知情識(shí)趣 讀書(shū)筆記3500字
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的知情識(shí)趣 讀書(shū)筆記3500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生活有時(shí)候就是這樣子，無(wú)聊、無(wú)趣、無(wú)動(dòng)力，什么也不想做。仿佛失去了味覺(jué)一般，吃什么都不甜、不咸、不香、不辣，如同嚼蠟。對(duì)什么都提不起興趣，睡也睡不著、胡思亂想又什么都不想，發(fā)呆、茫然、想死！
朋友約個(gè)活動(dòng)、約去看個(gè)電影，連問(wèn)也不問(wèn)是什么活動(dòng)、看什么電影，就一并都拒絕了。身體像是一具被掏空了的沒(méi)有靈魂的軀殼，無(wú)所事事、懶洋洋！站在窗前看著眾人驅(qū)車而行、或三三兩兩結(jié)伴有說(shuō)有笑的，就覺(jué)得納悶，為什么別人的生活可以這樣有趣，而自己卻覺(jué)得索然無(wú)味。
著名作詞人林夕在他的《知情識(shí)趣》一書(shū)里說(shuō)：要活出生趣，識(shí)、情、知、趣，一個(gè)字都不能少。我知道，并意識(shí)到，知識(shí)可以很有趣.....而情趣若是沒(méi)有一些知識(shí)傍身，也只是有趣而無(wú)情。
可我想說(shuō)的是：“生活若是沒(méi)有一些’知情識(shí)趣’傍身，也只是有生而無(wú)活了！”
我明白與歷史做對(duì)比，人生是短暫的，可對(duì)于正在過(guò)生活的人而言也足夠漫長(zhǎng)。我們都是普通人，過(guò)著普通的生活，兩點(diǎn)一線或多點(diǎn)多線，人在世間像光影般流動(dòng)，看似鮮活，但誰(shuí)不是每天24小時(shí)？誰(shuí)不是每天睡那么幾平米的床？吃那么點(diǎn)卡路里的食物？本質(zhì)上大部分的人基于生存所需的東西并不多，區(qū)別就在于內(nèi)心的感觸與外在的體驗(yàn)。
正如有人喜歡去釣魚(yú)，一個(gè)人驅(qū)車去鄉(xiāng)間湖泊或水庫(kù)，帶個(gè)小馬扎，魚(yú)竿甩進(jìn)水里，一坐就是一下午。大部分時(shí)候，水里都是靜的，要不是偶爾有只鳥(niǎo)掠過(guò)，讓平靜的水面蕩開(kāi)一波水紋，真會(huì)有時(shí)間靜止的錯(cuò)覺(jué)。所以，我對(duì)此很不理解，我覺(jué)得很無(wú)聊，是一種虛度、是一種沒(méi)有結(jié)果的徒勞。
還有足球比賽，兩邊二十幾個(gè)人圍著一只小小的足球，互相對(duì)壘進(jìn)攻，拼個(gè)你死我活，最后結(jié)束還是0：0。我覺(jué)得也沒(méi)意思。一切的一切，都只不過(guò)是人類人為賦予的意義。如果失去了人類所附加在其上的意義與價(jià)值，其本身就什么也不是。
因此，這樣一想似乎我們?nèi)硕际巧罘绞降那敉�，而生活方式又是我們�(nèi)祟悶榱松疃鶆?chuàng)立的一種方式。這句話好像是句廢話，說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)�？缮钍墙⒃谏婊A(chǔ)之上的，沒(méi)有生存哪來(lái)的生活。但是，人在解決了溫飽的生存問(wèn)題后的生活，本身是沒(méi)有意義的，我們和別的生物一樣，吃睡排泄、生殖死亡就是一切。于是，有了生活之后，人們想要生活能夠過(guò)的有意義，便人為地為生活創(chuàng)造了很多本身無(wú)意義的事情去做，好讓我們?cè)诔燥査阒嗟纳畈豢仗摗?/p>
馬未都說(shuō)過(guò)，有些高明的文物販子作假，一般會(huì)先寫本書(shū)，用線串起來(lái)做成一本古書(shū)的樣子，然后埋進(jìn)土里，過(guò)段時(shí)間取出來(lái)。有計(jì)劃、有目的的讓這本書(shū)在行內(nèi)流傳開(kāi)來(lái)，接著這本書(shū)上所提到過(guò)的東西就成了文物，價(jià)值蹭蹭往上漲。所以，觀復(fù)博物館里的所謂的文物，其實(shí)在科學(xué)家眼里就是一堆碳元素而已，其本身沒(méi)有什么價(jià)值與意義，所有的`一切都是人為賦予的。
書(shū)法、音樂(lè)、文學(xué)等，所有的所謂的藝術(shù)不都是如此嗎？你書(shū)法寫的再漂亮，我不懂得欣賞；你音樂(lè)做的再美妙，我不懂得聆聽(tīng)；你的文章寫的再有深度，我不懂得品味；那么所有的藝術(shù)就都成了枉然。我體會(huì)不到長(zhǎng)久等待之后有魚(yú)上鉤的喜悅、我也沒(méi)法獲得經(jīng)歷了漫長(zhǎng)攻防戰(zhàn)之后的那粒進(jìn)球所帶來(lái)的暢快。
于是乎，這樣的人生就等于沒(méi)有人生，生活就真的只是生下來(lái)、繼而活下去那么簡(jiǎn)單了，也就枉來(lái)人世走的這一遭了。所以，為了人生看似有意義，為了生活能夠繼續(xù)下去，我們要懂得知、情、識(shí)、趣，少一個(gè)字都不行。
林夕在《知情識(shí)趣》的香港版序里就對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行了解釋。他說(shuō)：知
字典里說(shuō)：知，即認(rèn)識(shí)/了解。那到底是認(rèn)識(shí)還是了解？對(duì)我來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)識(shí)一個(gè)人，就等如了解一個(gè)人的話，“帶眼識(shí)人”大可從詞典中刪掉。
情
情為何物？如果感情是對(duì)象就比較好處理了。情字也太濫了點(diǎn)，除了感情，還有心情、詩(shī)情、國(guó)情、物情，最有趣的是事情�？赡芊彩陆杂星椋煌闆r有一樣的內(nèi)情。
識(shí)
“知”的連體嬰，據(jù)說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，那么，見(jiàn)識(shí)又改變了什么？見(jiàn)識(shí)讓我想起佛教所說(shuō)的八識(shí)：眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、自我意識(shí)、潛藏意識(shí)。每一見(jiàn)識(shí)，都會(huì)落在識(shí)田如種子，種出苦瓜或玫瑰。
趣
情比趣沉重多了，趣比情輕薄，沒(méi)什么負(fù)擔(dān)，但一個(gè)人若了無(wú)生趣，就比無(wú)情嚴(yán)重多了。好在世界那么大，無(wú)論與已有關(guān)或無(wú)關(guān)，不管大小悲喜，一人一事一物其實(shí)都可以有趣無(wú)趣，有趣到成為興趣，得到樂(lè)趣，再去到升級(jí)版：情趣，那才是我心目中“知情識(shí)趣”的理想版。
這就是林夕所理解的“知、情、識(shí)、趣”四字的真諦，而本書(shū)也是按照這四個(gè)字來(lái)布局分布的。首先是情，就寫生活中的一些見(jiàn)聞和感悟，從中體會(huì)到與人的、與物的、與事的感情。第二是趣，趣比情雖輕薄，但表現(xiàn)在事物上就要比情具體多了。書(shū)中寫他去朋友家看人家的裝修、去博物館看文物、也寫他看過(guò)的電影、甚至是新聞報(bào)道，無(wú)不趣味橫生。第三是知，知即知道、了解。所以，知就需要知識(shí)來(lái)做打地基，而若是沒(méi)有知識(shí)做基礎(chǔ)，那么所有的情和趣就會(huì)變得寡淡了，情和趣就會(huì)少了許多情趣。所以，他廣讀天下書(shū)、結(jié)天下友，不斷地從中吸收知識(shí)，以便于讓情和趣能變得更有味道。最后是識(shí)，識(shí)所能做的應(yīng)該更多地表現(xiàn)在對(duì)所有事物進(jìn)行感悟上了。有情有趣、有知識(shí)，但如果不懂得感悟就無(wú)法從中獲得感受了。
在內(nèi)地版的序里，他又說(shuō)：“我們從他認(rèn)出獲得了知識(shí)和情趣還不夠，自身也要懂得如何知情識(shí)趣。知識(shí)與情趣能交集無(wú)間，不光是教育從業(yè)者該有的夢(mèng)想，也是不甘寂寞、難奈孤獨(dú)的人要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
即便立志做個(gè)孤獨(dú)的獨(dú)男女，一切不假外求，打算自得地獨(dú)活，還得樂(lè)于練就知情識(shí)趣這門絕活，以做傍身。因?yàn)榕c知識(shí)無(wú)關(guān)的情趣，一個(gè)人玩久了就無(wú)趣；無(wú)趣地獨(dú)游知識(shí)海洋，不溺死，也會(huì)成了無(wú)情之人。
乏味的不是生活，人類為了讓人安心于生活而創(chuàng)造了那么多的生活方式和有趣的事情，只是你自己不懂得去欣賞和體會(huì)而已。所以，乏味的永遠(yuǎn)只是你這個(gè)人而不是生活。我們要學(xué)會(huì)忘我地去享受，管他是有意義還是無(wú)意義，只要能給我們的生活帶來(lái)樂(lè)趣，苦中作樂(lè)也好、自得其樂(lè)也罷。
從生活中的一件小事情、一本書(shū)籍、一部電影、一個(gè)小器物、一副字畫(huà).....中，我們一定要懂得知情識(shí)趣！否則，生活還真是變得有生無(wú)活了！
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