試論信息輔助平臺(tái)在人文素質(zhì)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究教育論文

　　[論文關(guān)鍵詞]人文素質(zhì)教育 信息輔助平臺(tái) 應(yīng)用意義 作用功能

　　[論文摘要]本文分析了信息輔助平臺(tái)在人文素質(zhì)課程教學(xué)中的應(yīng)用目的與意義、應(yīng)用原則、導(dǎo)向，作用與功能，認(rèn)為應(yīng)突破當(dāng)前人文素質(zhì)課程教學(xué)的限制，通過(guò)非面對(duì)面的信息輔助平臺(tái)作為課堂教學(xué)主渠道的拓展和延伸。1、實(shí)現(xiàn)了師生間的有效溝通；2、促進(jìn)了師生、生生之間的了解；3、推動(dòng)了學(xué)生的理性思考。

　　人文素質(zhì)相對(duì)于科學(xué)文化素質(zhì)而言，主要是指與道德修養(yǎng)、個(gè)性品格、理想追求、人際關(guān)系等方面密切相關(guān)的為人處世的特質(zhì)。不可否認(rèn)，由于受應(yīng)試教育、高等教育改革滯后以及經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化和社會(huì)價(jià)值觀念多元化等因素影響，大學(xué)生價(jià)值取向多樣化趨勢(shì)凸顯，部分大學(xué)生理想信念模糊、道德標(biāo)準(zhǔn)下降、學(xué)習(xí)目標(biāo)迷失、理性思考能力缺失，一些學(xué)生還因承受經(jīng)濟(jì)、情感、就業(yè)等壓力過(guò)大而存在厭學(xué)情緒、心靈脆弱和人格缺陷等現(xiàn)象。盡管各高校采取了人文素質(zhì)課程改革、校園文化建設(shè)以及大學(xué)生評(píng)價(jià)改進(jìn)等一系列舉措，但是效果并不理想，大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀。利用手機(jī)短信、電子郵件、電子群聊、網(wǎng)絡(luò)等信息輔助平臺(tái)拓展與延伸課堂教學(xué)，積極發(fā)揮大學(xué)生在人文素質(zhì)教育中的主體性和能動(dòng)性，從而突破課程教學(xué)在形式、內(nèi)容、時(shí)空等方面的限制，幫助大學(xué)生在各種思想觀念和紛繁蕪雜的信息沖擊以及劇烈的文化激蕩中，逐步形成深刻的洞察能力、理性的思維能力、健康的價(jià)值觀念和積極的行為取向，是新形勢(shì)下推進(jìn)和深化人文素質(zhì)教育的有益嘗試。

　　一、信息輔助平臺(tái)在人文素質(zhì)課程教學(xué)中的應(yīng)用目的與意義

　　1、信息輔助平臺(tái)為拓展課程教學(xué)渠道創(chuàng)造條件

　　近年來(lái)，隨著高校持續(xù)擴(kuò)招，教室、實(shí)驗(yàn)室、經(jīng)費(fèi)、師資等教育資源日趨緊張，人文素質(zhì)課程教學(xué)班級(jí)規(guī)模過(guò)大、教學(xué)形式單一等弊端難以在短期內(nèi)完全解決。另一方面，由于社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的要求、尤其是對(duì)非智力因素的要求不斷提高，有效提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)抱負(fù)與人文素養(yǎng)，成為迫切需要解決的問(wèn)題�？上驳氖�，當(dāng)前手機(jī)和計(jì)算機(jī)在大學(xué)生中的普及率逐年提高，高校校園網(wǎng)建設(shè)成效顯著，這使得借助現(xiàn)代化信息平臺(tái)來(lái)開(kāi)辟人文素質(zhì)教學(xué)新渠道成為可能。通過(guò)構(gòu)建手機(jī)短信、電子郵件、電子群聊、網(wǎng)絡(luò)等課程教學(xué)信息輔助平臺(tái)體系實(shí)施人文素質(zhì)教育，不但能夠解除課堂教學(xué)固有的思想顧慮和交流禁忌，突破等級(jí)觀念，平等、自由、及時(shí)地闡述個(gè)人思想和發(fā)表個(gè)性化言論；而且能夠?qū)崿F(xiàn)情感交流的全面性和深入性，克服課堂內(nèi)較難實(shí)現(xiàn)的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間及時(shí)、多向的互動(dòng)困難。

　　2、信息輔助平臺(tái)使增強(qiáng)課程教學(xué)感染力成為可能

　　利用手機(jī)短信、電子郵件、電子群聊、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，容易實(shí)現(xiàn)通過(guò)生活貼近性、主旨多樣性和話題可選性來(lái)激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性；通過(guò)對(duì)話題的推動(dòng)與引導(dǎo)，不斷拓寬主題探討的參與面，促進(jìn)學(xué)生參與深度；通過(guò)群體性交流與思維激蕩，凝練學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和興奮點(diǎn)；通過(guò)資源共享與互助性合作，提升大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和思維方式的整合性、系統(tǒng)性和深入性。信息輔助平臺(tái)的構(gòu)建，有利于突破載體的限制，豐富媒體形式，無(wú)限拓展信息量，促成交流形式多樣化，一方面給了大學(xué)生充分施展才華的空間，有利于大學(xué)生群體的內(nèi)在豐富性和多樣性的充分培育和綻放，另一方面也給課程教學(xué)提供了無(wú)限的教學(xué)素材，對(duì)于豐富課程教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程吸引力和感染力具有十分重要的意義。

　　3、信息輔助平臺(tái)為突破課程教學(xué)的時(shí)空限制奠定基礎(chǔ)

　　人文素質(zhì)在一定程度上表現(xiàn)為自我認(rèn)知和自我超越的能力，表現(xiàn)在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)以及各種各樣的困難和壓力，能夠從容應(yīng)對(duì)并趨利避害。現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生們處于困惑、迷茫是一種常態(tài)，只是應(yīng)對(duì)策略有差異，有的消極避讓，有的隨波逐流，有的則逆流而上。在迷惘和徘徊的時(shí)刻，與良師益友傾訴衷腸、感受教益，是大學(xué)生普遍的愿望。課堂教學(xué)由于受到時(shí)間和空間的限制，往往不能實(shí)現(xiàn)在最需要的時(shí)刻以最需要的方式來(lái)幫助大學(xué)生成長(zhǎng)。借助信息輔助平臺(tái)，可以在網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接的任何時(shí)候、任何地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)交流與溝通�？梢苑奖恪⒖旖莸貙�個(gè)人的喜怒哀樂(lè)和所感所思呈現(xiàn)在特定的對(duì)象面前，與大家分享交流，從而即時(shí)地獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)。同時(shí)，課堂上遺留的問(wèn)題也可以在信息輔助平臺(tái)中得到進(jìn)一步探討。

　　二、信息輔助平臺(tái)在人文素質(zhì)課程教學(xué)中的應(yīng)用原則與導(dǎo)向

　　1、實(shí)現(xiàn)有效溝通

　　現(xiàn)階段，大學(xué)生迫切需要在嘈雜喧囂中保持心靈寧?kù)o，避免浮躁、虛榮帶來(lái)的不安和就業(yè)、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、情感等各方面壓力所造成的恐慌與傷害。大學(xué)生需要一個(gè)能夠寄存和釋放心靈的港灣。在這里，大家彼此信任、關(guān)愛(ài)、積極、有為，大家相互扶持、共渡難關(guān)、共同分享收獲與成長(zhǎng)的喜悅。這些雖然都是人文素質(zhì)課程的教學(xué)目標(biāo)，但由于受到授課形式、內(nèi)容、風(fēng)格以及學(xué)生參與程度的影響，一些問(wèn)題往往難以在有限的課堂內(nèi)說(shuō)透、講通，也就難以得到學(xué)生們的認(rèn)同與吸收。通過(guò)開(kāi)放的、多樣的信息輔助平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)各抒己見(jiàn)和充分溝通，也可以避免在課堂上只有少數(shù)人參與的局面。利用手機(jī)短信、電子信箱平臺(tái)給每一位大學(xué)生發(fā)送祝福問(wèn)候和課程要求，為內(nèi)向的、在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表言論心存顧慮的學(xué)生開(kāi)辟私下交流的空間；通過(guò)電子論壇、博客平臺(tái)就某些主題開(kāi)展互動(dòng)式交流與探討可以將對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)引向深入；通過(guò)電子群聊激活大學(xué)生的內(nèi)心需求與內(nèi)在興趣，活躍大學(xué)生的思維，啟動(dòng)群體智慧，可以實(shí)現(xiàn)群體超越與共同成長(zhǎng)�？傊�，多樣化信息輔助平臺(tái)的構(gòu)建，不但要著眼于能夠?qū)崿F(xiàn)廣泛而深入的交流，而且要達(dá)成每一個(gè)學(xué)生的積極參與和有效溝通。

　　2、促進(jìn)角色互換

　　當(dāng)人們懂得獨(dú)立思考的時(shí)候，也就產(chǎn)生了主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的欲求。大學(xué)階段是人生觀、價(jià)值觀趨于穩(wěn)定的時(shí)期。一些大學(xué)生往往開(kāi)始帶著自己的主觀意志和價(jià)值觀念來(lái)待人接物。他們對(duì)用自己獲得的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的人生堅(jiān)信不疑，并試圖將其應(yīng)用于其他人和其它事，由此往往導(dǎo)致對(duì)于別人的說(shuō)教和訴求不再敏感與熱衷，這成為人文素質(zhì)教育的重大障礙。人類已經(jīng)進(jìn)入了多元開(kāi)放、崇尚個(gè)性、追求公平公正的新紀(jì)元，教師以高高在上的姿態(tài)給學(xué)生灌輸人生哲理顯然已經(jīng)成為過(guò)去，唯有做到設(shè)身處地、角色互換，正視學(xué)生的需求與追求，找到雙方關(guān)切與利益的交點(diǎn)，才可能獲得學(xué)生的信賴與尊重。而信息輔助平臺(tái)在實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的角色互換方面顯然有著天然的優(yōu)勢(shì)和條件。教師可以在不放棄原則立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，充分了解對(duì)方的需求、尊重別人的選擇，在這個(gè)過(guò)程中講清自己的觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，在認(rèn)準(zhǔn)對(duì)方需要的基礎(chǔ)上，把話講到對(duì)方的心坎上，從而產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。學(xué)生之間可以通過(guò)多次、長(zhǎng)期、深入的交流，充分認(rèn)清別人的觀點(diǎn)，體會(huì)別人的感受，從而不斷調(diào)適和提高自己的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。

　　3、推動(dòng)理性思考

　　當(dāng)前，高等教育功能已由過(guò)去的“身份教育”變?yōu)椤皩W(xué)歷教育”，由精英教育、高端教育變?yōu)榇蟊娀�教育、多元化教育，同時(shí)也表現(xiàn)出了功利化、世俗化傾向。部分學(xué)生不是為了求知而求學(xué)，而是完全陷于實(shí)用功利的圈子中。如果大學(xué)生缺少理想與抱負(fù)，僅滿足于直接服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的技能，大學(xué)充其量只是個(gè)“職業(yè)培訓(xùn)所”。利用信息輔助平臺(tái)，可以拓寬思路、廣開(kāi)言路，有條件從大學(xué)的本質(zhì)和大學(xué)的功能著眼，圍繞大學(xué)生的觀念、態(tài)度、學(xué)習(xí)、生活、情感、人際交往、社會(huì)活動(dòng)、生涯規(guī)劃等方面來(lái)進(jìn)行深入探討，從而理清自己在大學(xué)的目標(biāo)、任務(wù)、行動(dòng)。教師可以利用信息輔助平臺(tái)及時(shí)互動(dòng)和信息容量大的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生密切關(guān)注和迷惘困惑的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)案例展示、觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴、理性思索、未來(lái)暢想等敘論結(jié)合、由近及遠(yuǎn)、逐步深入的展觀，來(lái)激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行理性思考的興趣和潛能，提高審美情趣和能力。

　　4、實(shí)施積極調(diào)控

　　要有效發(fā)揮信息輔助平臺(tái)的作用，就必須對(duì)大學(xué)生參與信息輔助平臺(tái)的互動(dòng)實(shí)施積極有效地調(diào)控。首先，要明確要求。必須在建立完善信息輔助平臺(tái)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生參與的形式、內(nèi)容、時(shí)間、頻率等有明確的要求。第二，要明確導(dǎo)向。要與課堂教學(xué)相互促進(jìn)，信息輔助平臺(tái)是課堂主渠道的延伸與補(bǔ)充，課堂主渠道是信息輔助平臺(tái)的基礎(chǔ)與保障。要積極倡導(dǎo)與人為善的觀念和真誠(chéng)、主動(dòng)、守信、寬容、贊賞、尊重的網(wǎng)上交流氛圍，避免自我中心、嫉妒、自卑等不良傾向。第三，要適時(shí)參與。要通過(guò)手機(jī)短信、電子郵箱等群發(fā)平臺(tái)保持與每位學(xué)生的聯(lián)系。要定期在電子論壇、博客中提供和更新課程素材，并對(duì)相關(guān)問(wèn)題發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。要在電子群聊平臺(tái)中活躍氣氛。要把握輿論氛圍的積極方向，注重對(duì)話題的篩選與引導(dǎo)。第四，要考核評(píng)價(jià)。要及時(shí)肯定學(xué)生的觀點(diǎn)與想法，要對(duì)學(xué)生在信息輔助平臺(tái)的參與情況作公開(kāi)的點(diǎn)評(píng)和反饋，并反映到最后的課程成績(jī)?cè)u(píng)定中。

　　三、信息輔助平臺(tái)在人文素質(zhì)課程教學(xué)中的作用與功能

　　1、全面深入地了解與把握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心需求

　　依據(jù)教育動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)，教學(xué)必須有動(dòng)力。一般而言，教學(xué)動(dòng)力來(lái)自三個(gè)方面：國(guó)家意志、學(xué)校和教師意志、學(xué)生意志，即國(guó)家、學(xué)校和教師、學(xué)生個(gè)人為應(yīng)對(duì)環(huán)境的壓力和挑戰(zhàn)，而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)需要和欲望。只有三種意志在方向上一致并且實(shí)現(xiàn)有效整合，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。當(dāng)前學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力的現(xiàn)象十分普遍，有些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極、被動(dòng)，教學(xué)的實(shí)效性差，其根本就是忽略了大學(xué)生的內(nèi)心需求和真實(shí)需要。信息輔助平臺(tái)的構(gòu)建，有利于充分體現(xiàn)學(xué)生在日常生活中所遇到困難和所面臨困惑，有利于掌握大學(xué)生即時(shí)的思想動(dòng)態(tài)和脈絡(luò)，有利于把握學(xué)生對(duì)新事物、新知識(shí)、新觀念的興趣，有利于明晰學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，有利于認(rèn)清學(xué)生對(duì)事業(yè)成功的追求和人生幸福的向往。掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心需求，就可將其與國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的要求和教師的教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，從而不斷滿足和引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的欲望和需求。

　　2、充分發(fā)揮大學(xué)生主動(dòng)思考、分析、解決問(wèn)題的積極性和創(chuàng)造性

　　在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，原有的價(jià)值體系受到挑戰(zhàn)，而新的價(jià)值體系又尚未建立。人文素質(zhì)課程的教育目標(biāo)之一就是提高大學(xué)生因應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的能力，走出價(jià)值困惑和價(jià)值迷失的境地。唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)和提升人文素質(zhì)的主觀能動(dòng)性，才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。信息輔助平臺(tái)的開(kāi)放性有利于解除“灌輸式”、“壓力式”、“被動(dòng)式”的學(xué)習(xí)方式，“我的地盤我做主”，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，充分體現(xiàn)學(xué)生的“興趣”和意愿，讓學(xué)生為興趣而學(xué)，為需要而學(xué)，從而開(kāi)啟學(xué)習(xí)的內(nèi)部推動(dòng)機(jī)制。同時(shí)，由于信息輔助平臺(tái)中參與的廣泛性和全時(shí)性，學(xué)生在網(wǎng)上可以實(shí)現(xiàn)個(gè)別交流和多方互動(dòng)，開(kāi)展集思廣益與深入探討，形成思維多向碰撞、信息多方提供、審視多種視角的良好態(tài)勢(shì)，許多問(wèn)題在同學(xué)之間就可以得到解決，從而提高大學(xué)生主動(dòng)思考、分析、解決問(wèn)題的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生在人文素質(zhì)教育中的主體作用。

　　3、達(dá)成大學(xué)生健康價(jià)值觀念與積極行為取向的和諧統(tǒng)一

　　當(dāng)代社會(huì)需要的，絕不僅僅只是一個(gè)知識(shí)豐富、能言善辯的博學(xué)家、理論家，而是一個(gè)具備高尚的情操、健全的人格、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和遠(yuǎn)大的國(guó)際眼光的人。人文素質(zhì)教育就是通過(guò)構(gòu)建有效的教育體系，培養(yǎng)和提高人的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。由于我國(guó)歷來(lái)十分重視大學(xué)生的思想教育，大學(xué)生的人文知識(shí)是比較豐富和全面的。但是對(duì)人文知識(shí)的擁有并不表明他們已經(jīng)具備應(yīng)用的能力和相應(yīng)的人文素質(zhì)。大學(xué)生的人文知識(shí)很多只是在腦海中的簡(jiǎn)單羅列，而且魚目混雜。有的只記住了結(jié)論，卻不知道在生活中如何應(yīng)用；有的朝三暮四，隨心所欲，在行動(dòng)中不能以一貫之；有的雖然知道應(yīng)該做什么，但實(shí)際中出于某種原因并不行動(dòng)，表現(xiàn)為知行脫節(jié)、認(rèn)識(shí)不穩(wěn)定或者知行不一致。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須促進(jìn)人文意識(shí)和人文知識(shí)內(nèi)化為大學(xué)生自身的人文素質(zhì)。內(nèi)化的過(guò)程是一個(gè)不斷反復(fù)和螺旋上升的過(guò)程。首先是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶，然后要通過(guò)實(shí)際運(yùn)用來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和思考，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行甄別和選擇；然后再在實(shí)踐應(yīng)用中加以再認(rèn)識(shí)和再思考，并進(jìn)行再甄別和再選擇，如此循環(huán)往復(fù)，最終達(dá)到人文意識(shí)、人文知識(shí)和人文行為的和諧統(tǒng)一。信息輔助平臺(tái)不僅是一個(gè)相互學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，而且在廣泛深入的交流過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)展示、應(yīng)用和再思考、再認(rèn)識(shí)、再甄別、再選擇的過(guò)程，有利于學(xué)生全面了解世界的發(fā)展與趨勢(shì)，理解社會(huì)的需求和要求，認(rèn)清自己的目標(biāo)和任務(wù)，擺正自己在社會(huì)和群體中的位置，從而不斷消除成長(zhǎng)中的困惑；也有利于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、快速反應(yīng)能力、思辨能力、反思能力和邏輯思維能力，凈化心靈、健全人格，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)知行合一，實(shí)現(xiàn)由必然王國(guó)向全面發(fā)展的自由王國(guó)的變遷。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]王麗敏．大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義和途徑[ol]．http：//www．pep．com．cn/xgjy/gdjy/gjyj/200606/t20060627_257444．htm，2006．

　　[2]一個(gè)人的村莊．論大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[ol]．http：//blog．ifeng．com/article/1639782．html，2008．

　　[3]趙睿．高校人文素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題及其思考[ol]．http：//sxjy．xxmu．edu．cn/xs/news_view．a(chǎn)sp?newsid=242，2005．

　　[4]邵龍寶．人文素質(zhì)教育讓大學(xué)生走出價(jià)值困惑[ol]．http：//jwc．nxu．edu．cn/list．a(chǎn)sp?id=835，2005．

【試論信息輔助平臺(tái)在人文素質(zhì)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究教育論文】相關(guān)文章：

試論素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文04-01

淺析語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育論文02-20

試論英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育11-21

試論拋錨式教學(xué)策略在化學(xué)課程中的應(yīng)用研究12-08

試論人文素質(zhì)視域下的高職公共文化課程改革12-07

信息技術(shù)課程的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用與素質(zhì)教育論文03-09

語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育論文02-17

英語(yǔ)教學(xué)中素質(zhì)教育論文01-03

論高師教育學(xué)課程培養(yǎng)人文素質(zhì)的教學(xué)實(shí)踐12-01

教學(xué)資源平臺(tái)在醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用論文論文11-14