《水滸傳》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《水滸傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《水滸傳》讀后感1
《水滸傳》中前半段講述的是江湖俠客，好漢英雄們的聚義之路；后半段就是一種慢慢走向毀滅的自取滅亡之路。正所謂成也宋江，敗也宋江，當(dāng)然看這本書(shū)，最需要關(guān)注的人物就是宋江。
他最早是小吏，理想是為官報(bào)國(guó)，有著江湖好漢的俠義精神，樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。
明清兩朝更是有主“忠義”說(shuō)，認(rèn)為宋江是“忠義之烈”；或主“誨盜”說(shuō)，認(rèn)為宋江是欲取趙宋而代之的“奸雄”，前者以李贄為代表，后者以金圣嘆為代表，宋江又是個(gè)極為復(fù)雜、不易解讀的人物。宋江本人的'悲慘結(jié)局卻也是可以略推測(cè)出幾點(diǎn)：
一、宋江的個(gè)人來(lái)看
他為人極其重名利，講究孝道，平生最大的索求就是以求孝順父母,光宗耀祖，正是因?yàn)樗麑?duì)于朝廷沒(méi)有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，而且只求個(gè)人的名利聲名，不同于率性而活的魯智深，他始終被自己的執(zhí)念所左右，所以在最后導(dǎo)致了被御酒賜死的結(jié)局。
二、從歷史的真實(shí)來(lái)看
宋江的悲慘結(jié)局是有其必然性的，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有新的生產(chǎn)和新的階級(jí)出現(xiàn)的情況下，農(nóng)民起義不是被鎮(zhèn)壓、被招安，便是成為奸臣改朝換代的工具。施耐庵對(duì)農(nóng)民起義的本質(zhì)問(wèn)題有了正確的認(rèn)識(shí)，并作了如實(shí)反映，并由此告誡人們認(rèn)識(shí)統(tǒng)治階級(jí)的真面目，不能對(duì)統(tǒng)治階級(jí)報(bào)有幻想，這便體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)狀況。
三、從文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)看
小說(shuō)以悲劇結(jié)尾，在文學(xué)中十分少見(jiàn)，我想作者施耐庵從忠“義”角度出發(fā)，在對(duì)于招安持肯定態(tài)度的同時(shí)，又表明了招安后悲慘的結(jié)局，可見(jiàn)施耐庵作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家的光輝之所在。
《水滸傳》讀后感2
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，當(dāng)時(shí)我非常不喜歡《水滸傳》，因?yàn)槲矣X(jué)得它是一個(gè)講述一些我非常不喜歡的故事。但是隨著我年紀(jì)的增大，我越來(lái)越喜歡讀《水滸傳》，因?yàn)樗渲械囊恍┤饲槭拦驶蛘呤且恍槿颂幨乱约叭绾胃笥严嗵幍牡览�，非常的有吸引力�?/p>
這本書(shū)講述的是北宋末年的一些政權(quán)的交換，由于當(dāng)時(shí)的.國(guó)家有難，在皇帝的治理中國(guó)家越來(lái)越危難，這就導(dǎo)致了很多人開(kāi)始落草為寇開(kāi)始打劫。而那個(gè)時(shí)候就涌現(xiàn)出來(lái)一幫正義的顏色，他們想要截取一些不義之財(cái)分給百姓。就這樣他們齊聚在梁山上面跟朝廷作對(duì)，然后各種的去報(bào)復(fù)和打壓一些欺詐老百姓的土豪。雖然最后他們的這些落草為寇的兄弟全部被招安了，但是他們的情誼，他們的一些事跡永遠(yuǎn)流傳在我們的耳邊。
故事中的宋江和108條好漢與惡勢(shì)力斗智斗勇為國(guó)家報(bào)效，讓我不禁想起了我們現(xiàn)代的很多人。國(guó)家現(xiàn)在雖然繁榮昌盛，但是仍然有很多的惡勢(shì)力在搜刮民脂民膏，也有一些充當(dāng)惡勢(shì)力的保護(hù)傘的官員也在為虎作倀。從《水滸傳》中我就可以看到現(xiàn)在國(guó)家的昌盛，其實(shí)離不開(kāi)一個(gè)政策的發(fā)展，也離不開(kāi)我們國(guó)家為百姓安居樂(lè)業(yè)的一些效果。
當(dāng)然讀了《水滸傳》之后，我深深地被梁山上面的一些忠義精神感動(dòng)了，他們舍己為人不求回報(bào)。雖然他們的團(tuán)隊(duì)內(nèi)部也到后期并不穩(wěn)定，但是他們永遠(yuǎn)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體，無(wú)論是80萬(wàn)禁軍總教頭還是武松，他們的故事都留給我們深刻的道理和體驗(yàn)�！端疂G傳》為我們塑造了非常多的英雄豪杰以及忠義人士，謝謝生活的例子就是我們現(xiàn)代年輕人缺少的情意和膽識(shí)。所以先來(lái)現(xiàn)代學(xué)生的，我在讀完《水滸傳》以后，我一定要學(xué)習(xí)里面的一些精神，無(wú)論是為人處事的還是對(duì)待朋友的。
《水滸傳》讀后感3
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說(shuō)及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說(shuō)魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是說(shuō)罵打在一塊兒，結(jié)果還差點(diǎn)不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點(diǎn)尤其佩服。
試想，假如讓他們來(lái)到我們身邊，相信沒(méi)有人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝�，也不是因�(yàn)樗卸嗝纯嗟纳聿�，更不�?huì)是他有大把的財(cái)富。就一點(diǎn)，那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時(shí)候，經(jīng)常肆無(wú)忌憚的到鄰居家吃東西，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，僅有歡樂(lè)。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了，所以此刻中間那對(duì)于小弟弟來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的.感情隔在了河的兩岸。
我們的社會(huì)很自然地少了一份愛(ài)，一份極其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者只是一個(gè)會(huì)心的微笑就能讓人喜笑顏開(kāi)就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。
《水滸傳》讀后感4
一個(gè)能為朋友兩肋插刀的英雄；一個(gè)見(jiàn)義勇為、打抱不平的好漢；一個(gè)力大無(wú)窮的勇人……魯智深就是一個(gè)這樣的人！看完了《水滸傳》這本書(shū)，我才真正的領(lǐng)略到這位英雄的俠肝義膽！
他是經(jīng)略府的提轄官。官雖不大，可人卻長(zhǎng)得壯實(shí)、魁梧！他生得身長(zhǎng)八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須。頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫(xiě)的栩栩如生！
他愛(ài)替人打抱不平。正如書(shū)中那樣：他因?yàn)榭床粦T鎮(zhèn)關(guān)西對(duì)待金家父女的無(wú)禮，便故意去他的肉鋪刁難，后來(lái)又因鎮(zhèn)關(guān)西的一次頂嘴從而引發(fā)了兩人的`“戰(zhàn)爭(zhēng)”。魯智深三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這充分表現(xiàn)了他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇的人品！第一、二拳也許是因?yàn)樗麑?shí)在看不過(guò)去鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)人的表現(xiàn)，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過(guò)鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發(fā)了！
因?yàn)樗娜蛩懒随?zhèn)關(guān)西——鄭屠。因?yàn)橐用�，所以剃發(fā)為僧。可他卻不守寺中規(guī)矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著長(zhǎng)老喝得酩酊大醉。因受不了寺內(nèi)的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分說(shuō)明了他向往自由，向往山下自由生活的心！
因不守寺規(guī)，而被長(zhǎng)老罰看守果園。又結(jié)識(shí)了一群小潑皮。因?yàn)橐安团錾蠟貘f，潑皮們正準(zhǔn)備搬梯上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋，忽見(jiàn)魯智深兩手抱樹(shù)，把柳樹(shù)連根拔起！這不得不說(shuō)明他力大神勇！
做朋友最重要的就是一個(gè)“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽(tīng)，終于知道林沖會(huì)經(jīng)過(guò)野豬林，后來(lái)又幫助林沖安然無(wú)恙的被押送到地方！這不正說(shuō)明了他為朋友兩肋插刀嗎？
魯智深的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎！
《水滸傳》讀后感5
“一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內(nèi)聚神蛟�！边@正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語(yǔ)。這一百零八將，正是梁山一百零八個(gè)好漢。他們個(gè)個(gè)身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強(qiáng)大的軍隊(duì)。
北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅、楊戩。他們公報(bào)私仇，害得林沖、楊志等好漢有國(guó)難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財(cái)，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財(cái)，接濟(jì)鄉(xiāng)親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國(guó)，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的`病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內(nèi)。
宋江等一百零八個(gè)好漢與惡勢(shì)力斗智斗勇，報(bào)效國(guó)家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個(gè)卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報(bào)國(guó)的兒子鄭成功一起投降。但鄭成功精忠報(bào)國(guó)，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，拯救了臺(tái)灣同胞，他對(duì)侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！”鄭成功和梁山一百零八個(gè)好漢一樣，除暴安良，精忠報(bào)國(guó)，他們讓侵略者們知道中國(guó)人是不會(huì)屈服的！
讀了《水滸傳》這本書(shū)，我深深的被梁山好漢們的忠義雙全的精神感動(dòng)了。人生在世無(wú)再少，莫將白發(fā)唱黃雞。有生之年，我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業(yè)，也應(yīng)該珍惜生命，為了正義，為了真理，發(fā)揮自己最大的價(jià)值！
《水滸傳》讀后感6
暑假里老師布置我們必須讀完三本書(shū)，其中一篇就是四大名著之一的《水滸傳》。以前我看過(guò)四大名著的《三國(guó)演義》、《西游記》，我最討厭看《紅樓夢(mèng)》，總覺(jué)得這是女孩看的，也不太喜歡看《水滸傳》，總覺(jué)得里面的人物都是一些草莽之輩。經(jīng)過(guò)了半個(gè)暑假，我終于把《水滸傳》啃完了，好辛苦！書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)令我的看法有了一個(gè)大改觀。《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為人民除暴安良，出生入死，古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義，難道是他們不怕死嗎？不，他們卻為了正義，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。如今的我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)出一種正義感，面對(duì)不良現(xiàn)象要勇于站出來(lái)指出。還有，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的'仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。其實(shí)我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華！
《水滸傳》讀后感7
《水滸傳》中，英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)給我留下了深刻的印象，但他們身上帶著的匪氣和綠林好漢似的'行徑也深深地印在額我的心里。
現(xiàn)在，咱們先來(lái)說(shuō)說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了準(zhǔn)備” 農(nóng)民革命” ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則” 得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了�！� 隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算， 也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，” 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)” ，都拿了。李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
以上種種，雖然看似粗暴貪財(cái)，但也展現(xiàn)出了好漢們的真性情，如果他們真是大奸大惡之人，又怎會(huì)被逼上梁山呢？他們有這種行為，只能歸咎于當(dāng)時(shí)吃人的封建社會(huì)。
《水滸傳》讀后感8
《水滸傳》小說(shuō)塑造了很多栩栩如生的人物形象，廣泛地描寫(xiě)了古代社會(huì)三教九流的各色人等：有君臨天下的天子，也有炙手可暖的權(quán)臣；有雄霸一方的豪強(qiáng)，也有為非作歹的惡霸；有糊口優(yōu)裕、豐衣美食的高級(jí)軍官，也有屈身下僚、襟懷胸襟大志的刀筆小吏；有寄籍他鄉(xiāng)的監(jiān)獄小卒，也有神出鬼沒(méi)的梁上正人；有文質(zhì)彬彬的書(shū)生，也有性格魯莽的粗漢；有托身佛寺的酒肉和尚，也有呼風(fēng)喚雨的神奇羽士；有辛勞勞作的布衣庶民，也有冒名行騙的地痞流氓；《水滸傳》描寫(xiě)人物形象的豐碩性，在中國(guó)古代文學(xué)中是前所未有的。
例如，魯智深和武松，一個(gè)是“花和尚”，一個(gè)是“武行者”，都是赳赳武夫，都與空門(mén)沾點(diǎn)因緣，性格中都有粗獷勇猛、坦率直爽的一面，但是小說(shuō)中寫(xiě)來(lái)卻各具特色，決不相混。
在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事中，魯智深先是聽(tīng)了金氏父女的控訴，“到房里，晚飯也不吃，生氣憤地睡了”，表現(xiàn)出義憤和暴躁的.性格。但越日到了鄭屠戶(hù)的肉展里，他卻沒(méi)有馬上發(fā)生發(fā)火，而是故意提出一連串刁鉆古怪的要求為難鄭屠戶(hù)，激怒對(duì)方，使鄭屠戶(hù)忍無(wú)可忍地說(shuō)：“卻不是特意來(lái)消遣我？”這時(shí)魯智深才怒火中燒地說(shuō)：“灑家特意要消遣您！”于是狠打了三拳，就把鄭屠戶(hù)打得“口里只有出的氣，沒(méi)有人的氣，轉(zhuǎn)動(dòng)不得”。這時(shí)，魯智深溘然明白自己的急性子造成的嚴(yán)峻后果，連忙“拔步便走”，歸頭還指著鄭屠戶(hù)的尸體罵道：“您詐死！灑家和您慢慢理會(huì)！”一面當(dāng)即“歸到下處，急急卷了些衣服盤(pán)纏，細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了，提了一條齊眉短棒，奔出南門(mén)，一道煙走了”。可見(jiàn)魯智深是粗中有細(xì)的，固然性急急躁，但卻不失理智，有放有收，恰到好處。
路見(jiàn)不平一聲吼，魯智深是一個(gè)真正的好漢！
《水滸傳》讀后感9
在這個(gè)充實(shí)的寒假中，我又忍不住再次隨著施耐庵之筆，來(lái)到了水滸山寨。山寨中但見(jiàn)杏旗招展，大書(shū)“替天行道”四字。來(lái)到“忠義堂”內(nèi)，一百單八將身著戎裝，好不威武，讓人望而生畏。
當(dāng)年宋徽宗統(tǒng)治天下時(shí)，只顧尋歡作樂(lè)，不理朝政。高俅等四人橫行天下、搬弄是非、奸臣當(dāng)?shù)�。這時(shí)，有一百單八將順應(yīng)天罡地煞，來(lái)到梁山泊聚義。他們?cè)诖驍〕⒐俦院�，被朝廷招安，幫助朝廷攻破了大遼，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在打方臘時(shí)，損失了大半兄弟。吳用、花榮、宋江、李逵等魂聚寥兒洼，令人潸然淚下。最終，為數(shù)不多的幸存者衣錦還鄉(xiāng)。
在《水游傳》里的`一百單八將中，我最喜歡也最佩服的是浪子燕青。此人繡得一身好刺青，吹拉彈唱無(wú)所不會(huì)。他忠于主人玉麒麟盧俊義，文武雙全，多次救過(guò)主人，是一個(gè)頂天立地的好漢。
我對(duì)燕青印象最深的就是他放冷箭救主那一章。盧俊義因?yàn)楸焕罟滔莺�，所以被發(fā)配到滄州去。一路上兩個(gè)防送公人肆意虐待他，準(zhǔn)備在一片林子里將他殺了。一個(gè)防送公人正舉起水火棍要朝盧俊義頭上砍時(shí)，一下子躺倒在地上不醒人世。另一個(gè)公人正上去看時(shí)，也隨即躺倒在地，死了。原來(lái)燕青早已埋伏在樹(shù)上，用箭將兩個(gè)奸臣射死了，他帶著主人也來(lái)到了梁山聚義。
這就是那細(xì)心、冷靜的燕青�，F(xiàn)在作為少先隊(duì)員的我們，也應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)。我們做任何事情，都要細(xì)心，遇到什么突發(fā)事件，都要冷靜地面對(duì)，一起學(xué)習(xí)燕青的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，不可能所有人都是十全十美的，我們還要改正自己的缺點(diǎn)，努力地前進(jìn)!
《水滸傳》讓我受益無(wú)窮，讓我們努力起來(lái)，一起爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員!
《水滸傳》讀后感10
“試看書(shū)林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪。”《水滸傳》中國(guó)古典文學(xué)中一部?jī)?yōu)秀的作品。我認(rèn)真讀完之后，陷入了久久沉思。
書(shū)中主要塑造了水泊梁山一百零八位栩栩如生的人物形象。其中他們的領(lǐng)袖“及時(shí)雨”宋江給我留下了最深的印象。宋江是個(gè)講大義的人，他對(duì)其他的將領(lǐng)如同對(duì)自己的親兄弟一樣。他在梁山泊時(shí)因受眾人愛(ài)戴，被推選為領(lǐng)袖，在收方臘是因死了幾個(gè)兄弟而嚎啕大哭。這不正是兄弟情的表現(xiàn)嗎？
這本書(shū)中最突出的的思想情感是忠，義二字。
何為忠呢？為國(guó)家而死，對(duì)君沒(méi)有二心，這就是忠。比如說(shuō)“及時(shí)雨”宋江他在接受皇上的命令去收服方臘時(shí)，被方臘使臣以高官厚祿為誘，讓其反宋時(shí)，宋江也沒(méi)有絲毫心動(dòng)。當(dāng)宋江在死了許多兄弟時(shí)，也沒(méi)有覺(jué)得對(duì)他不公，就是在被奸臣用藥酒鳩死前，也不讓李逵反叛，甚至不惜殺死李逵，也不讓李逵造成大亂。歷史上的文天祥，岳飛，戚繼光哪一個(gè)不是對(duì)國(guó)家忠心耿耿，以保衛(wèi)國(guó)家為己任，這才是忠。
何為義呢？為自己的兄弟著想，為他人著想，這就是義。在一百零八位大將中每一個(gè)人都是義的.代言人。當(dāng)宋江在鄆縣當(dāng)一個(gè)小小的官時(shí)，他就以義而出名，他曾冒著被殺頭的危險(xiǎn)保護(hù)好漢。在戰(zhàn)場(chǎng)上，有兄弟戰(zhàn)死時(shí)，冒著生命危險(xiǎn)去搶尸體。正是因?yàn)樗麄冎g的義，才讓他們的故事流芳百世。
在我們的生活中，我們也要擁有忠義，對(duì)國(guó)家忠心耿耿，對(duì)自己的朋友要有情有義。只要我們心中有“忠義”一詞，我們的社會(huì)就會(huì)更加美好。
《水滸傳》讀后感11
學(xué)習(xí)講究一個(gè)“靜”字，我們現(xiàn)在遇到困難，一定要冷靜。
在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書(shū)一共用了十回來(lái)描繪這個(gè)好漢。要想全書(shū)才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽(yáng)岡打虎開(kāi)始，怒殺潘金蓮、斗殺西門(mén)慶，再到義奪快活林、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，最后逼上二龍山。他有一個(gè)缺點(diǎn)：太魯莽，一生殺了不少人，可以說(shuō)他的人生是用別人的鮮血點(diǎn)染的。
武松的缺點(diǎn)也是水滸好漢普遍的缺點(diǎn)，他們一生氣就殺人，十分不理智，沒(méi)有想過(guò)冷靜。當(dāng)然，那是奸臣當(dāng)?shù)�、時(shí)代所趨�？墒乾F(xiàn)在不同了，時(shí)代在變化，我們是二十一世紀(jì)的青少年，不可能你一生氣就殺人，所以我們要學(xué)會(huì)冷靜。
這個(gè)星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯。我們吃得好好的`，不知怎么門(mén)口就有一陣嘈雜聲。我探過(guò)頭去仔細(xì)一看，是一個(gè)三十來(lái)歲的中年人和二十來(lái)歲的年輕人，不知怎么吵了起來(lái)。他們周?chē)坪跤幸魂嚮鹚幬对趶浡孟耠S時(shí)都會(huì)打起來(lái)的架勢(shì)。從他們的對(duì)話聽(tīng)出，原來(lái)是他向年輕人問(wèn)路，年輕人不高興告訴，他就火了，霎時(shí)間胡言穢語(yǔ)不堪入耳。還好有個(gè)女的吧年輕人推走了，中年人乘勢(shì)用手指著年輕人，臉上青筋暴漲，咆哮這：“年輕人跳什么跳！”媽媽低聲對(duì)我說(shuō)：“他們兩個(gè)之中至少一個(gè)是素質(zhì)低下或脾氣暴躁的人。上次有個(gè)新聞就是這樣，兩個(gè)人為了一點(diǎn)小事打了起來(lái)，其中一個(gè)人死了。所以說(shuō)以后不要隨便和別人吵架�！蔽衣�(tīng)了意識(shí)到冷靜的重要性。
所以說(shuō)：“沖動(dòng)是魔鬼”�，F(xiàn)在我們遇到困難時(shí)，一定要冷靜。等到我們長(zhǎng)大以后，才發(fā)現(xiàn)以前的困難，根本算不上什么。
《水滸傳》讀后感12
《水滸傳》是我十分喜歡閱讀的一本書(shū)。每當(dāng)翻閱，必會(huì)想起那句熟悉的歌詞——“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手！”頓時(shí)，梁山一百零八將匡扶正義，替天行道的畫(huà)面就在我的腦海中浮現(xiàn)。
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。書(shū)中的人物幾百年來(lái)為人們津津樂(lè)道。故事圍繞梁山好漢反抗欺壓、水泊的梁山壯大、投降朝廷以及鎮(zhèn)壓各路反宋勢(shì)力，最終走向失敗展開(kāi)，內(nèi)容跌宕起伏，令人驚嘆不已。我覺(jué)得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因?yàn)闀?shū)中塑造的人物形象個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明，令人讀來(lái)難以忘懷。
梁山好漢除了具有伸張正義、除暴安良的特點(diǎn)外，每個(gè)人身上都具有與眾不同的個(gè)性，有些人物的性格甚至是截然相反的`。這種對(duì)比式的寫(xiě)法是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn)，比如書(shū)中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。魯智深性格魯莽，在華陽(yáng)城外，一言不合就單槍匹馬地沖進(jìn)城內(nèi)，也因此嘗到了人生中唯一一次牢飯。而林沖本是統(tǒng)率八十萬(wàn)大軍的教頭，卻因?yàn)楦哔纯粗辛怂钠拮樱宕蜗莺λ�，�?dǎo)致妻子和岳父全部自殺，林沖走投無(wú)路才投靠梁山，無(wú)不體現(xiàn)出林沖“忍”的性格。讀到細(xì)節(jié)處時(shí)，不禁令人扼腕嘆息。
閱讀《水滸傳》，使我想起了……（由故事中的某個(gè)人物的性格特點(diǎn)想到自己或他人與之相近的性格；由梁山好漢伸張正義的精神想到社會(huì)上路見(jiàn)不平，挺身而出的英雄事跡……多寫(xiě)一些閱讀感悟?yàn)橐�。�?/p>
書(shū)中生動(dòng)的情節(jié)、作者精湛的語(yǔ)言令我仿佛置身于水泊梁山上一般，又仿佛穿越到了那個(gè)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代。這本書(shū)真不愧是中國(guó)古典名著��！
《水滸傳》讀后感13
《水滸傳》主要思想傾向是宣揚(yáng)忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時(shí)天上降下來(lái)的石碣也有“忠義雙全”。 當(dāng)宋江被立為山寨之主時(shí)，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴(lài)眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂。”宋江要把水滸英雄個(gè)性“血?dú)鈩偯汀敝疅o(wú)拘無(wú)束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來(lái)，使水滸的個(gè)體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說(shuō)以“忠義”為指導(dǎo)思想來(lái)塑造宋江，并且描寫(xiě)了以宋江為首的`一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊(duì)伍。而且小說(shuō)在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時(shí)，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。
“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字�！傲x”字是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代注冊(cè)的專(zhuān)利，見(jiàn)諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。簡(jiǎn)捷地說(shuō)，統(tǒng)治者認(rèn)為，你越是服從他，維護(hù)他，你就越“義”。而在老百姓看來(lái)，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟(jì)窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼�！爸伊x”作為個(gè)體道德行為的當(dāng)然之則，在正史里是超越具體個(gè)人的感性生命的。封建正史忠義觀念強(qiáng)調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價(jià)值，在正史里面往往被描寫(xiě)為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。
《水滸傳》讀后感14
宋江，何許人也?宋江是水滸傳中的主要人物之一，也是108條梁山好漢的頭領(lǐng)，他的出現(xiàn)，將各地的英雄好漢聚集到一起，也是他的出現(xiàn)，將梁山一干人等納入了朝廷的正規(guī)軍隊(duì)，但也付出了慘痛的代價(jià)。
首先我們來(lái)看一下宋江是如何到江州的?宋江因?yàn)閷?xiě)信放走了晁蓋，而該信又被其妻閻惜嬌看見(jiàn)了，宋江情急之下，失手殺死了閻惜嬌，這個(gè)故事又叫做“坐樓殺惜”，之后被判處了刺配江州的'刑罰。
宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集劫法場(chǎng)的情景來(lái)。用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面 劫法場(chǎng)的情景。的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們劫法場(chǎng)的理由弄得更充分。
宋江題詩(shī)潯陽(yáng)樓的故事正好為將來(lái)的好漢集結(jié)埋下了伏筆，如果沒(méi)有這樣的事情發(fā)生，那么宋江有沒(méi)有可能一直在江州服役，最后郁郁而終呢，這都說(shuō)不準(zhǔn)，那么108條好漢集結(jié)梁山水泊的故事就不存在了!
宋江題詩(shī)潯陽(yáng)樓讓我們看到了宋江的心境：宋江的內(nèi)心深處，很怨恨、很不滿(mǎn)、很想有所作為，但被困于江州，正違反了宋江想做一屆忠臣、報(bào)效國(guó)家的夙愿!
《水滸傳》讀后感15
從小至今，梁山一百零八好漢的故事耳熟能詳。他們一個(gè)個(gè)有著不同的本領(lǐng)，都因不同的經(jīng)歷被逼上梁山，但當(dāng)他們聯(lián)合起來(lái)，就成了一支忠義之軍，除暴安良，維護(hù)著百姓的利益，堅(jiān)守自己心中的那一份正義。
在他們身上，我看到了對(duì)祖國(guó)的一份忠誠(chéng)與熱愛(ài)，他們不懼脅迫，也不被利益所誘惑，對(duì)祖國(guó)忠心耿耿，為人民拿起了手中的武器。一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，一次次化險(xiǎn)為夷，激起了廣大青年心中的熱血�？山Y(jié)局卻是被奸臣所害，一百零八條鐵錚錚的漢子僅留下不滅的精神烙印流芳百世。而兇手卻逍遙法外，這也讓人為之憤慨。
梁山好漢們英勇無(wú)畏，見(jiàn)義勇為，不怕困難的精神是我們現(xiàn)在最稀缺的，是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、掌握的。現(xiàn)在的人們大多數(shù)都安于現(xiàn)狀，只是默默的看待平靜的生活，失去了以前那種奮發(fā)向上的激情，虛度著光陰年華。只有小部分人還堅(jiān)持著自己，擁有著拼搏的意志，在茫茫人海中脫穎而出。可在歷史的`長(zhǎng)河中，這也許只是一朵朵曇花芬芳一現(xiàn)，即使這種精神終究還在傳承，卻僅僅是一小股清流。所以，這是作者暗藏在諷刺之中的一個(gè)道理。
而更多的，是要讓我們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)。為何他們被政府所逼揭竿而起，最后又歸順朝廷，這一切都是基于他們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，那份從出生就烙印在骨子里的國(guó)家的印記，時(shí)刻燃燒的祖國(guó)魂。他們的大無(wú)畏犧牲精神足以讓人潸然淚下。我們也許無(wú)法接觸到如此深層次的東西，但是我們依然可以堅(jiān)持著一顆愛(ài)國(guó)的心。
祖國(guó)不是什么高高在上的東西，他就在我們身邊，他也許不需要我們的完全獻(xiàn)身，但他一定需要困難之時(shí)我們的一臂之力。
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