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聲樂教學(xué)的感覺藝術(shù)分析論文
摘要：聲樂教學(xué)是一個復(fù)雜的，綜合科學(xué)性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的課題，同時也是一門感覺藝術(shù)。學(xué)習(xí)抽象的聲樂藝術(shù)，需要一種完全依靠感覺和感知的敏感與悟性，才能在一瞬間頓悟，找到這種靈感。因此感覺和感悟能力會影響聲樂教學(xué)的效果，也會影響聲樂學(xué)習(xí)的各個方面。
關(guān)鍵詞：聲樂；感覺；藝術(shù)
一、從模仿中感覺發(fā)聲的技巧
不管是聲樂表演藝術(shù)家還是學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，他們最初在接觸歌唱的時候，肯定是先聽后唱的。比如，學(xué)生跟著老師的示范、磁帶或者光碟中的演唱去模仿。模仿不是簡單的重復(fù)動作，模仿的本質(zhì)不是復(fù)制，而在于感覺，在于通過模仿建立一定的感性認識，在模仿中感覺器官的狀態(tài)、感覺氣息的貫通、感覺喉嚨的位置、感覺共鳴、感覺支點、感覺通道等等。只有建立了感性認識，有了真實的體會和感受，久而久之才能將各個技巧自由配合、靈活運用。在模仿的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)感覺在聲樂學(xué)習(xí)中是舉足輕重的，聲樂本身就是一門感覺藝術(shù)。在聲樂學(xué)習(xí)中要不斷提高我們的聲樂技巧，充分發(fā)揮自己豐富的想象力和創(chuàng)造力，模仿和感覺要注重創(chuàng)新，一味的復(fù)制并不是模仿，模仿的是“神”而不是“形”。學(xué)生在課堂唱歌的時候，教師也要感覺，感覺這個學(xué)生的個性、風(fēng)格，要為這個學(xué)生量體裁衣，打造一種屬于他自己的獨特的聲音，這才是藝術(shù)的最高境界——創(chuàng)新。
二、從練聲中感覺獨特的聲音色彩
當(dāng)一個學(xué)生確立了適合自己的風(fēng)格和特點后，他的聲音就應(yīng)該在平時的聲樂課堂上被塑造起來，他獨特的聲音色彩就應(yīng)該不斷通過練聲進行豐富、完善、美化，以發(fā)生改變。掌握了科學(xué)的發(fā)聲和吐字方法后，聲樂學(xué)習(xí)就進入了一個創(chuàng)新的階段。要想成為一個真正的藝術(shù)家或者歌唱演員，沒有自己獨特的聲音是不行的。首先我們要求聲音具有科學(xué)性，但是僅有科學(xué)性的聲音只能說會唱歌，或者說唱歌的聲音正確，僅此而已。只有在科學(xué)發(fā)聲的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的聲音特點和聲音色彩，塑造一種屬于自己的獨特的風(fēng)格，才能讓人在聽到這個聲音的時候想到歌唱者。學(xué)習(xí)聲樂是一個循序漸進的過程，在這個過程中能夠形成不同的演唱風(fēng)格。每個人都要不斷摸索，不斷挖掘，找到適合自己特點的模式，演繹出自己獨特的風(fēng)格。
三、在演唱中感受作品表達的感情
聲樂是一門特殊的藝術(shù)門類。在聲樂藝術(shù)中起主導(dǎo)作用的是情感，感情是聲樂表演的靈魂。特別是民族聲樂，我們常說民族聲樂中，唱歌主要是唱“情”。聲樂表演中，沒有融入感情，表演就變得枯燥，就不能感人肺腑。當(dāng)然，這個情感的感悟和感覺過程是需要以豐富的文化積淀和音樂修養(yǎng)為基礎(chǔ)和前提的。但是同時，我們不能否認，感覺本身是很重要的，也就是我們提到的再創(chuàng)作。我們在理解作品的基礎(chǔ)上，能夠正確而清楚地感受到作品想要表達的情感，通過合適的肢體表演或者聲音色彩的改變來傳達主人公當(dāng)時的內(nèi)心感受，這些都需要感覺。因此，我說感覺是一門藝術(shù)，聲樂是一門感覺藝術(shù)，這話一點也不夸張，因為感覺確實是一門學(xué)問，是一個綜合性很強的課題。聲樂情感的運用和表達是一個不斷認識和感知，并在反復(fù)的表演和實踐中加深對情感內(nèi)涵的理解的過程。除了對音樂作品本身有個直觀細致地了解，還要內(nèi)化為自己頭腦中的東西，轉(zhuǎn)化為豐富的情感，它能給人以更直接的影響，更易于感人。感人要先感己，自己的感覺首先是正確而發(fā)自內(nèi)心的，然后才能通過表演展現(xiàn)出來。表演者與觀眾產(chǎn)生了情感共鳴，才是感覺藝術(shù)的最高境界。歌唱需要滿懷情感，歌唱必須觸及靈魂，歌唱需要我們用整個生命去感悟生活、再現(xiàn)生活。
四、用生活豐富藝術(shù)感覺
感受作品的風(fēng)味，需要豐富的文化知識、敏銳的文化美感、濃郁的文化內(nèi)涵、開闊的文化視野以及深厚的文化底蘊。對于聲樂演唱藝術(shù)工作者而言，生活中的日積月累是非常重要的。直觀感受對于作品的感知是片面的，不能很好地理解作品，詮釋作者表達的內(nèi)涵，而不能更深入地體驗作品感情的內(nèi)在含義。例如我們演唱歌劇《鄉(xiāng)謠》，這首作品是歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的主題歌，是以冀中古城的抗日戰(zhàn)爭為背景，描述地下工作者在敵占區(qū)與日偽軍展開驚心動魄的斗爭，謳歌了敵占區(qū)人民堅強不屈、同仇敵愾、不怕犧牲的偉大民族精神。第一樂句歌詞“鄉(xiāng)間炊煙暖，鄉(xiāng)下古井深”真實地反映了家鄉(xiāng)的生活場景；“鄉(xiāng)音說咱們是老鄉(xiāng)，血脈一條根”則反映了老鄉(xiāng)與老鄉(xiāng)之間的親切之情，聲音的運用既要有深刻性，也要注重把握人物激動、凝重的情緒；如果我們能夠欣賞整部歌劇之后再感受此選段的歌曲含義，會感受到實際上不僅是對風(fēng)景的描寫，更是借物抒情表達對家鄉(xiāng)的思念和對祖國母親的深深眷戀之意，同時也飽含熱愛祖國的民族情感。因此，只有深入了解作品的時代背景以及作者的思想感情，才能透過作品同作者產(chǎn)生思想上的共鳴，表達作品的真諦。
五、結(jié)論
綜上所述，音樂作品中所表現(xiàn)的感情既不是一種與人的思想無關(guān)聯(lián)的東西，也不是脫離生活基礎(chǔ)而自然形成的東西。相反，音樂中的感情內(nèi)涵是由一定的社會生活所引起，并且是與一定的思想相聯(lián)系的。這就要求我們在對音樂中的感情內(nèi)涵憑借感性進行體驗的同時，也能夠有意識地運用理解因素，深入體驗作品所表現(xiàn)的感情內(nèi)涵、生活真諦。
參考文獻
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