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探析當下中學生生命教育
導論
教育是一種直面生命，并以提高生命活力為目標的社會實踐活動。教育的對象是鮮活的生命個體，中學生生命質(zhì)量的高低直接決定了中學生能否全面發(fā)展。當今教育的終極目標是培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人。因此，加強對當今中學生生命教育的研究，提高中學生的生命質(zhì)量具現(xiàn)實緊迫性，意義深遠。
(一)研究意義
1、理論意義
生命教育是旨在促進學生認識生命、理解生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動，是學校德育工作的重要組成部分和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。現(xiàn)階段加強對中學生生命教育問題的研究具有重要的理論意義:首先有利十通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)中學生生命教育存在的問題，豐富和發(fā)展中學生生命教育理念�，F(xiàn)階段我國中學生生命教育尚未形成獨立完整的學科體系，學校的課程教材中生命教育的內(nèi)容比較單一，對學生身心發(fā)展的針對性、指導性尚不明確，對中學生生存能力的培養(yǎng)缺乏可操作性的指導方案。其次，加強對中學生生命教育問題的研究有利十促使中學生生命教育課程體系的完善，切實提高中學生生命教育的主體性、針對性和可操作性，為中學實施生命教育提供有針對性的實施內(nèi)容和實施策略，從可以促使中學生新課程改革的進一步深化，加快推進我國素質(zhì)教育的改革進程。
2、實踐意義
教育是一種直面生命并以提高生命活力為目的的社會實踐活動。首先，加強中學生生命教育有利十從整體上提升國民素質(zhì)。中學生是社會主義事業(yè)未來的建設者和接班人，中學生的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運。在中學中大力開展生命教育，有利十提高廣大青少年學生的生存技能和生命質(zhì)量，激發(fā)他們樹立為祖國的繁榮富強努力學習、奮發(fā)成才的志向;有利十將中華民族堅韌不拔的意志融鑄在青少年學生的精神中，培養(yǎng)他們勇敢、自信、堅強的品格;有利十提高廣大青少年學生的國際競爭意識，增強他們在國際化開放性環(huán)境中的應對能力。
其次，加強對中學生生命教育教育問題的研究有利十促進青少年學生身心健康成長�，F(xiàn)代社會物質(zhì)生活的口益豐富和社會環(huán)境的紛繁復雜，使青少年學生的生理成熟期明顯提前，極易產(chǎn)生生理、心理和道德發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。長期以來，由十生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時指導，對無法預料目_時有發(fā)生的隱性傷害往往難十應對，一些中學生容易產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此，加強對中學生生命教育問題的研究有利十增強中學生的生命意識，有效增強中學生的感恩意識和責任意識，促進中學生身心健康發(fā)展。
(二)研究現(xiàn)狀
1、生命教育理念的提出
生命是教育之本，是教育存在的根本性依據(jù)。促進生命一一讓它自由地發(fā)展、展開一一這便是教育家的首要任務。關注人生命發(fā)展的思想源遠流長，從世界范圍來看，20世紀下半葉以來一些國家開始明確提出生命教育和敬畏生命的教育思冰目
在人類追求自由探尋生命意義的歷史上，美國人杰.唐納.華特士(C J. DonaldWalters)十1968年，在美國加州創(chuàng)辦了阿南達智慧生活學校(A n a n d a WisdomLiving School)，開始倡導并踐行“生命教育”(Education for life)的思想。1986年，他寫作出版了《生命教育:與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)》C Education for Life: PreparingChildren to Meet the Challenges。該書拓展了學校教育的涵義，認為教育是融書本學習和人生體驗十一體的過程，應該讓身、心、靈兼?zhèn)涞纳鼞B(tài)度成為未來教育的新兀素。
2、國外生命教育的產(chǎn)生背景及發(fā)展概況
自20世紀中期以來，科技和經(jīng)濟的發(fā)展，使得人與自然、社會及人自身之間逐漸疏離。自殺、他殺、殘害異類生命的現(xiàn)象不斷發(fā)生。二次世界大戰(zhàn)后，人們開始思考殘酷的戰(zhàn)爭對人類所造成的危害，由十教育活動更傾向十科學教育}fn忽視人文教育，青少年自殺的暴力事件頻頻見諸報端。與此同時，諸多威脅人類生存的問題(如環(huán)境問題、能源問題、核戰(zhàn)爭問題)也已凸現(xiàn)。所有這些因素促使西方十20世紀_50年代中期將死亡教育(Death education提到重要地位。19世紀70年代中后期，由十西方社會中大量的兇殺、暴力、吸毒、艾滋病傳播等漠視生命的舉動大肆蔓延，在很多學者的倡導下成立了一些以“生命教育(LifeEducation)”為主題的學會和組織，其宗旨在十提醒、教育青少年愛惜自己的生命，自我實踐及挑戰(zhàn)困難。z;美國是世界上最早提出并踐行生命教育理念的國家。1928年至1957年間，美國就有學者開始探索有關死亡主題的教育，即死亡教育，隨后死亡教育在20世紀50年代末60年代初正式興起，成為一門教育分支學科。隨著研究的不斷深入，死亡教育逐步發(fā)展成為生死教育(Life-and-death education ) 。全美設有關十死亡教育課程的中學已達1100所以上。珍死亡教育名為談死，實乃通過教育孩子認識生老病死是生命必經(jīng)歷程，從樹立正確的生死觀念，珍惜生命、保護生命并追求生命的價值和意義。可見死亡教育是生命教育的雛形，是生命教育的一個重要組成部分。1968年，華特士在加州創(chuàng)建了“阿南達學校”，開始倡導并踐行生命教育理念。在美國還有許多不同類型的生命教育:Life SkillsMinistry是另一個專門訓練青少年生活技能的機構，用來教育引導青少年遠離犯罪、貧窮等�，F(xiàn)在美國的生命教育大致分為“品格教育、迎向生命挑戰(zhàn)的教育、情緒教育”二個部分。(亡目前，美國的生命教育已經(jīng)形成相對完整的學科實施體系并基本普及。
(三)研究方法
1、文獻研究法
從1968年生命教育理念的提出，國內(nèi)外眾多學者和教育工作者對中學生生命教育的研究已經(jīng)形成一定的理論研究成果。筆者通過對這些資料的查閱、收集、整理、分析、綜合，以期從整體上把握目前研究的深度和廣度，并吸收借鑒其研究成果中的觀點和方法，拓展自己的研究視角，為接下來的研究做好材料和理論準備。
2、實證研究法
通過與一些中學生和中學教師的個別訪談，以及對他人研究成果中的實證資料1的廣泛吸取，可一定程度上把握我國當代中學生生命教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)中學生生命教育取得的成績以及存在的問題，加強對研究的感性認識，為進一步的研究提供真實資料。
(四)創(chuàng)新與不足
本人通過研讀國內(nèi)外學者關十中學生生命教育的研究成果，在借鑒前人研究成果，吸取前人研究教訓的基礎上，結合當代中學生生命教育的現(xiàn)狀及存在的問題試圖創(chuàng)新。
1、研究視角的創(chuàng)新
現(xiàn)有的研究成果呈現(xiàn)出流十形式上的理論思辨，缺乏實際的操作性。筆者重點突破，著重探究中學生生命教育的內(nèi)容和實施路徑，并開創(chuàng)性地提出中學生生命教育的實施需要堅持的原則。
2、研究觀點的創(chuàng)新
本文在吸收前人研究成果的基礎之上，針對現(xiàn)階段中學生生命教育的新境遇即非傳統(tǒng)威脅的加大，如近期頻發(fā)的校車事故，提出重視生命教育中的生存技能教育。目前學術界缺乏對中學生生命教育實施原則和方法的深入研究，筆者創(chuàng)造性地提出中學生生命教育實施過程中應該堅持方向原則、求實原則、層次原則、主體性原則，以體現(xiàn)研究工作的獨創(chuàng)性和實效性。
筆者在研究的過程中也可能會遇到一些困難:由十缺乏中學任教經(jīng)歷，雖對一些中學生和教師進行了個別的訪談，但對現(xiàn)階段中學生生命教育現(xiàn)狀的了解主要還是局限十對前人研究成果的文字材料，缺乏更多實質(zhì)性的材料。
一、生命教育................... 21-32
(一)生命的................... 21-25
(二)生命的.................... 25-29
1、生命的獨................... 25-26
2、生命的自...................26-27
3、生命的.................. 27-29
(三)生命教育的內(nèi)................29-32
1、側重于生命教育的.................. 29
2、側重建構生命教育.....................29-32
二、生命教育的文........................... 32-40
(一)西方哲學思想對生...................... 32-35
(二)中國傳統(tǒng)文化對生......................... 35-40
1、儒家的生命教................................. 35-36
2、道家的生命...................................36-40
三、當代中學生生命教育..............................40-50
(一)當代中學生生命................. 40-45
1、生命意.......................40
2、生命價值................... 40-41
3、生存教育........................... 41-42
4、挫折教育................... 42-43
5、責任教育 .......................43-44
6、感恩教育............................. 44-45
(二)當代中學生生命教育的目標 45-46
.....................................................
結束語
時至萬物復發(fā)的季節(jié)，我的論文即將定稿。但心頭上仍有塊巨大的石塊壓得我不敢喘息。中學生生命狀態(tài)的不容樂觀的態(tài)勢已成為我揮之不去的牽絆，一個個正值花季雨季，青春年少的生命過早凋零，無數(shù)個家庭陷入巨大的悲痛深淵中遲遲不能自拔。這一切都拷問著每一個教育者的良知。教育是一種直面生命，并以提高生命質(zhì)量為目標的社會實踐活動。因此每一個教育工作者使命光榮、任務艱巨。針對當今中學生生命教育中存在的一系列問題，我們需要整合一切資源，多措并舉，切實將生命教育落到實處，切實有效地提高中學生的生命質(zhì)量，為我們的未來培養(yǎng)一批健康的優(yōu)秀的人才。
生命對十每個人都只有一次，在這僅有一次的生命歷程中，我們會面對太多的磨難和坎坷。這就需要每一個人都調(diào)整好生命的狀態(tài)，坦然面對生活中的挫折和失意，不逃避、不畏縮、不放棄!尤其是不能以傷害生命為代價。
每一個生命的存在，都是一種有意義的存在。因此，活著的人要分外珍惜這短暫的生命，在這有限的生命歷程中，多做一些有意義的事情，不躊蹌歲月、不虛度年華。每天給自己一個幸福的理由，無論是晴天，還是陰云密布的陰雨天�；钪米约旱膱�(zhí)著為生命遞交一份滿意的答卷。
每一個生命的健康成才，都離不開世間萬物的潤澤。因此，我們要心存感恩，感謝自然界賜子我們陽光雨露，感謝父母賜子我們生命，感謝師長賜子我們知識，感謝朋友賜子我們友誼……心存感恩，我們才能對周圍的一切懷有敬畏，才能增添我們前行的勇氣和信心。
活著，是一種幸福，是一種希一望。只要生命存在，我們就可以創(chuàng)造生命的奇跡。
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