復活讀后感1000字

　　當細細品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的復活讀后感1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　復活讀后感1000字1

　　《復活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、倫理和美學探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。

　　聶赫留道夫為什么會從一個用心向上的青年成為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—以前善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的完美品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！

　　有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。正因人是主觀的，有自己的思想和認識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕，但那里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

　　由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長十分重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)聯(lián)，有一個融洽的人際關(guān)聯(lián)。久而久之會養(yǎng)成好的性格。

　　人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑應(yīng)對生活中的苦難，以微笑應(yīng)對挫折。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！舒適良好的環(huán)境就應(yīng)成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們就應(yīng)走的更快，而不是沉迷于路邊的風景，忘記自己前進的路還很長很遠。

　　復活讀后感1000字2

　　關(guān)于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的.前期創(chuàng)作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。

　　《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

　　讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。

　　《復活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠保持真正的自我。

　　《復活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了高尚的人性。我認為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。善與惡往往只在一個人的一念之間。

　　復活讀后感1000字3

　　人死而復生，在現(xiàn)實生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不同的。

　　在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：

　　有的人活著

　　他已經(jīng)死了；

　　有的人死了

　　他還活著。

　　生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機會發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時代熱戀的卡秋莎。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。

　　聶一次次地探監(jiān)，希望得到卡秋莎的原諒。實質(zhì)上，卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對聶如此這般利用自己來拯救自己的心靈而悲憤。

　　雖然最終的結(jié)果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫助她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。

　　這是一個有關(guān)精神和道德復活的故事，也揭露了舊社會的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。

　　而今21世紀，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災(zāi)難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會，我們眼睜睜看著美好流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒�；蛟S，現(xiàn)在物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。

　　然而，生活中確實還有許多人性的閃光，只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚，也一定會讓更多原本墮落的心靈復活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會人，終要走到社會去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個人對自己的精神和道德崇高的最基本的保護和持有的權(quán)利。這個權(quán)利，不是別人給的，而是自己給自己的。

　　“人單純些，會更快樂�！闭l會笑話你的單純呢？沒有人會的。因為單純的人最快樂也最幸福。這樣要求自己的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：

　　握緊拳頭時，好像抓住了許多東西，其實，連空氣都沒有抓到！

　　張開雙臂時，好像雙手空空，但是，全世界就都是在你手心！

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