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關(guān)于“面向?qū)W生”的問題
摘要：由于近年來高校的擴招，一些高校面臨的生源匱乏，以及社會、家長對學(xué)校教育活動過高的期望、過多的干涉，在加上傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和現(xiàn)代教學(xué)理念的對峙沖突，學(xué)生本位的理念風(fēng)靡全世界。許多學(xué)校提出“一切面向?qū)W生”“教師面向?qū)W生”等口號。甚至有些學(xué)校把學(xué)生對教師的評價作為考核教師的主要依據(jù)。事實證明“面向?qū)W生”是一把雙刃劍，有利也有弊。問題的關(guān)鍵所在于要準(zhǔn)確把握好“度”。
關(guān)鍵詞：面對；教育教學(xué)權(quán)；教育者；受教育者；誤區(qū)；教育教學(xué)
自1998年我國實施了高校擴招政策以來，進入各種類型的高等學(xué)府，成為一名大學(xué)生已不再是高不可攀和讓人羨慕的事情。幾年中，莘莘學(xué)子的隊伍在迅速擴大，在參加高考人數(shù)確定的前提下，各高校為了自己的生存，除搶奪生源外，還需保住已到手的學(xué)生。在此利益的驅(qū)動下，以“學(xué)生為本”“一切面向?qū)W生”“教師面向?qū)W生”等以學(xué)生為中心的各種口號應(yīng)運而生。在這“一切為了學(xué)生”“為了學(xué)生的一切”的教學(xué)理念支配下，學(xué)校教育教學(xué)工作收到了一定的成效，它的益處立即顯示出來了。首先，學(xué)生的利益得到了充分的體現(xiàn)和保證，許多的教師開始關(guān)注學(xué)生的情感需要和興趣，學(xué)生的專長和長處容易被教師發(fā)現(xiàn)，弱勢群體的學(xué)生能夠得到教師和學(xué)校的關(guān)注。其次，也便于教師因材施教，并或多或少地引入了競爭，對教育教學(xué)活動有了一定的促進作用。最后，進一步融洽了師生的關(guān)系。但是我們在肯定它所產(chǎn)生的好處的同時，更應(yīng)該清楚地認(rèn)識到“面向?qū)W生”給教育教學(xué)活動帶來的弊端。不管你承認(rèn)與否，這都是一把雙刃劍。
一、從教師和學(xué)生的雙方的位置和關(guān)系看“面向?qū)W生”
所謂“面向”意味著面對、適應(yīng)、服從、順從等一系列的含義。眾所周知，在教育教學(xué)活動中教師是教育者，而學(xué)生是受教育者，不管是哪一種教育，教師和學(xué)生在許多方面是有一定差異的。這個差異的大小在某種程度上決定著教學(xué)效果的好環(huán)。教師不僅向?qū)W生傳授各種知識、技能、經(jīng)驗，同時還對學(xué)生人品、道德、修養(yǎng)等其它方面進行教育，只有這樣才能進一步發(fā)展受教育者的智慧，提高他們的能力，讓每一個受教育者成為能夠服務(wù)社會、有利于社會的人。這樣的教育教學(xué)活動，有些是在“和風(fēng)細(xì)雨”中進行的，也有的是在“急風(fēng)暴雨”學(xué)生難以接受的情況下進行的，否則就很難把學(xué)生培養(yǎng)成為一個完整的人�？梢栽囅耄寒�(dāng)教育者完全去適應(yīng)、順從受教育者時，當(dāng)學(xué)校的一切教育教學(xué)活動都以學(xué)生為中心時，能培育出上述的培養(yǎng)目標(biāo)嗎?教育的功能又怎么能完全體現(xiàn)出來?
中國的傳統(tǒng)教學(xué)活動，受孔孟之道影響甚重。長期以來人們一直堅持師道尊嚴(yán)，教師在教育教學(xué)過程中有著神圣不可侵犯的權(quán)威性。但是在暢行以學(xué)生為本、面向?qū)W生的今天，傳統(tǒng)的觀念和做法受到了挑戰(zhàn)，許多的教育工作者和學(xué)生為了表明自己能跟上時代，便對傳統(tǒng)的教師和學(xué)生觀進行著徹底的批判，給以全盤的否定。然而，傳統(tǒng)的不～定就是落后的，它之所以在我國延續(xù)了幾千年，為世人所推崇，肯定有它延續(xù)的道理；而“現(xiàn)代”的不一定就是先進的，在沒有經(jīng)過長時間考驗、有大量事實證明的情況下，有些“現(xiàn)代”口號就造成了許多人思想和行為上的混亂，使人們產(chǎn)生了對教師和學(xué)生位置顛倒的種種誤區(qū)。
當(dāng)然我們并不否認(rèn)隨著時代的進步，教育的發(fā)展，教師和學(xué)生應(yīng)該建立和諧、融洽、平等的新型的師生關(guān)系，但這并不意味著教師和學(xué)生的關(guān)系就此改變，雙方的位置發(fā)生顛倒。
二、從教師的職責(zé)看“面向?qū)W生"
為了真正體現(xiàn)“面向?qū)W生”，許多學(xué)校還陸續(xù)出臺了一系列的相應(yīng)的措施。例如：由學(xué)生來評價任課教師的教學(xué)水平，并和教師的工作考核有著直接的聯(lián)系；由學(xué)生選定自己喜歡的任課教師。為了適應(yīng)這樣的局面，許多教師或多或少改變了以往的做法，因為評定自己的考核結(jié)果如何、工作業(yè)績的大小的權(quán)限有相當(dāng)?shù)囊徊糠忠艳D(zhuǎn)移到學(xué)生的手中。為了保住自己的飯碗，為了不使自己太落后于他人，教師不得不去討好學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生，以往的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理已經(jīng)無從談起。面對學(xué)生的缺點、錯誤，教師在批評之前會三思：該不該批評?即使批評也要面帶微笑，細(xì)聲細(xì)語，千萬不能引起學(xué)生的消極反感的情緒，否則，當(dāng)學(xué)生對你進行評估時，等待著你的將是什么，完全可以想象得到。當(dāng)然我們不排除在學(xué)生中不乏有公正、公平者的存在，但畢竟不是全部學(xué)生會這樣做。
現(xiàn)在的許多學(xué)生是非觀念淡薄，自我約束能力較差，因而會經(jīng)常做出一些違紀(jì)違規(guī)、擾亂課堂秩序的行為。發(fā)生在學(xué)生身上的這些缺點和錯誤是在所難免的。面對著學(xué)生的缺點和錯誤，教師應(yīng)該如何做?在現(xiàn)代社會中，恪守一定的規(guī)則是做一個合法公民必須的重要品質(zhì)。因此，為維護教育教學(xué)的權(quán)威性，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師必須對學(xué)生的上述行為做出嚴(yán)肅乃至嚴(yán)厲的批評。教師對于學(xué)生的批評是教育法和教師法賦予教師的正當(dāng)教育教學(xué)權(quán)。他所批評的是學(xué)生的錯誤的觀念和行為，而不是對學(xué)生人格乃至生理缺陷的歧視和指責(zé)。毫無疑問，這種批評是正當(dāng)?shù)�，是在行使教師的正�?dāng)權(quán)利。面對教師的嚴(yán)厲批評，學(xué)生不一定能正確接受和對待，甚至有些學(xué)生還會產(chǎn)生抵觸情緒，等待時機，實施對教師的報復(fù)。如果學(xué)校給予學(xué)生過多的權(quán)利，讓學(xué)生對教師的評價超出一定范圍時，無形中就滋長了學(xué)生的報復(fù)心理。相反，教師為了給學(xué)生留下好的影響，而對于學(xué)生的缺點錯誤，不聞不問，視而不見，一味地茍合學(xué)生、縱容學(xué)生，他可能會獲得學(xué)生打出的高分。但如果所有的教師都這樣做，可以想象這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生會有怎樣的品行。
我們并不是對“以學(xué)生為本”“面向?qū)W生”理念做全盤否定，其關(guān)鍵是看你如何面向，面向的程度如何。學(xué)校在體現(xiàn)“以學(xué)生為本”“教師面向?qū)W生”的精神時，要對學(xué)校的具體情況做一全面的分析，從學(xué)校的實際出發(fā)，準(zhǔn)確把握好“度”，而絕不可能是全部面向?qū)W生或面向全部的學(xué)生。
本文來自中國碩士論文代寫網(wǎng)，我們?yōu)槟峁└嗟拇T士畢業(yè)論文
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