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音樂(lè)與建筑藝術(shù)研究的論文
摘要:“建筑是凝固的音樂(lè)、音樂(lè)是流動(dòng)的建筑”,從這句話中能夠充分看出,建筑和音樂(lè)兩種藝術(shù),實(shí)質(zhì)上是相互影響、相互感染、相互融合的。從古希臘畢達(dá)哥拉斯構(gòu)建針對(duì)“音樂(lè)是數(shù)的和諧”理論,并繼續(xù)延伸為“美是和諧與比例”的美學(xué)思想系統(tǒng)至今,這個(gè)理論一直影響著人們的審美觀念,也正是從那時(shí)起,“數(shù)”的概念發(fā)展為學(xué)者研究建筑和音樂(lè)同構(gòu)關(guān)系的出發(fā)點(diǎn),從而對(duì)西方音樂(lè)的全面進(jìn)步產(chǎn)生了一定的直接影響。
關(guān)鍵詞:音樂(lè);建筑;藝術(shù);交融
建筑和音樂(lè)之間存在的辯證關(guān)系,是值得深入研究的問(wèn)題。相對(duì)論給予我們的啟示是獨(dú)立于時(shí)間的空間和獨(dú)立于空間的時(shí)間都是不存在的,二者就好比是一枚硬幣的正反面,它們實(shí)則是合二為一的。音樂(lè)是一長(zhǎng)串音符依照既定的節(jié)奏持續(xù)運(yùn)動(dòng),組成前段和后段有序銜接的時(shí)間序列,因此音樂(lè)是一門富有時(shí)間特點(diǎn)的藝術(shù);建筑則是典型的富有空間特點(diǎn)的藝術(shù),音樂(lè)和建筑的本質(zhì)緊密聯(lián)系,符合“邏輯與存在”的基本法則。建筑與音樂(lè)之間存在的關(guān)系,就類似于建筑是幾何學(xué)、音樂(lè)是代數(shù)學(xué),它們作為兩種獨(dú)立的語(yǔ)言,從表層來(lái)看,是有差異的,但是事實(shí)上卻能夠自如轉(zhuǎn)化,對(duì)于雙方的發(fā)展都具備積極意義?梢哉f(shuō),一部交響曲或協(xié)奏曲實(shí)質(zhì)上來(lái)講就是音符這種特殊的建筑材料堆砌成的藝術(shù),堪稱經(jīng)典。所有藝術(shù)種類都有一定的相容性,它們內(nèi)在都有潛在相容的韻律與節(jié)奏。歌能夠表達(dá)人的志向,物能夠表達(dá)人的情感,藝術(shù)最基礎(chǔ)的功能就是表達(dá)情感志向,再現(xiàn)生活。
無(wú)論是建筑,還是音樂(lè),都能夠再現(xiàn)生活、表達(dá)情感,它們的抒情特點(diǎn)主要來(lái)自它們自身的特點(diǎn)和具有特殊性的表現(xiàn)方式。音樂(lè)借助有組織的聲調(diào)變化、樂(lè)音、旋律、節(jié)奏把握,直達(dá)人的內(nèi)心深處;建筑則依據(jù)本身的質(zhì)地、顏色、空間、結(jié)構(gòu)、形體等來(lái)表達(dá)感情,是具有特殊性的空間造型藝術(shù),在空間范圍內(nèi)建構(gòu),借助空間的重復(fù)與連續(xù),表現(xiàn)出清晰、簡(jiǎn)單的節(jié)奏,也借助間隔、虛實(shí)、疏密、起伏、高低規(guī)律變化,來(lái)表現(xiàn)律動(dòng)感,這和音樂(lè)中的休止、重復(fù)、高潮、拓展、序曲非常類似,韻律感都非常強(qiáng),且能夠迎合人的內(nèi)心感受。所以,藝術(shù)家們能夠借助建筑與音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)方式,用無(wú)形的聲音來(lái)展示豐富的形象,用有形的建筑來(lái)闡釋聲音,雖然它們的形式有差異,但是彼此之間的影響則非常深刻。建筑和音樂(lè)都注重形象和主體的平衡,講究色調(diào)和色彩、風(fēng)格和個(gè)性、變化和重復(fù)、節(jié)奏和韻律、尺度和比例、調(diào)和和對(duì)比等基本的藝術(shù)準(zhǔn)則,它們之間緊密聯(lián)系,融會(huì)貫通。正因?yàn)橐魳?lè)和建筑之間相互影響和融合,所以西方很多著名的建筑師與作曲家在創(chuàng)作作品的過(guò)程中,都會(huì)受到對(duì)方的直接影響。例如,作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲的過(guò)程中會(huì)受到建筑影響,當(dāng)然,建筑師假如具有豐富的音樂(lè)知識(shí),那么在設(shè)計(jì)建筑過(guò)程中也能夠得到更多靈感,拓展設(shè)計(jì)的自由性。下面,筆者先以巴洛克時(shí)期的音樂(lè)與建筑作為實(shí)例,解析它們之間的關(guān)系。大家都知道,巴洛克建筑語(yǔ)言的創(chuàng)新特點(diǎn)表現(xiàn)為偏愛(ài)華美的裝飾,追求華麗、炫彩的藝術(shù)感覺(jué)。設(shè)計(jì)師波羅米尼設(shè)計(jì)的圣卡羅教堂是巴洛克教堂建筑最典型的代表,在這個(gè)建筑的上方,有一個(gè)非常長(zhǎng)的波浪形狀曲面,提升了建筑的律動(dòng)感。巴洛克風(fēng)格建筑師們喜歡各種曲線與幾何圖形,包含梅花形狀、橢圓形狀等,巴洛克建筑有一種“絕對(duì)建筑”的韻味,這種韻味對(duì)后期的巴洛克作曲家們產(chǎn)生直接影響,為他們提供廣泛的創(chuàng)作思路。在中國(guó),音樂(lè)和傳統(tǒng)建筑的相通、相容和西方有顯著差異。
西方音樂(lè)和古典建筑的相通、相容大多是立足“和諧比例數(shù)”的角度來(lái)解釋的;雖然我國(guó)古代很關(guān)注“和”與數(shù)理機(jī)制,但是和西方的理念還是有很大的差異的。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理念并非過(guò)度關(guān)注靜態(tài)和諧比例的問(wèn)題,反之,我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美中滲透和融入了很多動(dòng)態(tài)時(shí)間要素,所以各種藝術(shù)能夠借此機(jī)會(huì)展開(kāi)聯(lián)系和溝通。各種事物之間的聯(lián)系,在先秦迄漢代典籍中有具體的記錄,其中對(duì)音樂(lè)和建筑的相通、相容影響最大的是度量和樂(lè)律之間的聯(lián)系。漢晉發(fā)展階段,算學(xué)與律學(xué)取得了全面進(jìn)步,為之后宋朝、清朝依據(jù)黃鐘律尺來(lái)構(gòu)建建筑尺寸模數(shù)奠定根基。與此同時(shí),我國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間和幾何語(yǔ)言對(duì)我國(guó)的音樂(lè)語(yǔ)言也產(chǎn)生了深刻影響。我國(guó)建筑大師梁思成在頤和園長(zhǎng)廊中發(fā)現(xiàn)了具有和諧特點(diǎn)的節(jié)奏,如站在景山最頂端,低頭看北京故宮建筑群時(shí),能夠清晰地看到我國(guó)古建筑的中軸線,也能夠體會(huì)到我國(guó)古建筑中音樂(lè)的對(duì)位法與旋律感。無(wú)論是創(chuàng)作音樂(lè),還是構(gòu)建建筑,都必然會(huì)經(jīng)歷感性升華到理性的過(guò)程。在此過(guò)程中,感性經(jīng)驗(yàn)需要提升到理性的高度,就需要?jiǎng)?chuàng)作者不斷加強(qiáng)彼此的聯(lián)系。建筑師要有扎實(shí)的繪畫功底,對(duì)空間要有敏感的洞察力,同時(shí)善于觀察;而音樂(lè)創(chuàng)作者則需要有扎實(shí)的樂(lè)理知識(shí),還要不斷提升對(duì)節(jié)奏的把握,聽(tīng)力必須非常敏感。各種藝術(shù)門類之間都是相容的,假如建筑師的樂(lè)感非常強(qiáng),那么就能夠在音樂(lè)中感受到創(chuàng)作建筑作品的旋律,而假如音樂(lè)家能夠通過(guò)觀察建筑感受到時(shí)空性和美感,那么也就能夠充分表現(xiàn)音樂(lè)的立體感,創(chuàng)作出直擊人心、具有強(qiáng)大震撼力的作品。黑格爾是這樣敘述建筑和音樂(lè)之間的聯(lián)系的:“建筑與音樂(lè)之間非常接近,因?yàn)橐魳?lè)和建筑類似,將其創(chuàng)造置于一定的機(jī)構(gòu)與比例中!贝_實(shí)是這樣,建筑是典型的造型藝術(shù),并不是簡(jiǎn)單將水泥、鋼筋組合在一起,它實(shí)際上能夠激發(fā)聽(tīng)音樂(lè)的內(nèi)心激蕩。而在音樂(lè)中,我們可以從樂(lè)曲結(jié)構(gòu)中找到建筑的美感。通過(guò)以上介紹能夠充分看出,建筑和音樂(lè)是相互感染、相互融合、相互提煉、相互影響的藝術(shù)門類,它們共同豐富了藝術(shù)的價(jià)值,促進(jìn)藝術(shù)朝著更完善、更豐富的方向全面進(jìn)步。
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