- 相關(guān)推薦
宋代墓志銘人物品評(píng)復(fù)音辭初探
一、宋代墓志人物品評(píng)復(fù)音詞的特殊價(jià)值從詞匯史角度來(lái)看，宋代墓志人物品評(píng)復(fù)音詞有著特殊的研究?jī)r(jià)值，因?yàn)檫@類復(fù)音詞所屬的語(yǔ)料具有兩大特點(diǎn)：一是語(yǔ)料載體的特殊性，二是語(yǔ)料文體的特殊性。
就語(yǔ)料載體而言，宋代墓志文獻(xiàn)屬于該時(shí)代的碑刻文獻(xiàn)。碑刻文獻(xiàn)直接以石刻載體留傳下來(lái)，沒有經(jīng)過(guò)歷代傳抄，具有原創(chuàng)性和高度保真性，更能反映當(dāng)時(shí)語(yǔ)言的實(shí)際面貌，也更具有漢語(yǔ)詞匯史的斷代研究依據(jù)，可以挖掘出這一特定時(shí)期的新詞匯” ，因而具有很高的語(yǔ)料價(jià)值。當(dāng)然，墓志的這種文物性質(zhì)，也為它的語(yǔ)言研究工作帶來(lái)難度，其語(yǔ)料需要經(jīng)過(guò)收集和整理才能加以研究。在漢語(yǔ)詞匯史研究中，漢代到唐代的碑刻文獻(xiàn)都得到了不同程度的整理研究，而宋代的碑刻文獻(xiàn)至今還沒有被人引入到詞匯研究中來(lái)，這是因?yàn)榍叭藢?duì)宋代碑刻文獻(xiàn)缺乏整理 。近年來(lái)，近代碑刻文獻(xiàn)典藏與屬性描寫數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)已經(jīng)在北京師范大學(xué)完成，對(duì)處于近代漢語(yǔ)階段起點(diǎn)的宋代時(shí)期的碑刻文獻(xiàn)已經(jīng)作了初步整理 ]m 。，具備了開展語(yǔ)言研究的基礎(chǔ)條件。
就語(yǔ)料文體而言，墓志文獻(xiàn)是專門記述生者對(duì)死者哀悼之情的應(yīng)用文體，和人“生老病死”的“死”
密切相關(guān)，與人物生平相關(guān)的詞匯使用非常集中，如婚喪祭祀類用詞、親屬關(guān)系稱說(shuō)用詞、人物品評(píng)用詞、人物年齡用詞、墓石書籍稱名用詞、死亡婉稱用詞、典故用詞、佛事用詞等，從而擁有專類文獻(xiàn)詞匯的獨(dú)特研究?jī)r(jià)值。另外，墓志文獻(xiàn)作為特殊應(yīng)用文體，每篇都是唯一的，其研究?jī)r(jià)值也是無(wú)可替代的。
從目前已經(jīng)取得的研究成果和本文對(duì)宋代墓志文獻(xiàn)復(fù)音詞的調(diào)查分析來(lái)看，由于各時(shí)代文化主張和思想傾向不同，漢魏、隋唐、宋代時(shí)期墓志文獻(xiàn)詞匯在各詞群使用上有所偏重。宋代墓志文獻(xiàn)中集中使用了有關(guān)人物品評(píng)、親屬關(guān)系稱說(shuō)等詞義范疇的復(fù)音詞，對(duì)宋代墓志人物品評(píng)復(fù)音詞進(jìn)行研究，更具有典型意義。
本文采用“品評(píng)”而非“評(píng)贊”的說(shuō)法，因?yàn)?ldquo;評(píng)贊”意指“評(píng)論、贊美”，傾向于正面評(píng)價(jià)，而本文所面對(duì)的封閉領(lǐng)域材料中包含了或褒或貶的評(píng)價(jià)用詞，因此使用“品評(píng)”來(lái)稱說(shuō)更客觀、貼切。本文所研究的“人物品評(píng)用詞”，包括撰寫者或論說(shuō)者記述或評(píng)論人物品德、性格、相貌、行為時(shí)所使用的稱述和評(píng)價(jià)用詞;稱述用詞指在評(píng)價(jià)人物時(shí)所提及的稱說(shuō)內(nèi)容，評(píng)價(jià)用詞指對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所表達(dá)的觀點(diǎn)和判斷。本文把“稱述用詞”和“評(píng)價(jià)用詞”都納入研究范疇，因?yàn)檫@兩類品評(píng)詞都具有研究?jī)r(jià)值，前者如“體貌、性情、心情”等體現(xiàn)了人們品評(píng)人物的“出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)” !P ，后者如“魁梧、寬和、慘傷”體現(xiàn)了人們品評(píng)人物的“審美追求”和標(biāo)準(zhǔn)。此外，撰述者在行文中所使用的對(duì)傳主(墓主)或相關(guān)人物的情感描述詞也帶有明顯的品評(píng)色彩，根據(jù)敘述者的語(yǔ)言，同時(shí)參考當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和文化傾向，我們可以得知某些情感類用詞的褒貶色彩，如“惶惺”“怨恨”是帶有一定的貶義色彩的，而“憂懣”、“哀毀”是帶有褒義色彩的，而且從“性情”一詞我們可以看到“情感”與“品性”關(guān)系緊密，因此本文把情感類用詞也列入了考察范圍之內(nèi)。
二、宋代墓志人物品評(píng)復(fù)音詞的屬性描寫從理論上來(lái)說(shuō)，復(fù)音詞具有多方面的屙l生，我們可以根據(jù)這些屬性進(jìn)行多角度的分類和描寫。就具體材料來(lái)看，每一類屬性的分析研究都有價(jià)值，但就工作量和文章篇幅來(lái)說(shuō)，很難做到全面的測(cè)查。因此，基于對(duì)宋代墓志文獻(xiàn)復(fù)音詞的全面整理，本文主要從音節(jié)數(shù)量、詞性、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義、使用頻率和沿用情況等具體角度對(duì)宋代墓志文獻(xiàn)中的人物品評(píng)詞進(jìn)行整理和分析，了解宋代墓志文獻(xiàn)人物品評(píng)詞匯的面貌，展現(xiàn)特殊階段特殊文體交匯點(diǎn)上的特色語(yǔ)義類別，從而更全面地認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的歷史。同時(shí)，還可以從一個(gè)特殊視角了解宋代社會(huì)的部分歷史面貌和思想傾向。
宋墓志文獻(xiàn)中共有人物品評(píng)復(fù)音詞529個(gè)，我們根據(jù)語(yǔ)義范疇分為品性類(381個(gè))、情感類(85個(gè))、才能類(44個(gè))和相貌類(19個(gè))。
(一)品性類品性類人物品評(píng)詞是對(duì)人物對(duì)象的品德和性情進(jìn)行稱述和評(píng)價(jià)時(shí)所使用的詞匯。具體可分為品性類稱述用詞和品性類評(píng)價(jià)用詞，前者有33個(gè)，如“性情、操守”等;后者有348個(gè)，如“貞潔、勤儉”等(具體詞例參筆者博士論文第五章《宋代墓志人物品評(píng)詞專題研究》)。有人認(rèn)為性是先天繼承的，德是后天養(yǎng)成的 ]，事實(shí)上二者的主要區(qū)別是：“性”著重強(qiáng)調(diào)的是先天和內(nèi)在，而“德”強(qiáng)調(diào)的是行為，至于支配該行為的原因是先天造成的還是后天養(yǎng)成的并不是“德”凸顯的主要內(nèi)容，“性”和“德”的語(yǔ)義內(nèi)涵是交叉而不是對(duì)立的，按照性情和品德對(duì)品性類用詞進(jìn)行分類是難以貫徹的，因此本文采用類別提示詞來(lái)列出這些詞匯。宋代墓志文獻(xiàn)中的人物品性類復(fù)音詞比較豐富，主要用來(lái)表現(xiàn)“聰、寬、灑、淡、純、貞、沉、勤、儉、剛、嚴(yán)、端、忠、勇、恭、孝、善、婉、驕、狠、狡、吝、劣”等品性內(nèi)涵。
1.就語(yǔ)音屬性中的音節(jié)數(shù)量來(lái)看，雙音節(jié)詞375個(gè)，具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，占該類別用詞數(shù)量的98.4% ，多音節(jié)詞僅有“識(shí)大體、色夷氣和、相敬如賓、知書謹(jǐn)禮、視死如歸、妄自尊大”6個(gè)。
2.就語(yǔ)法屬性來(lái)看，品性類稱述用詞全部是名詞，品性類評(píng)價(jià)用詞95% 以上是形容詞，其余是動(dòng)詞。正如劉叔新所言：“帶評(píng)價(jià)色彩的詞語(yǔ)，以形容詞和形容詞性的固定語(yǔ)最為多見。”I10~P191動(dòng)詞性的評(píng)價(jià)用詞多用以描寫帶有某種品性內(nèi)涵的行為，如：【任俠】指憑借權(quán)威、勇力或財(cái)力等手段扶助弱小、幫助他人。宋《王德神道碑》：“少有大志，慷慨喜任俠，不拘細(xì)節(jié)。”
3.就結(jié)構(gòu)屬性來(lái)看，品性類用詞中單詞素獨(dú)立詞有6個(gè)，即“齷齪、齪齪、嘀嘀、倜儻、嚅睨、慷慨2(“慷慨”作為人物品評(píng)詞，在宋代墓志文獻(xiàn)中表示兩個(gè)義位，一是情感方面的“情緒激昂”，二是品性方面的“大方，不吝嗇”，二義位具有引申關(guān)系。本文詞例統(tǒng)計(jì)以義位為單位，分別用“慷慨1、慷慨2”表示。)”，占1.5% ;重疊式多詞素合成詞有6個(gè)，分別為“侃侃、謹(jǐn)謹(jǐn)、謇謇、勉勉、婉婉、落落”，占1.8% ;綴合式多詞素合成詞有17個(gè)，占4.5% ;復(fù)合式多詞素合成詞有352個(gè)，占92.2% 。
4.就語(yǔ)義屬性來(lái)看，這批宋代墓志文獻(xiàn)中的品性類用詞在表示“品性”義時(shí)全部屬于單義詞項(xiàng)，也就是說(shuō)，在宋墓志中出現(xiàn)的多義詞，如果有涉及“品性”方面的義位，那么該義位的數(shù)量只有1個(gè)，該多義詞的其他義位與“品性”無(wú)關(guān)。品性類用詞中表達(dá)了所屬?gòu)?fù)音詞原初義的有340個(gè)，占89.2% ;只有41個(gè)為表引申義的詞項(xiàng)。表原初義的品性類用詞如“勤苦、恭儉、嚴(yán)謹(jǐn)、敦樸”等。表引申義的品性類用詞如：【皎潔】本是借“月光”的潔白來(lái)泛指“明亮潔白”，后引申指品性方面“光明磊落”。
從詞義的褒貶色彩著眼，稱述用詞一般具有正面色彩，在墓志文獻(xiàn)中，如果要給人物以正面或負(fù)面評(píng)價(jià)，可以直接用“有、無(wú)”加上稱述用詞來(lái)實(shí)現(xiàn)，如“(有)器識(shí)、(有)志節(jié)”，“(無(wú))德量、(無(wú))操行”，有則為褒、無(wú)則為貶，正說(shuō)明了該類詞所含有的正面色彩。一般來(lái)說(shuō)，如果提到稱述用詞，和其搭配的一定是褒義評(píng)價(jià)用詞，從而使這些稱述詞在語(yǔ)用中加重了褒義色彩，如“資性(淳樸)、天資(穎悟)”等。如果一個(gè)人無(wú)德行、品性差，除用“無(wú)”來(lái)評(píng)價(jià)外，大量的情況是不提稱述用詞。
5.就使用屬性來(lái)看，首先，品性類用詞中沒有高頻詞(依詞匯出現(xiàn)次數(shù)大致分為高頻詞(20次及以上)、中頻詞(6～19次)、低頻詞(2～5次)、極低頻詞(1次))，極低頻詞有284個(gè)，占總品性類用詞的74.7% 。其次，宋代墓志文獻(xiàn)中有關(guān)人物品評(píng)的品性類復(fù)音詞中，“聰(慧)”、“淡(靜)”、“柔(淑)”、“端(直)”、“(和)善”等幾類在數(shù)量上所占比重比較大，主要用于描述家庭氛圍和為官政績(jī)，其中“端”類用詞多用于男性為官者，“聰”“淡”“善”三類用于男性女性皆可，“柔”類專用于女性。再次，就沿用情況來(lái)看，品性類復(fù)音詞中有282個(gè)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不再使用，這些詞和極低頻用詞不是一一對(duì)應(yīng)的。
【宋代墓志銘人物品評(píng)復(fù)音辭初探】相關(guān)文章：
宋代家庭人口數(shù)量初探07-23
談宋代繪畫中的“理”07-22
民用航空客運(yùn)服務(wù)產(chǎn)品評(píng)價(jià)07-07
宋代城市世俗音樂(lè)發(fā)展論文08-06