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游戲精神在幼兒藝術(shù)教育中的應(yīng)用探討論文
一、游戲與游戲精神
(一）游戲與藝術(shù)、藝術(shù)教育
當(dāng)我們?cè)诳疾焖囆g(shù)的起源的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)游戲與藝術(shù)有著深刻的淵源，“兒童藝術(shù)：游戲的孿生姐妹�！彼囆g(shù)起源于游戲，游戲是藝術(shù)的雛形，藝術(shù)是游戲的高級(jí)形式，當(dāng)游戲發(fā)展到高級(jí)形態(tài)時(shí)，不再稱之為游戲而是藝術(shù)了。鑒于幼兒的藝術(shù)感知能力，在幼兒藝術(shù)教育中，游戲與藝術(shù)也是常常交織在一起的，“幼兒藝術(shù)教育可以通過(guò)游戲活動(dòng)或以游戲的方式進(jìn)行，游戲活動(dòng)的外在表現(xiàn)也可以是藝術(shù)”，游戲既是幼兒藝術(shù)教育的重要手段，又是教育內(nèi)容。
(二）游戲精神的內(nèi)涵
所有不同種類的游戲都具有某些共同的特質(zhì)，也只有具有這些特質(zhì)的活動(dòng)，才能稱之為游戲，這些所謂的特質(zhì)即從游戲活動(dòng)中提煉出來(lái)最能反映游戲活動(dòng)最本質(zhì)的、最具核心特點(diǎn)的東西，我們稱之為“游戲精神”。關(guān)于“游戲精神”有人從兒童文學(xué)創(chuàng)作、文藝學(xué)、教育學(xué)上進(jìn)行過(guò)相關(guān)研究，綜合前人的論述，筆者認(rèn)為“游戲精神”具有如下特點(diǎn)：
1.游戲精神是一種自由的精神
游戲?yàn)橛螒蛘咛峁┑氖且环N無(wú)拘無(wú)束的自由狀態(tài)，游戲產(chǎn)生于游戲者本人的意愿，其活動(dòng)的內(nèi)容、活動(dòng)的形式、活動(dòng)的場(chǎng)所都是出于游戲者的主觀愿望，沒(méi)有任何外在強(qiáng)迫。游戲者能夠根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇游戲的內(nèi)容和形式、游戲的對(duì)象。因此，游戲精神是一種自由的精神。
2.游戲精神是一種愉悅的精神
游戲的愉悅精神是指游戲給游戲者帶來(lái)的是一種愉悅的情感體驗(yàn)。游戲中的幼兒是快樂(lè)的，幼兒之所以游戲，其根本動(dòng)力在于游戲能滿足幼兒心理追求快樂(lè)的需求。正如劉焱博士所說(shuō)的那樣，“幼兒游戲是受多種需要支配的，雖然游戲既不能飽腹又不能帶來(lái)直接的物質(zhì)享受，但是幼兒就是喜歡游戲，因?yàn)樗芙o幼兒帶來(lái)精神上的享受和愉悅�！庇螒蚣扔邢順�(lè)的功能又有發(fā)展的功能，但是更多的是它能夠給幼兒帶來(lái)享樂(lè)，獲得快樂(lè)是幼兒進(jìn)行游戲的主要目的。純粹的游戲帶給人類的應(yīng)該是快樂(lè)、享受、愉悅，而不是游戲之外的目的。因此，游戲精神是一種愉悅的精神。
3.游戲精神是一種創(chuàng)造的精神
游戲的創(chuàng)造精神是指游戲是超脫現(xiàn)實(shí)束縛的活動(dòng)，游戲者在游戲中能夠進(jìn)行超越生活經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)的約束，進(jìn)行自由創(chuàng)造。因?yàn)樵谟螒蚧顒?dòng)中幼兒能夠自主安排和創(chuàng)造自己的“生活世界”，使它以一種自己喜歡的方式呈現(xiàn)，在游戲中幼兒可以以竹當(dāng)馬、以方木塊當(dāng)肥皂、以破麻袋當(dāng)裙子、以樹(shù)葉子當(dāng)草帽……，在游戲過(guò)程中幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮是任何活動(dòng)都無(wú)法替代的。這種開(kāi)放的、無(wú)目的、創(chuàng)造的狀態(tài)正是游戲的靈魂所在。所以說(shuō)游戲精神是一種創(chuàng)造的精神。
4.游戲精神是一種超功利的精神
游戲的超功利精神是指游戲者為了游戲而游戲，沒(méi)有追求游戲之外的任何功利目的。幼兒在參加游戲時(shí)是沒(méi)有任何功利目的，他們之所以喜歡游戲是因?yàn)橛螒蚪o他們帶來(lái)的精神上的愉悅和滿足，是沒(méi)有抱著任何功利目的來(lái)參與游戲的。幼兒游戲的根本原因在于游戲的過(guò)程給他們帶來(lái)的快樂(lè)和愉悅，而并不是以游戲?yàn)槭侄稳プ非笥螒蛞酝獾墓麅r(jià)值�！案吲d愉快地參與一種自我滿足的活動(dòng)即不存在游戲以外的目標(biāo)活動(dòng)，是一切游戲的結(jié)構(gòu)標(biāo)志�！彼哉f(shuō)游戲精神是一種超功利的精神。
5.游戲精神是一種平等的精神
游戲的平等精神是指在游戲面前人人平等，“游戲的雙方要承認(rèn)對(duì)方作為一個(gè)平等對(duì)手的資格，而決不把對(duì)方視為較自己低劣的野蠻人、魔怪、異教徒……”游戲中的人都會(huì)忽略對(duì)方的身份，關(guān)注的只是游戲中的角色，在游戲中所有人都一律平等的接受游戲規(guī)則的制約�！罢l(shuí)不遵守游戲規(guī)則，誰(shuí)就是游戲的破壞者�！敝挥杏螒蛘咂降葏⑴c才能把游戲進(jìn)行下去，否則，一場(chǎng)策劃良好的游戲就這樣給人為的破壞了，所以說(shuō)游戲精神是一種平等的精神。
二、以“游戲精神”改革當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)
我國(guó)目前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)，過(guò)分定位于幼兒對(duì)藝術(shù)技巧的掌握，家長(zhǎng)和教師對(duì)幼兒接受藝術(shù)教育目標(biāo)追求上存在著一種嚴(yán)重的功利化傾向，具體表現(xiàn)為幼兒藝術(shù)教育成人化、尖子化、時(shí)裝化、片面化等“異化”想象。當(dāng)我們從“游戲精神”的視角來(lái)審視當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)時(shí)發(fā)現(xiàn)，其與游戲精神是相違背的，因此筆者希望目前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)中多一點(diǎn)游戲精神。若以游戲精神改革當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)，那么它應(yīng)該是以培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣、以培養(yǎng)幼兒的審美情趣為宗旨，注重開(kāi)發(fā)幼兒的想象力，并使之得以進(jìn)一步的發(fā)展，讓幼兒在多元化的藝術(shù)活動(dòng)中，發(fā)展幼兒的藝術(shù)想象力、藝術(shù)創(chuàng)造力。具體包括如下內(nèi)容：
�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣
“興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。他表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物或從事某種活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)�！碑�(dāng)人對(duì)某事物有興趣時(shí)，就會(huì)主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)和探究。游戲精神是一種超功利的精神，這種精神觀照下的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)是擺脫功利主義束縛，不是為了培養(yǎng)未來(lái)的藝術(shù)家，一定要讓幼兒通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，刻意追求對(duì)專業(yè)的藝術(shù)知識(shí)技能的掌握。而是定位于激發(fā)幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣，為幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)積累一定的經(jīng)驗(yàn)。力求在生動(dòng)活潑的藝術(shù)活動(dòng)中，提高幼兒對(duì)藝術(shù)的感受力，并激發(fā)幼兒主動(dòng)探索藝術(shù)的興趣和愿望。在一種潛移默化的氛圍中，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，我們知道1旦幼兒對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這種興趣就會(huì)成為促進(jìn)幼兒進(jìn)一步學(xué)習(xí)藝術(shù)的強(qiáng)大動(dòng)力，變要我學(xué)為我要學(xué)。當(dāng)幼兒懷著對(duì)藝術(shù)的濃厚興趣進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)給幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)帶來(lái)出奇制勝的效果。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，一旦幼兒具有對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，這種興趣也就變成了幼兒對(duì)藝術(shù)持續(xù)學(xué)習(xí)的不竭之源，幼兒會(huì)從中終身受益。
�。ǘ┡囵B(yǎng)幼兒的審美情趣游戲精神所弘揚(yáng)的是一種愉悅、平等的精神，在這種精神觀照下的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)該是定位于重視幼兒的審美體驗(yàn)，幼兒在參與藝術(shù)活動(dòng)或在欣賞藝術(shù)作品時(shí)產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，而不是要求幼兒1味的去掌握一些專業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù)知識(shí)技能，或者在藝術(shù)活動(dòng)中強(qiáng)加智育和德育，變藝術(shù)教育為其他各育的工具。畢竟“藝術(shù)的本質(zhì)是審美”，美的東西是超功利的，令人身心愉悅。為了培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)審美情趣，應(yīng)該讓一切幼兒參與到一切藝術(shù)活動(dòng)中去，給他們充分的自由活動(dòng)的時(shí)間和空間，培養(yǎng)幼兒對(duì)審美對(duì)象的情感移入，以及主體情感的提升和參與，在對(duì)審美形式的體驗(yàn)上，培養(yǎng)幼兒對(duì)各種藝術(shù)形式諸如色彩、形狀、聲音、結(jié)構(gòu)等美的情感體驗(yàn)上。豐富幼兒的藝術(shù)感受和體驗(yàn)，挖掘幼兒的藝術(shù)天賦和潛力，并逐步形成健康的審美情趣和價(jià)值觀念。
（三）開(kāi)發(fā)幼兒的想象力，并使之進(jìn)一步發(fā)展
“游戲精神”是一種充滿自由的、創(chuàng)造的精神，在這種精神觀照下的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)該是注重開(kāi)發(fā)幼兒的想象力，并使之得以進(jìn)一步發(fā)展的教育。我們知道想象力的豐富無(wú)疑是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞的不竭之源。幼兒的想象力、創(chuàng)造力是人的心理中最自由的狀態(tài)，這種狀態(tài)是藝術(shù)教育的重要精神資源，所以我們要充分挖掘幼兒潛在的想象力，讓幼兒用自己喜歡的方式去進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，哪怕在成人眼里顯得未免荒誕、離奇，我們也要鼓勵(lì)。因?yàn)橛變旱纳铙w驗(yàn)沒(méi)有成人豐富，他們的想象力是不易受常規(guī)約束的，所以他們的想象力往往是令成人望塵莫及的。在幼兒階段就要求幼兒循規(guī)蹈矩的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)，這無(wú)疑對(duì)幼兒創(chuàng)造力、表現(xiàn)力的培養(yǎng)是1大損失。同時(shí)人一旦具備豐富的想象力會(huì)遷移到其他活動(dòng)中去，提高解決問(wèn)題的能力，藝術(shù)教育目標(biāo)要注重幼兒想象力的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，不能過(guò)早給幼兒過(guò)多的約束。鼓勵(lì)幼兒用不同的方式大膽地表現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)的感受，對(duì)幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的想象力要給予肯定和接納。同時(shí)進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)要注意引導(dǎo)幼兒將天然的想象力與現(xiàn)實(shí)的生活相聯(lián)系，使其想象力延伸到更為廣闊的領(lǐng)域中。
�。ㄋ模┱疹櫜煌變旱乃囆g(shù)需要，發(fā)展藝術(shù)潛能“游戲精神”是一種自由的、創(chuàng)造的、平等的精神，在其觀照下的幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)該是尊重幼兒的個(gè)體差異，面向全體幼兒，照顧到不同幼兒的藝術(shù)需要，發(fā)展他們的藝術(shù)潛能的藝術(shù)教育。因?yàn)椴煌挠變河胁煌乃囆g(shù)需要。在重視培養(yǎng)幼兒藝術(shù)潛能的前提下，在藝術(shù)形式的選擇、藝術(shù)主題的確定、藝術(shù)表現(xiàn)方式的變化等方面，應(yīng)讓幼兒有更多選擇的自由。同時(shí)要引導(dǎo)每一個(gè)幼兒都參與到藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)，人人都是接受藝術(shù)教育的對(duì)象，藝術(shù)教育不是那一部分有藝術(shù)天賦的幼兒的專利，更不是特長(zhǎng)教育。在此基礎(chǔ)上應(yīng)該要根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和需要，對(duì)他們參與藝術(shù)活動(dòng)的積極性，表現(xiàn)藝術(shù)的方式、技能、技巧給以適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，從而使每個(gè)幼兒都能平等和諧地發(fā)展自己的藝術(shù)潛力。
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