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《愛(ài)和自由》的讀后感2000字（通用6篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《愛(ài)和自由》的讀后感2000字（通用6篇），歡迎大家分享。
《愛(ài)和自由》的讀后感2000字1
趁著假期，讀了孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》一書(shū)。
一直聽(tīng)說(shuō)："孩子就像是一張白紙，你在上面畫(huà)了什么，他就會(huì)顯現(xiàn)什么。"但當(dāng)我打開(kāi)書(shū)的第一章節(jié)時(shí)，卻看到："胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西，那東西將在孩子一出生就指導(dǎo)孩子如何發(fā)展，指導(dǎo)孩子去抓什么、摸什么……"這兩種觀念是相沖突還是相依存？帶著許多的疑問(wèn)我開(kāi)始了這次閱讀。
作為一名教師，我對(duì)書(shū)中的一些觀點(diǎn)頗為贊同，同時(shí)也受到了一定的啟發(fā)。
在校園里，有很多老師喜歡乖巧不鬧的孩子，最好那個(gè)孩子是坐那兒不動(dòng)，不打擾你工作的�？墒�，書(shū)中指出：一個(gè)孩子是不可能坐在那兒不動(dòng)的，這是一個(gè)老人的狀態(tài)。一個(gè)是剛剛升起的太陽(yáng)，一個(gè)是將要落下的太陽(yáng)，兩種對(duì)世界感知完全不同的人，一個(gè)生命剛剛開(kāi)始，而另一個(gè)生命則快走到盡頭。
因此，你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。孩子出生后有一個(gè)自然法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，孩子沒(méi)有一秒鐘會(huì)放棄這種發(fā)展，所以活動(dòng)中的孩子是最正常的'孩子。
對(duì)于中國(guó)一窩蜂的加強(qiáng)孩子素質(zhì)教育問(wèn)題，從書(shū)中我們可以發(fā)現(xiàn)：幼兒期學(xué)什么東西不重要，重要的是讓孩子自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知能力、認(rèn)知技巧，這才是最重要的。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，掌握知識(shí)不重要，重要的是掌握知識(shí)的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長(zhǎng)把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法。
蒙特梭利說(shuō)：人必須是自己的主人。因此，我們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上，只能做孩子精神的仆人，而不是主人。
哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授，生了一個(gè)兒子，他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時(shí)候，這個(gè)孩子已經(jīng)會(huì)幾國(guó)的語(yǔ)言，6歲的時(shí)候，考人中學(xué)，10歲上了哈佛大學(xué)，16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收"。18歲時(shí)，孩子成為英國(guó)倫敦一家商店的售貨員�？墒撬裁炊疾桓桑芙^任何"知識(shí)性的活動(dòng)"，他覺(jué)得做一名售貨員特別高興，"滿腹經(jīng)綸"對(duì)他沒(méi)有用，事實(shí)上"知識(shí)"使他非常痛苦。
我想如果人只有一個(gè)大腦而沒(méi)有感官，讓大腦為這個(gè)世界服務(wù)，使它成為工具，我們的痛苦可能會(huì)少很多，但我們還有感覺(jué)、心理、精神和心靈，我們必須尋找到我們自己，才不會(huì)痛苦。
人的發(fā)展、人的精神必須從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從《愛(ài)和自由》學(xué)到的：該怎么愛(ài)我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)："媽媽愛(ài)你！"
當(dāng)今的許多家長(zhǎng)，對(duì)孩子關(guān)愛(ài)倍至，愿意為照顧好孩子而放棄一切，但是她們只注重的是幫助孩子做什么？指導(dǎo)孩子該怎樣做？有時(shí)外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩，你往往聽(tīng)的最多的是：寶寶，不能碰這個(gè)，這個(gè)危險(xiǎn)；寶寶，不能去那邊，那邊危險(xiǎn)；寶寶，不要摸這個(gè)，這個(gè)太臟了……孩子就像是個(gè)小木偶，被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他稍有不從，就有會(huì)聽(tīng)到大人說(shuō)："這孩子，越來(lái)越不聽(tīng)話了。"有的就像書(shū)中所說(shuō)，大人們甚至因?yàn)楹⒆幽承┦伦霾缓�，就認(rèn)為孩子很笨。
在這本書(shū)中，孫瑞雪老師通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn)：只有給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。我覺(jué)得真正的愛(ài)，應(yīng)該是無(wú)私的，包容的，而愛(ài)的前提就是這個(gè)孩子必須擁有了自由，這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間各個(gè)方面的自由。我們應(yīng)該尊重他，給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。
作為母親，我錯(cuò)過(guò)了孩子許多寶貴的東西，作為教師，我不想再錯(cuò)過(guò)學(xué)生們寶貴的成長(zhǎng)足跡了。我希望《愛(ài)與自由》能夠給我更多的幫助。
我相信只要多加引導(dǎo)和體恤，學(xué)會(huì)信任，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》的讀后感2000字2
上周買(mǎi)了這本書(shū)，說(shuō)看了后給博友一個(gè)交待，現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)是給自己出了個(gè)難題。從書(shū)中確實(shí)收獲不少啟發(fā)，改變了我的一些看法，但也混亂了我的育兒觀，不知道是否應(yīng)該采納它的觀點(diǎn)，不知道如何實(shí)踐它的理論，很是矛盾。我已經(jīng)感覺(jué)到，你要選擇并執(zhí)行他的理論是需要智慧、勇氣和毅力的。
這是一本理論多于操作技巧的書(shū)。作者是一位蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)，曾經(jīng)作過(guò)大量關(guān)于蒙氏育兒的演講，后將演講稿系統(tǒng)整理成此書(shū)。書(shū)中主要宣講蒙氏育兒理論，一些具體事例也僅是作為論據(jù)，數(shù)量并不多。雖然很好的解釋了諸如孩子重復(fù)簡(jiǎn)單行為的原因、不順從的原因、背唐詩(shī)對(duì)智力的作用等，但整體來(lái)說(shuō)偏重于理論。如果說(shuō)這本書(shū)是個(gè)引子的話，后續(xù)所需要了解和掌握的東西才是正文，還有很多事情要做啊。正如此書(shū)對(duì)一些蒙氏育兒原則的看法所說(shuō)的，將這些原則熟記于心也是不頂用的，即使受過(guò)三年正式蒙氏育兒培訓(xùn)的老師實(shí)際操作起來(lái)也不一定到位。
這是一本徹底顛覆傳統(tǒng)育兒觀的書(shū)。自己還是孤陋寡聞，以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒙氏育兒，但從沒(méi)有專門(mén)了解過(guò)，以為也是親子教育、鼓勵(lì)教育、使用新穎教具之類，看了之后才發(fā)現(xiàn)是一套系統(tǒng)理論，并且是顛覆性的。朋友的孩子也有上蒙氏幼兒園的，前天專門(mén)問(wèn)了一下，朋友對(duì)此也不清楚，看來(lái)是偽蒙氏班，因?yàn)闀?shū)中說(shuō)這絕對(duì)需要家長(zhǎng)全力配合的。先摘錄歸納幾點(diǎn)蒙氏理論（大意，書(shū)不在手邊）：
1、現(xiàn)在正常的大人已很少見(jiàn)，正常的孩子就更少見(jiàn)了，正常的孩子應(yīng)該是沉靜而安詳?shù)摹?/p>
2、正常的孩子是有個(gè)性的，平常所認(rèn)為的調(diào)皮淘氣就有個(gè)性就聰明是完全錯(cuò)誤的，有個(gè)性應(yīng)該是具有想象力、有創(chuàng)造性的思想。
3、孩子不是大人教出來(lái)的，是孩子按照自己的“精神密碼”自行發(fā)展的，大人只不過(guò)是這個(gè)過(guò)程中的觀察者、提醒者和環(huán)境（氛圍）保護(hù)者。
4、孩子的“精神密碼”只有自己才能掌握，通過(guò)一個(gè)個(gè)不同的“敏感期”去探索掌握事物的規(guī)律并遵循它，大人的說(shuō)教、約束、強(qiáng)加的是非判斷是一種干擾，甚至可能中斷孩子某一方面的發(fā)展。
5、通常大人對(duì)孩子的愛(ài)主要反映在物質(zhì)方面，并自覺(jué)不自覺(jué)地以大人的`方便來(lái)開(kāi)展教育（如不讓孩子自己吃飯，怕摔東西，覺(jué)得孩子懶不愿抱等），應(yīng)該是站在孩子的立場(chǎng)上，因愛(ài)而給孩子充分的自由，最大限度滿足孩子的需要，不受干擾地發(fā)展。
6、通常所認(rèn)為孩子喜歡編故事（不是指說(shuō)謊，就是指編故事）是有想象力的表現(xiàn)，實(shí)際上恰恰是有問(wèn)題，原因是孩子某些方面需求未被滿足，發(fā)展擾中斷，只能沉浸在編故事中，實(shí)際獨(dú)立能力較差……我這只是想到哪兒寫(xiě)到哪兒，你所想不到理論還有更多。我現(xiàn)在猶豫不決的狀態(tài)，對(duì)照蒙氏理論，屬于兒時(shí)沒(méi)有發(fā)展好，對(duì)事物把握性差，判斷不夠果斷，是不正常成人。把孩子培養(yǎng)成正常人，處在不正常人的包圍之中，也夠玄的啊，呵呵。
這是一本實(shí)踐它需付出巨大努力的書(shū)。雖然目前這本書(shū)我不能完全接受，但我認(rèn)為它有一套能自圓其說(shuō)的理論，能給人不少啟迪，還是一本不錯(cuò)的書(shū)，至少解釋了我許多疑惑，如孩子為什么重復(fù)簡(jiǎn)單動(dòng)作、為什么不愿走路非讓大人抱、為什么突然會(huì)應(yīng)用很久以前提到的概念、為什么會(huì)不專注等等，而且讓我探究到孩子的一些心理，豐富了認(rèn)識(shí)孩子的角度。研讀中，我將書(shū)中一些觀點(diǎn)和事例念給室友聽(tīng)（不過(guò)他還沒(méi)孩子），他基本上不贊成或覺(jué)得難以實(shí)施。我認(rèn)為實(shí)施蒙氏理論需要解決好幾個(gè)問(wèn)題，一是如何讓全家人認(rèn)可并積極配合，再是如何減少社會(huì)環(huán)境的干擾，三是如何認(rèn)識(shí)并克服自己不適當(dāng)?shù)牧?xí)慣性意識(shí)和行為，四是如何認(rèn)識(shí)自由和溺愛(ài)、放縱的關(guān)系和把握尺度。最關(guān)鍵的是要找一些蒙氏教育技巧，這本書(shū)只有理論��！比如，作者的幼兒園規(guī)定干擾其他孩子工作（她們把操作教具稱為工作）的行為必須嚴(yán)格禁止。老師們是如何“嚴(yán)格”呢，比如一個(gè)孩子干擾另一個(gè)孩子工作，老師就對(duì)這個(gè)孩子客氣地說(shuō)我們?nèi)ネ鎰e的吧，呵呵。給孩子以自由同時(shí)，大人并沒(méi)有得到自由，而是責(zé)任和任務(wù)更大了。你要盡可能站在孩子的角度思考問(wèn)題，要作為一個(gè)細(xì)致的觀察者，要掌握何時(shí)給予提示而不是干擾，要知道如何保護(hù)孩子發(fā)展的環(huán)境，要不怕孩子帶來(lái)的麻煩，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，要抵御自己的虛榮心，要坦然面對(duì)聰明孩子好孩子的普遍標(biāo)準(zhǔn)對(duì)孩子的不利評(píng)價(jià)，要耐心等待孩子成就的出現(xiàn)（沒(méi)有背唐詩(shī)那樣立竿見(jiàn)影的效果），要堅(jiān)持不懈持之以恒至少到孩子6歲……總之，你所付出的努力會(huì)比大包大攬時(shí)更多。
有這么大困難嗎，如果真正按此書(shū)的理論實(shí)施，我想是這樣的。所以，我打算先搞個(gè)拿來(lái)主義，選取盡可能站在孩子角度看問(wèn)題、盡可能給孩子自己動(dòng)手的自由等，并再找一些蒙氏育兒技巧的書(shū)，提高實(shí)際操作性，逐漸豐富，逐步實(shí)施吧。
《愛(ài)和自由》的讀后感2000字3
這是第一本讓我這么靠近兒童的書(shū)，它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種，從書(shū)中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛(ài)和自由這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童的專注和認(rèn)真，能看到在成人們以“愛(ài)”的名義壓制下的兒童的痛苦和無(wú)助，這些都是我之前從未看見(jiàn)過(guò)但卻真實(shí)存在的兒童心理。
從書(shū)中得到一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是，我們真正愛(ài)孩子，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者，沒(méi)有毀滅，沒(méi)有必須，讓孩子自己的想法、語(yǔ)言、動(dòng)作得到釋放，這些行為無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，是孩子們與生俱來(lái)的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開(kāi)始，都已然蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動(dòng)作，自己的存活方式，我們愛(ài)他們，愛(ài)的是當(dāng)下的他們，而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自己的成長(zhǎng)，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過(guò)程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對(duì)錯(cuò)與孩子本身并沒(méi)什么關(guān)系，但成人卻時(shí)常拿著自己的經(jīng)驗(yàn)去干涉孩子的自然秉性，而沒(méi)有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺(jué)得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨(dú)立的人。
不過(guò)只說(shuō)要給孩子愛(ài)和自由很簡(jiǎn)單，要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國(guó)式家庭中長(zhǎng)大的.孩子，我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒(méi)辦法真正做到給孩子愛(ài)，我們大都以為管教孩子那就是愛(ài)，強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識(shí)那就是愛(ài)，甚至打罵都變?yōu)閻?ài)的表達(dá)……沒(méi)有誰(shuí)去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書(shū)之前我也是其中之一，用著強(qiáng)壓管制的方式去對(duì)待我的弟弟妹妹，我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂，就是該說(shuō)教他們才會(huì)變的更好，看這本書(shū)我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來(lái)的傷害，現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉，我愿此刻開(kāi)始用我滿滿的愛(ài)和溫暖補(bǔ)償他們！
也有很多家長(zhǎng)打著愛(ài)的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn)，學(xué)的多一點(diǎn)，是為孩子好嗎？還是滿足成人的虛榮心呢？在外人面前說(shuō)：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識(shí)，他多棒��！是真的棒嗎？如果孩子成績(jī)差一點(diǎn)，或者某方面不如其他孩子，有些家長(zhǎng)就開(kāi)始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對(duì)手，而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對(duì)手，就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒(méi)那么棒！孩子并沒(méi)什么錯(cuò)，他就是他自己。
給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律，孩子才有機(jī)會(huì)深入的去認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂�！�?dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由，自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭亲约旱闹魅耍?dāng)你是自己的主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽(tīng)爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒(méi)有沖突的。對(duì)待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，他們會(huì)自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規(guī)則對(duì)孩子來(lái)說(shuō)大概不是一個(gè)約束，是大家一起建立起來(lái)的平等基礎(chǔ)。
曾經(jīng)在微博中看到過(guò)一個(gè)故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，這時(shí)老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。于是老師就說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”這個(gè)故事一直記在我心里，看過(guò)之后心疼了很久，心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個(gè)環(huán)境里，孩子有什么錯(cuò)？愛(ài)、自由、規(guī)則、平等，在這里孩子什么都沒(méi)有，長(zhǎng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂(lè)的成長(zhǎng)。
我們要真正的學(xué)會(huì)愛(ài)，就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒(méi)有你的預(yù)料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒(méi)摔倒的時(shí)候，你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區(qū)域去，并吵罵他不讓他去危險(xiǎn)的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內(nèi)在想法，給孩子他真正需要的愛(ài)，讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中健全的成長(zhǎng)。愛(ài)本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者，遇見(jiàn)這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)特大的幸運(yùn)，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化，更多的是讓學(xué)會(huì)了該如何去愛(ài)。愛(ài)你如是，非我所愿。
《愛(ài)和自由》的讀后感2000字4
走上愛(ài)如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍?shū)冊(cè)！她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化，看著她，有種寧?kù)o的感覺(jué)從心底升起，是的，她的投入讓我覺(jué)得寧?kù)o。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎么想到的呢？這個(gè)想法一直一直在我腦海徘徊。后來(lái)了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書(shū)”添上內(nèi)容，給“書(shū)”取個(gè)名字……我還在想，她是怎么做到的呢！給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選擇。直到現(xiàn)在，每次看到寶貝們做手工書(shū)，我的心都還有著深深的觸動(dòng)，他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書(shū)”從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣子，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà)，每一個(gè)步驟都連接著他們動(dòng)作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由，是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知！
每天，寶貝們最喜歡在手工區(qū)流連，早上，中午，傍晚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不見(jiàn)孩子們的身影，在這里，給我的另一個(gè)巨大的沖擊是寶貝們的繪畫(huà)。一節(jié)傳統(tǒng)的美術(shù)課會(huì)從涂色、添畫(huà)、著色、布局等各個(gè)方面來(lái)向孩子講解如何作畫(huà)，當(dāng)孩子們拿起畫(huà)筆便被要求開(kāi)始畫(huà)直線、遠(yuǎn)、曲線等，如此深的概念，如何跟一個(gè)三歲的寶貝清晰的講解畫(huà)圓呢？他們的手部動(dòng)作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩(wěn)一支筆而已！沒(méi)有的自由的環(huán)境，孩子們不能想畫(huà)就畫(huà)，更不可能想畫(huà)什么就畫(huà)什么。看到愛(ài)如是寶貝們的畫(huà)作，我真的無(wú)比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果，什么著色，什么色彩，什么布局，我覺(jué)得都應(yīng)該由寶貝們來(lái)教我們才是！看寶貝們畫(huà)畫(huà)也讓我更加深刻的了解了個(gè)體發(fā)展的差異性，每個(gè)寶貝的發(fā)展都是有所不同的，如果我們使用同一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量寶貝們的發(fā)展進(jìn)度，那只會(huì)讓更多的寶貝受到傷害。每一個(gè)孩子，在每一個(gè)不同的年齡階段，喜歡做的，會(huì)做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫(huà)過(guò)程的發(fā)展從隨意畫(huà)線段開(kāi)始，再是畫(huà)曲線，再是閉合曲線，然后才會(huì)慢慢的.開(kāi)始有形象出現(xiàn)。但太多傳統(tǒng)的東西要求我們的孩子們?cè)谶�未能達(dá)到某個(gè)層面便要去學(xué)習(xí)，這使得寶貝們?cè)舅械臒o(wú)限想象力被固定思維化了，本應(yīng)該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛(ài)和全部的自由，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡，是一件如此幸福的事情。
接下來(lái)我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。曾經(jīng)一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經(jīng)，未經(jīng)過(guò)示范的工作，孩子是不可以隨意動(dòng)的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度，也因?yàn)楹ε潞⒆幽芰Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂（包括不能自己取放教具，不能有序操作等）。在我了解后知道，愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內(nèi)心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候，他能從中得到什么，我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽(tīng)從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x擇，所以他便更容易有探索的意思，當(dāng)他不停的去探索時(shí)，專注便產(chǎn)生了，當(dāng)寶貝專注于工作時(shí)，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作，想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是，卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說(shuō)給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內(nèi)你可以是自由的，但是，如果想到超過(guò)這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作，他們開(kāi)始討厭工作，開(kāi)始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè)，但是，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。
《愛(ài)和自由》的讀后感2000字5
《愛(ài)和自由》一書(shū)便很好地詮釋了為人父母如何把握好愛(ài)與自由的尺度，給孩子足夠的成長(zhǎng)空間，明白什么是真正的愛(ài)，什么事真正的教育，這本書(shū)將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的孩子。
成為最好的自己
泰戈?duì)栒f(shuō)“讓我的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由。”《愛(ài)和自由》一書(shū)便很好的詮釋了為人父母如何把握好愛(ài)與自由的尺度，給孩子足夠的成長(zhǎng)空間，明白什么是真正的愛(ài)，什么是真正的教育。這本書(shū)的作者是中國(guó)著名的教育家和兒童心理專家孫瑞雪，通過(guò)自身的實(shí)踐事例，將蒙氏理論描述的通俗易懂。這本書(shū)將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的兒童，靜心讀完，我們不僅要驚嘆：原來(lái)兒童可以這樣解讀。
愛(ài)就是給予尊重
火車在軌道上行駛，這是成人的規(guī)則，當(dāng)孩子用玩具火車進(jìn)行其他玩法的時(shí)候，爸爸會(huì)說(shuō)：“不對(duì)，火車應(yīng)該在軌道上走。”試問(wèn)你能知道兒童的內(nèi)心嗎？在孩子心里這可能是一個(gè)與火車無(wú)關(guān)的探索，也可能孩子是在復(fù)習(xí)或延續(xù)他的.昨天。讓孩子成為自己，父母應(yīng)該去尊重孩子成長(zhǎng)的軌跡，而不是把成人想當(dāng)然的結(jié)論，強(qiáng)加給孩子。就像《那只深藍(lán)色的鳥(niǎo)是我爸爸》中的爸爸一次次的飛行演示中，孩子終于按著自己的步伐明白了那道數(shù)學(xué)題一樣。
反思成為父母的路：孩子很小的時(shí)候，你總是很用心的去教孩子認(rèn)識(shí)顏色、物品的名稱、不厭其煩的和他練習(xí)走路，數(shù)1、2、3、4、5�；蛟S連你都不知道什么時(shí)候，或許是3歲，4歲，5歲還是孩子的孩子，在你心中已經(jīng)不是孩子，仿佛他們應(yīng)該會(huì)這，應(yīng)該會(huì)那，把你認(rèn)為的應(yīng)該變成了孩子的應(yīng)該，于是我們對(duì)于他們成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題少了當(dāng)初的耐心，多了更多無(wú)謂的懊惱。
別人的孩子都會(huì)，為什么三八24，我的孩子總是出錯(cuò)，總想從一些專家的理論經(jīng)驗(yàn)中找到教育孩子的真經(jīng)，但是卻忘了獨(dú)屬于你的孩子是獨(dú)一無(wú)二的，他們成長(zhǎng)的過(guò)程、速度、方式、對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)知不盡相同，所謂讓孩子健康成長(zhǎng)的父母的愛(ài)，首先父母要尊重孩子的獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特性，孩子不同，你陪伴成長(zhǎng)的軌跡當(dāng)然就不同。
愛(ài)就是給他自由
“小心被燙著”“風(fēng)大，把帽子戴上”“看著點(diǎn)，別碰頭”類似這樣的話是不是在你和孩子相處中層出不窮的飄出。大多數(shù)的爸爸媽媽都會(huì)不屈不撓維護(hù)自己的意志和看法。因?yàn)楹⒆尤跣。瑳](méi)有自衛(wèi)能力，大人的包攬本性就在孩子面前表露無(wú)遺。對(duì)待孩子的想法和“指導(dǎo)”總是很隨意。在“愛(ài)”的名義下，把孩子辨別能力，自衛(wèi)能力和自理能力統(tǒng)統(tǒng)剝奪。
自己印象最深的是孩子的“下樓梯事件”，孩子從剛開(kāi)始下樓梯，大人就一直不敢放開(kāi)孩子的手，孩子自始至終都知道怎樣下樓梯，從未想過(guò)自己要看臺(tái)階，要踩穩(wěn)。一個(gè)趔趄，大人手一緊，沒(méi)摔倒，以后便更是呵護(hù)備至。許多孩子像這樣在呵護(hù)下長(zhǎng)大，變得不知天高地厚，失敗后就是對(duì)父母的埋怨，沒(méi)有給予及時(shí)的幫助。父母呵護(hù)備至的愛(ài)剝脫了孩子成長(zhǎng)的自由。
愛(ài)就是流動(dòng)成長(zhǎng)
父母、教師、學(xué)�！@都是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中環(huán)境的構(gòu)成。怎樣給孩子創(chuàng)造一個(gè)可以自由獨(dú)立成長(zhǎng)的環(huán)境呢？書(shū)中告訴我們“環(huán)境必須是有生命的，作為老師需要追求自我成長(zhǎng)，如果始終一成不變的話，就不能給兒童創(chuàng)造一個(gè)有生命的環(huán)境。”這句話同樣適用于我們父母，如果一個(gè)成人的生命狀態(tài)是僵化不變的，那么所營(yíng)造出的家庭環(huán)境必然是缺乏生命力的，而不斷變化成長(zhǎng)中的孩子在一成不變的環(huán)境中成長(zhǎng)必然會(huì)受到制約。當(dāng)你的孩子進(jìn)入幼兒園時(shí)，你是否已經(jīng)成長(zhǎng)變化為一名幼兒園孩子的家長(zhǎng)；當(dāng)孩子踏入小學(xué)的大門(mén)，你是否準(zhǔn)備好成為一名學(xué)生家長(zhǎng)……
當(dāng)你抱怨上了學(xué)還要家長(zhǎng)這么操心時(shí)，是否是你拒絕自我的成長(zhǎng)變化，而你的停滯不前，所創(chuàng)造的孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，也必然同孩子的前進(jìn)節(jié)奏不一致，也就限制了孩子自由。正如書(shū)中所說(shuō)“如果成人的生命狀態(tài)是開(kāi)放的、流動(dòng)的，那將能感知到兒童生命的流動(dòng)和成長(zhǎng)，并協(xié)助兒童的成長(zhǎng)。”給孩子自由，成人的變化成長(zhǎng)就是最重要的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
心理學(xué)家常說(shuō)“你這一生中唯一能做的事情，就是成為你自己�！比绻阆胱尯⒆映蔀樗约�，你就必須給他一樣?xùn)|西，就是自由。只有把自由給他，他才能成為自己。如果孩子要?jiǎng)?chuàng)造自己，他必須生活在愛(ài)與自由中，他必須擁有時(shí)間、空間，必須擁有愛(ài)的照顧，這樣他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。我們一生能夠給與孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)，也讓我們做一名睿智的父母，給孩子真正的愛(ài)與自由，讓他們成為最好的自己。
《愛(ài)和自由》的讀后感2000字6
這不僅僅是一本給父母看的書(shū)。這也是一本給所有成年人看的書(shū)。它通過(guò)揭示兒童成長(zhǎng)的秘密，幫助我們真正了解孩子，也真正了解自己。你會(huì)第一次意識(shí)到自己的成長(zhǎng)過(guò)程曾有過(guò)怎樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題又如何以隱秘而強(qiáng)大的力量影響著你的人生，盡管它們可能早就淹沒(méi)在你記憶深處甚至已被遺忘，但它們?nèi)栽诓恢挥X(jué)中決定你的人生方向，就像水面下的冰山，即使肉眼看不到，卻決定著整座冰山的走勢(shì)。
單就兒童教育方面來(lái)看，它完全顛覆了大多數(shù)中國(guó)人的育兒觀念，震撼力之強(qiáng)仿佛一條90噸的巨鯨從父母?jìng)兠媲坝芜^(guò)，讓任何一個(gè)有責(zé)任感的父母都無(wú)法忽視它的存在。
作為一個(gè)母親，早在女兒出生前我就閱讀了市面上大部分育兒書(shū)籍，平心而論，這些書(shū)都各有出色之處。然而，只有在閱讀這本書(shū)時(shí)，我才被深深地觸動(dòng)，像一個(gè)習(xí)慣了黑暗的盲人第一次看到光明。心中充滿狂喜的同時(shí)，亦有隱隱的幾乎不可察覺(jué)的憂慮。有時(shí)，習(xí)慣的力量是巨大的，我怕單憑我一人之力無(wú)法承擔(dān)被揭開(kāi)的真相。
然而我欣喜地看到，越來(lái)越多像我一樣的父母接受并親身實(shí)施了這先進(jìn)的教育理念。如果說(shuō)其他的育兒書(shū)是教育之樹(shù)的一段樹(shù)干或一枝一葉，這本書(shū)則是樹(shù)的整個(gè)根系，它探索的是人類心靈的最高領(lǐng)域——幸福。
本書(shū)作者孫瑞雪女士是中國(guó)第一個(gè)蒙特梭利（注）幼兒園的創(chuàng)辦者，本書(shū)正是她結(jié)合了蒙特梭利理論和中國(guó)實(shí)踐的成果。蒙特梭利理論在創(chuàng)建至今半個(gè)多世紀(jì)里早已被全世界的無(wú)數(shù)實(shí)踐者證明了它的科學(xué)性和先進(jìn)性。然而中國(guó)卻是在近幾年才剛剛開(kāi)始普及蒙特梭利的教育成果。孫瑞雪女士和她的學(xué)生們勇敢地做了在幼兒教育領(lǐng)域第一個(gè)吃螃蟹的人，積累了大量的寶貴資料，成功地邁出蒙特梭利中國(guó)化的第一步。
正如書(shū)名所寫(xiě)，本書(shū)致力于詮釋兒童成長(zhǎng)中最重要的兩個(gè)因素——愛(ài)和自由，書(shū)中用精辟的理論和大量實(shí)例深入說(shuō)明了什么是愛(ài)，什么是自由，糾正了成人對(duì)于愛(ài)和自由的一些錯(cuò)誤理解。而愛(ài)和自由的重要性更是被提高到對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例的高度，凡是我們對(duì)孩子有所期待的，無(wú)論是紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德，一切都取決于我們給他們?cè)鯓拥膼?ài)和自由。
成人可能覺(jué)得愛(ài)是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這只是我們主觀的誤區(qū)，美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆說(shuō)，“愛(ài)同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的。”不了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過(guò)程，就無(wú)法給予孩子他們需要的愛(ài)。
中國(guó)有句俗話，“打是親，罵是愛(ài)”。認(rèn)為打罵在某種程度上也可以體現(xiàn)父母的愛(ài)。然而作者告訴我們，事實(shí)并非如此。一個(gè)經(jīng)常受到訓(xùn)斥或打罵的孩子，在心智發(fā)展上同正常孩子有極大的差別，壓力和恐懼使他們對(duì)外在事物過(guò)于敏感，過(guò)分強(qiáng)化對(duì)某一事物的感覺(jué)，影響到內(nèi)在心智的發(fā)展。其中一些孩子乍看起來(lái)反應(yīng)很快，甚至可能常有人夸他們聰明。然而真實(shí)情況是他們并沒(méi)有屬于自己的思維，他們看似敏捷的反應(yīng)并沒(méi)經(jīng)過(guò)他們自己的思維，而是大人不斷強(qiáng)加給他某種刺激形成的簡(jiǎn)單條件反射，就好像生物學(xué)家做的“一吹哨子，狗就吃飯”試驗(yàn)一樣。
這種表面看上去聰明的孩子其實(shí)根本沒(méi)有創(chuàng)造力，他們調(diào)動(dòng)全部身心用來(lái)學(xué)會(huì)的只是察言觀色，見(jiàn)機(jī)行事，以此來(lái)緩解自己的生存條件。這一弊病往往在他們長(zhǎng)大后才暴露出來(lái)，到那時(shí)成人可能會(huì)說(shuō)，“好聰明的孩子，就是不好好學(xué)習(xí)�！比欢@并不是孩子的`錯(cuò)，他們的思維被人為割斷后，注意力和意志力早已無(wú)法再集中到學(xué)習(xí)或任何一件需要持續(xù)努力的事情上。
對(duì)愛(ài)的另一個(gè)錯(cuò)誤理解與打罵正好形成截然相反卻殊途同歸的兩極。那就是過(guò)分“呵護(hù)”，它完全限制了孩子的自由。在這種“呵護(hù)”下，父母總是怕孩子弄臟或遇到危險(xiǎn)，為了父母本身的便利，他們不準(zhǔn)孩子自己動(dòng)手吃飯、穿衣、打滾或拿任何易碎的物品，他們的嘴巴永遠(yuǎn)在喋喋不休“不行”二字。被剝奪了自己成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)后，孩子們最終要么變得不知天高地厚，自己瞎闖，不懂得保護(hù)自己；要么變得懶惰和膽小，不具備獨(dú)立的人格。到了此時(shí)，成人們又開(kāi)始指責(zé)孩子的這些缺點(diǎn)，卻不知這正是他們自己種下的惡果。
請(qǐng)記住這樣一句話：“兒童必須通過(guò)生活自立而獲得身體上的獨(dú)立，必須通過(guò)自由的選擇而獲得意志上的獨(dú)立，必須通過(guò)不受干擾的工作而獲得思想上的獨(dú)立。”
這本書(shū)我已讀了三年，每一次閱讀都讓我有一些新的發(fā)現(xiàn)。我感謝它，因?yàn)闆](méi)有它，我和我的女兒可能仍在蒙昧的黑暗中掙扎。
假如你不愿自己或孩子永遠(yuǎn)被禁錮在簡(jiǎn)單狹小粗陋的世界里；假如你希望自己或孩子的未來(lái)能夠不為外界所惑，體會(huì)發(fā)自內(nèi)心的幸福，你應(yīng)該讀一讀這本書(shū)。
每個(gè)成年人都應(yīng)該讀一讀這本書(shū)。
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