寧夏沙坡頭導(dǎo)游詞

　　作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的寧夏沙坡頭導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

寧夏沙坡頭導(dǎo)游詞1

　　游客摯友們，你們好！歡迎你們來(lái)到大別山巡游觀光。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫賀捷，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小賀。這位是司機(jī)趙師傅，他開(kāi)車多年，有著豐富的閱歷，乘坐他的車，請(qǐng)大家放心。假如你們有什么須要或要求請(qǐng)盡管提出，我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段開(kāi)心美妙的旅程。

　　寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的巡游區(qū)。過(guò)去，沙坡頭是以治沙成果而著名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避開(kāi)路軌被沙埋住，從50年頭起，在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。

　　這項(xiàng)工程取得了勝利，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的.草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安穩(wěn)無(wú)恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國(guó)專家慕名前來(lái)考察。

　　到了80年頭，旅游部門發(fā)覺(jué)沙坡頭有著獨(dú)特的景觀，便將它建成一個(gè)頗具特色的巡游區(qū)。

　　沙坡頭巡游區(qū)的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑，由于特別的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)，滑沙時(shí)座下會(huì)發(fā)出一種奇妙的響聲，如洪鐘巨鼓，沉悶渾厚，稱之為“金沙鳴鐘”。

　　特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙漠綠洲。游人既可以在這里欣賞大沙漠的景色，遠(yuǎn)眺包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠(yuǎn)方；又可以騎駱駝在沙漠上走走，照張相片，領(lǐng)會(huì)一下沙漠行旅的味道。 特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黃河之中，渡向彼岸。這種羊皮筏俗稱“排子”，是將山羊割去頭蹄，然后將整個(gè)脫下的羊皮扎口，用時(shí)以嘴吹氣，使之鼓起，十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”，一個(gè)人就能扛起，特別輕巧。游人坐在“排子”上，筏工用槳?jiǎng)澐で斑M(jìn)，特別好玩。

寧夏沙坡頭導(dǎo)游詞2

　　各位游客，大家好！

　　歡迎您來(lái)到靈武長(zhǎng)流水生態(tài)旅游區(qū)。我叫mm，是我們今日的導(dǎo)游。很興奮相識(shí)大家，并有幸與各位結(jié)伴共游長(zhǎng)流水。 來(lái)到長(zhǎng)流水，信任大家都是興趣盎然，游意昂然。長(zhǎng)流水，顧名思義，就是水長(zhǎng)流，流水長(zhǎng)的意思。我們現(xiàn)在看到的這一群山，這一片地，就得益于這一方水。是長(zhǎng)流水的水千年不休，萬(wàn)年流淌，才成就了這滿眼的綠色朝氣，成就了我們今日的興致和游程。

　　古語(yǔ)說(shuō)，山不在高，在仙則靈；水不在深，有龍則興。在這沙漠腹地，這一方水的存在和生生不息的日夜奔流，本身就是奇妙的，是充溢誘惑的。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家側(cè)目往窗外看，我們所穿過(guò)的是一條3000米的綠色長(zhǎng)廊，是進(jìn)入長(zhǎng)流水大峽谷的唯一通道。大家可以想象一下，車輪輾過(guò)的地方三五年前還是一望無(wú)際的`沙丘，連綿起伏的沙包，不要說(shuō)車輛現(xiàn)在可以順當(dāng)通過(guò)，曾經(jīng)是行人都無(wú)法通行的。須要說(shuō)明地是，長(zhǎng)流水的自然景色，也正是因?yàn)檫@兒地處偏辟，人際罕至，才得以完整的保留下來(lái)，也才得以吸引八方游客的駐足。曾經(jīng)這些沙丘上只稀疏地散落著一些野蒿草，一歲一枯榮地渴望著水，守望著貧脊。 一方水土養(yǎng)活一方人。青青長(zhǎng)流水卻不能造就秀美山川。時(shí)過(guò)境遷，我們的治沙英雄們發(fā)覺(jué)了長(zhǎng)流水，有效地利用了這兒豐富的水資源。

　　大家往我的右手看，那凸起的一米多高的圓柱，其實(shí)是這兒輸水暗管的巡查豎井，治沙英雄們奇妙地利用了地勢(shì)等差，引長(zhǎng)流水到這兒的山角坡地，然后肩背人扛，將稚嫩的樹(shù)苗運(yùn)上山，把希望當(dāng)心地栽下去。幾年的光陰，他們用了半生的積蓄，使了吃幾斤沙子的力氣，在種活一顆樹(shù)比養(yǎng)活一個(gè)孩子還難的狀況下，筑起了這一道道防風(fēng)固沙的綠色屏障。有了這一道道屏障，就少了那一峁峁山巒，區(qū)域性小環(huán)境的改善，使這兒重回從前水草豐美的景象，不遠(yuǎn)處已經(jīng)大面積種植瓜果疏菜，加上這兒滿山遍野的野生苦苦菜、沙芥等，極大地滿意了我們各位品嘗真正綠色環(huán)保、野味十足菜肴的須要。有了水草，也引來(lái)了眾多鳥(niǎo)兒，引來(lái)了野兔、野鴨、山雞，狐貍、獾等野生動(dòng)物，在我們車子行進(jìn)的東南方向，生態(tài)區(qū)將建立一個(gè)占地100畝的狩獵場(chǎng)，有愛(ài)好的游客，今后可以再來(lái)這兒，過(guò)一把騎馬打獵、圍爐燒烤的癮了。 各位游客，在長(zhǎng)流水呢，曾有人出過(guò)一個(gè)對(duì)子，只有上聯(lián)沒(méi)有下聯(lián)，可稱之為奇聯(lián)，有愛(ài)好的游客不妨對(duì)出下聯(lián)，也同樣成就一下這一妙句絕聯(lián)。上聯(lián)是：長(zhǎng)流水水長(zhǎng)流流水長(zhǎng)長(zhǎng)，你能對(duì)出來(lái)嗎？

　　其實(shí)呢，長(zhǎng)流水真正的來(lái)歷淵于長(zhǎng)流水大峽谷。據(jù)史志記載，長(zhǎng)流水大峽谷的源頭，曾經(jīng)是水草豐美的一片海子，也就是一汪很大的內(nèi)陸湖，蒼海桑田的變遷中，火山的爆發(fā)變更了一切，同時(shí)也成就了一切。在峽谷終點(diǎn)，方圓幾公里內(nèi)有三處泉眼，泉水分別從沙山腳下、細(xì)草根處、石縫隙里滴滲而出，三泉匯流處水量增大，隨山形地勢(shì)的凹凸一路流過(guò)，歷經(jīng)百年沖刷、蕩滌，在莽莽的沙漠中便形成了峽谷，峽谷的源頭處，這一方水不斷的涌動(dòng)著，峽谷的河床上，這一方水不屈不撓地暢流著。水流不知疲乏，流水又永不干枯，長(zhǎng)流水因此得名。

寧夏沙坡頭導(dǎo)游詞3

　　大家好，歡迎參觀西夏藝術(shù)館。翻開(kāi)中華民族的雄偉史冊(cè)，其中記載著一個(gè)消逝于絲綢之路上的神奇王國(guó)──大夏國(guó)，史稱西夏。從11世紀(jì)到13世紀(jì)，它征戰(zhàn)南北，與宋、遼、金反復(fù)較量，分庭鼎立達(dá)190年。在這段漫長(zhǎng)的歷史中，擅長(zhǎng)征戰(zhàn)的黨項(xiàng)民族在融合了多民族文化的同時(shí)也造就了自己輝煌的文明，在中華大地上獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)放異彩。隨著一場(chǎng)空前浩劫，西夏文明消逝在人類歷史的滔滔長(zhǎng)河中，只有這座規(guī)模宏大、氣概磅礴的西夏王陵仍舊顯示出西夏人頂天立地，永不屈服的堅(jiān)韌特性。

　　西夏王朝的建立、繁盛、以至消亡的漫長(zhǎng)歷史充溢了神奇的色調(diào)，西夏藝術(shù)館將通過(guò)18個(gè)場(chǎng)景、160個(gè)人物雕像直觀地將曾經(jīng)輝煌一時(shí)的西夏文明呈現(xiàn)給大家，希望能解開(kāi)大家心中的千古之謎。好，請(qǐng)隨我進(jìn)入展廳。

　　西夏的主體民族黨項(xiàng)人是我國(guó)古代羌族的一支，自古就生息在高山屹立、白雪皚皚的青藏高原上。他們世代從事狩獵、畜牧，過(guò)著逐水草而居的原始游獵生活。唐朝初年，西藏強(qiáng)盛的吐蕃王朝起先了不斷向外的軍事擴(kuò)張，黨項(xiàng)各部受到嚴(yán)峻的侵襲威逼和不斷擄掠。黨項(xiàng)人為了免遭被奴役的厄運(yùn)，被迫背井離鄉(xiāng)、起先了向內(nèi)地長(zhǎng)達(dá)百年和迂回近萬(wàn)公里的舉族遷徒，最終定居在今日陜西米脂、橫山一帶養(yǎng)精蓄銳。后乘唐末、五代割據(jù)藩鎮(zhèn)角逐爭(zhēng)雄、相互征戰(zhàn)的混亂時(shí)機(jī)，黨項(xiàng)族中的拓跋氏日益強(qiáng)大，漸漸成為在陜北地區(qū)雄踞一方的割據(jù)政權(quán)，黨項(xiàng)族的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

　　這位在城墻上意氣風(fēng)發(fā)、指引江山的英雄男兒就是西夏王國(guó)的奠基者──李繼遷，他智勇雙全，在黨項(xiàng)各族中享有崇高的威望。李繼遷幼年即以聰穎機(jī)靈和嫻熟精湛的弓馬技藝名聞鄉(xiāng)里，有一次他率領(lǐng)10余名侍衛(wèi)外出打獵，路上突然遇到一只斑斕大虎迎面撲來(lái)，繼遷不慌不忙，吩咐侍衛(wèi)躲入樹(shù)林中，自己爬到一棵樹(shù)上，一箭射中虎眼，猛虎馬上倒地?cái)烂�，�?dāng)時(shí)他年僅11歲，這件事為本族傳頌，名噪一時(shí)。

　　北宋初年，宋太宗強(qiáng)迫黨項(xiàng)族獻(xiàn)出了世代聚居的五州之地，引起李繼遷的不滿，其時(shí)年僅17歲的李繼遷率領(lǐng)不愿歸附的部落人馬奔往今日內(nèi)蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤澤，聯(lián)絡(luò)黨項(xiàng)其他部落，建立武裝，起兵反宋。但因力氣薄弱，與宋朝交戰(zhàn)總是敗多勝少。多次的失敗，使李繼遷相識(shí)到自己兵力單薄，僅憑自己無(wú)法光復(fù)舊業(yè)。他審時(shí)度勢(shì)，接受了漢人謀士張浦的建議，實(shí)行了聯(lián)遼抗宋的策略，向遼稱臣。遼朝也想借助李繼遷的力氣牽制宋朝，就對(duì)他加以救濟(jì)和利用，先將宗室之女義成公主許嫁，并贈(zèng)送3000匹戰(zhàn)馬擴(kuò)大他的實(shí)力，不久又封李繼遷為夏國(guó)王，促使他更大規(guī)模的向宋進(jìn)攻。李繼遷依靠遼的支持，充分發(fā)揮他的`卓越軍事才能，不僅屢敗宋軍，使五州之地重歸李氏、完成了收復(fù)黨項(xiàng)“故土”的宿愿，而且集結(jié)重兵一舉攻陷了西北邊疆的軍事重鎮(zhèn)──靈州城，也就是今日的寧夏靈武市，并將靈州改為西平府，定都于此。1004年，李繼遷在行軍途中遭吐蕃大首領(lǐng)潘羅支突然攻擊，身中流箭，傷重而死，這位一生戎馬征戰(zhàn)、彪悍勇武的蓋世英雄終年42歲，臨死傳位長(zhǎng)子李德明繼承其未竟事業(yè)。

　　李德明，自幼生長(zhǎng)于軍營(yíng)，始終追隨父親東征西討、戰(zhàn)功卓著，繼位伊始，便派兵攻殺潘羅支，報(bào)了殺父之仇。為保住父親十多年來(lái)歷經(jīng)艱辛得到的血本之地，李德明臥薪嘗膽，實(shí)行了“倚遼和宋”這種敏捷機(jī)動(dòng)的對(duì)外策略。表面上臣服于宋王朝，又接受了遼國(guó)的冊(cè)封。利用宋遼之間的沖突左右討好，在夾縫中求得生存發(fā)展，在其近30年的統(tǒng)治期中，境內(nèi)出現(xiàn)了少有的安定時(shí)期，黨項(xiàng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力大大增加，出現(xiàn)了蒸蒸而上的興盛景象。缺憾的是就在李德明大業(yè)將成，即將登上皇帝寶座的時(shí)候，卻于公元1032年突然病死于興州，終年51歲。李德明雖然還沒(méi)來(lái)得及黃袍加身，但確為兒子李元昊稱帝建國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在他的政治生涯中，定都懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)、重修興州府是其重大功績(jī)之一。

寧夏沙坡頭導(dǎo)游詞4

　　水洞溝遺址是三萬(wàn)年前古人類繁衍生息的圣地。1923年，法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)覺(jué)了史前文化遺址，通過(guò)發(fā)掘，出土了大量石器和動(dòng)物化石，水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)覺(jué)舊石器時(shí)代的古人類文化遺址，1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物愛(ài)護(hù)單位”，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”。東西方文化溝通的見(jiàn)證，具有“世界性”、“唯一性”、“教化性”。

　　水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證，隱藏著豐富而寶貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái)，經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的.奧瑞納文化的形態(tài)接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)聞名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴(kuò)散和溝通具有重要地位，對(duì)三萬(wàn)多年前東西文化的比較探討具有非常重要的意義。整理

　　水洞溝地區(qū)又是我國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防衛(wèi)建筑大觀園。愛(ài)護(hù)區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)屹立的墩堠、古樸神奇的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。

　　水洞溝地處鄂爾多斯臺(tái)地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充溢了雄渾、奇妙的荒谷神韻，經(jīng)驗(yàn)了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。

寧夏沙坡頭導(dǎo)游詞5

　　游客們，進(jìn)入沙坡頭景區(qū)大門，登上右側(cè)觀景臺(tái)，可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線，自東向西蜿蜒長(zhǎng)城，烽火臺(tái)的最佳位置。

　　草原、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸，匯成一組大自然奇麗的畫卷。走進(jìn)大漠有車道、步行道，還有駝道、游客可自由選擇。在此處，景區(qū)備有大漠駝隊(duì)，騎駱駝沙漠探險(xiǎn)是游人的最佳選擇。騎著“沙漠之舟”路，全長(zhǎng)898公里，1956年修建，1958年8月1日通車。包蘭鐵路六次穿越沙漠，以沙坡頭地區(qū)的風(fēng)沙最猛，坡度最大，所以在修條馬路是201省道。

　　中衛(wèi)是寧夏的西大門，也是古絲綢之路北線的一個(gè)驛站。包蘭、2022年沙坡頭旅游區(qū)被中心電視臺(tái)《體驗(yàn)中國(guó)》欄目評(píng)為“中國(guó)十大最好玩的地方這一”，同年被國(guó)家體育總局評(píng)為“中國(guó)全民健身景觀之一”，2022年被評(píng)為《中國(guó)地理雜志》評(píng)為“中國(guó)最美的五“一”，2022年被評(píng)為國(guó)家首批發(fā)價(jià)格5A級(jí)景區(qū)，的治沙成果。上臺(tái)階時(shí)留意平安，請(qǐng)隨我依次進(jìn)入景區(qū)。有須要上洗手間的請(qǐng)朝左邊走。 現(xiàn)在我們進(jìn)入的北區(qū)主要呈現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)的治沙工程和雄奇的50是一片沙海。沙坡頭地區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣，荒漠帶，當(dāng)時(shí)沙丘起伏大，高大密集，春天刮起風(fēng)來(lái)風(fēng)沙充滿，當(dāng)年這里被稱為“天上不飛鳥(niǎo)，地上不長(zhǎng)一根草”的死亡之海，50年頭中行，中衛(wèi)廣闊勞動(dòng)人們和治沙專家在惡劣的環(huán)境下項(xiàng)烈日、戰(zhàn)寒冷，用他們的汗水，青春甚至是生命艱苦探究而研制勝利的“五帶一體”的看到左手邊依稀呈方格狀的就是麥草方格，小小的麥草方格破解了困擾人類數(shù)千年的治沙難題而贏得了世界的關(guān)注，自改革開(kāi)放以來(lái)先后有94個(gè)國(guó)家的政府官員和代表到這里參觀考察。 隨著沙坡頭知名度的逐步提升，沙坡頭集大漠、高山、黃河、綠洲、長(zhǎng)城絲路為一處的.景觀被越來(lái)越多的游客所青睞，沙坡頭正在成為西部特色旅游目的地。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)和25年的旅游開(kāi)發(fā)，海內(nèi)外，游項(xiàng)目和產(chǎn)品，形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)基地。由治沙成果引發(fā)的生態(tài)環(huán)境之旅已成為沙坡頭面對(duì)海內(nèi)外旅頭人的精神，把我們的家園建設(shè)的更加美妙。

　　現(xiàn)在我給大家介紹一下“五帶一體”原委是什么?沿包蘭鐵路逐作用，因?yàn)樵谝郧�，蒸汽式火車是通過(guò)燒煤供應(yīng)動(dòng)力的，有時(shí)會(huì)有火星見(jiàn)濺到外面，卵石防火帶主要是防火作用。

　　其次帶叫做澆灌造林帶，種植一種高大的喬木，像樟子松、小葉楊、刺槐等，然后我們利用緊格治沙法，這種方法是將麥草平鋪在沙子上面，然后用方頭鐵鍬從中間扎下去，然后兩端自然翹起，扎成一米見(jiàn)方，高十五公分。為什么要扎設(shè)成這種規(guī)格呢?首先麥草方格的這種規(guī)格符合沙子的流淌規(guī)律，沙。然后我們通過(guò)工程治沙和生物治沙相結(jié)合。 就是在麥草方格內(nèi)種植一些沙生植物，它們的落葉，以用麥草方格的腐化，會(huì)形成一種灰是第三帶，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，仍舊還有部分沙子露出地表，可以想見(jiàn)治沙是多么不簡(jiǎn)單!第四帶叫做前沿阻沙帶，就是大家看到的這片籬而所謂的一體，就是綜合性的防護(hù)治沙體系。五帶一體1987年在國(guó)內(nèi)獲得了國(guó)家科技特等獎(jiǎng)，這與兩彈一星、載人航天、南京長(zhǎng)江大橋，都放在同等重要的地位，可以想見(jiàn)國(guó)家對(duì)于沙坡頭治沙成果的一個(gè)肯現(xiàn)在我們進(jìn)入了浩瀚的騰格里沙漠，以防燙腳，東接內(nèi)蒙古毛烏素沙漠，是中國(guó)的第四大沙漠，總面積4.3萬(wàn)平方公里。

　　它南北長(zhǎng)240公里，東西橫向180公里。騰格里在蒙語(yǔ)里是“像天一樣寬闊”。大家看這種植物，它叫做花棒，它是治沙的一種先鋒植物，它從當(dāng)?shù)厝私o它取了一個(gè)特別好聽(tīng)的名字叫做“沙漠花姑娘”。

　　想在沙漠里面生存，一般根系的濃度是地上植物高度的10倍左右，所以您看到這個(gè)植物雖然只有兩三米高，但根系可達(dá)到二三十米。這坐，坐上去以后，要抓緊鐵環(huán)，騎駱駝時(shí)不能打傘。駱駝起來(lái)和坐下的時(shí)候速度較快，但不要擔(dān)憂，駱駝是特別和順的動(dòng)物，沙坡頭的駱馬的耳朵，羊的頭，猴子的毛，雞的大腿，狗的嗅覺(jué)，豬的尾巴。駱駝的胃分為三室，一次性可以吃草三十公斤，非常鐘可以喝掉六十公升的水，它的駝峰最多時(shí)候可以貯存二三十公斤脂肪，因此可以保證騰格里沙漠被評(píng)為中國(guó)最美的五大沙漠之一，“沙上見(jiàn)日出，沙上見(jiàn)日落，悔向萬(wàn)里路，功名是何物”讓你感受到生命在這里顯得特別渺小。

寧夏沙坡頭導(dǎo)游詞6

　　各位先生、女士你們好，歡迎光臨沙坡頭九龍灣風(fēng)景區(qū)，我是導(dǎo)游小張，今日由我來(lái)為大家服務(wù)，請(qǐng)大家跟我來(lái)。 首先，我們看到的是大門兩側(cè)的兩座巨型沙雕，這是由中國(guó)沙雕第一人“馮興大師”打造的。馮大師曾經(jīng)在加拿大、溫哥華沙雕大賽上獲得過(guò)金獎(jiǎng)。我們所看到的這兩座沙雕，左邊是沙漠王子，右邊是黃河公主，他們是一對(duì)恩愛(ài)的戀人，關(guān)于他們的愛(ài)情故事，在當(dāng)?shù)亓鱾髦�很多�?dòng)人的佳話。傳聞他們?cè)谔焐辖Y(jié)伴而行飛過(guò)這里，在天上發(fā)覺(jué)黃河在此處形成了自然的太極八卦，并有大漠、黃河、高山、峽谷、綠洲、長(zhǎng)城、太極湖、雙獅山、水車等風(fēng)景如畫，自然風(fēng)光奇妙，規(guī)模宏大，于是乎沙漠王子化作一片沙漠躺在了黃河邊，黃河公主化作山峰躺在了太青山頂上，依偎在沙漠王子傍，遠(yuǎn)眺這秀麗的人間仙境。最終，他們也因?yàn)閻?ài)情而長(zhǎng)眠于此地。后被人們傳作佳話恒久留在了這片風(fēng)水寶地上。

　　請(qǐng)大家跟我往里走，從這里往下看，就是聞名的沙坡頭九龍灣，黃河從南邊的是黑山峽，流入寧夏平原，千百年來(lái)我們中華民族的母親河黃河，嘔心瀝血在這里雕琢出一個(gè)S型的彎道，渾然天成一個(gè)巨大的自然太極圖地型。 大家都知道，太極圖是由一陰一陽(yáng)、一公一母兩條魚組成的，萬(wàn)物都講究的是陰陽(yáng)平衡，我們現(xiàn)在身處在太極中沙漠的這一面是陽(yáng)面，而黃河對(duì)岸的綠洲是陰面，所以我們其實(shí)是置身于太極當(dāng)中，汲取天地萬(wàn)物之能量和精華，有益于人們身心健康和長(zhǎng)壽，為人們補(bǔ)充能量取病消災(zāi)免難。 太的意思就是初始，宗源，天上。極的意思就是最端之位，結(jié)構(gòu)之云。太極的字面含義就是最高級(jí)，最標(biāo)準(zhǔn)，最完備之義，太極的真實(shí)含義就是告知我們事物存在與運(yùn)動(dòng)的機(jī)理，以旋轉(zhuǎn)為運(yùn)動(dòng)形式，以圓融為運(yùn)動(dòng)品質(zhì)。在這個(gè)自然的太極地型當(dāng)中，蜿蜒奔流的黃河示意著人們，世間萬(wàn)物都在晝夜不停地運(yùn)動(dòng)改變著。

　　太極圖再配上八卦，就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的`數(shù)字化的模型，圖比文字更能表達(dá)這種生命觀。太極圖是圖式最簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵最豐富，造型最完備的圖案，古今中外沒(méi)有那個(gè)圖案有如此深刻的內(nèi)涵。它可以概括宇宙、生命、物質(zhì)、能量、運(yùn)動(dòng)、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。還可以揭示宇宙生命物質(zhì)的起源。在這個(gè)自然的太極地型中S型的黃河大轉(zhuǎn)彎，將太極地型，清楚的分為兩個(gè)關(guān)聯(lián)的部分，表明任何事物的內(nèi)部都是有結(jié)構(gòu)的。 太極地型的兩個(gè)部分，就是我們身在的沙漠這邊，河黃河對(duì)岸的雙獅山，被黃河S型的彎道分為陰陽(yáng)兩面。表明陰陽(yáng)即相互獨(dú)立，又相互影響的沖突關(guān)系。

　　太極地型的陰面和陽(yáng)面，就像一黑一白兩條魚，在太極學(xué)說(shuō)里，俗稱“陰陽(yáng)魚”，沙漠這邊是陽(yáng)面，山那邊是陰面，陰陽(yáng)兩魚首尾相接，陰陽(yáng)交合，產(chǎn)生無(wú)窮的宇宙能量，則化生萬(wàn)物，萬(wàn)物按此規(guī)律，則生生不息、故改變無(wú)窮，所以我們身處這塊太極地型的陽(yáng)面，靠近接收著大地的靈氣，而且沐浴在宇宙的能量當(dāng)中。我們中華文化的最終極目標(biāo)，就是要達(dá)到“天人合一”。我們身處在這樣一塊上通天，下接地的太極地型中，您莫非就沒(méi)有天人合一的感覺(jué)嗎?

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