《三國(guó)演義》讀后感（精選5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《三國(guó)演義》讀后感（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》讀后感1
曹操是一個(gè)飽受歷史議論的人物，褒貶不一，但需承認(rèn)的是，能于亂世之中開(kāi)辟一番霸業(yè)，一定有超人的能耐。
首先聲明，曹操絕對(duì)不是一個(gè)嫉賢妒能的人。一個(gè)嫉賢妒能的人，是絕對(duì)不可能稱霸于眾諸侯之林。之前讀課文中的《楊修之死》，那只是片面的曹操。
先分析一下楊修，在三國(guó)之中，楊修所占的分量是微乎其微，在72回中，雖然屢屢猜透曹操的心思，那畢竟是小聰明，作為一個(gè)文官，文不能勝孔融，智不能敗賈詡，謀不能過(guò)程昱，計(jì)不能贏郭嘉，此人處于三國(guó)眾豪杰之中，徒一庸夫爾。曹操殺掉楊修，并不會(huì)有多少損失，但這并不能就說(shuō)曹操嫉賢妒能，相反，廣納人才是其無(wú)人能及的長(zhǎng)處。
舉一例子，龐統(tǒng)，道號(hào)鳳雛，與臥龍并稱，是一位名揚(yáng)三國(guó)的名士，臥龍亦稱其才十倍于自己，然而，這樣一位名士，先投孫權(quán)，孫權(quán)見(jiàn)其丑陋，拒絕收納，轉(zhuǎn)投劉備，劉備亦以貌取人，只叫他當(dāng)一個(gè)小縣令，受到冷落。然而赤壁之時(shí)，他投曹操的時(shí)候，曹操“親自出帳迎入”，而且虛心請(qǐng)教，求他指點(diǎn)。后還“置酒共飲，同說(shuō)兵機(jī)，殷勤相待”可見(jiàn)曹操愛(ài)才之極。
陳琳，建安七子之一，在官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，袁紹欲討曹操，令陳琳草檄，陳琳數(shù)盡曹操之惡，罵盡曹操祖輩。官渡兵敗后，曹操捕獲陳琳，大家都勸曹操殺之，獨(dú)曹操憐其才，不忍殺之，后得以進(jìn)建安七子之列。
劉備，仁德之士也。統(tǒng)領(lǐng)徐州，后歸于曹操。曹一眼就看出劉備是英雄，眾諸侯都不入眼，獨(dú)贊劉備之德。不少人都勸曹操趁其羽翼未成，除之以絕后患，曹操不舍，也許是曹操這輩子最大的遺憾，但也足見(jiàn)其愛(ài)才之極。
關(guān)羽，世之虎將也。溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，以讓他名聲大振。后曹操攻破徐州，欲降關(guān)羽，關(guān)羽約法三章，曹操欲的良將，一口答應(yīng)，之后“上馬一提金，下馬一提銀；三日一小宴，五日一大宴”款待關(guān)羽，直至之后過(guò)五關(guān)，斬了曹操六將，曹操大肚能容，放關(guān)羽頭劉備。所謂君子成人之美，正是如此。
曹操的愛(ài)才也給他帶來(lái)不少好處，若無(wú)關(guān)羽斬顏良，誅文丑，曹操不一定能贏袁紹，華容道也不可能保住性命。
說(shuō)曹操陰險(xiǎn)，狡詐，也不為過(guò)。三國(guó)中可以找到很多例子。戰(zhàn)袁術(shù)時(shí)，兵17萬(wàn)，糧食卻極少，糧官王*入稟曹操，曹操令其以小斛分散，后秘招王*入，欲借其人頭一用，誣告其以盜竊官糧行小斛，以壓軍心，足見(jiàn)其奸險(xiǎn)。
蔡瑁，張?jiān)士傤I(lǐng)水軍，周瑜用反間計(jì)，讓曹操殺了他們。事后曹操知道中計(jì)，但不肯承認(rèn)，說(shuō)其二人怠慢軍法，故斬之。亦其奸險(xiǎn)之證也。
徐庶，是一名很厲害的謀士，愿效忠于劉備。曹操知道她的才能后，先挾其母，欲讓她叫她的兒子歸順，卻遭到徐母的破口大罵，而曹操卻模仿她的筆跡，致信徐庶，徐庶無(wú)奈，只得歸順。用計(jì)奸險(xiǎn)，是其本性也。
西涼一戰(zhàn)最令人咬牙切齒。馬超，韓遂進(jìn)兵長(zhǎng)安，連續(xù)大敗曹操兩場(chǎng)。曹操卻用反間計(jì)，令他叔侄二人不和，使他們自相殘殺，不戰(zhàn)自潰。奸邪之極，正是如此。
然而不得不承認(rèn)的是，曹操的卻有過(guò)人之處。三國(guó)中，有勇無(wú)謀者，徒一莽夫爾；有謀者，才是立國(guó)之要。劉備雖有關(guān)張趙馬黃之勇，若無(wú)孔明，不可能開(kāi)辟蜀之基業(yè)。而孫權(quán)，若無(wú)周瑜魯肅呂蒙陸遜為他把持戰(zhàn)局，不可能穩(wěn)坐江東。相反，曹操雖說(shuō)是謀士極多，但是很少見(jiàn)他們表現(xiàn)過(guò)。百家講壇把賈詡夸得多厲害，可是赤壁慘敗，渭水三戰(zhàn)，奪船避箭，割須棄袍時(shí)，都不知道他躲哪去了。郭嘉說(shuō)得似乎很有大謀，只是英年早逝，只在最后為鏟除袁紹的茍延殘力立了點(diǎn)功，不可稱強(qiáng)。在早期北方戰(zhàn)場(chǎng)，破袁術(shù)，擒呂布，攻徐州，敗袁紹，運(yùn)用外部勢(shì)力為自己創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，可都是他自己的謀略呀！
值得肯定的是，成大事者，不拘小節(jié)，特別是在古代。有人說(shuō)得很對(duì)，政治家，軍事家，說(shuō)到底就是陰謀家。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依。
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
《三國(guó)演義》讀后感2
都說(shuō)好書(shū)不厭百回讀，《三國(guó)》便是如此。
讀得多了，心中便隱隱地匯聚一條大河，奔流不息，訇然作響。那飛濺的浪花遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吹灑過(guò)來(lái)，霏霏地濕潤(rùn)了我的呼吸。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！�
在這條喧囂的大河中，有的人叱咤風(fēng)云成為萬(wàn)眾矚目的英雄；而有的人卻只能成為匆匆過(guò)客抑或別人的笑柄。這天壤之別，其中自有奧妙。
于是，在我眼里《三國(guó)》便是一部演繹英雄之道的奇書(shū)了。
一、仁義
三國(guó)中的英雄，最富有傳奇色彩的非劉備莫屬了。
曹操煮酒論英雄時(shí)，曾語(yǔ)出驚人：今天下英雄，惟使君與操耳!當(dāng)時(shí)曹操雖有試探之意，但心中必定認(rèn)為劉備具有英雄的潛質(zhì)。曹操是察覺(jué)出什么端倪了嗎?而后與曹操三分天下的，果然就有劉備。真的，不得不佩服曹操的慧眼識(shí)英雄。
但是，劉備并不是一開(kāi)始就是英雄形象。至少，在剛出山時(shí)。剛出山時(shí)，他形如一粒草芥。他并不像孫權(quán)那樣，坐擁江東，已經(jīng)有父兄打下了一片富庶江山；也不像曹操那樣，官宦出身，家有余財(cái)，可以廣招天下豪杰。沒(méi)有實(shí)權(quán)，沒(méi)有財(cái)力，沒(méi)有資本，可謂一窮二白。但他從賣草席的一介凡夫到滅黃巾軍的大將，又到日后三分天下有其一的英雄人物。
我以為，這不是僅憑一個(gè)諸葛亮和幾個(gè)將領(lǐng)就能做到的，問(wèn)題的關(guān)鍵還在劉備身上，當(dāng)陽(yáng)撤退時(shí)，十幾萬(wàn)百姓跟隨他渡江。手下將士提議棄民而逃，劉備泣曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之?”攜民渡江，將自己的生死置之度外，真是聞所未聞了。這樣的代價(jià)是什么?是被曹操大軍趕上，幾乎使他全軍覆沒(méi)，也幾乎使他丟掉性命。很多人認(rèn)為，劉備此舉假仁假義收買人心�？墒�，那種危險(xiǎn)時(shí)刻不去保全性命，而去博取民心，好像不太可能。似乎唯一的解釋，是他真的仁義。
因?yàn)椤叭柿x”，才使他不忍心拋下跟隨他的百姓。因?yàn)椤叭柿x”，才為他贏得民心。民心所向，想不成一番霸業(yè)也難�！墩撜Z(yǔ).顏淵》中：“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’�！币徽Z(yǔ)道破天機(jī)。其實(shí)“仁義”并沒(méi)有那么高深，只要心中有愛(ài)，“仁義”就在身邊了。只可惜，城市飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的表盤(pán)拖著時(shí)代龐大的虛影步步前行。霓虹燈的光華暗淡了滿天的星星。人與人之間更是充斥著不滿與猜忌。
有人說(shuō)，要做到“仁義”談何容易呢?
如果你看到衣衫襤褸之人眼神因?yàn)轲嚳识龅瓱o(wú)光，不禁伸出援手。我想，這就是最簡(jiǎn)單的“仁義”吧!不要在意是否會(huì)受騙，不要在意別人如何評(píng)說(shuō)，只要有一顆“愛(ài)人”之心，行正義之事。這就夠了。
不顧一切做有仁有義之人，這也是英雄。
二、抗?fàn)?/strong>
曹操，三國(guó)中最有爭(zhēng)議的人物。盡管《三國(guó)》為了突出劉備的仁義，作者把他作為反派人物，描寫(xiě)成大逆不道、奸詐多疑、“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的小人。
可魯迅先生說(shuō)，曹操其實(shí)是一個(gè)有本事的人，至少是一個(gè)英雄。
這話于我有戚戚焉。
遭到張邈和陳宮背叛后，他曾一度無(wú)家可歸；征戰(zhàn)張繡時(shí)，他失去大將典韋和子侄，差點(diǎn)自己被殺；馬超、韓遂舉大軍叛亂時(shí)，他混跡于亂軍之中，被迫割須棄袍才逃得性命。
曹操一生的道路布滿荊棘�？墒撬](méi)有因此而意志消沉。過(guò)去的就過(guò)去吧，人是要向前看的。總有一天，會(huì)苦盡甘來(lái)達(dá)到人生的制高點(diǎn)。或許，他深諳這一點(diǎn)。于是，在長(zhǎng)年征戰(zhàn)生涯中，他遇到困境從不退縮、從不動(dòng)搖，猶如暴風(fēng)雨中的海燕搏擊長(zhǎng)空。最終，他成為三分天下的霸主。
“英雄不問(wèn)出處”，每一個(gè)英雄在光鮮亮麗的背后總有一段辛酸史、抗?fàn)幨�，只是不為人知罷了。不由得想起曾經(jīng)有一個(gè)老人。一次次徘徊在生死邊緣，與鯊魚(yú)斗智斗勇，即使最終只拖回一具龐大的魚(yú)骨，卻始終高抬著不屈的頭顱，好像君臨天下的王者。海明威先生說(shuō)：“人可以被毀滅，但不可以被打敗�！彼P下的這位老人，不正詮釋了這點(diǎn)嗎?他那決絕的背影，同樣成為永恒。
一個(gè)叱咤風(fēng)云指點(diǎn)江山，一個(gè)垂垂老矣仍掙扎在生活的底線。看似兩個(gè)截然不同的人啊，其實(shí)他們卻有著相同之處——不向命運(yùn)屈服，勇敢地抗?fàn)�。如暴風(fēng)雪中的一棵蒼勁的`老松，不倒，長(zhǎng)青。他們都有一個(gè)名字——英雄。
在生活中，會(huì)有很多的不公，很多的怨言。時(shí)常學(xué)習(xí)是不輕松的，考試是不如意的，生活是不順利的……但我們?nèi)绻羞@百折不撓的精神，勇于抗?fàn)幍囊庾R(shí)，何愁不會(huì)雨過(guò)天晴呢?學(xué)會(huì)抗?fàn)�，做回自己的英雄。變成自己想要的模樣，一直朝著自己的目�?biāo)走下去。這便是我想說(shuō)的話了。
三、謀略
俗話說(shuō)：“《三國(guó)》看智，《水滸》看勇�！比龂�(guó)中的英雄便比水滸的多了幾分睿智。好像謀略是英雄的標(biāo)簽。沒(méi)有謀略的人，是不能稱為英雄的。像董桌那樣，橫行霸道，專橫跋扈，勇而無(wú)謀，使用的是暴力手段，那只能叫梟雄，最終落得個(gè)暴尸街頭的下場(chǎng)。
正如曹操所說(shuō)：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有營(yíng)私結(jié)黨之機(jī)，吞吐天地之志也。
在《三國(guó)》中，曹操富有心機(jī)，老謀深算。明明是自己下令克扣軍糧，卻借倉(cāng)官的頭來(lái)安定軍心；為了防范行刺，殺死侍者而佯裝不知；表示軍法嚴(yán)明，還耍出“割發(fā)代首”的把戲。如此種種，卻也使他的英雄形象蒙上“奸詐之徒”的惡名。
雖然，曹操計(jì)謀陰險(xiǎn)有損英雄形象，但絕非有勇無(wú)謀之人，稱霸一方順理成章。可稱劉備是“腹有良謀”的英雄，未免有牽強(qiáng)附會(huì)之感。其實(shí)，從煮酒論英雄這一回合來(lái)看，劉備以驚雷掩飾自己被窺破身份的恐慌。其隨機(jī)應(yīng)變能力，堪稱一流。以種菜澆花的韜晦之計(jì)，瞞天過(guò)海順利擺脫了曹操掌控，不得不說(shuō)劉備腹有良謀。只可惜，劉備后來(lái)的光芒被諸葛亮掩蓋了�；蛟S，是劉備精明地意識(shí)到諸葛亮的才華，甘愿做一個(gè)幕后的主人呢?這何嘗不是“大智若愚”。所以說(shuō)，英雄不能缺少謀略。缺少謀略，英雄似斷了翅膀的雄鷹，難以實(shí)現(xiàn)自己的凌云之志。
我想，梁山好漢一直都是好漢，風(fēng)風(fēng)火火闖九州拼的是一身的武藝。謀略不足，而武斷有余，注定了他們的人生之路充滿悲劇。好漢與英雄之間，只隔著一層謀略啊。
“勇”和“智”之間本來(lái)并沒(méi)有高低之分。只是想成為頂天立地的英雄，非智不可。
歷史就像那滾滾的長(zhǎng)江，無(wú)數(shù)的英雄化作長(zhǎng)河的浪花，奔流而去。是非成敗，轉(zhuǎn)眼便煙消云散。一頁(yè)翻過(guò)，便是世事滄桑。
可是回首相看，眼前飛揚(yáng)的還是那一張張鮮活的面孔。那是攜民渡江的劉玄德，那是鞠躬盡瘁的諸葛武侯，那更是雖在演義中留下惡名卻功在千秋的曹孟德……
究竟是英雄造時(shí)勢(shì)，還是時(shí)勢(shì)造英雄?這些爭(zhēng)論似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。但又有何妨呢，英雄演繹的英雄之道在千年之后依然浩浩蕩蕩，讓每一個(gè)讀到這些故事的人為之心馳神往。
《三國(guó)》，一首演繹英雄之道的詩(shī)。
《三國(guó)演義》讀后感3
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。
義---三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎？看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。
每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？
很顯然，我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。
說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒；每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)�，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。
《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。
《三國(guó)演義》讀后感4
在酷熱的暑假里，我讀了很多很多的書(shū)，其中我最喜歡的書(shū)就是我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。
這本書(shū)講述的是蜀、魏、吳三個(gè)國(guó)家發(fā)生的紛爭(zhēng)的故事。時(shí)間是從漢靈帝中平原年黃巾起義到西晉大康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。
在這本書(shū)里我最喜歡的人物是諸葛亮，因?yàn)樗现煳南轮乩恚裁从?jì)謀都瞞不過(guò)他。
在書(shū)中我最喜歡的一段是草船借箭。由于諸葛亮十分聰明，這便使周瑜十分嫉妒，想找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)：“與曹操水戰(zhàn)什么武器最好?”諸葛亮說(shuō)：“弓箭最好�！薄皼](méi)錯(cuò)，不過(guò)軍中缺箭，早就耳聞您足智多謀，這件事您可有辦法?”“沒(méi)問(wèn)題，我愿立軍令狀。”最后周瑜給諸葛亮三天讓其供上十萬(wàn)支箭。什么也難不倒諸葛亮，在第三天的時(shí)候利用當(dāng)時(shí)的天氣、成束的草和二十只船從曹操那里“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭。周瑜詳細(xì)聽(tīng)了諸葛亮輕松取來(lái)十萬(wàn)多支箭后，大驚，感嘆到：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真是不如他呀!”
讀了這本書(shū)后，我決心要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)像諸葛亮一樣學(xué)識(shí)淵博的人，長(zhǎng)大為祖國(guó)效力。
《三國(guó)演義》讀后感5
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭�，�?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
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