哲學(xué)家講故事的讀書筆記
人性是善的還是惡的？你可以說人性是善的，因?yàn)橐恍﹤ゴ蟮膲雅e都是人做出來的，而不是動(dòng)物。但是，你可以說人性是惡的，因?yàn)橐恍┳锎髳簶O的事情也是人干出來的，動(dòng)物根本沒有這個(gè)本事。
盡管人生無解，但人類仍然苦苦地追尋著自身存在的意義，默默地承擔(dān)著偶然加給自己的命運(yùn)。
“知識”，是指人的理性自我本質(zhì)的道德意識，那么有明確道德意識，知是非善惡之理，即為善，無道德意識者即為惡。
一個(gè)人的思想和理論可以超越時(shí)空，不受現(xiàn)實(shí)條件的限制。但是，一個(gè)人的生活卻不能踏出自己的`歷史半步。
萬物皆流，無物永駐。萬物存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷的變化，不斷地產(chǎn)生和消失。
人生沒有規(guī)律，人和人之間的博弈沒有套路，人和人之間的關(guān)系更沒有固定的模式。我們唯一能做的，就是要踏準(zhǔn)陰陽變化的節(jié)奏，相時(shí)而動(dòng)，順勢而行，而非找出以不變應(yīng)萬變的固定法則。
君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來不人云亦云，盲目隨和；但小人則沒有自己獨(dú)立見解，只求與別人完全一致，而不講求原則。結(jié)果是，君子對自己“獨(dú)立性”堅(jiān)守，在客觀效果上反而達(dá)成諧和；而“小人”，總是毫無原則地摹仿別人、附和別人、反而引起惡性循環(huán)，最終導(dǎo)致不和諧。
有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。如何看待世界，就會如何思考世界。預(yù)設(shè)的前提不同，思考的方式就會大相徑庭，得出的結(jié)論也會千差萬別。
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