成語(yǔ)小故事
成語(yǔ)小故事1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)商人呂不韋到趙國(guó)的京城邯鄲作生意。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在路上他發(fā)現(xiàn)一個(gè)氣度不凡的年輕人。有人告訴他，說(shuō)：“這個(gè)年輕人是秦昭王的孫子，太子安國(guó)君的兒子，名叫異人，正在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)�！�
當(dāng)時(shí)，秦趙兩國(guó)經(jīng)常交戰(zhàn)，趙國(guó)有意降低異人的生活標(biāo)準(zhǔn)，弄得他非常貧苦，甚至天冷時(shí)連御寒的衣服都沒(méi)有。呂不韋知道這個(gè)情況，立刻想到，在異人的身上投資會(huì)換來(lái)難以計(jì)算的利潤(rùn)。他不禁自言自語(yǔ)說(shuō)：“此奇貨可居也�！币馑际前旬惾水�(dāng)作珍奇的物品貯藏起來(lái)，等候機(jī)會(huì)，賣個(gè)大價(jià)錢。
呂不韋回到寓所，問(wèn)他父親，說(shuō)：“種地能獲多少利？”
他父親回答說(shuō)：‘十倍�！�
呂不韋又問(wèn)：“販運(yùn)珠寶呢？”
他父親又答說(shuō)：“百倍�！�
呂不韋接著問(wèn)：“那么把一個(gè)失意的人扶植成國(guó)君，掌管天下錢財(cái)，會(huì)獲利多少呢？”
成語(yǔ)小故事2
“噢噢……！”咦？這是在干嘛？原來(lái)，我們正在舉行有趣的活動(dòng)——巧猜成語(yǔ)。你一定也很想聽(tīng)一聽(tīng)我們的趣事吧！那就請(qǐng)我——李逸帆給你介紹介紹吧！
今天第二節(jié)課，老師笑瞇瞇地在黑板上寫(xiě)了“巧猜成語(yǔ)”四個(gè)大字，同學(xué)們立刻興奮起來(lái)，有的說(shuō)：“猜成語(yǔ)呀，屬我最拿手了，不信，你們馬上看。”有的高高舉起了手：“我來(lái)！我來(lái)！”老師示意我們安靜下來(lái)，就這樣，巧猜成語(yǔ)活動(dòng)拉開(kāi)了帷幕。
第一個(gè)上場(chǎng)的就是我，我想：哼！這次我一定能成功，因?yàn)槲易隽顺浞值臏?zhǔn)備，只要大口大口地吃，大家就會(huì)猜到是“狼吞虎咽”。于是，我便拎著食品袋大搖大擺地走上了講臺(tái)。我先把香蕉和面包都拿了出來(lái)，然后左手掰開(kāi)一根香蕉，右手迅速地剝開(kāi)香蕉皮，一口咬掉了一大半，還沒(méi)等香蕉吃完，我又拿起面包，迫不及待地咬了一個(gè)半月形。這時(shí)，一只只小手齊刷刷地舉了起來(lái)，我看了心里暗自高興，老師請(qǐng)汪雅琦回答，“狼吞虎咽！”。耶！我成功了！雖然臉上沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，可心里甭提多高興了！因?yàn)�，既然同學(xué)們能猜出來(lái)，說(shuō)明我表演得還不錯(cuò)呢！
韓芷豪上臺(tái)表演了，只見(jiàn)唐老師拿著“棍子”正要打他，他就趕緊“汪汪”地跑起來(lái)，呀！不好！沒(méi)路可走了，他見(jiàn)“墻”不高，索性跳“墻”，“墻”上留下了韓芷豪“爪子”的痕跡。我心想：這韓芷豪也真是的，像狗一樣跳“墻”，對(duì)了，狗急跳墻。看見(jiàn)別的同學(xué)舉起了手，我也高高地舉起了手，老師不知請(qǐng)哪個(gè)同學(xué)回答：“狗急跳墻！”我們都鼓起掌來(lái)，掌聲中還夾雜著歡笑聲。
最后，李凱睿和欒浩鈞登臺(tái)表演了。只見(jiàn)他們一個(gè)拿著雞毛撣，一個(gè)拿著直尺，互相打斗起來(lái)，還不時(shí)聽(tīng)到“菜刀”聲，一會(huì)兒打到肩膀上，一會(huì)兒打到大腿上，甚至兩個(gè)人都扭打到一起，毫不相讓。可結(jié)果怎么樣呢？隨著李凱睿發(fā)出一聲慘叫“啊——”他便“昏倒”在地，欒浩鈞也跟著“倒”在了“血泊”之中，兩個(gè)人還躺在地上“呻吟”。同學(xué)們都笑彎了腰，有的同學(xué)甚至笑出了眼淚。同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地舉起手來(lái)，老師讓我們一起說(shuō)，我們大聲說(shuō)道：“兩——敗——俱——傷！”
后來(lái)，又有同學(xué)表演了“對(duì)牛彈琴”、“囫圇吞棗”、“掩耳盜鈴”、“蚍蜉撼樹(shù)”，都十分有趣！
巧猜成語(yǔ)真有趣！這節(jié)課真讓我難忘！
成語(yǔ)小故事3
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這個(gè)典故載于《漢書(shū).梅福傳》。在春秋時(shí)代秦國(guó)，有個(gè)相馬專家叫伯樂(lè)，原名孫陽(yáng)。他善于識(shí)千里馬并寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。伯樂(lè)的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書(shū)中所說(shuō)的馬的樣子去尋找騏驥良馬。有一天，在看見(jiàn)一只大蟾蜍，他便高興地對(duì)伯樂(lè)說(shuō)："爸爸，這是一匹良馬，眼睛和額頭跟你書(shū)上描述的差不多，就是蹄子不大一樣。"伯樂(lè)知其子之愚，轉(zhuǎn)怒為笑地說(shuō)："此馬好跳，不堪御也(無(wú)法駕馭)。"
這個(gè)典故比喻做事情拘泥教條，不能理論結(jié)合實(shí)際。
成語(yǔ)小故事4
“負(fù)重致遠(yuǎn)”這則成語(yǔ)的“負(fù)”是背著;“致”是送到。比喻能肩挑重任。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志。蜀書(shū)。龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也�！�
東漢末，襄陽(yáng)大名士龐德公有個(gè)很有才學(xué)的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時(shí)候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當(dāng)世俊杰。
周瑜任南郡太守時(shí)，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽(tīng)說(shuō)龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時(shí)候，大家都去看望他。連當(dāng)時(shí)非常有名的文人陸績(jī)、顧劭、全琮等也去了。
大家在昌門聚會(huì)話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請(qǐng)龐統(tǒng)評(píng)論一下在座人員。
龐統(tǒng)先評(píng)江東著名學(xué)者陸績(jī)，他說(shuō)：“陸先生像是一匹跑不動(dòng)但腳力強(qiáng)勁的馬，有超逸的才能�！北娒柯�(tīng)了，都說(shuō)他評(píng)到了點(diǎn)上。接著，龐統(tǒng)又評(píng)顧劭。他說(shuō)：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方�！庇腥苏�(qǐng)他評(píng)評(píng)自己，他頗為自負(fù)地說(shuō)：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的�！�
大器晚成，原意鑄造越大的器皿(如鼎、鐘)越晚成型。喻指越是大才能的人通常越晚成功。出自《老子》。下面一起來(lái)看看關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)的事吧!袁紹身邊的一位門客，名叫崔琰，他從小喜習(xí)武藝，到了23歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《韓詩(shī)》，求師學(xué)習(xí)。
成語(yǔ)可以分為融合性成語(yǔ)綜合性成語(yǔ)組合性成語(yǔ)三種類型，下面這些是小編為大家推薦的幾篇小學(xué)成語(yǔ)故事小學(xué)成語(yǔ)故事：始作俑者戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?guó)之道。
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。
讀書(shū)雖然不是唯一出路卻是最好的出路，關(guān)于古人懸梁刺股的勤奮學(xué)習(xí)故事你了解嗎?
成語(yǔ)小故事5
井底之蛙有一只小青蛙長(zhǎng)年住在一口枯井里。它對(duì)自己生活的小天地滿意極了，一有機(jī)會(huì)就要當(dāng)眾吹噓一番。有一天，它吃飽了飯，蹲在井欄上正閑得無(wú)聊，忽然看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一只大海鱉在散步。小青蛙趕緊扯開(kāi)嗓門喊了起來(lái)：“喂，海鱉兄，請(qǐng)過(guò)來(lái)，快請(qǐng)過(guò)來(lái)！”海鱉爬到枯井旁邊。小青蛙立刻打開(kāi)了話匣子：“今天算你運(yùn)氣了，我讓你開(kāi)開(kāi)眼界，參觀一下我的居室。那簡(jiǎn)直是一座天堂。你大概從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣寬敞的住所吧？”海鱉探頭往井里瞅瞅，只見(jiàn)淺淺的井底積了一汪長(zhǎng)滿綠苔的泥水，還聞到一股撲鼻的臭味。
海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。小青蛙根本沒(méi)有注意海鱉的表情，挺著大肚子繼續(xù)吹噓：“住在這兒，我舒服極了！傍晚可以跳到井欄上乘涼；深夜可以鉆到井壁的窟窿里睡覺(jué)；泡在水里，讓水浸著兩腋，托住面頰，可以游泳；跳到泥里，讓泥蓋沒(méi)腳背，埋住四足，可以打滾。那些小蟲(chóng)子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一個(gè)能比得上我呢！”小青蛙唾沫星兒四濺，越說(shuō)越得意：“瞧，這一坑水，這一口井，都屬我一個(gè)人所有，我愛(ài)怎么樣就怎么樣。這樣的樂(lè)趣可以算到頂了吧。海鱉兄，你不想進(jìn)去觀光觀光嗎？”海鱉感到盛情難卻，便爬向井口，可是左腿還沒(méi)能全部伸進(jìn)去，右腿的膝蓋就被井欄卡住了。海鱉慢慢地退了回來(lái)，問(wèn)小青蛙：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)大海沒(méi)有？”小青蛙搖擺頭。
海鱉說(shuō)道：“大海水天茫茫，無(wú)邊無(wú)際。用千里不能形容它的遼闊，用萬(wàn)丈不能表明它的深度。傳說(shuō)四千多年以前，大禹做國(guó)君的時(shí)候，十年九澇，海水沒(méi)有加深；三千多年以前，商湯統(tǒng)治的年代，八年七旱，海水也不見(jiàn)減少。海是這樣大，以至?xí)r間的長(zhǎng)短、旱澇的變化都不能使它的水量發(fā)生明顯的變化。小青蛙弟弟，我就生活在大海中。你看，比起你這一眼枯井、一坑淺水來(lái)，哪個(gè)天地更開(kāi)闊，哪個(gè)樂(lè)趣更大呢？”小青蛙聽(tīng)傻了，鼓著眼睛，半天合不攏嘴。
成語(yǔ)小故事6
了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對(duì)事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級(jí)依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動(dòng)、節(jié)日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對(duì)啰禮不理解，向孔子請(qǐng)教。孔子認(rèn)為魯國(guó)的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說(shuō)：“知道啰禮的人治國(guó)就了如指掌
成語(yǔ)小故事7
漢朝的時(shí)候，有一對(duì)很要好的朋友，一個(gè)叫雷義，另外一個(gè)叫陳重。雷義和陳重的感情比親兄弟還要好，有一次，他們兩個(gè)人一起去參加考試，雷義考上了，陳重卻沒(méi)考上。雷義心想：「陳重的學(xué)問(wèn)比我好，居然沒(méi)有考上，真的是太可惜了!」雷義就跑去找掌管考試的官員說(shuō)：「大人，麻煩您將我的功名轉(zhuǎn)給陳重，他比我優(yōu)秀呀!」官員當(dāng)然不理他：「胡鬧，功名怎么可以隨便轉(zhuǎn)給別人呢?」
雷義心里好失望：「那我也不要這個(gè)功名了!」雷義就假裝發(fā)瘋不去做官，終于被解除了功名。過(guò)了幾年，雷義和陳重又一起去參加考試，這一次，他們兩個(gè)都考上了，還很幸運(yùn)地被派在同一個(gè)地方做事。雷義高興的對(duì)陳重說(shuō)：「陳兄，以后又要麻煩你多照顧了�！�
陳重說(shuō)：「雷兄，您說(shuō)笑了，都是您在照顧我呀!」兩個(gè)人很開(kāi)心能在一起工作，感情變得更好呢!大家看到他們感情這么好，都說(shuō)：「膠和漆凝聚在一起很堅(jiān)固，不過(guò)還是比不上雷義和陳重的深厚友誼呀!」后來(lái)，有人就把這件事變成“膠漆相投”這句成語(yǔ)，用來(lái)形容好朋友間的深厚友情，就像膠和漆聚合在一起那么堅(jiān)固!
成語(yǔ)小故事8
高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬�，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
成語(yǔ)小故事9
務(wù)
東漢獻(xiàn)帝時(shí)，政權(quán)完全操眾在大臣的手中，漢室已經(jīng)面臨危機(jī)，作為皇帝的子孫劉備想找機(jī)會(huì)挽救漢朝的危機(jī)，可是他始終找不到好的根據(jù)地。
有一天他特地去拜訪當(dāng)時(shí)很有才學(xué)的隱士司馬徽。司馬徽被他的誠(chéng)心感動(dòng)了，問(wèn)明了情況后對(duì)劉備說(shuō)：你之所以沒(méi)有很好的機(jī)會(huì)，是因?yàn)槟銢](méi)有好的人才幫助你。劉備想了一會(huì)兒，不明白地問(wèn)說(shuō)：幫助我的人都很有才華，糜竺和簡(jiǎn)雍兩人能文，張飛和關(guān)羽能武。他們都是很優(yōu)秀的人才呀!司馬徽笑著說(shuō)：他們確實(shí)很有潛力，可惜都是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的年輕人，不知道時(shí)事，更不明白該如何來(lái)適應(yīng)時(shí)代的潮流，而你要找的應(yīng)該是懂得人情事理，能夠通權(quán)達(dá)變的人，來(lái)幫助你，才能完成統(tǒng)一大業(yè)。
躊躇滿志
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)中年廚師宰牛的技術(shù)非常高超。有一次，他給梁惠王宰牛，梁惠王見(jiàn)他宰得又快又好，驚奇地問(wèn)道：“你的技術(shù)怎么能夠達(dá)到這個(gè)地步的呢?”
中年廚師回答：“我開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，眼里只看到整個(gè)牛，不知道從哪里下刀才好。以后經(jīng)過(guò)摸索，我才逐漸掌握了牛的身體結(jié)構(gòu)，哪里有肌肉，哪里有筋脈，哪里是骨頭，哪里是骨節(jié)間的縫隙，心里都弄得清清楚楚了。這樣，我再宰牛就順骨縫進(jìn)刀，慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)那薄薄的刀刃，宰起來(lái)就覺(jué)得不費(fèi)什么力氣，里面還挺寬余呢(原文是‘恢恢乎，其于游刃必有余地矣’)”!所以我的刀子用了十九年，宰了幾千頭牛，還好像是新磨出來(lái)的一樣。”
中年廚師又說(shuō)：“即使這樣，遇到那些筋骨交錯(cuò)，非常難辦的地方，我還是非常重視的。不過(guò)，當(dāng)我宰完一頭牛之后，我提起刀來(lái)，向四周看看，那時(shí)候我真是感到痛快，感到心滿意足啊(原文是‘提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志’)!”
梁惠王聽(tīng)了，連連稱贊說(shuō)：“我聽(tīng)了你的話，也受到很大啟發(fā)啊!”
這個(gè)就是“庖丁解牛”的故事(“庖丁”就是中年廚師)。
這個(gè)故事產(chǎn)生了兩個(gè)成語(yǔ)。一個(gè)是“游刃有余”。“游”是運(yùn)轉(zhuǎn);“刃”是刀刃�，F(xiàn)在一般用來(lái)比喻工作熟練，經(jīng)驗(yàn)豐富，解決問(wèn)題毫不費(fèi)力。
另一個(gè)成語(yǔ)是“躊躇滿志”�！败P躇”是從容自得的樣子�！皾M志”是十分滿意。“躊躇”這個(gè)詞單獨(dú)使用時(shí)，就表示猶豫不決的樣子了。所以有個(gè)成語(yǔ)叫“躊躇不前”，是形容遲疑不決、不敢前進(jìn)。
成語(yǔ)小故事10
【成語(yǔ)一】：坐懷不亂
解釋：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，邯鄲的大思想家荀況在他的不朽著作《荀子。大略》中，講述了一個(gè)生動(dòng)感人的《坐懷不亂》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋時(shí)魯國(guó)大夫，任士師（掌管弄獄的官）。
魯僖公二十六年（公元前６３４年），齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)時(shí)，他派人到齊國(guó)去，勸說(shuō)齊國(guó)退兵，受到魯僖公的稱贊。在當(dāng)時(shí)，柳下惠以善于講究貴族禮節(jié)而著稱，是個(gè)道德高尚的人。
有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時(shí)間，此時(shí)，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來(lái)到城門下夜宿。柳下惠見(jiàn)那女子衣服單薄，凍得索索發(fā)抖。柳下惠恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒(méi)有淫lun行為。此后，人們就用“坐懷不亂”來(lái)形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風(fēng)正派。
【成語(yǔ)二】：炙手可熱
解釋：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。
成語(yǔ)故事：唐玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來(lái)任用李林甫為丞相，政治開(kāi)始腐敗。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來(lái)越腐敗了。楊貴妃有個(gè)堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國(guó)忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國(guó)忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國(guó)忠處理。一時(shí)之間，楊家兄妹權(quán)勢(shì)熏天，他們結(jié)黨營(yíng)私，把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂�？僧�(dāng)時(shí)，楊家兄妹過(guò)著花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動(dòng)一時(shí)。詩(shī)人社甫對(duì)楊家兄妹這種只顧自己享樂(lè)，不管人民死活的行為極為憤慨，寫(xiě)出了著名的《麗人行》一詩(shī)，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權(quán)勢(shì)的顯赫。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔！便是詩(shī)中的二句。這二句詩(shī)的意思是：楊家權(quán)重位高，勢(shì)焰的人，沒(méi)有人能與之相比；你千萬(wàn)不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。
【成語(yǔ)三】：自食其果
解釋：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。
成語(yǔ)故事：宋朝時(shí)期，有位大官名叫丘浚的人去拜訪一位和尚，但和尚看見(jiàn)丘浚的打扮不像是做官的人，于是對(duì)他不理不睬，態(tài)度非常不禮貌。這個(gè)時(shí)候，來(lái)了位高級(jí)軍官的兒子，那位和尚看他穿著打扮非常氣派，便立刻滿臉笑容、必恭必敬地走上前招待。丘�？吹竭@一切很生氣，等到那個(gè)軍官的兒子離開(kāi)后，憤怒地問(wèn)和尚說(shuō)：你為甚么對(duì)我這樣不客氣，而對(duì)他又那么好呢？
和尚口才很好，說(shuō)：你誤解了！我表面上對(duì)他客氣，但內(nèi)心未必對(duì)他客氣；而內(nèi)心對(duì)他客氣的，就沒(méi)必要表面客氣。
這時(shí)丘浚手中剛好有支拐杖，一怒之下，向和尚的頭上打去，說(shuō)道：按照你的邏輯，打你就是愛(ài)你，不打你就是恨你，那么我只好打你了。
【成語(yǔ)四】：忠言逆耳
解釋：逆耳：不順耳。正直的勸告聽(tīng)起來(lái)不順耳，但有利于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
成語(yǔ)故事：公元前207年，劉邦率大軍到咸陽(yáng)后，進(jìn)入秦宮探看。但見(jiàn)宮室華麗，各處室物不計(jì)其數(shù)，都是他從未見(jiàn)到過(guò)的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來(lái)越濃。于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。
劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問(wèn)他說(shuō)：“沛公（指劉邦）是想有天下呢，還是只想當(dāng)一個(gè)富家翁呢？”劉邦回答說(shuō)：“我當(dāng)然想有天下�！�
樊噲真誠(chéng)地說(shuō)：“臣進(jìn)入秦宮里，見(jiàn)到里面的珍奇財(cái)寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計(jì)、這些都是導(dǎo)致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬(wàn)不要留在宮中�！�
劉邦對(duì)樊噲的勸諫不以為然，還是準(zhǔn)備住在宮中。謀士張良知道這件事后，對(duì)劉邦說(shuō)：“秦王無(wú)道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來(lái)到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應(yīng)克勤克儉。如今剛?cè)肭氐�，就想享�?lè)。俗語(yǔ)說(shuō)：‘忠誠(chéng)正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；含毒的藥吃的時(shí)候很苦，但有利于疾病�！婀�(tīng)從樊噲的忠告�！眲盥�(tīng)了，終于醒悟過(guò)來(lái)，馬上下令府庫(kù)封起來(lái)，關(guān)掉宮門，隨即率軍返回霸上。
【成語(yǔ)五】：自慚形穢
解釋：形穢：形態(tài)丑陋，引伸為缺點(diǎn)。因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧。
成語(yǔ)故事：晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。
雖然是個(gè)提刀弄槍的軍人，但平時(shí)讀書(shū)論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)獶母子前來(lái)投靠王濟(jì)。王濟(jì)一見(jiàn)衛(wèi)獶如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直驚呆了。他對(duì)衛(wèi)母說(shuō)：“人家都說(shuō)我相貌漂亮過(guò)人，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了！”
過(guò)了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)獶，騎著馬去拜見(jiàn)親朋好友。走到街上�？匆�(jiàn)衛(wèi)獶的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭(zhēng)著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動(dòng)了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬(wàn)獶以外貌漂亮，學(xué)問(wèn)是否出眾，便堅(jiān)持要他講解玄理。
衛(wèi)獶推辭不了，便講了起來(lái)。講的時(shí)間不長(zhǎng)，聽(tīng)的人卻沒(méi)有一個(gè)不稱贊他講得精深透徹的。人們嘻笑著說(shuō)：“看來(lái)，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個(gè)兒郎�。 蓖鯘�(jì)說(shuō)：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光�！�
【成語(yǔ)六】：莊生夢(mèng)蝶
解釋：莊生：戰(zhàn)國(guó)人莊周。莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了胡蝶。比喻夢(mèng)中樂(lè)趣或人生變化無(wú)常。亦作“莊周夢(mèng)蝶”。
成語(yǔ)故事：從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？
這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕�、物我的界限，則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
【成語(yǔ)七】：同舟共濟(jì)
解釋：舟：船；濟(jì)：渡，過(guò)渡。坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。
成語(yǔ)故事：春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)經(jīng)�；ハ啻蛘獭蓢�(guó)的人民也都將對(duì)方視為仇人。有一次，兩國(guó)的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開(kāi)的時(shí)候，他們?cè)诖匣ハ嗟芍鴮?duì)方，一副要打架的樣子。
但是船開(kāi)到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見(jiàn)船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩(wěn)定船身，才逃過(guò)這場(chǎng)天災(zāi)，而安全到達(dá)河的對(duì)岸。
【成語(yǔ)八】：物極必反
解釋：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
成語(yǔ)故事：武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽(tīng)政，不久，他廢了中宗，改立國(guó)號(hào)叫周，還自稱為則天huang帝，就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽(tīng)政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以處理國(guó)家的大事了，但是則天huang帝還是不肯放手。在那個(gè)當(dāng)時(shí)，許多的大臣都很不滿，紛紛上書(shū)勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則天huang帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯(cuò)，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書(shū)曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì)產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過(guò)分的意思，和器滿則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心，對(duì)于地位和財(cái)富，毫不知足的攫取，人家就會(huì)說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話也含有一點(diǎn)兒妒意。
【成語(yǔ)九】：無(wú)功受祿
解釋：祿：舊時(shí)官吏的薪俸。沒(méi)有功勞而得到報(bào)酬。
成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間經(jīng)�；ハ喙シ�，趙國(guó)憑借武力不斷侵犯楚國(guó)。此時(shí)楚國(guó)人杜赫來(lái)見(jiàn)懷王，聲言他能說(shuō)服趙國(guó)跟楚國(guó)和好。楚懷王非常高興，準(zhǔn)備把杜赫封五大夫，然后派他前往趙國(guó)。
大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：假如杜赫不能完成跟趙國(guó)通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無(wú)功受祿了嗎？楚懷王聽(tīng)陳軫說(shuō)得有理，便問(wèn)：那你說(shuō)該如何辦？
陳軫說(shuō)：大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國(guó)，等他完成了使命，封為五大夫。楚懷王采納了陳軫的計(jì)策，用10輛兵車送杜赫去趙國(guó)。杜赫見(jiàn)楚懷王不提封爵之事，十分生氣，干脆拒絕出使趙國(guó)。
于是陳軫向楚王說(shuō)：杜赫不接受出使趙國(guó)的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現(xiàn)在見(jiàn)大王不給爵位，他就干脆不去了。
【成語(yǔ)十】：助紂為虐
解釋：紂是商朝的最后一個(gè)王，據(jù)傳是暴君。比喻幫助壞人干壞事。
成語(yǔ)故事：劉邦進(jìn)駐咸陽(yáng)，見(jiàn)秦王宮堂皇富麗，巍峨壯觀，宮中美女如云，心中又激動(dòng)、又高興，便立即搬入宮中，享受帝王生活。
樊噲請(qǐng)劉邦遷出宮中，劉邦不肯，謀士張良勸道：“秦二世荒淫無(wú)道，殘害天下百姓，百姓忍無(wú)可忍才紛紛起義，您才能來(lái)到這里。現(xiàn)在秦朝剛剛滅亡，你入關(guān)以后就開(kāi)始享樂(lè)，豈不等于幫助惡人干壞事幺（今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂‘助紂為虐’也）�！�
劉邦對(duì)張良的話十分信服，當(dāng)即退出宮中，封閉倉(cāng)庫(kù)、部隊(duì)屯駐咸陽(yáng)城外的霸上，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接項(xiàng)羽的部隊(duì)。
【成語(yǔ)十一】：紙醉金迷
解釋：原意是讓閃光的金紙把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁華環(huán)境。
成語(yǔ)故事：唐朝時(shí)有一個(gè)高明的醫(yī)生叫孟斧。當(dāng)時(shí)他住在國(guó)都長(zhǎng)安，經(jīng)常被請(qǐng)到宮中幫皇帝和妃子們治病。因?yàn)榻?jīng)常出入皇宮，所以他對(duì)皇宮的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宮里的人們總是過(guò)著荒淫奢侈的華麗生活，更是印象深刻。后來(lái)黃巢領(lǐng)導(dǎo)的起義軍叛變攻打長(zhǎng)安，他嚇得急忙逃出長(zhǎng)安，躲到四川。
在四川，孟斧因?yàn)橄肽罨蕦m中的生活，就根據(jù)記憶，模仿皇宮的裝飾布置自己的家。他把家中布置的跟皇宮一樣華麗，其中有一間光線很好的房間，孟斧把房間里所有東西的表面，全部都糊上一層黃金作成的薄紙。在陽(yáng)光的照射下，滿屋子金光閃閃，讓人覺(jué)得像是住在金子做成的屋子里。所有到過(guò)這屋子的人都說(shuō)：在這個(gè)屋子里休息一會(huì)兒，就會(huì)沉迷陶醉在滿屋的金紙里。
【成語(yǔ)十二】：糟糠之妻
解釋：糟糠：窮人用來(lái)充饑的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過(guò)患難的妻子。
成語(yǔ)故事：東漢時(shí)，有一個(gè)叫宋弘的人。他學(xué)識(shí)淵博，為人正直，很得漢光武帝劉秀的賞識(shí)，被封為太中大夫。
劉秀的姐姐湖陽(yáng)公主死了丈夫。劉秀和她談?wù)摿藵M朝的大臣，想看看她愛(ài)慕哪一位，以便給她改嫁。湖陽(yáng)公主說(shuō)：“滿朝大臣，只有宋弘才貌雙全�！睘榇�，劉秀召見(jiàn)了宋弘，對(duì)他說(shuō)：“俗話說(shuō)，一個(gè)人地位高了，就要改交一批富朋友；發(fā)了財(cái)就要停妻另娶，這可是人之常情��！”
宋弘回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，一個(gè)人在貧賤時(shí)交的朋友是不能忘記的；和自己共患難的結(jié)發(fā)之妻是不能拋棄的。”劉秀見(jiàn)此情形，對(duì)湖陽(yáng)公主說(shuō)：“看來(lái)沒(méi)有什么希望使宋弘停妻另娶了�！�
【成語(yǔ)十三】：一箭雙雕
解釋：原指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。后比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。
成語(yǔ)故事：南北朝時(shí)，北周有個(gè)叫長(zhǎng)孫晟的武將，善于射箭， 又智謀超人。他曾被派遣護(hù)送公主到西北突厥族去成婚。突厥族國(guó)王攝圖很器重他，把他留了下來(lái)，常讓他隨自己一起去打獵。
一次，攝圖看見(jiàn)兩只大雕在空中爭(zhēng)奪一塊肉，便交給長(zhǎng)孫晟兩支箭，請(qǐng)他將雕射下來(lái)。長(zhǎng)孫晟跨馬前奔，拉開(kāi)弓，只聽(tīng)嗖的一聲，一箭竟穿過(guò)兩只大雕的胸脯。雕頓時(shí)雙雙落下。這個(gè)成語(yǔ)原指射箭技術(shù)高超�，F(xiàn)指一舉兩得。
【成語(yǔ)十四】：以卵擊石
解釋：拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。
成語(yǔ)故事：有一年，墨子前往北方的齊國(guó)。途中遇見(jiàn)一個(gè)叫“曰”的人，對(duì)墨子說(shuō)：“您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀！”
墨子說(shuō)：“我不相信你的話！”說(shuō)完，他繼續(xù)朝北走去。但不久，他又回來(lái)了，因?yàn)楸边叺淖退簽E，無(wú)法渡過(guò)河去；名叫“曰”的那人得意地對(duì)墨子說(shuō)：“怎么樣？我說(shuō)你不能往北走嘛！遇到麻煩了吧？”
墨子微微一笑，說(shuō)：“淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎么都過(guò)不去呀？”“曰”聽(tīng)后支吾著說(shuō)不出話來(lái)。
墨子又說(shuō)：“假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動(dòng)彈不得了嗎？所以，你的謊言是抵擋不過(guò)我的道理的，就像拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀壞不了。”
“曰”聽(tīng)了羞傀地走了。
【成語(yǔ)十五】：憂心如焚
解釋：如焚：象火燒一樣。心里愁得象火燒一樣。形容非常憂慮焦急。
成語(yǔ)故事：西周從周厲王起一撅不振，政權(quán)越來(lái)越不穩(wěn)定。到公元前781年周幽王當(dāng)政時(shí)，情況更是糟糕。他統(tǒng)治期間，對(duì)百姓加重剝削：再加上地震與旱災(zāi)，人民流離失所，痛苦不堪。幽王又驕奢淫逸，根本不把人民生活放在心上。他重用太師尹氏，讓他掌管朝廷大權(quán)，致使政治日趨混亂，國(guó)勢(shì)日趨衰敗，人心離散。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫家父的大臣對(duì)這種狀況非常憂慮，希望周幽王能看到政治上的危機(jī)，保持周王朝的天下。于是他寫(xiě)了一首詩(shī)，一方面揭露大師尹氏的罪惡，一方面表達(dá)老百姓的憂憤。
這首詩(shī)共十節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)道：“巍峨的終南山啊，層巒迭嶂巖石壘壘。太師尹氏威名顯赫，人民的眼睛都盯著你看。心里憂愁得像火在煎熬，但也不敢將你笑談。眼看王業(yè)已衰國(guó)運(yùn)將斷，為何你卻看不見(jiàn)！”周幽王不聽(tīng)家父等人的勸諫，后來(lái)申侯聯(lián)合大戎等攻周，他終于被殺死在騙山腳下，西周也因此而滅亡。
【成語(yǔ)十六】：臥薪嘗膽
解釋：薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
成語(yǔ)故事：春秋時(shí)期，吳王夫差憑著自己國(guó)力強(qiáng)大，領(lǐng)兵攻打越國(guó)。結(jié)果越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國(guó)。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時(shí)，他走在前面牽著馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺(jué)得他對(duì)自己非常忠心，最后就允許他返回越國(guó)。
越王回國(guó)后，決心洗刷自己在吳國(guó)當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每天睡在堅(jiān)硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺(jué)前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問(wèn)題，讓人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練。
經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng)，于是越王親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國(guó)，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來(lái)，越國(guó)又趁勝進(jìn)軍中原，成為春秋末期的一大強(qiáng)國(guó)。
【成語(yǔ)十七】：有志者事竟成
解釋：只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。
成語(yǔ)故事：有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強(qiáng)張步。張班兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個(gè)勁敵。張步聽(tīng)說(shuō)耿合率兵來(lái)攻。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。
耿合先攻下祝阿，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。
劉秀聞?dòng)�，親自帶兵前來(lái)支援。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時(shí)休戰(zhàn)，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻�？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。
幾天后，劉秀來(lái)到臨淄，慰勞軍隊(duì)。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說(shuō)：“過(guò)去韓信破歷下開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成��！”
【成語(yǔ)十八】：眾叛親離
解釋：叛：背叛；離：離開(kāi)。眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。
成語(yǔ)故事：春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)第十三代君主衛(wèi)桓公有兩個(gè)兄弟，一個(gè)是公子晉，一個(gè)是公子州吁。州吁有些武藝，喜歡打仗。他見(jiàn)哥哥桓公是個(gè)老實(shí)人，便陰謀篡位。就在公元前719年，衛(wèi)桓公動(dòng)身上洛陽(yáng)去參加周天子平王的喪禮，州吁在西門外擺下酒席，給他送行。他端著一杯酒，對(duì)桓公說(shuō)：“今天哥哥出門，兄弟敬你一杯�！蔽液芸炀蜁�(huì)回來(lái)，兄弟太費(fèi)心了！
衛(wèi)桓公說(shuō)。接著，衛(wèi)桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁衛(wèi)桓公不備突然拔出匕首，把衛(wèi)桓公殺了。州吁殺了衛(wèi)恒公，做了衛(wèi)國(guó)國(guó)君。他害怕國(guó)內(nèi)人民反對(duì)，便借對(duì)外打仗的辦法轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)人民的視線。他拉攏陳國(guó)、宋國(guó)、蔡國(guó)，一起去攻打鄭國(guó)。但由于鄭國(guó)嚴(yán)密防守，進(jìn)攻以失敗告終。
魯國(guó)的國(guó)君隱公聽(tīng)到這些情況后，問(wèn)大夫眾仲說(shuō)：“州吁這樣干，能長(zhǎng)久得了嗎？”眾仲回答說(shuō)：“州吁只知道依仗武力。到處興風(fēng)作亂，老百姓是不會(huì)擁護(hù)他的；他為人十分殘忍，殺戮無(wú)辜，誰(shuí)還敢去親近他呢？這樣老百姓反對(duì)他、親信的人也會(huì)逐漸離開(kāi)他，他的政權(quán)怎么會(huì)長(zhǎng)久呢？”眾仲接著又說(shuō)：“兵，就像火一樣。一味地用兵，而不知道加以收斂和節(jié)制，其結(jié)果必定是玩火自焚。依我看，失敗的命運(yùn)正等著他呢！”果然，不到一年，衛(wèi)國(guó)的老臣石醋，借助陳國(guó)的力量，把州吁殺了。
【成語(yǔ)十九】：養(yǎng)虎為患
解釋：比喻縱容敵人，留下后患，自己反手其害。
成語(yǔ)故事：遠(yuǎn)古的時(shí)候，地廣人稀。那時(shí)的人們除了種地之外，靠山近水的大都以漁、獵為生。每當(dāng)北風(fēng)吹來(lái)，大雪飄飄之際，人們便進(jìn)山打獵。這次進(jìn)山他們收獲不小，竟用陷阱連著捕獲了一雄一雌兩只猛虎。大家將兩只猛虎綁住，一個(gè)獵人便循著猛虎的蹤跡，在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開(kāi)雙眼，連奶還沒(méi)有斷，他睜著雙眼看著獵人，一點(diǎn)也不害怕。
獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態(tài)可掬，分外喜愛(ài)。獵人一時(shí)高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一只小虎崽，覺(jué)非覺(jué)好玩，小孩子去撫摸小虎崽，小虎崽更不怕他，就與他玩耍開(kāi)了。
小虎崽在獵人家人的飼養(yǎng)下，隨著時(shí)間的推移，慢慢長(zhǎng)大，變成了一只大老虎。但它并不傷人，吃飽了便在村里村外閑逛，逛累了就找個(gè)樹(shù)陰趴下睡一覺(jué)，這樣，人虎處得十分融洽，虎見(jiàn)人不避，人見(jiàn)虎也不躲，都習(xí)以為常。春風(fēng)吹拂，冰消雪化，河水解凍了，人們收起獵具，開(kāi)始下河捕魚(yú)了。
獵人沿河捕魚(yú)，十幾天后才回家，可到家一看，不禁大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的那只老虎嘴角上殘留著血潰，自己的妻子和孩子卻都不見(jiàn)了。獵人感到一種不祥正向他逼近，他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒(méi)等他回過(guò)神來(lái)，那只老虎猛地向他撲去，只幾口便將他咬死了。
【成語(yǔ)二十】：坐觀成敗
解釋：冷眼旁觀人家的成功或失敗。
成語(yǔ)故事：漢武帝晚年，身體很不好，人也開(kāi)始昏庸起來(lái)。他寵信奸臣江充。江充利用漢武帝懷疑有人要謀害他的心理，說(shuō)武帝得病，是那些恨他的官吏和百姓在地下埋了木頭人暗加詛咒的結(jié)果。
于是，武帝便派江充去調(diào)查這件事。江充心狠手辣，借機(jī)誣陷平時(shí)和自己作對(duì)的人，把他們一個(gè)個(gè)全殺了，前后竟殺了幾萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)，太子劉據(jù)和江充也是對(duì)頭。
于是，江充向在甘泉宮養(yǎng)病的漢武帝誣告太子宮中也埋有大量的木頭人，想置太子于死地。太子忍無(wú)可忍，發(fā)兵把江充殺了。江充的同黨急忙去向漢武帝稟告，并欺騙武帝說(shuō)太子起兵造反。武帝信以為真，便派丞相劉屈嫠帶兵去捉拿太子。太子被逼率軍抵抗，雙方激戰(zhàn)了好幾天，劉據(jù)兵敗逃走，后來(lái)在湖縣被殺。
劉據(jù)在發(fā)兵抵抗丞相的部隊(duì)時(shí)，用的是“皇上病重、奸臣作亂”、特來(lái)肅清權(quán)奸的名義，他曾親自到當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)守衛(wèi)京城的北軍使者護(hù)軍任安的營(yíng)寨中，授給他兵符，要他發(fā)兵支持自己。任安拜受了兵符，卻不發(fā)兵，閉寨不出。這是因?yàn)樗圆粶?zhǔn)交戰(zhàn)雙方誰(shuí)是誰(shuí)非。
后來(lái)，漢武帝帶病回京，他知道了這個(gè)情況后，起先認(rèn)為任安只是假裝接受了兵符，并沒(méi)有依附太子，就沒(méi)追究他。任安軍隊(duì)里有一個(gè)管理錢糧的小官，他以前曾受過(guò)任安的鞭打。懷恨在心，向武帝告發(fā)任安，說(shuō)任安曾答應(yīng)太子出兵，聽(tīng)從太子的命令，因此任安是太子的支持者。
武帝看了這封告發(fā)信，說(shuō)：“任安是個(gè)資格很老的大臣了！他老奸巨滑，眼見(jiàn)戰(zhàn)事發(fā)生，卻腳踏兩只船，坐觀成敗，準(zhǔn)備哪一方打贏，就投靠那一方，如此懷有二心的人，留他不得！”于是，武帝下令逮捕了任安，把他殺了。
成語(yǔ)小故事11
1- 對(duì)牛彈琴
【成語(yǔ)釋義】原意指對(duì)牛彈琴，牛只顧著低頭吃草，不懂得欣賞優(yōu)雅的親生。比如說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)外行說(shuō)內(nèi)行化對(duì)不懂道理的人講深刻的道理。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢末年，有個(gè)研究佛經(jīng)的學(xué)者叫牟融，他每次給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，總是用《論語(yǔ)》《尚書(shū)》等經(jīng)典來(lái)闡述道理。儒家學(xué)者對(duì)他的做法非常不理解，牟融解釋：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，對(duì)佛經(jīng)很陌生，如果我用佛經(jīng)給你們做解釋，你們不是很難聽(tīng)懂嗎?”
接著，牟融給大家講了“對(duì)牛彈琴”的故事。
古代有一位大音樂(lè)家公明儀，對(duì)音樂(lè)有很高的造詣。一天，他看到一頭牛，心血來(lái)潮，對(duì)牛彈奏一曲高深的“清角之操”，可是那只牛只顧著低頭吃草，根本不理親生。于是，公明儀又彈奏了一曲通俗的閱讀，那樂(lè)曲好像小牛的叫聲。那牛便豎起耳朵，專心聽(tīng)公明儀彈琴。
講完故事，牟融接著說(shuō)：“我用儒家經(jīng)典來(lái)解釋佛義，也正是這個(gè)道理�！比寮覍W(xué)者聽(tīng)了，恍然大悟。
【近義成語(yǔ)】白費(fèi)口舌、對(duì)牛鼓簧
【反義成語(yǔ)】對(duì)癥下藥、有的放矢
【成語(yǔ)接龍】對(duì)牛彈琴→琴瑟之好→好夢(mèng)不長(zhǎng)→長(zhǎng)治久安→安常守分→分文不名→名落孫山→山高水長(zhǎng)→長(zhǎng)吁短嘆→嘆為觀止
【道理升華】說(shuō)話辦事首先應(yīng)該看對(duì)象，針對(duì)不同的人說(shuō)不同的話，否則，即使你說(shuō)出深刻的道理，對(duì)方對(duì)此一竅不通，也是白搭。
2- 出人頭地
【成語(yǔ)釋義】指高人一等，超過(guò)一般人。形容德才超眾或成就突出。
【成語(yǔ)來(lái)源】北宋嘉佑二年(1057年)的科舉考試，歐陽(yáng)修擔(dān)任主考。在閱卷時(shí)，他被其中一篇文章的文采深深吸引，認(rèn)為應(yīng)列第一名。他便把文章傳給同僚觀看。大家都贊賞不已。不過(guò)，歐陽(yáng)修覺(jué)得這份考卷很像是他的朋友曾鞏的，為了避嫌，就把他指定為第二名。
放榜后，按禮節(jié)，考中的學(xué)生要去拜謝主考官。不想以第二名身份來(lái)的不是曾鞏，而是年輕的學(xué)子蘇軾，歐陽(yáng)修在知道之前誤會(huì)了。歐陽(yáng)修很欣賞蘇軾，他給朋友梅堯臣寫(xiě)信說(shuō)：“讀蘇軾的文章，不禁讓我汗顏。真痛快啊!我應(yīng)當(dāng)給蘇軾讓路，使他高我一頭。
【近義成語(yǔ)】高人一等、嶄露頭角
【反義成語(yǔ)】相形見(jiàn)絀、庸庸碌碌
【成語(yǔ)接龍】出人頭地→地動(dòng)山摧→摧古拉朽→朽木糞土→土崩瓦解→解囊相助→助人為樂(lè)→樂(lè)極生悲→悲從中來(lái)→來(lái)者不拒
【道理升華】一個(gè)人想要有突出的成就，就要付出超出常人的努力與艱辛，這樣才能成功。
3- 乘人之危
【成語(yǔ)釋義】指趁著別人有危難的時(shí)候去侵害或要挾。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢時(shí)期，蓋勛和梁鵠是好友，蓋勛任郡太守長(zhǎng)史，而涼州刺史梁鵠正好管轄蓋勛所在的郡。當(dāng)時(shí)，武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨。
梁鵠的屬官蘇正和是一個(gè)正直的人，他依法將武威太守查辦。梁鵠知道此事后焦慮不安，他怕?tīng)砍兜礁邔訖?quán)貴，連累自己。于是打算去找好友蓋勛商量此事。
【近義成語(yǔ)】乘虛而入、落井下石
【反義成語(yǔ)】舍己為人，雪中送炭
【成語(yǔ)接龍】乘人之危→危言聳聽(tīng)→聽(tīng)而不聞→聞一知十→十指連心→心口如一→一字千金→金枝玉葉→葉公好龍→龍馬精神
【道理升華】做人應(yīng)胸懷坦蕩，不要趁別人為難之時(shí)落井下石。
4- 乘風(fēng)破浪
【成語(yǔ)釋義】乘：趁著。破：沖開(kāi)。原意指趁著順風(fēng)，沖開(kāi)浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇前進(jìn)。
【成語(yǔ)來(lái)源】南北朝時(shí)有一個(gè)叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀(jì)輕輕，就練就一身好功夫。
宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個(gè)盜賊冒充客人，混了進(jìn)來(lái)。當(dāng)人們舉杯慶賀時(shí)，那十幾個(gè)盜賊卻已潛入了宗家的庫(kù)房準(zhǔn)備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說(shuō)，拔佩劍，直奔庫(kù)房。
賓客們紛紛稱贊宗愨機(jī)智勇敢。有一個(gè)人問(wèn)宗愨，長(zhǎng)大以后干什么，宗愨說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事。”
沒(méi)過(guò)幾年，林邑王侵?jǐn)_邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請(qǐng)求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。
后來(lái)，宗愨為國(guó)家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽(yáng)侯，實(shí)現(xiàn)了他少年時(shí)的理想和抱負(fù)。
【近義成語(yǔ)】披荊斬棘、高歌猛進(jìn)
【反義成語(yǔ)】裹足不前、垂頭喪氣
【成語(yǔ)接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹
【道理升華】不要因?yàn)榍懊嬗欣щy就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進(jìn)、不畏艱難險(xiǎn)阻的決心。
5- 半途而廢
【成語(yǔ)釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來(lái)不再前進(jìn)。比喻做事有始無(wú)終，不能堅(jiān)持到底。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢時(shí)，有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗拿至钊藚拹?也不吃別人輕視地呼喚過(guò)來(lái)吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢?這樣會(huì)玷污品行�！睒�(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。
一年后，樂(lè)羊子歸來(lái)。妻子跪著問(wèn)他為何回家，樂(lè)羊子說(shuō)：“出門時(shí)間長(zhǎng)了想家，沒(méi)有其他緣故�！逼拮勇�(tīng)罷，操起一把刀走到織布機(jī)前說(shuō)：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲一寸一寸積累起來(lái)，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉了。讀書(shū)也是如此，你積累學(xué)問(wèn)，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢?”
樂(lè)羊子被妻子的話深深感動(dòng)，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒(méi)有回家。
【近義成語(yǔ)】有頭無(wú)尾、有始無(wú)終、功虧一簣
【反義成語(yǔ)】持之以恒、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
【成語(yǔ)接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開(kāi)言路→路絕人稀→稀世之寶
6- 得意忘形
【成語(yǔ)釋義】形：形態(tài)。形容人因?yàn)楦吲d而忘乎所以，失去了常態(tài)。
【成語(yǔ)來(lái)源】阮籍是魏、晉交替時(shí)期的著名詩(shī)人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非�？炭嗲趭^，最終成為了一名有學(xué)問(wèn)的文人。阮籍心存濟(jì)世之志，他對(duì)執(zhí)政的司馬氏集團(tuán)極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書(shū)，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。
當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個(gè)人的思想抱負(fù)是相同的，因此關(guān)系也非常密切。
阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩(shī)、彈琴，人稱“竹林七賢”。
在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無(wú)常的了，因此《晉書(shū)》上說(shuō)他“當(dāng)?shù)闷湟�，忽忘形骸”�?/p>
【近義成語(yǔ)】神采奕奕、忘乎所以
【反義成語(yǔ)】垂頭喪氣、心灰意冷
【成語(yǔ)接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂(lè)道→道聽(tīng)途說(shuō)→說(shuō)三道四→四大皆空→空前絕后→后來(lái)居上→上行下效
【道理升華】人無(wú)論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因?yàn)橐粫r(shí)的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。
7- 不恥下問(wèn)
【成語(yǔ)釋義】指不以向?qū)W問(wèn)比自己差或地位、輩分比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問(wèn)事情，有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)。孔子聽(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號(hào)，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢?”
孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的.人請(qǐng)教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號(hào)。”
【近義成語(yǔ)】禮賢下士、不矜不伐
【反義成語(yǔ)】居功自傲、好為人師
【成語(yǔ)接龍】不恥下問(wèn)→問(wèn)心無(wú)愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴(yán)
【道理升華】正如孔子所說(shuō)的“每一個(gè)人都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的”，所以虛心地向地位和學(xué)問(wèn)都不如自己的人請(qǐng)教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。
8- 愛(ài)屋及烏
【成語(yǔ)釋義】及：達(dá)到，以及。烏：烏鴉。原意指因?yàn)閻?ài)一處房子而連帶愛(ài)那屋上停留的烏鴉。比喻愛(ài)某人或某物，而連帶喜愛(ài)與其相關(guān)的人或物。
【成語(yǔ)來(lái)源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來(lái)的大臣、將士問(wèn)題上，武王難以決策，便召集大臣商討。
軍師姜子牙說(shuō)：“如果愛(ài)一個(gè)人，就連帶愛(ài)他屋上的烏鴉;如果恨一個(gè)人，同時(shí)也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無(wú)道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)繗⒌�，以斬草除根�?/p>
大臣周公認(rèn)為姜子牙的說(shuō)法不妥，就進(jìn)諫說(shuō)：“紂王的罪過(guò)應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)，就不要再連累他人，濫殺無(wú)辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢?”
武王認(rèn)真權(quán)衡利弊，認(rèn)為周公的主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過(guò)商紂王的人。
【近義成語(yǔ)】屋烏之愛(ài)
【反義成語(yǔ)】殃及池魚(yú)
【成語(yǔ)接龍】愛(ài)屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過(guò)天晴
【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實(shí)這種做法是不對(duì)的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認(rèn)識(shí)它，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。
9- 大器晚成
【成語(yǔ)釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練，成名往往較晚。也常用于對(duì)懷才不遇者的一種寬慰。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢末年的崔琰，先后做過(guò)袁紹和曹操的門客。崔琰在袁紹那里做門客時(shí)，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開(kāi)墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜?lái)。崔琰勸說(shuō)袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認(rèn)為他說(shuō)得有道理，于是聽(tīng)從了他的建議，并且封他為騎都尉。
后來(lái)，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
后來(lái)，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì)成大器�！焙髞�(lái)，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。
【近義成語(yǔ)】老有所成、奇葩晚放
【反義成語(yǔ)】年輕有為、少年得志
【成語(yǔ)接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜
10- 按圖索驥
【成語(yǔ)釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫(huà)像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)秦國(guó)人孫陽(yáng)，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂(lè)。
據(jù)說(shuō)，孫陽(yáng)為了讓更多的人學(xué)會(huì)識(shí)馬，他把自己豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》，同時(shí)在書(shū)中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識(shí)馬的參考。
孫陽(yáng)的兒子看到父親的《相馬經(jīng)》上說(shuō)：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來(lái)的酒曲塊。于是便拿著書(shū)，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，跟書(shū)中描寫(xiě)的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也�！泵χ厝ジ嬖V他父親說(shuō)：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子稍差些�！�
孫陽(yáng)看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛(ài)跳，可沒(méi)法騎呀!”
【近義成語(yǔ)】照本宣科
【反義成語(yǔ)】不落窠臼
【成語(yǔ)接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭(zhēng)虎斗→斗志昂揚(yáng)→揚(yáng)眉吐氣→氣象萬(wàn)千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草
【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進(jìn)一步處理事情的基礎(chǔ)。對(duì)于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。
成語(yǔ)小故事12
春秋時(shí)，魯國(guó)大夫季孫掌握著魯國(guó)政權(quán)，與魯君矛盾很大。他擔(dān)心專臾（ｙú）會(huì)幫助魯君進(jìn)攻自己，想先發(fā)制人，攻伐專臾。冉有和子路將這個(gè)消息告訴了孔子�？鬃诱f(shuō)：“你們都是季孫手下的大夫，但你們卻不能說(shuō)服季孫放棄這一想法，這難道不是你們的過(guò)錯(cuò)嗎？從前周王封專臾為東蒙的主人，它作為一個(gè)小國(guó)存在是名正言順的；再說(shuō)，它的國(guó)土在魯國(guó)內(nèi)，早已是魯國(guó)的臣民了，憑什么要討伐它呢？”冉有說(shuō)：“季孫定要討伐它，我和季路都不愿意�！笨鬃右幌伦由鷼馄饋�(lái)，大聲地說(shuō)：“冉有啊，你不是說(shuō)過(guò)這樣的話嗎？老虎從籠子中跑出來(lái)，玉石毀壞在匣子里，責(zé)任應(yīng)由看管的人來(lái)負(fù)。你是季孫家的總管，你說(shuō)過(guò)錯(cuò)在誰(shuí)？”
冉有無(wú)法搪塞，只好吞吞吐吐地說(shuō)：“專臾的城墻堅(jiān)固，而地點(diǎn)又靠近季孫的封地�，F(xiàn)在不占領(lǐng)，今后一定會(huì)給子孫帶來(lái)憂患。”孔子立即反駁說(shuō)：“冉有�。∧欠N明明想獲得某樣?xùn)|西，卻又找許多花言巧語(yǔ)來(lái)加以掩蓋的人最討厭了。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：有國(guó)才有家，不怕財(cái)物少而怕分配不平均，不擔(dān)心貧窮而擔(dān)心國(guó)家不安定。現(xiàn)在國(guó)家四分五裂，你們不好好地守護(hù)，卻在那里謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)。我想，季孫所期望的不是專臾，而是魯君的宮殿啊！”
含義及用法：“蕭墻”，魯君宮門前的墻壁，典中借代為魯君的政權(quán)。后以“禍起蕭墻”比喻禍亂的根源來(lái)自內(nèi)部。
注：專臾，魯國(guó)的附庸國(guó)。冉有和子路，兩人都是孔子的學(xué)生。
成語(yǔ)小故事13
貪天之功
春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳不但品德高尚，而且才能出眾。由于驪姬的讒言迫害，他只得逃離祖國(guó)，四處漂泊。這樣的生活他過(guò)了十九年。由于妻子姜氏和眾謀臣的幫助，他雖經(jīng)歷了那么多的磨難，但為國(guó)出力的抱負(fù)始終沒(méi)有被磨滅。
蒼天不負(fù)苦心人，到了公元前636年，他終于在秦穆公的幫助下，回到晉國(guó)即位，史稱晉文公。晉文公即位以后，為了獎(jiǎng)賞與自己同甘共苦的謀臣，對(duì)他們進(jìn)行封賞，其中的很多人都得到了優(yōu)厚的待遇�？墒怯幸晃恢\臣介子推卻被晉文公忘記了，既沒(méi)有得到賞賜，職位也沒(méi)有升遷。
在重耳流亡期間，介子推一直在公子的鞍前馬后效力，將他照顧得無(wú)微不至。有一次重耳沒(méi)有飯吃，介子推為了讓他吃頓飽飯，甚至把自己大腿上的肉割下來(lái)給重耳煮湯吃。他為重耳用盡了一片丹心，出了很大的力。
雖然重耳沒(méi)有厚待介子推，但介子推品格很高，對(duì)此表現(xiàn)得毫無(wú)怨言。他不但沒(méi)有向重耳伸手要官，反而認(rèn)為自己沒(méi)有受賞的資本。
當(dāng)時(shí)，一些謀臣自恃對(duì)重耳有功，便居功自傲，看不起同僚。他對(duì)此非常氣憤，便說(shuō)：“公子能夠當(dāng)上國(guó)君，完全是上天的意思，可是那些在困難時(shí)期輔佐公子的人卻以為是靠他們的力量，這不是欺騙別人么?偷人家東西尚且被稱為盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的功勞歸為自己的功勞的人，這些人難道不是可恥之輩嗎?”
介子推的母親和親戚、鄰居都勸他向晉文公討賞。但他不愿與朝中的那些世俗之人爭(zhēng)名奪利。他還覺(jué)得官場(chǎng)污濁不堪，與其在官場(chǎng)里活受罪，還不如在家中編草鞋快活。
介子推的母親見(jiàn)兒子的志趣如此高雅非常高興，就決定和兒子到深山中隱居。介子推非常高興，于是背著母親直奔綿山(今山西沁源縣西北)，從此隱居深山，過(guò)著雖然清貧卻無(wú)憂無(wú)慮的隱居生活。
晉文公得知介子推到綿山歸隱，不再為他效力，心中非常后悔，就親自到深山尋找，卻總也找不到介子推。晉文公急了，他下令放火火燒山，好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好，怎肯再受官場(chǎng)的污染，就和母親一起穩(wěn)坐山中，任憑大火將他們吞沒(méi)。
◎成語(yǔ)釋義
把上天的功勞歸于自己。比喻把別人的功績(jī)算到自己身上。
◎故事出處
《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎?”
◎出處譯文
偷人家東西尚且被稱為盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的功勞歸為自己的功勞的人呢?
成語(yǔ)小故事14
【成語(yǔ)名字】救人于患
【漢語(yǔ)拼音】jiòu rén yú huàn
【近義詞】：雪中送炭、見(jiàn)義勇為、錦上添花、濟(jì)困扶危
【反義詞】：落井下石、雪上加霜、趁火打劫
【成語(yǔ)出處】淮南子、齊俗訓(xùn)：“子路撜溺而受牛謝，孔子曰：‘魯國(guó)必好救人于患�！于M贖人而不受金于府，孔子曰：‘魯國(guó)不復(fù)贖人矣�！勇肥芏鴦竦拢于M讓而止善。”
【成語(yǔ)解釋】在危難中給人以幫助。
【救人于患造句】陳老師一輩子教書(shū)育人、救人于患，幫助那些家庭貧困的孩子。
【救人于患的成語(yǔ)故事】
子路救了一個(gè)溺水的人，接受了那人送的一頭牛。孔子說(shuō)：“魯國(guó)必定好救人于患�！弊迂曏H了一個(gè)人，卻沒(méi)去官府接受酬金（魯國(guó)之法：在國(guó)外贖回一魯人，可以到官府去領(lǐng)取酬謝）�？鬃诱f(shuō)：“魯國(guó)不會(huì)再有人去贖人了�！弊勇方邮艹曛x而勸德，子貢推托酬謝而止善�？鬃右孕≈螅越h(yuǎn)，從他的言論中就可以聽(tīng)出來(lái)。 “救人于患”在危難中給人以幫助。
成語(yǔ)小故事15
多難興邦
春秋時(shí)，楚靈王想稱霸，欲與諸侯結(jié)成聯(lián)盟，他邀請(qǐng)了晉平公。
平公不想去，他手下一個(gè)叫司馬侯的以為不可，他說(shuō)：“楚國(guó)和晉國(guó)是兩個(gè)大國(guó)。楚王現(xiàn)在得意得很，想干出點(diǎn)名堂，但是結(jié)果如何不得而知。陛下不如去看看他想做什么。他如果能修政德，我們就跟隨他，如其暴虐，他的國(guó)人將棄之，那個(gè)時(shí)候還有誰(shuí)能與我們晉國(guó)相爭(zhēng)呢?”
晉平公說(shuō)：“晉國(guó)的地勢(shì)險(xiǎn)要，戰(zhàn)馬眾多，如果齊國(guó)與楚國(guó)多災(zāi)多難的話，我們就沒(méi)有敵人了。”
司馬侯說(shuō)：“從古至今，憑借著地勢(shì)險(xiǎn)要和馬匹多以及期望他國(guó)天災(zāi)人禍的國(guó)家，都先后滅亡了。而有不少因?yàn)闆](méi)有那些優(yōu)勢(shì)而經(jīng)常處于危難之中的國(guó)家，反而加緊治國(guó)，開(kāi)疆拓土。無(wú)災(zāi)無(wú)難的國(guó)家，反喪其邦。希望國(guó)君能大開(kāi)眼界，展望未來(lái)�！�
平公采納了司馬侯的建議，答應(yīng)了靈王的邀請(qǐng)。
◎成語(yǔ)釋義
國(guó)家屢經(jīng)危難，反而使上下團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，發(fā)憤圖強(qiáng)，繁榮昌盛。
◎故事出處
《左傳·昭公四年》：“或多難以固其國(guó)，啟其疆土;或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇。”
◎出處譯文
沒(méi)有那些優(yōu)勢(shì)而經(jīng)常處于危難之中的國(guó)家，反而加緊治國(guó)，開(kāi)疆辟土。無(wú)災(zāi)無(wú)難的國(guó)家，反喪其邦。
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