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治理會計形成與發(fā)展的“三階段論”
「摘要」本文由三個部分組成：第一部分：演化的要以觀、觀為指導(dǎo)，是全文的指導(dǎo)思想。第二部分：治理會計形成、的“三階段論”，論述了治理會計的形成、發(fā)展經(jīng)歷了“本錢會計”、“治理會計”和“后現(xiàn)代治理會計”三個階段，并依據(jù)歷史唯物主義原理，對治理會計在這三個階段中取得的進展和創(chuàng)新作了較具體的闡述；第三部分：治理會計在“決策支持層面”取得的進展，是對第二部分作的重點補充，特別對“觀決策模式”下的決策支持和“人文觀決策模式”下的決策支持進行了對比，以為后者更符合歷史發(fā)展潮流。「關(guān)鍵詞」本錢會計；現(xiàn)代治理會計；后現(xiàn)代治理會計
會計國際化是近年來國內(nèi)外會計界討論較多的一個題目。然而，對會計題目的研究討論不能脫離會計所處的環(huán)境。我以為，對我國會計國際化題目的討論應(yīng)該結(jié)合我國所處的具體環(huán)境和背景，也就是說，要建立在對我國會計環(huán)境有清醒的熟悉的基礎(chǔ)之上。我國當(dāng)前會計環(huán)境的特殊性，決定了我國當(dāng)前會計國際化的進程和要點所在。為此，在必要對我國當(dāng)前的會計環(huán)境有充分的熟悉。
一、會計演化題目的研究要以歷史觀、哲學(xué)觀為指導(dǎo)
會計題目的研究，不能就會計論會計，從單純的技術(shù)觀來、研究相關(guān)題目，而應(yīng)提到的高度進行分析、論證。從技術(shù)層面熟悉題目，還是從理論層面熟悉題目，是有很大差別的。它們之間的差別，就象工匠與學(xué)者之間的差別一樣。工匠（能工巧匠）造器可以做到巧奪天工，對的貢獻很大，這是人所共知的。但一個社會，單有工匠還不夠，還需要學(xué)者。學(xué)者的任務(wù)是研究題目，從大處著眼，往深處探索，超越現(xiàn)有水平，作出原創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)，進行理論上的創(chuàng)新。其理論成果可導(dǎo)致人們的熟悉在總體上實現(xiàn)新的奔騰，并產(chǎn)生具有全局性、長遠性的。
從工匠與學(xué)者的關(guān)系，可以看到理論的重要性。而理論又是有層次的。歷史觀是人文、社會科學(xué)理論的最高層次。由于人類社會的發(fā)展是一個歷史過程。因此對人文、社會科學(xué)題目，只有把它們放在特定的歷史條件、歷史背景下進行研究才能得到正確的熟悉。也就是，研究人文、社會科學(xué)題目，既不切斷歷史、也不超越歷史，所作的研究才能體現(xiàn)歷史真實，得出令人信服的結(jié)果。會計演化是一個歷史進程，其有關(guān)題目的研究自然更應(yīng)如此。
再說哲學(xué)觀。一般以為，哲學(xué)是全部科學(xué)（包括自然科學(xué)和人文、社會科學(xué)）理論的最高層次，是人類聰明的結(jié)晶。也可以說，哲學(xué)是人類的“大聰明”（Mega
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