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成人教育的社會本原與歷史使命論文
人類社會的更新與發(fā)展離不開對生產(chǎn)勞動知識和生活知識的傳承與發(fā)揚，這種對生產(chǎn)知識和生活知識的傳承過程就是人類社會的成人教育活動過程。通過深入了解成人教育的緣起，以及對社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑的分析，結(jié)合新的社會發(fā)展時期，人們可以依托終身教育理念的指導(dǎo)，對成人教育的社會本原與歷史使命在和諧社會與幸福生活創(chuàng)建進程中作出全面解讀。
一、人類社會成人教育的緣起
可以說，自從有了人類活動以來，這種對生產(chǎn)知識和生活知識的更新與傳承就始終存在著。
1生命延續(xù)之需的教育本原
自人類社會產(chǎn)生以來，教育活動就隨之出現(xiàn)，并開啟了教育與人類的生息、繁衍與勞動之緣。在人類的社會實踐活動中，教育承載著促進每個社會成員生命的價值延續(xù)的社會責(zé)任。通過對人類活動的歷史研究可以發(fā)現(xiàn)，人類社會的進步都與人類固有的教育方式密切關(guān)聯(lián)。
從歷史遺留下來、可以考證的人類歷史印跡中依然可以明確驗證，人類的每一個進步都與人類的生命延續(xù)緊緊結(jié)合。從簡單的勞動工具的制作，到勞動經(jīng)驗的復(fù)制，既推動了諸如木器、石器工具的發(fā)展，又提升了人類狩獵與采集野果的技術(shù)與經(jīng)驗，還包括人類共同生活規(guī)范的明確與遵循，所有這些無不體現(xiàn)了教育在其中的強大作用，更無不滲透著教育對人類生命的無限追求，并用這種方式推進人類社會的繁衍與發(fā)展。
人類社會的生產(chǎn)發(fā)展需要以物質(zhì)資料的生產(chǎn)為條件，同時更需要以教育為基礎(chǔ)，因為包括生活經(jīng)驗、知識技能、生活規(guī)范等人類社會生活中的一切因素都需要通過教育來傳承與發(fā)揚。而生命延續(xù)教育往往是人類社會實踐活動中最核心的要素，只有生命的存在與延續(xù)，才能更好地實現(xiàn)人類生存，推動社會發(fā)展。而在此過程中，成人教育將在一定程度上發(fā)揮著其他社會實踐很難替代的作用�！恫涣蓄嵃倏迫珪氛J為成人教育是對完成了在兒童時期開始的連續(xù)教育與學(xué)習(xí)階段(為受過某種教育)的人們所設(shè)的一切種類的教育。《國際教育標準分類》認為成人教育是在“為不在正規(guī)學(xué)校和大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、通常年齡在15或15歲以上人們的需要和利益而設(shè)計的有組織的教育計劃”。通過對各種不同觀點的梳理人們可以發(fā)現(xiàn)，人們的一切需要和利益的原始基礎(chǔ)就是生命，所以，成人教育將通過積極參與人類教育實踐承擔(dān)著生命延續(xù)教育的使命與責(zé)任。
2生存發(fā)展之需的教育本原
當(dāng)成人教育活動為社會成員的個體生命價值延續(xù)作出努力時，每個社會成員也會積極參與到社會生產(chǎn)活動中去。在社會實踐活動中，人們會彼此交流著自己對勞動技能和生活知識的理解，這種成人教育活動不僅能讓成員自身的生命價值得到體現(xiàn)，更能提升彼此的生產(chǎn)與生活能力，拓展個體生存與發(fā)展的空間。
為了生存人類必須關(guān)注與生活有關(guān)的衣、食、住、行等生活資料的生產(chǎn)，而滿足對這些生活資料的的需求，勞動是重要的基礎(chǔ)與保障。人類社會發(fā)展與演變史向人們充分顯示，教育在人類社會的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了積極的促進作用。其中包括對生產(chǎn)工具的設(shè)計與使用，還包括對生產(chǎn)技能的總結(jié)與提升，甚至包括對人類生活方式與生活習(xí)俗的養(yǎng)成與延續(xù)，教育都在擔(dān)當(dāng)著重要使命。某種意義上可以說，沒有人類的教育活動，就沒有人類社會的生存，更沒有當(dāng)今社會的繁榮與發(fā)展。
根據(jù)我國資深成人教育家王茂榮所編撰的《成人教育學(xué)基礎(chǔ)》對成人教育的理解，成人教育是專門為被所屬社會承認是成人的人們提供的有目的、有組織、有系統(tǒng)的教育活動，這種界定已經(jīng)深刻闡釋了成人教育對人類社會生存發(fā)展的推動作用。社會的發(fā)展需要一種有序的推進模式，只有堅持有目的、有組織、有系統(tǒng)的開展社會實踐活動，才能為社會發(fā)展提供方向明確、規(guī)模宏大、深入全面的推動力量，為社會合理更迭與全面更新提供堅強保證。作為活躍在社會生活的各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，并為社會發(fā)展提供強大動力支撐的成人教育，不僅向人類傳遞著前人的生活經(jīng)驗與社會閱歷，更在人類社會生存發(fā)展過程中擔(dān)負著提升個體生存能力的“催化劑”與發(fā)展個體潛能的“助推器”作用，把人類生存質(zhì)量不斷推向新的高度。
3社會進步之需的教育本原
在人們的社會實踐活動中，通過教育，尤其是成人教育活動的開展不僅可以延續(xù)個體的生命價值與意義，還能拓展社會成員的個體生存空間與能力。同時，不僅培養(yǎng)與塑造具備一定素質(zhì)的社會發(fā)展推動力量的人需要教育實踐的培育，豐富與繁榮人類的社會實踐、推動人類社會的整體進步也需要作為人類社會實踐活動重要組成部分的成人教育活動的積極參與和努力。
從人類社會有史記載以來，教育始終擔(dān)負著推動社會進步的重任。不論是生產(chǎn)方式的傳承，還是生活習(xí)俗的積淀，也不論是宗教與信仰的傳播，還是文明與藝術(shù)的延展，甚至包括社會制度的更新，都始終離不開教育的貢獻與擔(dān)當(dāng)。不論人類社會從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)時代，還是走向現(xiàn)代輝煌，都無法離開祖祖輩輩的人們一代代的教育�？梢哉f，是教育讓社會發(fā)展，讓人類進步。
不論是在聯(lián)合國教科文組織的教育大會上，還是在國際成人教育會議上，都在倡導(dǎo)成人教育要促成成年人的能力增長、知識擴展、技術(shù)提高、職業(yè)晉升或確立新的方向，并在此過程中強調(diào)個人的全面發(fā)展。唯有如此，才能更好地參與社會經(jīng)濟、文化活動，并促使人們的行為與態(tài)度發(fā)生相應(yīng)改變。具體地說，成人教育的根本宗旨就是通過不斷提升社會成員的專業(yè)知識與生產(chǎn)技能，為個體全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)的同時，促使人的社會化不斷進步，與此同時，促進社會的繁榮與發(fā)展。
二、新時期成人教育的困惑
成人教育活動不僅提升了社會成員的個體素質(zhì)，成人教育自身在社會發(fā)展中的地位也得到了不斷提升。與此同時，在社會發(fā)展的過程中，成人教育也遇到了各種各樣的問題需要人們予以關(guān)注。歸納起來主要涉及到以下幾個方面。
1對生命關(guān)愛教育的弱化
隨著十九世紀四十年代人類社會工業(yè)革命的興起與發(fā)展，人類教育，尤其是成人教育也隨之得到了前所未有的高度關(guān)注與全面實踐。一段時期以來，職業(yè)培訓(xùn)與人力開發(fā)成為成人教育的主流形式與目標。尤其是二十世紀中葉以來，人們對于成人教育的形式與內(nèi)容的關(guān)注達到了新的高度。人們不僅開始專門研究成人教育現(xiàn)象，更在為成人教育的質(zhì)量與使命而思考。凡此種種，都在一定層面上推動了成人教育實踐的深入發(fā)展。
誠然，各種以專業(yè)知識傳授和勞動技能培養(yǎng)為主要目的的成人教育活動，是寄希望于推動社會生產(chǎn)的革新與發(fā)展。然而在某種程度上，人們會發(fā)現(xiàn)其中缺失了對人的自身的強調(diào)。在關(guān)注人的發(fā)展的過程中，還應(yīng)積極重視對社會個體自身的關(guān)注，尤其是對人的生命與尊嚴的關(guān)注。源自于生命存在的成人教育，在強調(diào)人的發(fā)展和人的社會適應(yīng)性與實踐能動性的同時，更應(yīng)喚起人們對生命的執(zhí)著與渴望。人們需要關(guān)注自身的勞動技能，但更應(yīng)該關(guān)注生命價值。既呼喚著成人教育的本原要求，也為新時期成人教育的發(fā)展提供了新的思考空間。
2對生存能力教育的衰退
隨著人類社會進入二十一世紀，各種形式多樣、內(nèi)容豐富的成人教育活動層出不窮、紛繁復(fù)雜，從職工崗前培訓(xùn)到在職教育，從業(yè)務(wù)指導(dǎo)到職位晉升，成人教育都在擔(dān)負著重要的培訓(xùn)、教育與選拔的功能。一方面為社會進步提供了技術(shù)支撐，另一方面也為人類發(fā)展奠定了人力資本。某種意義上說，在社會進步的過程中個體發(fā)展也得到了積極實踐和有效推進。
總之，新時期成人教育正在不斷提升著社會成員的個人角色與社會地位，也在一定程度上提升了個體的綜合素養(yǎng)。
然而，在社會個體的社會適應(yīng)性不斷提升的同時，也對新時期的成人教育提出了困惑，個體逐漸變成經(jīng)濟活動的簡單工具與操作機器，相對割裂的工作環(huán)境，相對封閉的操作平臺，正把人們從人類轉(zhuǎn)變?yōu)楣铝⒌膫�人，也許單個個體的生存能力依然存在，但是公共環(huán)境與團隊合作卻變得離人們越來越遠，讓人有了距離感。
3對社會進步教育的功利
依據(jù)我國《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》，成人教育應(yīng)該通過不斷提高勞動者的素質(zhì)來推動經(jīng)濟效益和工作效率的提高，通過培養(yǎng)四有公民來促進社會各方面的全面發(fā)展。某種程度上說，成人教育在社會進步進程中發(fā)揮著積極的推動作用，在實現(xiàn)個體價值的同時，更加彰顯了其社會意義的本質(zhì)。通過全面多樣的成人教育活動的開展可以有效培育意志堅定、思想明確的社會推動力量。世界各地的繁榮與發(fā)展，幾乎都毫無例外地仰仗成人教育的堅持與執(zhí)著，通過不斷提升社會各階層的綜合素養(yǎng)，不斷掀開人類社會歷史的新篇章。
但是，縱觀全球可以發(fā)現(xiàn)，在成人教育推動社會進步與人類文明的同時，也存在著一些功利現(xiàn)象。科技進步一方面推動了人類社會的高速發(fā)展，但有時也在一定層面上給人類社會帶來了負面效應(yīng)，科技有時會忽略對個體生命、身體，甚至是人格的關(guān)注，把人格培養(yǎng)簡單地從人的發(fā)展中割裂出去，強調(diào)了人的社會勞動性，而忽略了對人格的關(guān)注，使人缺乏情感交流與共同關(guān)注。從更高層面看，科技在推動全人類的技術(shù)進步的同時，也會因為忽略了全人類的親情與感情，而影響到民族之間、國家之間的友好交往與共同進步。所有這些無不刺激著成人教育的深入思考，這些更需要通過成人教育這種全民教育形式改變?nèi)藗冾^腦中相對固有的觀念，進而更好地促進科技進步對人類社會發(fā)展的積極貢獻。
三、終身教育思域下的教育本原
成人教育在提升社會成員個體素養(yǎng)方面做出努力，并取得成效的同時，成人教育在現(xiàn)實中也遇到了許多困惑與發(fā)展障礙。隨著人們對成人教育與成人學(xué)習(xí)活動現(xiàn)狀分析與理論思考的深入，終身教育理念逐漸進入了人們的理論研究視域。終身教育理念不僅進一步延展了生命價值、促進了個體生存能力發(fā)展，還成為在新的歷史時期推動社會進步的重要理論支撐。
1終身教育延展人的生命價值
法國著名成人教育家保羅·郎格朗通過總結(jié)與反思世界成人教育的實踐，提出了“終身教育”的概念，他認為“人格的發(fā)展應(yīng)通過人的一生來完成”。眾所周知，人格是一種具有自我意識和自我控制的能力，具有感覺、情感、意志等機能的主體。它可以離開人所處的物質(zhì)生活條件，而獨立存在人類的精神文化維度里。
一方面這種精神力量必須歷經(jīng)終身教育的洗禮與熏陶才能得以錘煉;另一方面，人們必須注意到，在人格的力量中，最為核心的則是人的生命價值延展�！吧币辉~在生物學(xué)中原意是指有機物和水構(gòu)成的一個或多個細胞組成的一類具有穩(wěn)定的物質(zhì)和能量代謝現(xiàn)象(能夠穩(wěn)定地從外界獲取物質(zhì)和能量并將體內(nèi)產(chǎn)生的廢物和多余的熱量排放到外界)、能回應(yīng)刺激、能進行自我復(fù)制的物質(zhì)系統(tǒng)。社會學(xué)中作為有生命的個體通常都要經(jīng)歷出生、成長和死亡，生命種群更是在一代代的個體更替中歷經(jīng)自然選擇而不斷進化以適應(yīng)自然與社會環(huán)境選擇。某種意義上說，終身教育理念所倡導(dǎo)的人格養(yǎng)成恰恰與生命的價值延展緊密結(jié)合，二者相輔相成形成一種有機整體。
2終身教育促進人的生存能力
保羅·郎格朗認為“教育不能僅停留在兒童期和青年期，只要人還活著，就應(yīng)該是延續(xù)的”。他的這一觀點可以解讀為不能僅把教育活動理解為人生早期階段特有的社會活動，而應(yīng)理解為是整個人生都必須重視和實施的社會實踐活動。人生在兒童期與青年期都會接受一定時期的教育活動，這種教育既是人生早期進行社會實踐的一部分，更是人們?yōu)榱嗽诮窈笕松缆飞嫌心芰Λ@取更多學(xué)問而先期進行的前人生活經(jīng)驗和勞動技能的學(xué)習(xí)活動，其意義如同蓋房子先要打地基、想唱歌先要學(xué)樂譜一樣屬于基礎(chǔ)教育范疇。每個人需要在自己的人生道路上、在這些人類先知的基礎(chǔ)上構(gòu)建屬于自己的、能提升個體綜合能力、實現(xiàn)自我人生價值的社會認知。
人的發(fā)展需要每一個社會成員做到不斷地對自我進修超越，這種超越要求每個社會成員能在人類社會歷史長河中不斷地做到對自身的突破，這種超越與突破僅僅依靠在人生早期學(xué)到的前人生活知識與技能往往是不夠的，是很難適應(yīng)與勝任社會發(fā)展的要求的。終身教育理念倡導(dǎo)全體社會成員積極承擔(dān)社會選擇的重任，既是為了滿足造就社會人才之需，更是為了提升社會成員社會生存能力之托。在這種意義上，終身教育理念促進個體生存能力的價值本原將更能盡顯其無限活力。 3終身教育推進人類社會進步
終身教育理念認為“為了促進社會發(fā)展以及人格的完善，人的一生要把教育同生活緊密聯(lián)系起來”，這種“教育與生活結(jié)合”的理念一方面通過促進教育回歸社會生活的本性，強化了人格發(fā)展的重要性，以及教育在促進人格發(fā)展中的積極意義，并在此基礎(chǔ)上提出了以終身教育活動的開展提升人格發(fā)展的重要途徑。另一方面通過提出以社會個體人格發(fā)展促進社會進步的觀點，突出了個體發(fā)展對社會進步的重要意義，并在此基礎(chǔ)上彰顯了終身教育理念在促進人格發(fā)展過程中對社會進步的積極影響作用。
人類社會的發(fā)展是由社會個體形成的影響合力推動的，每位社會成員不分民族與種族、興趣與能力，都是社會進步的奉獻者。盡管個體發(fā)展與社會進步之間各有張力，但也將異曲同工。社會的發(fā)展離不開整體和諧與協(xié)調(diào)運行，終身教育理念期待著用人類自身的社會實踐方式提升每一個社會成員個體，進而實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
4終身教育促進社會個體發(fā)展
終身教育理念作為人類社會認知活動的新動力與新發(fā)展，正以自身獨特的、強有力的方式踐行著促進社會進步的歷史使命。而毋庸置疑，社會的進步也將時刻鞭策與激勵著社會成員的個體發(fā)展。在終身教育理念的指引下，每位社會成員可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)習(xí)慣設(shè)定不同的發(fā)展目標與方向，并在通過教育活動等社會實踐體現(xiàn)人生價值的過程中促進個體自身的發(fā)展。
綜觀人類社會的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)其發(fā)展方式呈現(xiàn)出多樣的特點，其中既有社會發(fā)展的螺旋式特點，也有漸進式特點，也包括了直線式特點。但是不論是螺旋式發(fā)展，還是直線式演進，都始終不能離開作為支撐社會發(fā)展的堅強動力的社會個體的推動。是社會個體的進步推動了人類社會的發(fā)展，同時也是社會個體的進步構(gòu)成了社會發(fā)展的組成部分。換言之，社會進步的具體體現(xiàn)，往往更要依賴于社會成員個體發(fā)展的驗證與提升。終身教育理念承載著社會進步的責(zé)任，也將有力促進社會成員個體發(fā)展，二者的有機結(jié)合將成為終身教育理念期望的社會發(fā)展方向。
四、新時期成人教育發(fā)展若干思考
在人類社會的發(fā)展過程中，始終存在著人們對社會生產(chǎn)生活知識的理解與傳承。盡管在社會發(fā)展的過程中，成人教育也經(jīng)歷了各種不同的困惑，成人教育活動將依然貫穿于人類社會進步的歷程之中。
隨著人類社會進入新的歷史時期，社會的發(fā)展既給成人教育帶來了發(fā)展的機遇，也給成人教育的發(fā)展提出了新的要求。面對著新的機遇與使命，成人教育將努力拓寬自身的發(fā)展空間，不斷強化社會成員的生命價值教育與生活技能教育，為推動社會的發(fā)展培育更多終身全面發(fā)展的社會個體。
1強化生命價值的教育力
人類社會進入二十一世紀，成人教育正以多種形式與豐富內(nèi)容影響與推動著社會進步。各級各類社會機構(gòu)都在不斷強化成人教育的形式與內(nèi)容，豐富成人教育的效果與功能。
在這其中，成人教育首當(dāng)其沖需要關(guān)注全體社會成員的生命價值教育，這既是生命教育的核心，更應(yīng)該成為成人教育的核心要素之一。生命價值既是每個社會個體對自身的存在必須關(guān)注的認知，更是社會成員個體發(fā)展的目標與追求。在成人教育活動推進的過程中，堅持正確認識與理解生命價值，把生命價值教育作為開展成人教育的前提與基礎(chǔ)進行深刻剖析，更是對生命價值內(nèi)涵的理解與宣揚。因此，堅持成人教育以生命價值教育為本，在強化生命價值教育的基礎(chǔ)上，開展富有社會指導(dǎo)意義的成人教育活動，將能更加彰顯成人教育的本質(zhì)與拓展成人教育的社會影響力。
2提升生存技能的培養(yǎng)力
社會各級各類組織在開展成人教育的過程中，需要始終把不斷提升社會成員生存技能培育作為重要指導(dǎo)思想與追求方向之一，同時把實現(xiàn)社會生活中對每位社會成員日常生活與工作中所面臨的各項基本操作或?qū)ｍ椧蟮慕逃c引導(dǎo)作為主要發(fā)展方向。
社會生存能力的培養(yǎng)，已經(jīng)在很大程度上超越了成人基本技能培訓(xùn)的界限與范圍，它不僅強化社會成員完成各項基本操作任務(wù)的能力，更加體現(xiàn)了成人教育強大的社會適應(yīng)性。在終身教育理念背景下，形式多樣的成人教育活動的開展能夠給社會成員提供適應(yīng)社會不斷更新與發(fā)展的社會信息，培育社會成員順應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新思維，提升社會個體的生存技能。這既是成人教育不斷推進社會成員對社會發(fā)展的自我調(diào)適，更是對成人教育真正實現(xiàn)新時期重大責(zé)任與使命的呼喚。
3增強社會進步的推動力
終身教育理念的提出，強調(diào)了社會“應(yīng)把所有的教育機會和教育機構(gòu)有機統(tǒng)一起來，形成一個能夠隨時隨地向人們提供教育服務(wù)的一體化組織”。終身教育理念所倡導(dǎo)的“一體化組織”堅持了社會與教育機構(gòu)、教育機會的有機協(xié)調(diào)，也為現(xiàn)實生活中不斷促進社會高新科技的持續(xù)發(fā)展提供了終身教育與終身學(xué)習(xí)載體與平臺。這種終身教育與終身學(xué)習(xí)的一體化組織可以實現(xiàn)社會信息瞬間傳遍全球，推進世界文化交流的暢通無阻。
成人教育在我國興起之初主要是開展各級各類學(xué)歷補償教育活動，已經(jīng)實現(xiàn)了幫助許多因為各種各樣原因而無緣高層次學(xué)習(xí)的人滿足了學(xué)習(xí)的愿景。尤其是改革開放以來，成人教育為國家和社會發(fā)展培養(yǎng)了大量的社會建設(shè)者，為國家的發(fā)展、社會的進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。進入新時期，社會發(fā)展水平的提升喚醒人們對高質(zhì)量生活的追求，人們不僅需要工作的滿足感，更希望獲得生活的幸福感，社會交往的歸屬感，這些都對成人教育的發(fā)展提出了要求。人們會越來越清晰地發(fā)現(xiàn)，成人教育在有力推動社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，也必然會帶來社會文化的繁榮。同樣，社會文化價值的彰顯不僅會給經(jīng)濟發(fā)展提供有力支撐，也將成為社會進步的象征�？梢哉f，無論是經(jīng)濟發(fā)展還是文化繁榮，成人教育都將作為社會進步的強大推動力而大顯生機。
4促進個體發(fā)展的助推力
成人教育不僅肩負著為各級各類社會組織培育人力資源隊伍，也不僅肩負著為社會進步提供強大推動力的作用，更應(yīng)肩負著不斷促進社會成員個體發(fā)展的助推功能�；仡櫄v史可以發(fā)現(xiàn)，人類社會的每一次進步與發(fā)展都是所有社會成員共同努力與作用的結(jié)果。進入二十一世紀，現(xiàn)代社會的知識經(jīng)濟發(fā)展更離不開社會成員的共同影響。新時期，推動人類社會發(fā)展的使命更加呼喚成人教育在促進與調(diào)適社會成員個體發(fā)展中的積極作用，這也是人類社會賦予成人教育的歷史責(zé)任，應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁訌娪辛Φ仃P(guān)注。 社會進步離不開個體發(fā)展的依托與支撐，這已是人類社會發(fā)展進程中不爭的事實。而進入二十一世紀，隨著科技的進步、社會生產(chǎn)方式與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，不同地區(qū)之間、不同領(lǐng)域之間對各種社會人才的需求也各有不同，社會成員的社會流動性將進一步增強，個體的職業(yè)更換率及社會職業(yè)推陳出新量也將同步增強，技術(shù)含量低的勞動力結(jié)構(gòu)與高科技領(lǐng)域人才結(jié)構(gòu)之間矛盾的進一步加大，有力驗證了成人教育不斷升級與發(fā)展的可能性與必要性。在緩解人才結(jié)構(gòu)與社會、經(jīng)濟高速發(fā)展之間對抗的過程中，成人教育實踐活動不僅是社會成員職業(yè)生活能力發(fā)展的基礎(chǔ)，更會成為探尋社會成員的精神世界追求，實現(xiàn)社會個體全面發(fā)展的重要動力。
五、結(jié)束語
成人教育把人類社會寶貴的精神財富與智慧結(jié)晶通過口口相傳與師徒幫帶、群體交流與個體自學(xué)等形式一代代地傳承著、滲透著、揚棄著，并在人類社會發(fā)展進程中發(fā)揮著其他實踐活動所無可比擬的作用。在現(xiàn)代社會終身教育理念的影響與熏陶下，成人教育將不斷拓寬發(fā)展視野，以更加嶄新的姿態(tài)與形象勇?lián)鐣M步的責(zé)任與使命。成人教育會始終堅持把對個體生活與勞動能力的提升與對社會成員心靈世界與精神生活的完善有機整合起來，不斷促進社會成員的和諧發(fā)展，促進人與社會和諧共贏的美好局面最終形成。
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