基于美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)探討論文

　　摘要：聲樂(lè)藝術(shù)是一門(mén)熱衷于聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的藝術(shù)形式，屬于直覺(jué)藝術(shù)的一種，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)形成自身完善的科學(xué)體系，其中包含了聲樂(lè)評(píng)論、聲樂(lè)表演、聲樂(lè)教學(xué)等相關(guān)的內(nèi)容，它與器樂(lè)藝術(shù)相比，擁有著較為獨(dú)特的造型性特點(diǎn)，憑借語(yǔ)言、聲樂(lè)上的表達(dá)，可以更具體的表現(xiàn)出人性中的感情因素，把聲樂(lè)藝術(shù)歸納到美學(xué)的視域中，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展有著十分重要的意義，對(duì)聲樂(lè)演唱者的審美體驗(yàn)有著更加積極的作用，從聲樂(lè)的美中盡可能的發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的魅力。

　　關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù)；藝術(shù)形式；意義

　　聲樂(lè)藝術(shù)是用人聲的聲調(diào)來(lái)表達(dá)情感的一種方式，將情感寄托于聲樂(lè)之中，通過(guò)聲音、作品、情感的連接，將藝術(shù)化的嗓音通過(guò)生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)出來(lái)，為了讓這種表達(dá)形式更加具有深度，我們需要具體分析美學(xué)視域?qū)β晿?lè)藝術(shù)的影響。如何將聲樂(lè)藝術(shù)與美學(xué)更好的結(jié)合在一起，是我們研究聲樂(lè)藝術(shù)的關(guān)鍵所在。

　　一、聲樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)

　�。ㄒ唬┞晿�(lè)的創(chuàng)造主體是人

　　聲樂(lè)是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的，它的主要特點(diǎn)是由人來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，好的嗓音往往更容易被聽(tīng)者所接受，詩(shī)化般的語(yǔ)言為聽(tīng)者從潛意識(shí)中，構(gòu)建了一個(gè)美好的畫(huà)面，形成了一個(gè)美的意境，更好的賦予了歌曲生命力。

　�。ǘ�）聲樂(lè)作品往往與文學(xué)有關(guān)

　　歌詞與詩(shī)歌往往緊密聯(lián)系在一起，漢語(yǔ)文字的博大精深，造就了歌詞更容易為聽(tīng)者帶來(lái)精神上的感受，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)賦予了歌詞情感，經(jīng)過(guò)樂(lè)譜的美化后，十分有利于情感上的表達(dá)，使聽(tīng)者無(wú)論從文字方面還是從作品內(nèi)涵方面，更容易理解其聲樂(lè)作品所要表達(dá)的意義。

　　（三）聲樂(lè)作品植根于民間

　　由于聲樂(lè)作品的吟唱性，造就了聲樂(lè)的民眾化特點(diǎn)，民間的聲樂(lè)是集感性創(chuàng)作、即興表演、大眾教育于一體，而且音樂(lè)的種類(lèi)比人聲要多的多，因此聲樂(lè)作品就更加豐富有趣，更容易被廣大的人們所接受。通過(guò)樂(lè)器的演奏不僅使聲樂(lè)多了一個(gè)傳遞的載體，同時(shí)賦予了聲樂(lè)無(wú)可比擬的魅力，在演奏過(guò)程中，音域更加高遠(yuǎn)，研究聲樂(lè)的客觀發(fā)展，可以更好的促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)提高和完善。

　　二、聲樂(lè)美學(xué)的具體內(nèi)容

　　音樂(lè)是情感體現(xiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在聲樂(lè)表演中，歌唱者和創(chuàng)作者首要表達(dá)的內(nèi)容是感情，這個(gè)情感包含于的詞目、曲調(diào)、聲情之中，聲樂(lè)表演中的詞曲，是闡述感情的核心內(nèi)容，在詞曲的相關(guān)創(chuàng)作過(guò)程中，作者就要在歌詞的意境中添加一些美的感情，所以在表演過(guò)程中，演唱者需要通過(guò)富有感情的聲音和到位的肢體語(yǔ)言，才能將之表現(xiàn)出來(lái)。

　�。ㄒ唬└柙~美的意境

　　歌詞是詩(shī)歌的一種表達(dá)形式，入樂(lè)的稱(chēng)之為歌，不入樂(lè)的稱(chēng)之為詞，歌曲中的歌詞在感情描述及造型塑造方面沒(méi)有任何區(qū)別，只是在具體構(gòu)成與節(jié)奏上，要受制于音樂(lè)的制約，在韻律上要充分顧及到表演者的方便，通過(guò)與旋律的相互配合，充分表達(dá)歌曲的本意，更加利于情感的表達(dá)。

　�。ǘ�）旋律美的意境

　　旋律是音樂(lè)的首要因素，是由若干樂(lè)音經(jīng)過(guò)具體的藝術(shù)構(gòu)思而形成的，旋律一般由旋律線、節(jié)奏、曲調(diào)等構(gòu)成，它是建立在歌詞的基礎(chǔ)之上，如果將歌曲比喻成人體的骨骼的話，旋律就是人體的肌肉，它通過(guò)歌詞的音樂(lè)化表現(xiàn)，將聲樂(lè)藝術(shù)更直觀的表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有旋律，再好的曲目也沒(méi)有辦法成為音樂(lè)作品。聽(tīng)眾可以通過(guò)優(yōu)美的旋律激發(fā)心中對(duì)作品的感動(dòng)，只有歌詞沒(méi)有旋律只會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的蒼白感。

　�。ㄈ�）形體美的意境

　　聲樂(lè)中的形體美具體是指歌唱者在表演過(guò)程中，形體對(duì)于聲樂(lè)作品起到提高、烘托的作用。歌唱者的表演形象及對(duì)應(yīng)的肢體表現(xiàn)，將歌曲中蘊(yùn)含的美感傳遞給觀眾，演唱者不僅需要通過(guò)唱歌來(lái)進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)還要配合相應(yīng)的形體動(dòng)作，這樣才能賦予聲樂(lè)表演過(guò)程中更好的藝術(shù)性、情感性。

　　三、聲樂(lè)藝術(shù)審美特征的具體表現(xiàn)策略

　　（一）加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)中美學(xué)的重視程度

　　作為一門(mén)藝術(shù)形式的表現(xiàn)，聲樂(lè)中存在著獨(dú)特的審美感受，聲樂(lè)作品不僅僅是由簡(jiǎn)單的旋律構(gòu)成，而是由各種情感表達(dá)所構(gòu)成的，為了使得聽(tīng)眾更好的認(rèn)知到聲樂(lè)作品中的感情，所以我們要將演唱者與聲樂(lè)創(chuàng)作者的感性因素充分的融合在一起，形成統(tǒng)一的整體，這樣才能對(duì)聲樂(lè)作品本身的意境做出最好的詮釋?zhuān)瑹o(wú)論在實(shí)踐聲樂(lè)藝術(shù)表演中，還是在日常的教學(xué)工作中，我們都需要對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)中美學(xué)的特點(diǎn)加以認(rèn)知，這樣才能將作品最具有魅力的一面展現(xiàn)出來(lái)。

　�。ǘ�）加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)者審美能力的培養(yǎng)

　　不僅別的藝術(shù)方式具有審美因素，聲樂(lè)同樣也擁有很高的審美價(jià)值，它的審美規(guī)律也是建立在基本審美過(guò)程之上，如何使聲樂(lè)作品的展現(xiàn)符合聽(tīng)眾的心理訴求，這就需要我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中，加強(qiáng)審美能力的培養(yǎng)，讓自己具備更好詮釋能力。作為教師首先應(yīng)該在日常教學(xué)工作中，充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)美學(xué)的熱愛(ài)，將聲樂(lè)藝術(shù)中美學(xué)的特征，系統(tǒng)的講授給學(xué)生，其次要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐審美訓(xùn)練，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)聲樂(lè)作品中的審美意識(shí)逐漸提高，進(jìn)而提升聲樂(lè)藝術(shù)的表演能力。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　聲樂(lè)藝術(shù)在表演過(guò)程中離不開(kāi)美學(xué)審美的范疇，聲樂(lè)美學(xué)的發(fā)展方向，決定了聲樂(lè)作品的具體風(fēng)格與形式，從另一方面也充分顯現(xiàn)了表演者的藝術(shù)素養(yǎng)，表演者應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)于作品的審美，才能更好的對(duì)聲樂(lè)進(jìn)行詮釋?zhuān)�通過(guò)完美的演繹，從另外一個(gè)方面，提升聽(tīng)眾的審美標(biāo)準(zhǔn)及深度。只有通過(guò)科學(xué)的研究將聲樂(lè)藝術(shù)與美學(xué)充分的融合在一起，才能更好的為聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]劉瑾怡.民族聲樂(lè)的多樣化教學(xué)模式[J].藝術(shù)研究.2016（03）.

　　[2]欒瑩.論中國(guó)民族音樂(lè)中的京腔元素[J].北方音樂(lè).2016（12）.

　　[3]潘永華.廣西少數(shù)民族情歌對(duì)唱教學(xué)探究[J].藝術(shù)評(píng)鑒.2016（02）.

【基于美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)探討論文】相關(guān)文章：

美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)12-04

美學(xué)視域下聲樂(lè)藝術(shù)的探討論文03-18

茶歌演唱中聲樂(lè)藝術(shù)與美學(xué)內(nèi)涵論文03-17

中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)特征05-21

藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題探討論文05-05

淺議聲樂(lè)藝術(shù)下聲樂(lè)教學(xué)的應(yīng)用論文03-01

聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂淺議藝術(shù)論文03-01

敦煌藝術(shù)的美學(xué)精神論文01-11

聲樂(lè)教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)用探討論文02-26