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《平凡的世界》中的存在主義色彩
摘要：存在主義思潮是在20世紀(jì)40年代傳入中國(guó)的，而在《平凡的世界》這部巨作中，無(wú)論是作者的寫作過程還是作品的內(nèi)容與意義都與存在主義文學(xué)思潮存在著很大的契合度。本文試從存在主義角度分析《平凡的世界》的主人公面對(duì)生活的困境如何做出艱難的選擇并堅(jiān)持尋求自我的精神家園，以此來(lái)揭示作家創(chuàng)作此部作品的真正意圖。
關(guān)鍵詞：存在主義;詩(shī)意的棲居;《平凡的世界》
一般而言，《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義巨著，可是在我看來(lái)，這部小說處處閃現(xiàn)著存在主義的色彩：主人公被拋入這個(gè)世界，不斷地面對(duì)挑戰(zhàn)，卻又一次一次的無(wú)奈地接受著種種困境與苦難，但他們又沒有臣服于這永恒的苦難中。正如路遙自己所說“在人的生命過程中，應(yīng)該盡可能地尋求一種比較充實(shí)的生活。這樣，他就會(huì)為他的某種理想，為他設(shè)計(jì)的某種生活目標(biāo)竭盡全力。”[1]我們要“積極地投身于火熱的社會(huì)生活中去，尋找困難，主動(dòng)體驗(yàn)生活中的一切酸甜苦辣的感情”。[2]作者用生命創(chuàng)作出這部作品，借小說中的人物來(lái)表達(dá)自我對(duì)人生艱難環(huán)境的態(tài)度，告訴我們用雙手去創(chuàng)造，去體驗(yàn)生命。
一
存在主義肯定人的存在先于本質(zhì)，人是被拋入這個(gè)世界之中的，人的本質(zhì)是在生命的旅途中不斷地選擇和奮斗所決定的。小說中，孫少平與田曉霞，孫少安與田潤(rùn)葉，作者越是將他們放在一起，越是顯現(xiàn)了存在的無(wú)法改變;他們的生存狀態(tài)越是艱難，越是能體現(xiàn)出人在造就自我生命本質(zhì)時(shí)的力量。
田曉霞殷實(shí)的干部家境，與孫少平的貧窮寒酸形成鮮明的對(duì)比。這是人生初始的差距，即使田曉霞初次見面的熱情與自信依然消除不了孫少平來(lái)自底層社會(huì)的“像農(nóng)民一樣笨拙”。但是孫少平不屈服于生命的安排，“他現(xiàn)在朦朧地意識(shí)到，不管什么樣的人，或者說不管什么樣的境況下，都可以活得多么好啊!”[3]即使是在煤窯中，依然追求精神食糧，并和田曉霞發(fā)展了《熱妮婭・魯勉采娃》式的愛情。生活不斷出現(xiàn)的艱難的境況和他們所做出的矛盾的選擇，無(wú)不突出了他們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢與堅(jiān)韌，在選擇與奮斗中，實(shí)現(xiàn)著生命的價(jià)值。
二
人在不斷地勇敢地探索中，卻反遭世界現(xiàn)實(shí)的嘲弄。“在他們最初選擇生活道路的時(shí)候，往往不會(huì)一帆風(fēng)順。”[4]但是在這樣一種循環(huán)的生命的困境之中，存在主義又主張人的自由選擇，正如路遙在創(chuàng)作這部小說之時(shí)所說的，“盡管創(chuàng)作的過程無(wú)比艱辛而成功的結(jié)果無(wú)比榮耀;盡管一切艱辛都是為了成功;但是人生最大的幸福也許在于創(chuàng)造的過程，而不在于那個(gè)結(jié)果。”“我渴望重新投入一種沉重。只有在無(wú)比沉重的勞動(dòng)中，人才會(huì)活得更為充實(shí)。”[5]人只有在生活的困境面前不斷地戰(zhàn)勝，才會(huì)體味生命的重量與意義。
孫少平在經(jīng)歷了高中的自卑，田曉霞的逝去，工人生命的消失，自己的毀容等磨難之后，他還是“依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌”。[6]孫少安的窯廠破產(chǎn)，妻子逝去，都是在少安的生活剛有起色的時(shí)候出現(xiàn)在他的生活之中。這一次次荒誕的現(xiàn)實(shí)，總會(huì)讓讀者心里得到一絲的安慰過后，再次陷入悲痛。人生大抵如此，“命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái);雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂。”[7]
三
存在主義大家海德格爾言說“充滿勞績(jī)，然而人詩(shī)意地，棲居在這片大地上”。這是人在繁重的社會(huì)中的一種理想的生存狀態(tài)，尋找自我與世界的平衡點(diǎn)，追尋生命的本真與價(jià)值。而路遙創(chuàng)作這部小說，最終意義亦啟發(fā)我們?cè)诜甭灯D辛的生活中尋得自我，以求在客觀世界中詩(shī)意的棲居。
孫少平無(wú)論是在“最痛苦的事是貧困而給自尊心帶來(lái)的傷害”的高中，還是在最簡(jiǎn)陋的工棚里，都貪婪地汲取文化營(yíng)養(yǎng)。“如果一個(gè)人在精神生活上沒有光彩，即使他有好多錢，仍然是貧困的――和貧困一樣可悲。”[8]孫少安在充滿著艱辛的生活困頓中不斷地苦苦掙扎，努力使一家人過上安適的生活。“我們不僅使自己活得很好，也應(yīng)該想辦法去幫助別人。”[10]干部子弟田曉霞在那一刻“連想都沒想”就跳入水中，最終失去了年輕的生命。“一個(gè)真正的有理想的人，他所從事的一切勞動(dòng)、工作和努力不僅僅是滿足個(gè)人的一些欲望，而是要為他身處的大環(huán)境，為整個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這樣，他才可能會(huì)感到更幸福一些。”[9]他們無(wú)不是在生活中默默接受著生命給他們的考量，但是他們每一個(gè)人都有自己的信念與堅(jiān)持，在荒謬痛苦的人生中努力地堅(jiān)持自己的精神底線，創(chuàng)造著自己生命的詩(shī)意。
正如路遙創(chuàng)作時(shí)所說，“人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。”[11]人不僅要活在自我尋求的精神世界中，還要活在生活的苦難中，這樣才能真正領(lǐng)會(huì)生存的價(jià)值。在這部偉大的作品之中，展現(xiàn)的更是人在困境面前所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌不屈的性格與品質(zhì)，在不斷地戰(zhàn)勝困難的過程中，尋求著自我的精神的家園以及心靈的解放，這也正是這部作品所要傳達(dá)的真正意義所在!
注釋：
[1][2][4][8][9][10]《路遙文集1・2合卷本》--《答陜西人民廣播電臺(tái)記者問》：路遙著，西安，陜西人民出版社，1994年，第470頁(yè)，第435頁(yè)，第449頁(yè)，第470頁(yè)，第469頁(yè)，第470頁(yè).
[3][7]《平凡的世界》第一、三部：路遙著，北京，華夏出版社，1994年，第11頁(yè)，第201頁(yè).
[5][6]《路遙小說名作選》：路遙著，北京，華夏出版社，1994年，第457頁(yè)，第422頁(yè).
[11]《路遙小說名作選》：路遙著，北京，華夏出版社，1994年，第458頁(yè)
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