法律碩士論文：淺析法律職業(yè)道德教育養(yǎng)成重要性的再認(rèn)識(shí)

　　【摘要】獨(dú)立學(xué)院法科學(xué)生作為法治建設(shè)重要的新生力量，在增進(jìn)其法律知識(shí)的同時(shí)，提升其法律意識(shí)和法律職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)于法治建設(shè)順利推進(jìn)具有重要意義。文中主要針對(duì)獨(dú)立學(xué)院法律職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，以期有所裨益。

　　【關(guān)鍵詞】法治;獨(dú)立學(xué)院;法科學(xué)生;法律職業(yè)道德教育

　　當(dāng)前，我國(guó)法治建設(shè)正穩(wěn)步推進(jìn)，法治觀念和法洽信仰逐步樹(shù)立。作為法治建設(shè)中堅(jiān)力量的法律從業(yè)人員，其為保證法律正確實(shí)施，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)法冶發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。然而法律職業(yè)人員的違法犯罪行為，卻極大降低了社會(huì)公眾的法冶期待和司法公信力，阻滯了法治的進(jìn)程。人們不得不反思。是什么強(qiáng)大的力量驅(qū)使這些知法者犯法?

　　痛定之余，探求法律職業(yè)人員違法犯罪之根源，發(fā)現(xiàn)并非其法律知識(shí)不豐富，而是許多法律之外的因素，讓這些法律的守護(hù)神在明知自己違法犯罪將會(huì)招致法律嚴(yán)懲時(shí)，仍然面對(duì)誘惑而欲罷不能。如因情欲泛濫，或因物欲、權(quán)欲膨脹等原因加以?xún)e幸之心理，鋌而走險(xiǎn)，東窗事發(fā)悔之晚矣。而這些欲望從根本上說(shuō)都是人性問(wèn)題的凸顯，是在各種欲望驅(qū)使下職業(yè)道德淪喪的表現(xiàn).是導(dǎo)致其違法犯罪的個(gè)體內(nèi)部誘因。孫曉樓先生認(rèn)為，推動(dòng)法治建設(shè)的法律人才應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞模�即其不僅需要有深厚的法律基礎(chǔ)、嫻熟的職業(yè)技能，還需要有崇高的法律職業(yè)道德。因此欲避免法律從業(yè)人員違法犯罪，則要實(shí)現(xiàn)其善的職業(yè)道德養(yǎng)成，避免其在各色的誘惑下法律這一最低限度道德要求的無(wú)能為力。職業(yè)道德屬于意識(shí)形態(tài)，其非先天存在而是來(lái)源于實(shí)踐，且主要源于后天道德教育實(shí)踐。當(dāng)前作為我國(guó)法律人才培養(yǎng)主要機(jī)構(gòu)的高等院校中的法律院系，其職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀又如何呢?

　　一、我圜獨(dú)立學(xué)院法科學(xué)生法律職業(yè)道德教育實(shí)踐現(xiàn)狀

　　1、法律職業(yè)道德教育理念及目標(biāo)不明，師資力量薄弱1998年高教司發(fā)布的《普通高等學(xué)校本科職業(yè)目錄》規(guī)定，法學(xué)教育的主要任務(wù)在于傳授法律知識(shí)。這種法律工具主義理論，使得人們從認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上忽略了對(duì)法律人才進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng)，即使是已經(jīng)開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程的院系，也僅限于對(duì)法律職業(yè)道德規(guī)范條文知識(shí)性講授，缺乏法律職業(yè)道德的教化。也因上述原因，接受法律職業(yè)道德系統(tǒng)教育的教師幾乎沒(méi)有。目前擔(dān)任法律職業(yè)道德教學(xué)的，或是法理學(xué)教師，或是倫理學(xué)教師。這些非專(zhuān)業(yè)教師并沒(méi)將法律職業(yè)道德作為自己教學(xué)或研究的主要領(lǐng)域， ～般只在自己主學(xué)科之外對(duì)法律職業(yè)道德給予一些關(guān)注。因此未能很好的結(jié)合法律職業(yè)特色制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和實(shí)施課堂教學(xué)，應(yīng)付性隨意性大，教學(xué)效果有限。

　　獨(dú)立學(xué)院雖按新的機(jī)制和模式辦學(xué)，但不可能脫離高等教育方針、教育目標(biāo)和教育任務(wù)。受此制約，獨(dú)立學(xué)院法律職業(yè)道德教育也同樣缺乏明確的教育目標(biāo)，導(dǎo)致法律人才培養(yǎng)瑕疵。而在法律職業(yè)道德課程的師資方面，情況更為嚴(yán)峻。除母體學(xué)校教師外，獨(dú)立學(xué)院較難招聘到專(zhuān)業(yè)對(duì)口的自有教師，且一般較為年輕，流動(dòng)性大。

　　2、法律職業(yè)道德教學(xué)理論為主實(shí)踐不足.學(xué)生職業(yè)道德需求低落我國(guó)重理論輕實(shí)踐的傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固，影響教學(xué)方式的改革;又因法律職業(yè)道德教師的非專(zhuān)業(yè)性，使得在法律職業(yè)道德教育方面問(wèn)題更為嚴(yán)重。目前包括獨(dú)立學(xué)院在內(nèi)的開(kāi)設(shè)了法律職業(yè)道德課程的高校。也多采取單一的理論灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，課堂上教師“一言堂”現(xiàn)象嚴(yán)重。教師較少運(yùn)用座談式或討論式、案例式、模擬法庭或仲裁庭等實(shí)踐性教學(xué)手段。這種固化單一的教學(xué)方式，無(wú)法有效的將忠誠(chéng)、公正、清廉、文明的職業(yè)道德讓學(xué)生通過(guò)多樣化的法律實(shí)踐去感知領(lǐng)悟并形成內(nèi)心信念，從而難以實(shí)現(xiàn)道德養(yǎng)成的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　此外.獨(dú)立學(xué)院法科學(xué)生對(duì)法律職業(yè)道德教育需求低落。一方面.獨(dú)立學(xué)院法科學(xué)生思維活躍、興趣廣泛，對(duì)法律職業(yè)道德教學(xué)方式同樣存在多樣化需求。而現(xiàn)行這種枯燥乏味的苦行僧式教學(xué)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能引起和滿(mǎn)足獨(dú)立學(xué)院思維活躍的年輕學(xué)子多樣的興趣需求，甚至有可能降低甚或消滅其學(xué)習(xí)法律的興趣。

　　另一方面，從獨(dú)立學(xué)院生源素質(zhì)看，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性相對(duì)較弱。在其對(duì)法律專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)尚未引起足夠重視的同時(shí)，難以對(duì)法律職業(yè)道德課程的開(kāi)設(shè)有更強(qiáng)烈的愿望。

　　3、法律職業(yè)道德教育所需的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)環(huán)境待加強(qiáng)校風(fēng)方面。因獨(dú)立學(xué)院投資方擁有從教育收費(fèi)中獲取“合理回報(bào)”的權(quán)利，“利益原則”滲透于獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展決策中，如課程安排偏重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和應(yīng)用技能的傳授，對(duì)學(xué)生的思想道德和職業(yè)道德教育重視不夠，學(xué)生管理以“不出亂子”為宗旨等。教風(fēng)方面。獨(dú)立學(xué)院教師主要由三種類(lèi)型構(gòu)成：母體學(xué)校的在職教師、返聘的退休教師、內(nèi)聘專(zhuān)職教師。從整體看，獨(dú)立學(xué)院的專(zhuān)職師資隊(duì)伍數(shù)量少，尚處于不穩(wěn)定期，一方面經(jīng)驗(yàn)不足，另一方面主要精力放在自身的進(jìn)修與提高上。外聘教師沒(méi)有針對(duì)三本學(xué)生實(shí)際及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，且少數(shù)教師沒(méi)有把外聘工作作為自己教學(xué)事業(yè)來(lái)做，僅視為教學(xué)安排或兼職賺外快，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的關(guān)心和要求欠缺�？傮w上，教師歸屬感差，流動(dòng)性大，這就很難保證學(xué)校的持續(xù)、健康、有序發(fā)展。學(xué)風(fēng)方面，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生中，自我定位缺失嚴(yán)重，許多學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)紀(jì)律松懈，上課出勤率低�？硷L(fēng)考紀(jì)差。自我管理、自我約束的意識(shí)不夠強(qiáng)等現(xiàn)象較突出。

　　二、獨(dú)立學(xué)院法科學(xué)生法律職業(yè)道德教育改革與創(chuàng)新

　　1、提升理性認(rèn)識(shí).合力共促法科學(xué)生法律職業(yè)道德的教育養(yǎng)成法律職業(yè)者職業(yè)道德缺失，與法律職業(yè)道德教育的缺位密切相關(guān)。而在獨(dú)立學(xué)院.這一現(xiàn)狀更為突出。因?yàn)樾律�的�?dú)立學(xué)院較之普通本科學(xué)校，尚有更多影響法律職業(yè)道德教育的不穩(wěn)定因素存在，如教育者“主人翁意識(shí)”弱而“打工意識(shí)”強(qiáng)：管理者“管理意識(shí)”弱而“放縱意識(shí)”強(qiáng);學(xué)習(xí)者“學(xué)習(xí)意識(shí)”弱而“休閑意識(shí)”強(qiáng)等諸多不利因素，這將嚴(yán)重制約法律職業(yè)道德教育的落實(shí)和實(shí)效。只有各教育主體對(duì)法律職業(yè)道德教育的重要性達(dá)成共同的理性認(rèn)識(shí)，形成合力，共同推動(dòng)促進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)教育預(yù)期。首先，應(yīng)認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬庞^，對(duì)于法律職業(yè)人才也適用。其次，應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，法律職業(yè)人才的“德”和“才”兼?zhèn)錇樽罴眩�如要擇其一，“德”更�?yōu)位于“才”。史尚寬先生說(shuō)：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究。然若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨，徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具，有如為虎添翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要，而品格修養(yǎng)尤為重要�！雹� 孫曉樓先生也認(rèn)為：一定要有法律道德，才有資格來(lái)執(zhí)行法律�！盵2]這一理性共識(shí)的形成，對(duì)于正處于發(fā)展上升時(shí)期的獨(dú)立學(xué)院法律人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)尤為重要，一旦培養(yǎng)出來(lái)的有才無(wú)德之學(xué)生危害社會(huì)，將是對(duì)其教學(xué)質(zhì)量獲得社會(huì)認(rèn)可的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　2、開(kāi)展心理研究促學(xué)風(fēng)，啟動(dòng)法科學(xué)生法律職業(yè)道德教育養(yǎng)成的引擎外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。法律職業(yè)道德不能自然生成，其是大學(xué)職業(yè)道德教育和崗位職業(yè)道德培養(yǎng)等外部要求內(nèi)化為個(gè)體內(nèi)心自律觀念后的結(jié)果，而轉(zhuǎn)換的紐帶則是法科學(xué)生的心理實(shí)踐活動(dòng)，這是實(shí)現(xiàn)法律職業(yè)道德養(yǎng)成目標(biāo)的內(nèi)在引擎。

　　因此通過(guò)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院法科學(xué)生心理研究，開(kāi)發(fā)其內(nèi)心世界“資源”，啟動(dòng)這一引擎，引導(dǎo)學(xué)生從消極道德學(xué)習(xí)的不利情緒中走出來(lái)，建立積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成良好學(xué)習(xí)機(jī)制，對(duì)于推動(dòng)法科學(xué)生法律職業(yè)道德教育發(fā)展具有重要意義。而對(duì)法科學(xué)生心理資源的開(kāi)發(fā)。應(yīng)多渠道多方位的進(jìn)行，才能取得更好的效果。

　　大學(xué)時(shí)代是青年學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的黃金時(shí)期.這為法科學(xué)生法律職業(yè)道德教育的培養(yǎng)提供了廣闊的空間。當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院學(xué)生中存在較為明顯的不利于提高其學(xué)習(xí)興趣的不利情緒。緊緊抓住這一心理內(nèi)因，充分利用精神可塑性較大的有利時(shí)機(jī)，通過(guò)建立陽(yáng)光精神、心理咨詢(xún)、心理輔導(dǎo)、心理干預(yù)等機(jī)構(gòu)機(jī)制，對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生進(jìn)行適度心理調(diào)節(jié)干預(yù)，改變其歸因機(jī)制，使其從人性的失敗、自卑、抑郁、自戀、空虛、嫉妒、虛榮等情緒中擺脫出來(lái)，形成正確的學(xué)習(xí)觀，促進(jìn)法律職業(yè)道德意識(shí)的養(yǎng)成。形成穩(wěn)定的“職業(yè)道德意識(shí)體系”以保證執(zhí)法活動(dòng)依法進(jìn)行。

　　3、改革教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)法科學(xué)生法律職業(yè)道德教育的實(shí)踐養(yǎng)成法律職業(yè)道德的養(yǎng)成，需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間職業(yè)道德教育，但只有在長(zhǎng)期的實(shí)踐性道德教育中才能取得更好的效果.因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)，精神體驗(yàn)來(lái)源于實(shí)踐。因此，在教學(xué)方法上，改革傳統(tǒng)德育教育模式。努力提升學(xué)生在知識(shí)傳輸過(guò)程中的積極性和主動(dòng)性，提升實(shí)踐性教學(xué)在整個(gè)職業(yè)道德教育中的地位，以便更有利于法科學(xué)生法律職業(yè)道德意識(shí)的培養(yǎng)。

　　相對(duì)來(lái)說(shuō)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)較弱，但是活動(dòng)能力和實(shí)踐能力卻較強(qiáng)。獨(dú)立學(xué)院法科學(xué)生法律職業(yè)道德教育可以充分利用這一優(yōu)勢(shì).調(diào)動(dòng)和增強(qiáng)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的興趣。在校內(nèi)教學(xué)過(guò)程中，可多采用案例教學(xué)、模擬法庭或仲裁庭教學(xué)、診所式教學(xué)等實(shí)踐性較強(qiáng)的教學(xué)模式，通過(guò)圖文聲像并茂的多媒體手段，讓學(xué)生在一種幾乎真實(shí)的法律環(huán)境，學(xué)習(xí)像法官、檢察官或律師那樣來(lái)閱讀案例、從中尋找依據(jù)、進(jìn)行邏輯推理、最終得出結(jié)論。這種學(xué)習(xí)方式接近法律實(shí)務(wù)，能充分感受因職業(yè)特色帶給自己的職業(yè)責(zé)任感和I職業(yè)道德感。尤其在診所式教育中，法科學(xué)生有時(shí)必須在涉及真人真事的案件中，在職業(yè)道德方面做出真實(shí)的抉擇，如是否保密問(wèn)題等。這是學(xué)生對(duì)其職業(yè)道德的一次真實(shí)內(nèi)心的體驗(yàn)。此外，可拓展學(xué)生校外實(shí)踐基地，進(jìn)一步滿(mǎn)足職業(yè)道德的實(shí)踐性教學(xué)的需要。

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