古爾邦節(jié)的節(jié)日活動(dòng)有哪些
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節(jié)日活動(dòng)
古爾邦節(jié)的主要內(nèi)容有舉行會(huì)禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶�；顒�(dòng);宰牲，一般的穆斯林都在節(jié)日之前準(zhǔn)備好到時(shí)要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)情況來決定。宰殺后的肉要分成三份，分別留作自用、贈(zèng)送親友以及施舍給窮人。中國新疆地區(qū)的穆斯林稱該節(jié)日為“大爾德”(大節(jié)日)。這一天，穆斯林們都精心打扮，宰殺牲口，邀請(qǐng)親戚朋友前來做客，同時(shí)還舉行各種文藝活動(dòng)。
而在回族穆斯林當(dāng)中，對(duì)該節(jié)日的重視程度就低于開齋節(jié)，一般把它稱為“小爾德”(小節(jié)日)。
會(huì)禮
會(huì)禮是古爾邦節(jié)的核心內(nèi)容之一。穆斯林沐浴更衣后會(huì)聚于城市中心清真寺或?qū)挄车慕家芭e行盛大會(huì)禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀(jì)念先知、贊美圣賢為主要內(nèi)容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟會(huì)禮后進(jìn)食。
宰牲
各地穆斯林于節(jié)日前三天須備好牲靈(羊、牛、駱駝)，大戶用駝，中戶用牛，小戶用羊，無力宰牲者免除。羊?yàn)?人1只，牛為7人1頭，駝等同于牛。不管哪種牲靈，均須健康強(qiáng)壯，外觀美麗。古爾邦節(jié)所宰牲靈的肉通常分為三份，一份留作自用，一份饋贈(zèng)親友，1份施散窮人。宰牲時(shí)必須高念“泰克比爾”(Takbir，即真主至大)，宰牲方為有效(Mustahabb，可嘉圣行)。中國新疆地區(qū)的突厥語系的各族穆斯林比內(nèi)地穆斯林更重視古爾邦節(jié)。是日，萬人空巷，皆盛裝參加會(huì)禮，然后宰牲宴請(qǐng)親友賓客，并與前來祝賀節(jié)日的其他各族人民一道舉行豐富多彩的文藝聯(lián)歡，歡慶歌舞延續(xù)數(shù)日。通用漢語的穆斯林，是日也盛裝赴寺會(huì)禮，家中薰香，有條件者在宰牲宴請(qǐng)親友的同時(shí)，游墳誦經(jīng)，緬懷先人。有些地區(qū)的穆斯林還于節(jié)前齋戒10日，故有“小爾德”('Id Saghir，即小節(jié)日)之稱。
流程
臨近古爾邦節(jié)三天，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，她們要制作大量的`油炸馓子和各種精美點(diǎn)心，為節(jié)日期間來家里賀節(jié)的親朋好友和遠(yuǎn)方的來客準(zhǔn)備充足的美食。節(jié)日也成為主婦們廚藝與持家德行的大展示和大競賽。古爾邦節(jié)這一天清晨的禮拜，是一年中規(guī)模最大的一次禮拜，所有成年男人皆去當(dāng)?shù)囟Y拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。聚禮之后，各家各戶都要到墳地去祈禱，懷念并為死去的親人祈福。在新疆，著名的喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮結(jié)束后，樂師們會(huì)登上艾提尕爾清真大寺的門頂，敲起納格拉(鐵殼鼓)，吹起蘇爾奈伊(嗩吶)，大寺前廣場上的男子們會(huì)適時(shí)跳起熱烈奔放的薩瑪舞，以表達(dá)喜慶之意。
古爾邦節(jié)的民間傳說
相傳很久以前，巴比倫有一名叫易布拉欣的先知。他是人祖阿丹圣人的第二十代子孫。有一天夜里，先知易布拉欣做了個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見真主對(duì)他說;“易布拉欣，你必須把你的幾子易斯瑪儀宰了，來獻(xiàn)牲。”說完，易布拉欣就醒了，先知們的夢(mèng)境都是真實(shí)的，夢(mèng)中所見都必須實(shí)現(xiàn)。易布拉欣辛苦了大半輩子，好不容易到了晚年才有了這唯一的兒子，現(xiàn)在要讓自己親手把兒子宰掉去獻(xiàn)牲，這可是鐵石心腸的人也無法忍受的痛苦啊!然而先知畢竟是先知，易布拉欣靠他對(duì)真主的堅(jiān)定信仰承受了這種痛苦，他決心服從真主的意志。
第二天早晨，他便領(lǐng)著易斯瑪儀來到了麥加城郊的米納山谷，然后對(duì)易斯瑪儀說明了原委，易斯瑪儀對(duì)父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示應(yīng)允了。為了減輕父親的痛苦，使他順利地執(zhí)行真主的旨意，易斯瑪儀對(duì)父親說：“父親啊!你把我捆緊些，免得我搖晃;請(qǐng)你脫下我的衣服，不要讓血濺到上面了，我母親見了會(huì)悲傷;把你的刀磨快一些，這樣會(huì)減少我的痛苦。請(qǐng)代我問候母親，把我的衣服交給她，這是兒子留給母親的紀(jì)念，當(dāng)她想念我時(shí)，見了這衣服便會(huì)得到安慰。”
易布拉欣聽了這些話，非常痛苦，也非常感動(dòng)，能有這樣一個(gè)信奉真主的兒子，他感到寬心，他將兒子抱在懷里，親吻不止。“父親啊!你奉命行事吧!”易斯瑪儀想到了真主的旨意，頓時(shí)止住了淚水，對(duì)他父親說：“你別難過了，我會(huì)忍受下來的。”易布拉欣捆住了兒子的雙臂，把他放倒在地，然后拿起鋼刀，默默誦讀了一段經(jīng)文，便把刀對(duì)準(zhǔn)兒子的咽喉用力宰下去，卻咋也宰不動(dòng)。
“父親啊，請(qǐng)把我的臉不要對(duì)著你。”易斯瑪儀以為是父親心疼自己，手發(fā)軟了的緣故，便對(duì)父親說道：“父親啊!這樣下去，你會(huì)產(chǎn)生憐恤之心，阻礙你執(zhí)行真主的旨意。”易布拉欣立刻按照兒子的話做了，又舉起刀，使出更大的勁，向他的脖子里宰去，還是宰不動(dòng)。易布拉欣不知所措，便向真主祈求該怎么辦。正在這時(shí)，只見從天空中飄來了一只肥壯的黑頭綿羊。“易布拉欣啊!”真主默示他，“你已忠實(shí)地執(zhí)行了夢(mèng)里的指示了，現(xiàn)在用這只羊頂替你的兒子吧，我就是這樣慈憫一切行善的人。”易斯瑪儀拿起剛才易布拉欣用過的刀，對(duì)準(zhǔn)羊的脖子宰了下去，頓時(shí)羊的氣管、血管和食管一起斷了，殷紅的鮮血嘩嘩流淌出來。
看著羊倒地死去。易布拉欣父子倆流下了感激的眼淚。古阿拉伯人依此傳說，每年宰牲獻(xiàn)祭。伊斯蘭教繼承這一習(xí)俗，規(guī)定教歷每年十二月十日為宰牲節(jié)。
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