淺談學校德育工作論文
【摘 要】當前小學德育工作不容樂觀，存在不少問題，如何讓小學生受到良好的情感熏陶， 培養(yǎng)小學生的健康心理，塑造小學生的美好靈魂。小學德育教育應(yīng)該在中華民族的德育教育系列中找到合理的定位，德育要落實在細節(jié)之中。
【關(guān)鍵詞】德育現(xiàn)狀 合理的定位 細節(jié)
道德教育對培養(yǎng)學生健全的人格，塑造良好的道德文化具有重要的作用。德育是學校一切T作的目的和歸宿，搞好德育預(yù)示著教育就成功了一半。可是，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今的學校德育依舊停留在一個口頭話的表面階段。曾經(jīng)有這樣一段對話：母親：快去掃地了!兒子：不想去!母親;你在學校都掃!為什么在家不掃呢!兒子：就是不想掃。學校不一樣。母親：下次開家長會我告訴你班主任!這么懶!兒子：掃就掃。這是一名上小學4年級的學生與母親的對話。由此看來，我們的德育有所偏離，德育需要一個真正的教育途徑，需要體現(xiàn)在生活的一點一滴。
一、小學德育現(xiàn)狀分析
學校德育J：作滯后于我國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求。在學校內(nèi)部，以升學為中心，以應(yīng)試為目的的應(yīng)試教育仍然大行其道;在社會大舞臺，對學校的評價主要看“升學率”，看學生的“考試成績”。在這樣的社會氛圍中，無論是教師還足校長，在社會壓力和功利主義的影響下，不得不為了學校的“聲譽”和單純的“成績”而放棄道德教育的功能。
1.學生思想狀況令人憂慮。隨著改革開放的日益深入和社會主義市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，知識經(jīng)濟的突飛猛進，物質(zhì)文明的極大豐富，個人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想給青少年學生帶來了極大的負面影響，左右著青少年學生的價值取向;傳統(tǒng)的倫理道德、審美情操在青少年心中的地位越來越低，導致青少年犯罪率逐年上升。
2.教師思想認識不容樂觀。教師既是學生接受知識的指導者和傳授者，也是學生思想靈魂的鑄造者和傳播者，教師應(yīng)模范地履行為人師表、教書育人的神圣職責。但從調(diào)查和平時的了解中發(fā)現(xiàn)，部分教師不能嚴格要求自身，對德育工作的認識存在誤區(qū)。
3.學校的思想政治教育與社會轉(zhuǎn)型期學生的需要脫節(jié)。傳統(tǒng)的思想政治教育工作過分強調(diào)教學的社會價值，忽視學生個人發(fā)展的價值，并未關(guān)注學生的內(nèi)在需求和情感，關(guān)注他們的生命成長和展現(xiàn)，大多以“書本”、“教師”為中心，在課堂上教師只是照本宣科。
4.學校的教育與社會教育、家庭教育相分離�，F(xiàn)代社會家庭教育的功能正在不斷擴大和增強。現(xiàn)在大多數(shù)家庭是獨生子女家庭，一部分家長對子女的教育不能與學校德育工作協(xié)調(diào)一致，對子女百依百順、嬌生慣養(yǎng)，阻礙了學生的全面發(fā)展。一部分家長“望子成龍”心切，拔苗助長，出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學優(yōu)品劣”的學生。
二、對學校德育工作的思考
(1)小學德育教育應(yīng)該在中華民族的德育教育系列中找到合理的定位。中華民族是一個有著傳統(tǒng)美德的民族，傳統(tǒng)美德蘊含在中華民族的燦爛文化中。筆者認為目前主要是向?qū)W生輸送一些傳統(tǒng)的美德理念。如在原有《三字經(jīng)》的基礎(chǔ)上結(jié)合時代的發(fā)展，編出新的《三字經(jīng)》，或者是順口溜、兒歌等。通過德育T作中的教、唱、背等喜聞樂見的形式，構(gòu)建起小學生做人的起碼的道德底線。話不在多，而在于有拓展性，讓德育作者可以結(jié)合各校的實際加以延伸。
首先，教師必須加強學習，不斷提高自身的思想認識，教師只有認識清楚，才能把做好德育工作作為自覺的要求和行動的指南。在加強德育，努力使“人人成為德育‘r：作者”中，教師普遍存在兩種想法：其一，德育是軟任務(wù)，難見成效，往往說時重要，忙時不要。其二，由于現(xiàn)實社會的影響，德育的力度和效果及德育水平不如過去。因此，教師加強學習，提高認識，轉(zhuǎn)變觀念，是極為重要的。
其次，必須在實施德育的內(nèi)容E具有廣度。一方面，在德育常規(guī)中學校應(yīng)加強領(lǐng)導，加強管理。另一方面，在德育框架上，學校要努力做到責任到崗、崗位到人，明確以遵紀守法、誠實關(guān)心他人、熱愛等為學校基礎(chǔ)道德內(nèi)容。一方面，學校要注意抓住契機，組織開展各項活動，使德育教育寓于活動之中，另一方面，課堂教育是實施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地，也應(yīng)成為學校德育工作的主渠道和主陣地。
最后，必須加大力度，以促使和保證人人都能努力成為德育工作者。學校一方面要努力加強師資隊伍的建設(shè)，開展學知識、學理論、學技能活動，努力提高教師的素質(zhì)，要求學生做到的，教師首先要做到;要求學生規(guī)范的，教師首先要規(guī)范，以教師良好的形象感化學生。另一方面，要加大檢查和考核的力度，提高綜合素質(zhì)，加強德育實效性的研究，深入生活，了解社會，努力把握德育施教對象的特點和思想軌跡，了解青少年的思想困惑和發(fā)展規(guī)律，探索德育的形式、方法和手段。
(2)德育要落實在細節(jié)之中
細節(jié)之一：嚴格要求，抓好第一次，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。一位經(jīng)驗豐富的老教師曾舉過一個例子：新生入學，個個是活蹦亂跳的，不懂何為守紀律。到操場上集會時，要求學生一定要遵守紀律�？傻谝淮螏W生排隊出場時，沒有事先做好具體指導和訓練，就帶出場了，結(jié)果可想而知，心里還想著：下一回再教育。卻沒想到，這樣一來，最寶貴的教育時機就失去了。因為，一個人的一生中有很多難忘的第一次，第一次卜學、第一次出去旅游、第一次學游泳等等，這些事情會在人的腦海中留下非常深刻的印象，有的甚至一生也揮之不去。而學生良好行為習慣的養(yǎng)成就是由這關(guān)鍵的第一次開頭，頭開得好，就成功了一半。小學生太小，叉處于養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，只有嚴格強化這關(guān)鍵的第一次，學生的心里才會形成一種約束力，以后每到這種時候，都會自覺地嚴格要求自己，這ll-.是良好行為習慣的作用。
細節(jié)之二：小學生德育坡度要“小”，要求要“近”。小學生由于年齡所限，對其實施德育不能盲目拔高要求，要注意坡度，貼近現(xiàn)實。坡度要“小”，就是指對學生的教育不能過于盲目。例如，筆者在對學生進行懂禮貌，講文明教育時，沒有講一大通道理，而是首先訓練學生“輕聲”說話，并設(shè)計了“在學�！诩彝ァ诠矆鏊比绾屋p聲說等內(nèi)容。這種坡度小的要求和訓練，表面看來是說話聲音大小或高低的問題，但其本質(zhì)能培養(yǎng)學生懂禮貌、講文明、尊重他人、關(guān)心他人的^6質(zhì)。要求“近”就是從身邊的事情做起。經(jīng)過由近及遠、由淺人深的小斷教育和訓練，逐步在孩子的思想卜.樹市起“自己的事情自己做…‘別人的事情幫著做”的初步觀念。
細節(jié)之三：德育要細抓感恩教育。感恩教育細在抓“點滴感謝”。感謝是感恩的基礎(chǔ)，而感恩是感謝的升華，感恩是感謝之情口積月累的集聚。人如果想有一顆感恩之心，就首先要知道感激。感恩教育就是要從小抓起，這個“小”不僅是指小孩還有小事。因此，塒孩子進行感恩教育首先要把感激作為起點，要從點滴小事做起，讓他們及時發(fā)現(xiàn)值得感激的事又要及時表達自己的感激之情。如看到打掃衛(wèi)生的阿姨要說辛苦了：用餐時想想多少人為了這些食物而付出勞動，所以應(yīng)珍惜糧食作為對他們的感激等等。
21世紀是人的生命凸顯的時代，學校道德教育必須植根于學生當下的現(xiàn)實生活，從細節(jié)做起，并利用學生生活中的生活要素，通過人際互動、主動參與、體驗感悟等方式促進學生成為有道德的人。
參考文獻
[1] 陳震.班主任新思維.南京師范大學出版社
[2] 楊程.教育是一種影響，成才導報
[3] 劉紹華.范本教育：缺失的德育方式
[4] 柳曉娟，角色模擬德育新途徑
【淺談學校德育工作論文】相關(guān)文章：
淺談中學德育工作的問題與對策論文12-17
淺談在學校德育工作中小學校長的作用論文02-19
淺談特殊教育學校體育教學論文12-02
淺談職業(yè)學校語文教學的改革論文11-22
淺談教育論文的寫作11-20
淺談修改論文的常識12-08
淺談問題設(shè)計論文02-24
- 淺談在學校德育工作中小學校長的作用論文 推薦度：
- 相關(guān)推薦