接待來自海南、青海、江西、陜西、湖南和本省的兄弟學(xué)校參觀交流。《中國教育報(bào)》《德育報(bào)》和曠州日報(bào)》等媒體曾專題報(bào)道學(xué)校德育工作所取得的出色成績。原國家教育部德育處處長王揚(yáng)南來學(xué)校視察工作時(shí)贊嘆:“長安職中的德育工作思路清晰、措施得力、成效顯著,可以作為全國中等職業(yè)學(xué)校德育管理的典范。”因?yàn)樾oL(fēng)良好,學(xué)校被評為國家級重點(diǎn)中等職業(yè)學(xué)校、廣東省首批“綠色學(xué)!、廣東省首批“書香校園”、東莞市文明單位和東莞市文化建設(shè)標(biāo)兵學(xué)校。從2002年開始,學(xué)校連續(xù)九次獲得東莞市教育質(zhì)量一等獎(jiǎng)。

  二、教不嚴(yán)。師之惰——從嚴(yán)治校的管理方略

  教不嚴(yán),師之惰。——《三字經(jīng)》學(xué)校堅(jiān)持從嚴(yán)治校,從嚴(yán)治校,以愛心為基礎(chǔ)。愛心是德育的核心。學(xué)校每位教師都將愛心滲透進(jìn)德育之中,把愛心貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教師理解學(xué)生,信任學(xué)生,欣賞學(xué)生,感化學(xué)生。因?yàn)閻蹖W(xué)生,所以就必須高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,而不能遷就和放縱學(xué)生,而是從思想、學(xué)習(xí)和行為等方面嚴(yán)格要求學(xué)生。學(xué)校每一位教師都牢記:嚴(yán)而有愛,嚴(yán)而有序,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方。
  制度育人是學(xué)校從嚴(yán)治校的有效措施之一。學(xué)校制定了一系列學(xué)生管理制度,包括《學(xué)生獎(jiǎng)懲條例》《學(xué)生德育量化獎(jiǎng)扣分細(xì)則》《級風(fēng)星級評比標(biāo)準(zhǔn)》等,涵蓋學(xué)習(xí)生活的方方面面,學(xué)生在校期間的任何表現(xiàn)都可以在這些制度文件上查找到相應(yīng)的獎(jiǎng)懲條款,可以說是學(xué)校的“德育大典”。當(dāng)然,學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī),是用來教育學(xué)生,而不是約束學(xué)生。

  三、有教無類——以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生為突破口和超市模式第二課堂的德育特色

  有教無類。——《論語·衛(wèi)靈公》學(xué)校把后進(jìn)生稱為“暫時(shí)后進(jìn)生”,相信通過愛心教育能幫助他們轉(zhuǎn)變。根據(jù)學(xué)校生源復(fù)雜、后進(jìn)生集中的實(shí)際情況,我們提出并實(shí)施“建立臺帳、專題研討、愛心補(bǔ)救、結(jié)對幫扶”的育人工程,努力做到不拒絕一個(gè)差生,不歧視一個(gè)差生,不放棄一個(gè)差生。每學(xué)期開學(xué),每位科任老師都會主動去幫扶1—2名學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的家庭背景和個(gè)性特點(diǎn),制定可操作的幫助方案。學(xué)校提出了“超市模式第二課堂”(教育部立項(xiàng)課題)的概念,通過組織開展豐富多彩的第二課堂活動,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,并注意強(qiáng)化學(xué)生的興趣與能力培養(yǎng),為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供條件,創(chuàng)設(shè)氛圍。
  “超市模式第二課堂”的開展,活躍了師生的文娛活動,更為學(xué)生的健康成長提供了廣闊的發(fā)展空間,給學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉提供了一個(gè)大舞臺。

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教之道  德為先-關(guān)于傳統(tǒng)文化智慧與中等職業(yè)學(xué)校德育管理方略

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