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讀《傷仲永》有感(精品15篇)
認真讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,這時就有必須要寫一篇讀后感了!怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的讀《傷仲永》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀《傷仲永》有感1
《傷仲永》是王安石的一篇文章,它講述了一個天才兒童因為不去學習,而淪落成一個凡人的故事。我認為這篇文章非常引人深思,特別是對于學生和家長而言。
首先是對于學生來說。從文中可以看出,方仲永的確是個極有天賦的兒童。他五歲時就可以指物立詩,并且這些詩都很有文理,令人稱奇?墒菗碛刑熨x并不表示擁有永遠的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資,但他沒有去學習,去提高,所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會淪為普通人,那么沒有很高天賦的人不努力,結(jié)果會怎樣呢?這是一個非?膳碌慕Y(jié)果。所以說,我們更應(yīng)該加倍地努力進取。
如果我們把這個故事改一下:設(shè)想方仲永是一個天賦不高的孩子,但他十分要求上進,日夜都在刻苦地學習。那么這個故事的結(jié)局會怎樣呢?我估計這個后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁!許多人都認為后天的努力比先天的天賦更重要。沒錯,因為“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的血汗”,所以現(xiàn)實與想象中的兩個方仲永有著不同的天賦,不同的努力程度,同時也有不同的結(jié)果。這正如大文學家茅盾所說:“天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的.才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人!币虼说玫,后天自身的努力是相當重要的。
其次該深思的是家長。方仲永那么聰穎的孩子,最終竟會淪為普通人,主要的責任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦,很是高興。但他沒有及時把孩子送去讀書,讓孩子進一步提高,而是每天帶著孩子到處拜訪,以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節(jié)和錢財。方仲永的父親就這樣,貪圖自己所得的一點蠅頭小利,而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失,更是社會人才的損失!所以作為家長,應(yīng)該對孩子負起責任,不可為了自己,而摧毀充滿希望的明天。
方仲永的教訓(xùn)告訴人們:家長必須給孩子創(chuàng)造條件,而孩子應(yīng)該努力學習,不斷進步,不能辜負了自己、家長和社會。
讀《傷仲永》有感2
生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學習!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞!钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印.
一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,原因是“不使學”.像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說,才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的.卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,大學考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員,他在艱苦的條件下頑強學習和工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
不僅在科學上如此,在文學藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學習!
讀《傷仲永》有感3
當一個神童五歲的時候,他開始寫“四句書和詩,并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關(guān)心的神童,他是一個“自然地參考事物并創(chuàng)作詩歌,他的藝術(shù)和科學是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。
這樣一個神童有多美,但為什么標題中有“傷害”這個詞呢?這是因為故事還沒有結(jié)束。
因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”,所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結(jié)果,“附近的'人很奇怪,他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了,不想學習。因此,幾年后,鐘勇“從公眾中消失了”
這是一場悲劇,不用說是悲哀于其“父益其然也,天拉仲雍環(huán)俞曄人,不作學問”;沒必要說這讓鐘勇很難過,因為“城里人很奇怪,一個小客人是他們的父親,或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學。我們可以看到這位“神童”的命運,這是鐘勇注定要遭受的悲劇。
我們對歷史無能為力,我們只能后悔歷史,但是我們可以改變未來,開始學習而不學習,開始認真學習,勇敢地攀登高峰,勇敢地創(chuàng)造一個新世界。永遠對自己感到滿意,如果你停下來,就要馬上趕上。
天才和神童很少,但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意,他們總是在學習。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
讀《傷仲永》有感4
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞!钡搅顺赡,竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說:才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,很少在午夜兩三點以前休息,常常通宵達旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童,中學成績并不好,大學也是考了兩次才被錄取,學習也并不出眾,后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學,總是以無比堅強的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的`問題。由于他工作時間比一般人長得多,相當于延長了生命,所以當他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此,在文學藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學習!
讀《傷仲永》有感5
讀完王安石的文章《傷仲永》,我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永,他們在田里工作了一代人,在“不懂書和工具”的情況下,寫了一首好詩“在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學者的觀點”。但是在“環(huán)俞曄人,不搞學習”,淪落為普通人。
直到我寫完,我才意識到“傷口”這個詞是悲傷、后悔,是對天才數(shù)千年的警告,是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害,傷害了鐘勇,他“從他的成功中獲利,讓他向城里的人們致敬”,并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩歌的事物,其藝術(shù)和科學是相當可觀的”,但最終“全無”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個給他良好教育的長期計劃,或者如果鐘勇拒絕訪問和努力學習,我認為他一定能取得巨大的成就。
如果我有和鐘勇一樣的天賦,哪怕只有一點點,我也會樹立崇高的理想,努力奮斗。即使你不付出你所有的時間和精力,你也不會讓“理解”這個珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運的是,我永遠不會失去它,因為我沒有它。像我們這樣的.普通人也比方仲永好得多,在那里我們沒有人“理解”和“不使學習”溜走。雖然我們沒有他聰明,也沒有他有才華,但我們有更長的學習道路,更堅定的意志和更光明的未來。
《傷仲永》是一篇議論文,是對所有尋求知識的人的布道。讀完之后,天才()會更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會忘記自卑。人們會明白一個事實:“墮落的天才只是一個負面的例子。”
讀《傷仲永》有感6
今天,我們學習了《傷仲永》,讀后觸動了我。
一個人能否成才,與天生有關(guān),更與后天所接受的`教育、自己的刻苦學習有關(guān)?晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個常人,就是因為他后天教育的不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育,但是,在這九年中,有很多人是在那里“混日子過”,從不學進去,那么,他們不就會“得為眾人而已耶?”嗎?這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。
我們想要成才,可以讀書,可要成大才,那么,就只有讀書。
讀書好,好讀書,讀好書。
讀《傷仲永》有感7
我們最近學了兩篇文言文,兩篇所概括的內(nèi)容也截然不同!秱儆馈分v的是天子過人的仲永由于他的父親沒有讓他受教育,才思衰退成了庸才。《孫權(quán)勸學》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過孫權(quán)的敦敦告誡,就開始刻苦的學習。
這兩篇文言文雖然表達的內(nèi)容不同,但也同時說明了一個道理:后天的教育對一個人是否成才起著至關(guān)重要的作用。
第三次月考,我要想?yún)蚊蓪W習,學習他那刻苦的精神。時間匆匆飛逝,但我知道復(fù)習的時間也十分緊迫,所以,我要把有限的時間投入到無限的知識里去。
平時,老師就教導(dǎo)我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過自己的努力,就會有收獲。我應(yīng)該聽取他們循循教導(dǎo),努力學習,為今后打下一個堅固的基礎(chǔ)。
我也因此制定了一個計劃,每天早上用五分鐘的時間把該背的單詞與文章背一遍;看到精彩的'文章與段落摘抄下來。多看些課外書,托充自己的視線;多做數(shù)學習題,尋找新的解決方法,開動自己的思維。
桌上的牛奶還在飄著熱氣。
讀《傷仲永》有感8
前幾天,我讀了一篇文章,名叫《傷仲永》。
這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個叫方仲永的小孩,五歲時,就會做 出頗有文采的詩,成名后,父親為了貪圖名利,讓方仲永放棄了學習,帶著他到處 拜訪、題詩,因為他不再努力學習,最終和普通人沒什么兩樣。
讀了這篇文章,我既替一個有著極好天賦的人沒有成才感到惋惜,又受到了 深深的觸動。l‘
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。任何一個有著輝煌成就的人,他們無 一不是通過刻苦學習才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的頭腦,可仗著 自己有這么一個與眾不同的優(yōu)點而不去努力學習,最后你不會比普通人強到哪 JL去。
古今中外,有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學習的句子:“書山有路 勤為徑,學海無涯苦作舟!薄耙环志瘢环质聵I(yè);一分耕耘,一分收獲!庇钟 多少名人為我們做出了榜樣:大發(fā)明家愛迪生,小時候在學校,被老師稱為笨 小孩,最后退學?伤麤]有放棄學習,最終成了大發(fā)明家。一個人不一定小時候 學習好,就可成為名人;也不一定小時候?qū)W習不好,就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學習,才有可能達到輝煌的`頂點,方仲永、愛迪生不就是一個很好 的例子嗎?
方仲永給我們的教訓(xùn)是深刻的,我們要向那些有成就的偉人學習,學習他們 那種刻苦精神。我們從現(xiàn)在開始,要利用好時間,奮發(fā)努力,掌握本領(lǐng)。只有這樣, 才能成為一個知識淵博的人,成為一個對社會有用的人。
讀《傷仲永》有感9
《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文,這不無道理。我想,其意在從小告誡我們后天教育的重要性,不可給予天資過高的價值。
“自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者”,我們生活中其實不缺天才,為何笑到最后的人寥寥無幾?一顆樹苗的品種好,這只是一種先天的優(yōu)勢,倘若不勤加施肥、澆水,是很難茁壯成長的。人也一樣,天資作為與生俱來的`特質(zhì),要想不止于神童,后天還應(yīng)吸取知識的養(yǎng)分,在學習中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚。
有些人在天資上傾入過多感情,恃才傲物,不屑于與他人一道學習知識。但是幾年后,則“不能稱前時之聞”,又幾年,落得“泯然眾人矣”的結(jié)局,可能始終都不明白是無知葬送了自己的前途。牛頓說過:“如果說我比別人看得更遠些,那是因為我站在了巨人的肩上!币粋人即使是巨人,知識和能力總歸是有限的,我們只有虛心學習,“繼往圣之絕學”,站在圣人的肩膀上,才能登峰造極,看得更遠。
文中的邑人“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”,將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資,在幼年小有成就,覺得往后會一帆風順,便躺在功勞簿上睡大覺,其結(jié)局亦可知。記得一篇報道寫到,父母拒絕了孩子出道的機會,讓孩子先安心讀書。父母其實是想讓孩子讀書來增加一定的底蘊,否則小時還有受歡迎的資本,以后的路就很難走了。何炅說自己盡管小有名氣,仍經(jīng)?磿蛯W習,這樣才能避免言語的空洞,因為如果不接受新的知識,主持一段時間后思想就感覺枯竭了。俗話說“活到老,學到老”,學習不僅是成才中必不可少的要素,還應(yīng)是一個不間斷的過程。
《帝范》有言:“取法于上,僅得為中,取法于中,故為其下!敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人,故資質(zhì)平庸之輩應(yīng)更加重視后天教育,勤奮學習啊。
讀《傷仲永》有感10
今天,我看了一則寓言,題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸,因為他毀了方仲永的一切。仲永五歲時就能寫詩四句,還自取了題目。詩寫成后,一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩,他馬上就能寫出來,鄉(xiāng)民們都一至認為他是個天才,有些人還用錢接濟他一家。
父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處,天天帶兒子去拜見同鄉(xiāng),卻不讓兒子學習。他沒想到后天的刻苦學習才是成才的根本,結(jié)果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。
通過這則寓言我知道了,凡事不能急功近利,急功近利會影響長遠的利益,就像殺雞取卵一樣,不能貪圖眼前的'利益,卻忘了長遠的利益呀!別人雖說我聰明,但我也有很多不足的地方,而且還有很多比我聰明的對手,戰(zhàn)勝對手、戰(zhàn)勝自我,我會更出色!
如果我驕傲,將走向失。蝗绻遗W習,向目標前進,永不驕傲,我將如愿以嘗的實現(xiàn)自己的理想。
讀《傷仲永》有感11
讀傷仲永以后,我的感悟如涌泉!
一個世屬農(nóng)耕,耕種的農(nóng)民家庭,如果誕生了一位神童,那無疑是最幸運的,只要他好好學習,將來必定成為一位舉世的棟梁之才,一位驚世之才!
而仲永在他的家庭卻恰恰相反,仲永家里條件并不好,但卻同樣出了一位神童,他就是方仲永,在沒見過書具前,居然能一一說出它們的名字,這難道不奇怪嗎?沒有上過學居然能提筆作詩,這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者,那么,被稱為神童,方仲永是當之無愧的。
但是,仲永的父親卻沒有讓他汲取知識,而是讓他去為自己謀取私利,這樣目光短淺的做法,導(dǎo)致仲永的.才華,才智節(jié)節(jié)衰退,最后沒落成一個庸人,一世無成。
所以說天資雖然重要,但后天的教育更為重要!
以運動界的喬丹為例:喬丹在NBA芝加哥公牛隊打球時,8年中獲得了6次NBA總冠軍,當看到他出神入化的球技時,大家都會感覺他是一個天才。他跳得比別人高,反應(yīng)比別人快,投籃比別人準,這些都得益于他非同凡人的基因,所以他才會成為如此偉大的運動員。實際上并非如此。如果說喬丹僅僅是因為天資好,那么他應(yīng)該很早就在籃球運動方面顯現(xiàn)出他的優(yōu)勢,而實際上喬丹真正讓人覺得籃球打得還不錯是在他上大學以后。他上高中時就想?yún)⒓有j,可是教練覺得他的水平還不夠?梢娝奶熨Y不是很好
勤能補拙!
小時候的愛因斯坦,7歲時才能講清一句話,小學成績僅僅只有一分,兩分,、然而,后來的他卻提出了相對論等一切著名公式,研究和定理,但同樣有人說他很聰明,那想想看,他后來如果不好好學習他會成功嗎?這也不同樣說明了后天教育的重要性!
想想!你的理想是庸人嗎?如果不是,那就為你的理想好好學習吧!
讀《傷仲永》有感12
作為“邑人”,幫助自己的鄰居糾正錯誤,是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢?“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”。如此行為,仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個話題、一粒棋子而已,對喪失了后天學習與成長進步機會的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時,更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之,其不善者而改之”的道理。
我們生于此世,立足于社會,便不可能“獨立”的活著,更不能夠“自私”的活著。作為中學生,我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的沉靜和決心,但展望未來,時代需要的不僅是擁有淵博知識的我們,更需要有責任心、有合作互助意識的建設(shè)者。無論國家交往還是人們的日常交流,如果大家只考慮自身利益,不為對方著想,就會造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國策和結(jié)果便是對世人的一個警告。
自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始,中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中,既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式,我反倒還要把自己的先進技術(shù)藏起來,不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟,又有皇族鞏固個人經(jīng)濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國策導(dǎo)致的后果是什么?是中華民族的`恥辱,是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實!落后只能挨打!而不想落后,最好的方法便是謙虛、積極、合作,永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手,還是身份低微的人,只要他們有過人之處,我們就一定要虛心學習。也許粗糧餅確實是“其貌不揚”,但它卻如一朵桂花,將香味送入口中;又如一只利箭,射向身體不適之處!皳衿渖普叨鴱闹保偸抢谧约旱。唐代的繁榮昌盛里,不也有“開放政策”的功勞嗎?
孟母三遷的故事,大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學習環(huán)境的重要性,更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之,其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣,孟子兒時好奇心強,見了什么都模仿、學習,其中當然有好的,也有不好的。孟子最終成為一個學識淵博,見解深刻的儒學大家,正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無私奉獻?吹矫献訉W習環(huán)境太差,學習對象平庸,甚至丑惡,孟母便陷入自省,并果斷行動—搬家,終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學的學習環(huán)境。于是,孟子勤奮、刻苦學習,終成大才,成為儒家學派的代表人物。
前有孟母,后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后,魏征前后共提建議二百多次,次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議,而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見,從諫如流,積極地聽取、借鑒或采納這些建議,即使魏征的意見不合自己的心意,即使魏征的話很難聽,也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說,是魏征和唐太宗造就了貞觀之治;而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎(chǔ)。
同學們,我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為,更要吃一塹、長一智,牢記“擇其善者而從之,其不善者而改之”的古訓(xùn),在學習與生活中不斷成長進步。
讀《傷仲永》有感13
《傷仲永》是北宋文學家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩,但他的父親卻不讓他學習,而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀,并從中謀利。于是,方仲永就在同縣人的吹捧,父親的唯利是圖下,二十歲便才華全無,變成普通人了。
這是一個讓人扼腕嘆息的故事,方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了!這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個問題,就是在當今社會中,“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。
在這個信息化爆炸的時代,也許家里掉根針,第二天就上新聞了。曾記得,中國在上世紀90年代創(chuàng)立了一個“中國少年科技班”,這個班班內(nèi)聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年,這些人中有的出國了,卻是他打工仔,有的留在國內(nèi),卻出家為僧,遠離世俗人間,對國家沒有做出任何貢獻,誰之過?
從“中國少年科技班走出的'一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦,他說他幾乎沒有快樂的童年,少年時期,社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終,他離家出走。像他這樣的“天才”,如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣,一樣玩,一樣學,也許就不會造成天才隕落。但是,他們生活在一個信息化時代,他們的才華早現(xiàn),并被世人所知。于是,社會上的壓力就隨之而來,談社會對他們的期望太過高時,便會剝奪他們本應(yīng)享受的快樂童年、少年的資格,等于逼著他們承受無法承受的任務(wù)。于是,天才的隕落就在所難免了。
如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn),如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點。我們應(yīng)該讓少年天才們在一個正常的環(huán)境下!不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延!
讀《傷仲永》有感14
我從小就有一個夢想,那就是想成為一名“天才”,就像登上“天才”的寶座。
那樣,我的負擔就慢慢的減輕,大玩特玩,永遠告別課本,公式,單詞,就能考第一名。
然而,《傷仲永》這篇古文讓我重新認識了“天才”的真面目,明白了我該怎么做。
金溪平民方仲永出生于一個“世隸耕”的家庭中,仲永從小就不認識書寫工具,卻能提筆成詩,讓人們大吃一驚,稱為“天才”。后來,同縣的人都向他買詩,以賓客之禮請他的父親做客。仲永的父親認為有利可圖,“不使學”,最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。
這種悲劇的造成是他的父親,但也有仲永自身方面的因素,如果仲永堅持后天的教育,他的'父親讓他學習,那么仲永是百分之百的天才,相反,仲永后天的教育沒有達到要求,他的父親“不使學”,那么仲永最終的結(jié)果是“泯然眾人矣”。
愛迪生這樣說過天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的,但需要自身的努力。
牛頓小時候被老師稱為“愚笨”的學生?伤罱K發(fā)現(xiàn)了許多東西,成為人們崇拜的人物。愛迪生小時候也不聰明,但他也發(fā)明了許多東西,為人們做出了貢獻......
所以,我們不能因為自己的天真聰明,而不學習,但更不能覺得自己笨,而自暴自棄,要知道:“天才”可以變成“蠢材”,“蠢材”可以變 成“天才”。
讀《傷仲永》有感15
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個故事:江西金溪縣有個叫方仲永的小孩,聰穎過人,5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀,但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育,結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭,十二三歲時寫的詩已不像以前那么好,又過了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失,和普通人一樣了。這件事情,揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的`天資是重要的,天資聰穎的人,只要付出比較少的努力,就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資,再加上后天的努力,就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是,天資很重要,但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎?其實在這個世界上,大多數(shù)人不是天才或天資不夠,即便如此,可是他們也能正常的生活,不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。
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