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《誰拿走了孩子的幸福》讀后感1500字范文（通用6篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《誰拿走了孩子的幸�！纷x后感1500字，希望能夠幫助到大家。
《誰拿走了孩子的幸�！纷x后感1500字 1
讀了李躍兒的《誰拿走了孩子的幸福》，感觸頗多。我知道是教育者在不經(jīng)意間拿走了孩子的幸福�？墒�，在我痛下決心要把幸福還給孩子的時候，我又在問自己，我真的能做到嗎？幾年前，我們都了解過周弘老師的《賞識教育》，那時你是否有關(guān)類似的決心，期盼著自己的賞識能催開孩子幸福成功的花蕾，可是現(xiàn)如今誰又是賞識教育的擁躉，誰又能在日復(fù)一日的生活中堅守賞識的信念？再后來，又有許多值得借鑒的教育理念、教育名詞進(jìn)入我們的視野，我們就在這些理念的“轟炸”下過著反思自己、責(zé)備自己的生活。
您不覺得這些教育理念就如同藥房里出售的營養(yǎng)藥劑嗎？它們時時刻刻都在提醒著我們的教育方式是營養(yǎng)不良式的教育，我們要給自己的教育方式加“鈣”加“鋅”。
其實我們的教育里最缺少的微量元素就是“堅持自己的愛”！我們不是沒有愛，可是我們的愛被分崩瓦解了。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們不能做“墻頭草”，隨風(fēng)倒；也不能邯鄲學(xué)步，迷失自我。我們要堅持自己的愛。
每個人都有愛孩子，愛學(xué)生的方式。在不斷地學(xué)習(xí)之后，我們汲取了很多新鮮的元素注入了自己的愛。在年輕的時候，我們信奉“嚴(yán)師出高徒”；在沒有自己孩子的時候，我們愿意以過來人的身份去揣摩學(xué)生的心理，去實踐自己的教育理想；走上教育之路十載左右的時候，我們對自己說，學(xué)生畢竟是個孩子，我們要曉之以理，動之以情。這個時候我們自己的兒女也蹣跚學(xué)步，當(dāng)他懷著好奇的心情去探索世界的時候，我既急于自己無法給予孩子更多時間的照顧，又期盼于孩子的老師能帶給他幸福的生活。反思自己的身份，難道我不是一樣生活在別人的期盼當(dāng)中嗎？可是期盼不能代替實際的愛。我們也不能在期盼中忘記自己的職責(zé)，因為我們都必須做好“母親”。
書中有個孩子叫馬月，有人認(rèn)為李茂璞與她有些類似，我覺得不然。在沒有遇到李圣珍老師之前，馬月遭受了家長、老師和同學(xué)們的侮辱，使得她一次一次走向深淵�？墒抢蠲辈皇沁@樣，他雖然沒遇到像李圣珍老師一樣能做到像上帝一樣愛孩子的老師，但他也沒有遇到那毀了所有孩子的惡魔老師。我覺得李茂璞現(xiàn)象不是一蹴而就的，冰凍三尺非一日之寒。我深深地感受到一個孩子的好與不好，與其家長的做法是息息相關(guān)的。李茂璞的'奶奶很負(fù)責(zé)，她在以祖輩的身份盡著母親應(yīng)盡的責(zé)任。雖然他的父母找到了很好的理由告訴我們“工作很忙”，但是他們就是這樣一點一點地讓孩子過上了“親生后母”式的生活，他無法從父母那里得到應(yīng)得到的全面的教育和愛撫。因為我從李茂璞的奶奶那里得知李茂璞從幾個月大的時候就經(jīng)常是被送到別人那里寄養(yǎng)著，幾乎就是張家三天，李家四天的狀態(tài)。你試想一下，一個小孩子被寄養(yǎng)在別人家里時，他會得到怎樣的教育，無非就是“別餓著，別出事”就行。可是孩子在出生后的前三年是學(xué)習(xí)能力突飛猛進(jìn)的三年，我們不能忘記“三歲看大”的古訓(xùn)。其實當(dāng)今社會又有幾個孩子能如愿以償?shù)厣钤诟改傅木恼樟舷履兀磕贻p的父母們又有幾個重視自己的言傳身教呢？又有幾人了解了教育關(guān)鍵期、促進(jìn)了孩子的發(fā)展呢？其實作為教師的我們就做得很好嗎？不然。
經(jīng)常有人告訴我，要像愛自己孩子那樣愛學(xué)生�？墒欠催^來，我又多么希望能像愛學(xué)生那樣愛自己的孩子。推及其他的家長，我又多么希望他們能像對待工作那樣認(rèn)真負(fù)責(zé)地愛著自己的孩子。
到底是誰拿走了孩子的幸福，是時間的匱乏？是時代的腳步？是社會的制度？還是我們想給孩子幸福但又無奈地退出……
翻來覆去地想，孩子的幸福就是父母的愛和別人的理解。作為老師我們無法給學(xué)生父母般的愛，但我們可以尊重孩子，讓他們體驗獲取智慧，獲得尊嚴(yán)與理解的喜悅。
嗨，我們?yōu)楹我獮楹⒆邮バ腋３旄�，我們�?yīng)當(dāng)鼓勵孩子自己去追求幸福。告訴孩子，幸福就在不遠(yuǎn)處等他。
《誰拿走了孩子的幸�！纷x后感1500字 2
假期讀了《誰拿走了孩子的幸福》一書，這是由酷愛藝術(shù)的女畫家李躍兒撰寫的一部關(guān)于教育的專著，她在經(jīng)歷了太多傳統(tǒng)教育的失敗后，大徹大悟：終于從高于孩子的“教育寶座”回到了以平等的生命來看待孩子的成長，開始享受欣賞孩子們創(chuàng)造的多彩世界。這是一部愛育的宣言，居高臨下的教育會壓抑、束縛甚至扼殺孩子生命的健康成長，而平等的愛育卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。作者在書中通過具體的事例深入闡述了成人、教育者、老師、父母——不當(dāng)?shù)慕逃龑⒆由硇脑斐傻挠绊懪c傷害。
通過讀這本書，也讓既身為教師也身為母親的我有了重新的思考，讓我在教育孩子的問題上有了一個重新的認(rèn)識。每個孩子都有自己的興趣、愛好與特長，我們應(yīng)該尊重、理解、支持孩子，而不應(yīng)該灌輸與強(qiáng)制，現(xiàn)在的孩子不缺吃穿，不缺玩具，絕大多數(shù)孩子也都能上起學(xué)，那么現(xiàn)在的孩子幸福嗎？我以前給孩子上課時也經(jīng)常說：“看你們多幸福，有吃有穿，有父母愛，我們小時候——”可孩子們好像不大認(rèn)同我的觀點，有的默不作聲，有的直接就低聲說：“幸福什么呀，一點也不幸福——”我簡直有些震驚，非常意外。后來我問他們向往的幸福是什么，他們七嘴八舌的告訴我：有的說想星期六、星期天的早晨可以不起床，躺在床上睡懶覺；有的說想真真正正的放個長假去海邊玩；有的說可以買很多好吃的在床上吃，不要聽到父母的嘮叨；有的說老師能不能少留點作業(yè)，給我們點自己的時間做些我們自己喜歡的事情——
孩子們向往的幸福豐富多彩、五花八門。但深入的想想，他們說的只不過是自己的真實感受，有些事情確實讓他們感覺不自在、不舒服，甚至不幸福了，是誰拿走了孩子的幸福呢？社會、教育者、老師、家長——-太多因素導(dǎo)致孩子沒有幸福感。
現(xiàn)在社會獨生子女居多，競爭壓力大，父母都希望自己的孩子出人頭地，便不惜重金、不遺余力地給孩子開小灶，送入各種補(bǔ)課班“深造”，就拿我朋友的妹妹家的孩子來說吧，家在義烏，今年十歲，四年級，除了正常上學(xué)外，要學(xué)習(xí)書法、乒乓球、大橋外語、電子琴，偶爾還要學(xué)習(xí)游泳。為了孩子學(xué)習(xí)方便，特意買輛車，自己舍不得吃，舍不得穿，而每個月花在孩子身上的費用一大筆。我以為這孩子各方面都應(yīng)該是非常出色的，可就在前幾天去他家時我才發(fā)現(xiàn)，我的想法是錯誤的.，晚上八點時，他的父母開始互相讓對方輔導(dǎo)孩子一篇寫人的作文（學(xué)校留的作業(yè)），后來任務(wù)落到了媽媽的身上，媽媽開始埋怨：“讓孩子學(xué)作文你不讓，一寫作文就不會，我也不會呀。哎呀，正好阿姨是老師，讓阿姨教教你吧�！比蝿�(wù)又落到了我身上。其實我已經(jīng)很累很困了，沒辦法硬著頭皮接受吧，這孩子，我給他輔導(dǎo)他不聽，一會吹兩下笛子，一會擺弄手里吃零食積攢的積分卡，一會又滑兩下滑板車（就在地板上），一會又看一眼電視。我又不好意思聲嚴(yán)厲色地說他，寫的字很毛草，還有很多錯字。我讓他好好寫字，他理直氣壯地說：“這又不是在學(xué)書法，寫那么好有什么用？”后來，幾乎是我說一句，他寫一句，完全是我的作文他代筆。一直到十點多才完成這篇作文。躺在床上，我已全無睡意，社會的競爭、家長的望子成龍、老師及學(xué)校的追求升學(xué)率——這一切都強(qiáng)加在了孩子的身上。其實孩子一點都不幸福，甚至有的孩子說爸爸媽媽把他們生下來就是為了折磨他們的。我們可以清楚地看到在各種補(bǔ)課班里，孩子們學(xué)到了什么，補(bǔ)課老師為了能留住孩子，長期在自己的班里補(bǔ)課，絞盡腦汁、想盡了一切辦法：凡事哄著孩子，上課時可以吃零食、可以嬉笑打鬧、甚至給發(fā)點糖和獎品取悅孩子們。結(jié)果孩子在學(xué)習(xí)上沒有一點好習(xí)慣，學(xué)的越多孩子越煩。我們所說的平等自由的愛育，絕不是縱容。今年義烏要求嚴(yán)，假期不許補(bǔ)課，很多家長認(rèn)為別人都不補(bǔ)我們補(bǔ)，效果會更好，于是補(bǔ)習(xí)又轉(zhuǎn)到了“地下”，打起了游擊戰(zhàn)。就這樣大家看你也補(bǔ)、他也補(bǔ)，多數(shù)都在補(bǔ)，也就跟著補(bǔ)。
真不知道這樣的惡性循環(huán)何時是個頭？我們的教育何時能走出誤區(qū)？孩子的幸福何時能還給他們？
《誰拿走了孩子的幸�！纷x后感1500字 3
現(xiàn)實生活中，人們一談到教育，總是與一系列矛盾和悖論聯(lián)系在一起，比如管教與自由、慈愛與溺愛、幸福與痛若、希望與失望……人們在不斷地探尋以期得到答案，養(yǎng)育者和教育者也在不斷地反思：是我們的教育出了問題嗎？問題在哪兒，怎么解決呢？正是這些疑問，讓《誰拿走了孩子的幸福》具有了無比現(xiàn)實的意義。
《誰拿走了孩子的幸�！肥侵麅和逃龑＜依钴S兒所著，李躍兒從自己創(chuàng)辦的中國第一所“巴學(xué)園”的教育實踐，和自己育兒實踐的切膚之痛中領(lǐng)悟到教育的真諦，然后用流暢的故事語言表達(dá)出來，出版了這本書，深受讀者喜愛。在北京召開的一次這本書的專題研討會上，與會專家認(rèn)為與其說這是一部關(guān)于教育的專著，不如說這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言。
著名育兒專家小巫把李躍兒稱為“上天送給孩子和家長的福音”，認(rèn)為她不僅精通教育，而且是個講故事的高手，能讓我們?nèi)朊缘刈x著故事的同時，學(xué)習(xí)著怎樣做一名合格的家長；愿天下父母都來讀一讀她的故事，學(xué)一學(xué)其中的道理，把幸福還給我們的孩子，并在為這本書寫的序言中把它推崇為“一定要看的`一本書”。她寫道：
“對讀者，我想說，如果你想博覽教育群書，我推薦你先看這本《誰拿走了孩子的幸�！�；如果你懶得多看書，只想看一本，那我建議你別的書都可以不看，卻一定要看這一本《誰拿走了孩子的幸�！�。
《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書分為四部，分別是“用靈魂感受孩子的靈魂”“誰拿走了孩子的幸福”“把孩子臉上的笑容找回來”“幸福使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機(jī)”。書中，李躍兒用她那愛與真誠的語言講述著關(guān)于愛育的故事，通過一個個性格鮮亮的小精靈，告訴人們孩童的世界是怎樣的世界，要人們?nèi)ダ斫饽莻�色彩斑斕而鮮活跳亮的心靈。用她自己的話說：“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了，所有的方法都是對的；抓不住，所有方法都是錯的�！�
《誰拿走了孩子的幸�！返姆饷嬲Z上赫然寫著“不懂得孩子，就不懂得教育”一行字。這是李躍兒的教育觀，她的教育座右銘是：“孩子是腳，教育是鞋”。這意味著做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適；舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。對教育來說，只要適合于孩子，孩子就不再感到困惑。她在書中表明，孩子總是要按照自己的方式成長。孩子從出生到學(xué)會走路、說話、吃飯、寫字，一切從無開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什么時候發(fā)芽，什么時候出土，什么時候抽葉，什么時候開花結(jié)果那是按預(yù)先設(shè)定好了的機(jī)制在起作用。嬰兒實際上就是一顆準(zhǔn)備長成精神大樹的種子。
李躍兒告訴人們，一定要懂得孩子自身的成長規(guī)律，并尊重和理解這些規(guī)律。在一次家長會上，她苦口婆心地勸說一位家長：孩子6歲之前是屬于大自然的，他們天生就具有自己的發(fā)展方式和學(xué)習(xí)方式，他們喜歡什么不喜歡什么都不是由養(yǎng)育他們的成人所決定的。正因為他們能夠固執(zhí)地按照自己先天所帶來的方式去選擇自己所要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方法，才使他們成為他們自己。閱讀本書，我們就能明白什么叫“愛育的宣言”。她大聲疾呼，要為孩子營造愛的平臺，用愛占有孩子的靈魂。
很多時候，成人并不能真正理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們?nèi)烁竦囊徊糠�，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發(fā)展。故事中的楊一凡，起初她的身體里像沒有靈魂一樣。她并不是天生就是這樣麻木的，也不是不能改變的，我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態(tài)。如果由于不懂使孩子成了這樣，我們也可以引領(lǐng)她走出麻木和沉睡的狀態(tài)。
讀完《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書，我感覺一個個鮮活的形象仿佛就站在眼前，感動著我。這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。李躍兒在書中所提到的教育，說白了就是“愛”的教育。
《誰拿走了孩子的幸福》讀后感1500字 4
讀著這本書，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。李躍兒是一個用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的人，所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例。我是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我自認(rèn)為自己是一個盡職盡責(zé)的老師�？墒�，讀完這本書后，我汗顏了！我離一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
翻閱時，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因為正是孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長也好，老師也罷，我們似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有“用心賞識孩子，走進(jìn)孩子的世界”，才能真正給予孩子幸福。
《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書給了我一個啟示：孩子的`心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失��！只有當(dāng)孩子心境未定格時，才是教育的最好時機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
另外，她也告訴我們：要使孩子幸福，我們不僅要對孩子有愛心、責(zé)任感，更要使這份愛心充滿智慧。所以我們首先要糾正自己的錯誤觀念，要學(xué)習(xí)正確的教育方法和行為，學(xué)會“等待孩子”。書的作者李躍兒在發(fā)現(xiàn)自己的錯誤教育行為時，她不惜花幾年時間等待孩子自然發(fā)展，還孩子童真。其實這也是我們在教育過程中非常欠缺的。很多時候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了孩子的“錯誤”時，我們往往會采取這幾種方式：大聲呵斥指責(zé)批評、立即上前加以制止、親身上去幫助完成，我們?nèi)鄙倭四托暮蛯⒆拥男判�，所以我們首先要學(xué)會“等待”。
然而，要做到這一點也并非易事。在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事，難免會有不如意或心情差的時候，當(dāng)看到孩子鬧事鬧情緒時，有時就會發(fā)脾氣。這是一個弊端，我們每個老師都得改。周弘老師有句話講得好：“當(dāng)你改變不了社會，你就學(xué)會改變自己�！焙⒆拥娜涡�、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
我們與孩子都是生活在同一個環(huán)境，同一個空間，就如盒子里的兩個肥皂泡，當(dāng)一方壓力大時，另一方就會不攻而破，只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識孩子的對與錯，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復(fù)雜的社會中以不變應(yīng)萬變，茁壯幸福地成長！
《誰拿走了孩子的幸�！�，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，我會向著“愛自己的學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。
《誰拿走了孩子的幸�！纷x后感1500字 5
讀書是人生的一個樂趣，讀一本好書，更是樂趣中的幸福。《誰拿走了孩子的幸�！罚褪且槐灸茏屓水a(chǎn)生幸福的好書。
這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人，在她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例，每一個在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，都能清晰得讓人勾勒出來，這些被父母和教育工作者用不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來的孩子，可憐或可悲的命運沉重得令人窒息，要么淪為殺人犯，要么精神不正常、要么自閉、要么自虐，他們本是像花朵一樣的孩子，本來應(yīng)該都有一個幸福的童年，但是，可憐的孩子，為了成為爸爸媽媽心中想要得“人才”，不僅搭上了自己本應(yīng)快樂的童年，還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
我看了《誰拿走了孩子的幸�！愤@一章，當(dāng)我看完其中幾篇文章以后，給我的感悟很深，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。例如：當(dāng)一位老師上題為“我的幸�！钡恼n時，她說：“同學(xué)們，現(xiàn)在我們每一個人都被家人當(dāng)寶貝，每個人周圍都有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶愛著我們;在物質(zhì)上，我們要什么就有什么;星期天可以游泳，放假了還可以旅游――那么，在這樣的生活狀態(tài)里，我們一定感到很幸福了。話音未落，孩子們呢齊聲回答：老師――我們不幸福�！澳悄銈兊男腋Ｊ鞘裁础�，這么一問全班一下子活了，全都舉起手來，其中一個10歲的男孩，在文化課學(xué)習(xí)方面是年級第一，他站起來說：“老師，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡覺�！�
由此可以看出，孩子們是在真真切切地渴望著幸福，他們說的全是真話。孩子的幸福其實就像能夠調(diào)出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或者兩種，他們挑不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。孩子們在小學(xué)已經(jīng)減負(fù)，老師布置的作業(yè)不多，孩子們應(yīng)該有足夠的業(yè)余時間去做自己感興趣的事情，但是孩子的家長為了“望子成龍”“望女成鳳”，給孩子無限制地報興趣班，無限制地為孩子購買復(fù)習(xí)資料，讓孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，這樣孩子們當(dāng)然感覺不到幸福。
李躍兒老師歸納的三類媽媽：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才;第三類家長既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才;最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長制造。
當(dāng)我看到這樣的案例：一位母親給10歲的兒子洗腳，兒子把腳盆打翻了，母親大發(fā)雷霆罵了一番;一個10的`孩子完全有能力洗腳，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心煩意亂的結(jié)果。這樣媽媽在孩子眼中，幾分鐘前是慈母，給兒子洗腳;而幾分鐘后就變成了兇神，愛與恨的轉(zhuǎn)瞬轉(zhuǎn)換肯定會使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢?究竟是誰拿走了孩子的幸福呢?答案顯而易見了!我們大人們往往是站在成人的角度，考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識，讓孩子處處“優(yōu)秀”，至于這樣做帶來的后果是什么，孩子幸不幸福，他們卻很少考慮。
最后，我只想說，教育與愛育的最大差別就在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會壓抑、束縛、甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。朋友們，《誰拿走了孩子的幸�！肪涂爝�給孩子吧!
《誰拿走了孩子的幸�！纷x后感1500字 6
在科教興國的時代，在知識型和終身學(xué)習(xí)的社會，每個人懂一點教育是有益且必要的。我以為李躍兒的《誰拿走了孩子的幸�！肪褪沁@樣一本值得每一個成人都讀一讀的有關(guān)教育的書。全書近三十萬字的篇幅，由于語言輕松，大多由故事組成，讀來也頗輕松愉快。
如果說于丹善講故事，她面對的是百家講壇和電視機(jī)前的老百姓，那么李躍兒的聽眾則另有分類，書中課堂上她面對的是稚齡的兒童，而書外，手握其書的則是聽關(guān)于講故事的故事的成人。如果說于丹只需率真自信地講來，那么我覺得李躍兒講故事時則不得不考慮更多的因素，還能講得好聽，就顯得更為難能可貴了。
李躍兒講故事注重互動，故事不是教案，她認(rèn)為“孩子才是你的教案”；她在課堂講故事的時候“得眼觀六路耳聽八方”，“隨時準(zhǔn)備變化，應(yīng)對變化”；她認(rèn)為“教機(jī)從尋找或制造到把握一環(huán)扣一環(huán)，最終都要引向深化與升華”。這深化與升華便是恰到好處地“幫助孩子成長”。因此她說“作為教育者，愛里面要有很高的文化的、智慧的含量，否則，他的愛甚至連‘愉悅孩子’這樣最簡單的目的都不能達(dá)到�！�
至于把這樣講故事的背后故事和原由講出來，我相信還在于李躍兒認(rèn)為，成人特別是家長對孩子有著巨大的影響力，如果沒有家長的配合，教育將事倍功半。直面標(biāo)題問題，文中坦言，拿走孩子幸福的是“成人，教育者，老師，父母……”，并且“所有孩子的問題其實都是成人的問題”。她認(rèn)為，“我們的教育應(yīng)該在孩子心中建立起這樣的能力，使他能夠在不幸的時候找到幸福的感覺�！睊行淖詥�，有多少成人能開心地說他是幸福的？也許自從童年也被拿走幸福，便認(rèn)為生活就當(dāng)如此，而毫無反省的.能力，并以類同的方式拿走下一代的幸�！@本書令我們警醒，反思。
李躍兒提到教育與愛育的區(qū)別，其實是也就是“上帝之愛”與“天使之愛”的區(qū)別，你是要居高臨下地從成人自己的觀點和感受出發(fā)來愛孩子呢，還是從孩子的需求來愛孩子？這也是愚昧之愛與智慧之愛的區(qū)別。然而智慧之愛絕非易事――它不僅應(yīng)有高屋建瓴的理論，也應(yīng)有潛移默化的實踐。李躍兒的可貴也在于她不僅能從自己失敗的教育經(jīng)驗中借鑒反思，還能以宏大的目光和心胸，向歷史的先行者學(xué)習(xí)，面對社會問題，切實構(gòu)建和實施針對中國現(xiàn)行教育弊端和適于中國教育現(xiàn)狀的方式方法。
李躍兒感嘆在她的教育中心培訓(xùn)合格的教師成功比率僅為60：1。是的，當(dāng)我們從孩子的幸�！胺怯杓磰Z”的角度來考查教師是否“合格”，無疑不是一張教師資格證就能通過的。李躍兒說，“做一個合格的教師，光有愛心是不夠的，光有熱情是不夠的，能夠寓教于樂也不夠，有很高的文化素養(yǎng)、很高的悟性、平等的觀念以及對于教育有非常到位的理解還是不夠。最重要的是掌握一種手段，一種具體的操作方式，要使孩子能把知識化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行。否則，你只是喊口號。古人講，說得一尺不如行得一寸，就是這個道理�！币苍S教改之難也就難在這里。李躍兒敢講這個話，也在不斷尋找和切實運用著這種“手段”，這種“具體的操作方式”……當(dāng)你手握此書，細(xì)聽她講故事，你就有機(jī)會了解她是如何理事圓融地把幸福與快樂、知識與能力同時賦予孩子們的，不僅是當(dāng)下，或許還將延續(xù)到他們的未來……
教育之路永無止境，于每個人，于教育事業(yè)本身都是如此；而中國教育尤其需要這樣有益的探索，不僅需要一大批有愛心有智慧的踐行者，還需要在社會上營造這樣一種氛圍：教育絕不單單是教育工作者和教師的事，也是家長和每一個成人的事；不單單是兒童需要教育，成年人也需要或這樣或那樣的教育；因為教育是愛，是智慧，是通往幸福的必由之路。
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