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生態(tài)女性主義視域下《荷花淀》新論
摘要：《荷花淀》是“荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁的代表作，本文從生態(tài)女性主義的視角觀照作品，從不同角度進(jìn)行解讀。生態(tài)女性主義提倡改變?nèi)私y(tǒng)治自然的思想，推崇人與自然的融合，謳歌女性的本質(zhì)，批評(píng)男權(quán)、反對(duì)強(qiáng)加于女性和自然的任何壓迫，實(shí)現(xiàn)女性、男性、自然的整體和諧等�！逗苫ǖ怼逢P(guān)于男性與女性、女性與自然關(guān)系、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然和家園和諧的破壞、女性平等意識(shí)的覺(jué)醒等思考，闡釋了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人與自然和諧關(guān)系的破壞，希望構(gòu)建一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、兩性平等、人與自然和諧的社會(huì)理想。小說(shuō)以反映生態(tài)女性主義為要旨，具有廣泛的社會(huì)意義和極高的社會(huì)價(jià)值。
關(guān)鍵詞：《荷花淀》 生態(tài)女性主義 覺(jué)醒 和諧 女性意識(shí)
《荷花淀》是“荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁的代表作。作品自1945年發(fā)表至今的六十多年中，研究者大多是從創(chuàng)作主題、語(yǔ)言、人物形象、敘事話(huà)語(yǔ)等視角來(lái)解讀這部作品，但卻鮮有從生態(tài)女性主義的視角觀照作品的研究。
生態(tài)女性主義提倡改變?nèi)私y(tǒng)治自然的思想，推崇人與自然的融合，謳歌女性的本質(zhì)，批評(píng)男權(quán)的價(jià)值觀、反對(duì)強(qiáng)加于女性和自然的任何壓迫，希望實(shí)現(xiàn)女性、男性、自然的整體和諧等。從生態(tài)女性主義的視角觀照孫犁的《荷花淀》，會(huì)發(fā)現(xiàn)其主題的深刻性和廣泛性。作品飽含深情地描寫(xiě)了女性視角下白洋淀的美景、女性的勤勞、樂(lè)觀，女性與自然的親近與融合，女性對(duì)家園的依戀、女性平等意識(shí)的覺(jué)醒等。展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，男人、女人、自然之間的關(guān)系。闡釋了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人與自然和諧關(guān)系的破壞的立場(chǎng)。希望解放女性和自然，構(gòu)建一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、兩性平等、人與自然和諧的社會(huì)理想。
一、女人與自然――女性與生態(tài)的和諧
作品用女人而非具體人名與自然和男人對(duì)應(yīng)，充分體現(xiàn)了生態(tài)女性主義的理念。作品為我們描繪了一幅幅女人和自然和諧的畫(huà)面。作者開(kāi)篇就為我們展現(xiàn)了由月亮、院子、葦眉子、女人等構(gòu)成的一副鄉(xiāng)村月夜編席圖。女人們?cè)谌崦赖脑律芯幹�，是那樣的靜美、和諧。她們不僅編織著席子，更編織著美好的生活。作品開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展現(xiàn)了作者關(guān)注的兩個(gè)主體――女人和自然，這也正是生態(tài)女性主義關(guān)注的重點(diǎn)。
“這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。”在這段景物描寫(xiě)中我們看到了女人與自然的平等與和諧。這中間沒(méi)有絲毫的人對(duì)自然的壓迫，也沒(méi)有自然對(duì)人的神秘魔幻的統(tǒng)治。
二、女人深入骨髓的生態(tài)意識(shí)――女性對(duì)生態(tài)的保護(hù)
當(dāng)女人們到了馬莊，沒(méi)見(jiàn)到她們的男人時(shí)，“幾個(gè)女人羞紅著臉告辭出來(lái)，搖開(kāi)靠在岸邊上的小船”。“幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。”在她們失望傷心的時(shí)刻，不經(jīng)意的動(dòng)作，體現(xiàn)了女人們深入骨髓的生態(tài)意識(shí)和愛(ài)護(hù)。“她們輕輕劃著船，船兩邊的水嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來(lái)，菱角還很嫩很小，乳白色。順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了。”
三、自然是女性的避難所――女人對(duì)自然的信任與自然對(duì)女人的保護(hù)
當(dāng)女人受到危險(xiǎn)時(shí)，首先想到的不是男人，而是大自然的護(hù)佑，這也正是生態(tài)女性主義的核心觀點(diǎn)之一，即女性與自然的天然聯(lián)系比與男性的聯(lián)系更加緊密。
當(dāng)女人們?cè)庥鋈毡竟碜幼窊�，生命受到威脅時(shí)，女人首先想到的是將大自然作為避難所，她們“往荷花淀里搖!那里水淺，大船過(guò)不去”。水邊長(zhǎng)大的女人們，深知自然的規(guī)律，對(duì)自然充滿(mǎn)了信任，所以能在強(qiáng)大的入侵者面前，從容不迫躲進(jìn)自然的懷抱。“幸虧是這些青年婦女，白洋淀長(zhǎng)大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)。她們從小跟這小船打交道，駛起來(lái)，就像織布穿梭，縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!”女人們從小就會(huì)劃船，長(zhǎng)期與水親近，使她們劃船達(dá)到了水船身合一的境界，她們?cè)诤苫ǖ�、在自然中充滿(mǎn)了自信，才能在搖櫓時(shí)手不慌。
四、自然是女性生活智慧和創(chuàng)作的源泉――生態(tài)與女性的天然聯(lián)系
女人們長(zhǎng)期與自然親近，掌握了自然的規(guī)律，在危險(xiǎn)時(shí)刻女人們能用自然規(guī)律保護(hù)自己。無(wú)疑這是女人們長(zhǎng)期與自然相處后的最智慧的選擇。女人們?cè)谖ｋU(xiǎn)時(shí)刻，充滿(mǎn)了生態(tài)智慧。女性的生態(tài)智慧還體現(xiàn)在女人們能把自然賦予的葦子變成生活用品和藝術(shù)品。
要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?不知道。每年出多少葦子?不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周?chē)膹V場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們，在場(chǎng)里院里編著席。編成了多少席?六月里，淀水漲滿(mǎn)，有無(wú)數(shù)的船只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了。大家爭(zhēng)著買(mǎi)：“好席子，白洋淀席!”
五、女人的男女平等生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒――戰(zhàn)爭(zhēng)與男人刺激下的獨(dú)立
在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)農(nóng)村基本上是男女不平等的封建思想占主導(dǎo)的狀況�！逗苫ǖ怼返呐藗�?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)背景下，男女平等意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒。當(dāng)打完仗的時(shí)候，男人們不理解的嘲笑刺激了女人們的平等意識(shí)的覺(jué)醒。女人們意識(shí)到打仗女人也可以和男人一樣：
“我們沒(méi)槍?zhuān)袠尵筒煌苫ǖ砝锱�，在大淀里就和鬼子干起�?lái)!”“我今天也算看見(jiàn)打仗了。打仗有什么出奇，只要你不著慌，誰(shuí)還不會(huì)趴在那里放槍呀!”“打沉了，我也會(huì)浮水撈東西，我管保比他們水式好，再深點(diǎn)我也不怕!”“水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然以后還能出門(mén)嗎!”
她們不僅有男女平等的女性意識(shí)的覺(jué)醒，更有實(shí)際行動(dòng)：
“這一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚(yú)的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來(lái)回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩?rdquo;
六、男性對(duì)女性的保護(hù)是偶然的不可靠的――危險(xiǎn)時(shí)刻男性介入的意外和巧合
在女人們劃著小船被日軍追趕的生死關(guān)頭，女人們表現(xiàn)得很勇敢，很堅(jiān)強(qiáng)。她們沒(méi)有指望男人們能來(lái)救她們，因?yàn)樗齻兏静恢滥腥藗冊(cè)谀睦�，她們只有靠自己和自然的保護(hù)。“后面大船來(lái)得飛快。那明明白白是鬼子!這幾個(gè)青年婦女咬緊牙制止住心跳，搖櫓的手并沒(méi)有慌，水在兩旁大聲嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!”“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧!”
危險(xiǎn)時(shí)刻男性介入的意外和巧合：“整個(gè)荷花淀全震蕩起來(lái)。她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準(zhǔn)要死了，一齊翻身跳到水里去。漸漸聽(tīng)清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來(lái)。她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了?那不是我們的水生嗎?又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，啊!原來(lái)是他們!”
七、戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)原有社會(huì)生態(tài)的扭曲――男人對(duì)女人情感的隔膜
戰(zhàn)爭(zhēng)造成了原有男人和女人及自然和諧關(guān)系的壓迫和破壞。男人不得不離開(kāi)家奔赴生死難料的戰(zhàn)場(chǎng)，女人不得不獨(dú)自承擔(dān)照顧老人和孩子及保護(hù)自己的千金重?fù)?dān)。這是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的對(duì)原有社會(huì)生態(tài)關(guān)系的扭曲。
女人沒(méi)有說(shuō)話(huà)。過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：“你走，我不攔你，家里怎么辦?”水生指著父親的小房叫她小聲一些。說(shuō)：“家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”女人鼻子里有些酸，但她并沒(méi)有哭。只說(shuō)：“你明白家里的難處就好了。”水生想安慰她。因?yàn)橐紤]準(zhǔn)備的事情還太多，他只說(shuō)了兩句：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來(lái)謝你。”
水生生離死別時(shí)的交代是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，男人對(duì)女人無(wú)奈扭曲的冷漠的體現(xiàn)。
女人、老人、孩子是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的弱勢(shì)群體。在水生參加部隊(duì)后不得不將千金重?fù)?dān)交給女人。對(duì)女人來(lái)說(shuō)這是難以承受的重?fù)?dān)。女人自身的安危都難保，還要照顧老人和孩子。尤其是這句：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。”
在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，是否被敵人漢奸活捉是難以預(yù)料的，當(dāng)女性遇到危險(xiǎn)時(shí)，男人給女人的出路是魚(yú)死網(wǎng)破、放棄生命。是一種冷漠無(wú)情的選擇。相反，自然生態(tài)永遠(yuǎn)敞開(kāi)著博大溫暖的懷抱隨時(shí)給予女人保護(hù)。
總之，用生態(tài)女性主義視角觀照《荷花淀》給我們帶來(lái)了全新的解讀。女人與自然的親密聯(lián)系;女人與男人在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的異化;女人對(duì)男人的溫情、男人對(duì)女人的情感隔膜等給我們帶來(lái)了新的視野和境界。
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