讀童年的秘密有感精品(2篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的讀童年的秘密有感，歡迎閱讀與收藏。
讀童年的秘密有感1
在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一�！背扇藷o法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。童年的秘密讀后感。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的`、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。童年的秘密讀后感。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
讀童年的秘密有感2
讀到了《童年的秘密》的第二部分，欣喜的發(fā)現(xiàn)似乎比第一部分好讀懂些了。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為這是我閱讀能力的提高了，應(yīng)該是這部分書的內(nèi)容例子增多了易懂些了吧！
讀完第二部分后，我對于其中的一個(gè)例子印象深刻。這件事的發(fā)生地是一個(gè)課堂，這是一節(jié)蒙臺梭利自認(rèn)為有點(diǎn)幽默的課。在這次課上，她不是教她們讀書寫字，也不是教她們游戲畫畫，而是教她們?nèi)绾芜┍翘椤Ｃ膳_梭利很認(rèn)真仔細(xì)的示范兒童們?nèi)绾巫龊眠@件經(jīng)常會(huì)做的事。但出乎蒙臺梭利意外的是，兒童們聽的特別認(rèn)真，在示范結(jié)束后還響起了熱烈的掌聲。在驚訝之余“接著我就明白了，也許我觸及到了他們極其有限的社交生活中的敏感點(diǎn)�！痹瓉�，兒童在剛開始擤鼻涕的時(shí)候往往會(huì)感到困難，為此他們屢屢遭受成人們的指責(zé)。，這時(shí)候，這些來自成人們的指責(zé)就已然給他們早期弱小但又敏感的心靈造成了不可磨滅的傷害，而成人們還處于不自知的狀態(tài)之下。從一出生開始，兒童們就已經(jīng)朝著“社會(huì)人”的方向邁進(jìn)，所以他們在潛意識中就會(huì)自然而然的根據(jù)外界的表現(xiàn)來評定和改進(jìn)自己的行為，這就是尊嚴(yán)感的形成。當(dāng)兒童自己的表現(xiàn)沒有得到肯定甚至是受到了批評時(shí)，他們就會(huì)感到傷心無助，然后會(huì)覺得自己很沒用，而不會(huì)去質(zhì)疑“強(qiáng)者”的反映。
在成人們的眼里，兒童們似乎是沒有尊嚴(yán)認(rèn)知的。不管大人們說了多少多難聽的話，童真的他們都是無動(dòng)于衷的，不會(huì)傷心，不會(huì)憤怒，也不會(huì)反抗。所以，有時(shí)候父母長輩們對于小孩們犯過的小錯(cuò)誤總是會(huì)不顧時(shí)間不顧地點(diǎn)的指出批評或當(dāng)著眾人的面謾罵，還會(huì)把小孩子發(fā)生的某些幼稚丟臉的事情當(dāng)作茶余飯后的笑談以此來娛樂他們自己。有時(shí)候孩子們也會(huì)反抗一下以此來表現(xiàn)他們的不滿，可是沒有用，天生弱勢的他們是無法撼動(dòng)這個(gè)現(xiàn)狀，只能夠在父母們這樣做的時(shí)候哭泣一下發(fā)泄情緒或是一笑置之假裝不在乎。其實(shí)他們的內(nèi)心深處已經(jīng)真真切切的被成人的這些類似行為給深深傷害了，他們或許會(huì)認(rèn)為自己不能做某些事情，這會(huì)成為沮喪的根源，這也無關(guān)乎年齡。任何年齡段的人都存在有自尊感，只是強(qiáng)弱不同而已。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人有多種需要，并提出了著名的五需要說：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。所以尊嚴(yán)是每個(gè)人不可缺少的必需品，當(dāng)然包括兒童們。尊嚴(yán)是天生的存在，人們總是持有尊嚴(yán)并自覺維護(hù)它。在蒙臺梭利的“兒童之家”的兒童們行為表現(xiàn)就體現(xiàn)出自尊又自重，他們會(huì)在外賓來時(shí)熱情有序的接待，會(huì)努力的讓自己的行為符合老師們的要求，會(huì)自覺的按照學(xué)校規(guī)則與人相處……來到“兒童之家”的參觀者們無一不為他們懂事的行為而感到驚奇！小小年紀(jì)的他們就已經(jīng)會(huì)通過合理的行為來獲得他人的尊重，即使他們還不了解尊嚴(yán)感這個(gè)詞，但他們確確實(shí)實(shí)在實(shí)踐著它。這使我想起了我表弟的一個(gè)例子。記得表弟小時(shí)候來我家玩，一天早晨他剛起床在穿衣服，而我剛好去房間拿東西，出來時(shí)看他在穿一件大紅的衣服，我就笑話他隨口說了句“大男人怎么穿大紅的衣服啊，那是女的穿的！”之后他就好久都沒有出房間，直到奶奶去找他才發(fā)現(xiàn)表弟在哭，紅衣服也不穿了，細(xì)問之下才知道是我那句玩笑話造的孽。我的那句對我來說無心的話在他看來卻傷到了他作為男性的尊嚴(yán)，影響了他的生活。無意為之尚且這樣，有意的就應(yīng)該更加嚴(yán)重了。
成人們最大的失誤就在于忽視了兒童們與成人們有一樣的尊嚴(yán)。在《兒童的秘密》一書中談到兒童們心理畸變其中的一個(gè)表現(xiàn)就是自卑。自卑不是天生的，而是在父母和社會(huì)對兒童的的一些不正確行為的綜合作用下形成的一種不利的性格特征。假若成人們在教育孩子時(shí)，不顧他們的.自尊心，隨意的藐視或大庭廣眾下對他們發(fā)脾氣，會(huì)讓他們的自尊心受到傷害，久而久之若這種情況得不到改變他們就會(huì)變得自卑，不愿表現(xiàn)不愿與人交流，最終將自己封閉起來。兒童如果自卑，就如樹木伸展不開枝葉一樣，無法接受陽光的照射，也無法享受雨露的滋潤，等待它的只有死亡。沒有受到尊重的兒童，怎能要求他完美的成長？
兒童需要尊重，為了兒童的健康快樂的成長，我們必須要學(xué)習(xí)尊重并保護(hù)他們敏感脆弱的尊嚴(yán)感。孔子說過：己所不欲，勿施于人。要想學(xué)會(huì)尊重兒童，就得要站在兒童的角度，設(shè)身處地的這樣問著自己：如果我是他我會(huì)希望別人這樣對我嗎？當(dāng)再三思考心里得出答案之后才去行動(dòng)，取得的效果或許會(huì)更好。而且父母長輩們在教育兒童時(shí)一定要注意時(shí)間、場合，最好只有少數(shù)人在場，“神不知鬼不覺”的進(jìn)行一場真切的教育。這樣即保護(hù)了兒童在外人面前的尊嚴(yán)，或許還會(huì)收到意想不到的效果。在面對外人時(shí)，成人要把兒童當(dāng)成一個(gè)成年人來看待，給他一定的自由和空間，不要對他大嚷大叫的，尊重他的行為。對兒童來說，只有在無后顧之憂時(shí)，才敢大膽的表現(xiàn)自己，在這表現(xiàn)的過程中，兒童們才能夠蓬勃生長。
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