《我們仨》讀書(shū)筆記20篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的《我們仨》讀書(shū)筆記20篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我們仨》讀書(shū)筆記1
一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)訴盡“我們仨”變成“孤獨(dú)的我”。
讀及此書(shū)，數(shù)次哽咽。
聯(lián)想自己，總以為時(shí)間還長(zhǎng)，我們能相見(jiàn)的次數(shù)還多，可是有些人，有些事猝不及防，逃避不過(guò)。
這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
往者不可留，逝者不可追。
失散的人唯有文字還能證明存在。
現(xiàn)在我們仨個(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的.這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>
世間美好的事物總不那么牢固，如彩云般飄散琉璃般易碎。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
然這本書(shū)除了給予我感情上的共鳴，也有諸多值得學(xué)習(xí)的地方。
鍾書(shū)曾說(shuō)：“一個(gè)人二十不狂沒(méi)志氣，三十猶狂是無(wú)識(shí)妄人。”
在工作中總很馴良地聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)；同事間他能合作，不冒尖，不爭(zhēng)先，肯幫忙，也很有用。
我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時(shí)，我們并不惶惶然。
……
《我們仨》讀書(shū)筆記2
突然想起了在去年5月25號(hào)，105歲的楊絳先生去世，于是便有我看了她的《我們仨》。
《我們仨》是楊先生以一種陳述的方式，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)，回憶了一家三口的快樂(lè)與艱難，愛(ài)與痛的日子。她的文字是簡(jiǎn)單樸實(shí)，卻更能讓人們體會(huì)到他們的家庭悲與歡，也更會(huì)讓人們聯(lián)想到自己的家庭從而產(chǎn)生觸動(dòng)，像我一樣。
這本書(shū)一共分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分，楊先生用獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)；第二部分，她描述了女兒和丈夫先后病重去世，給我一種沉重的感覺(jué)，想到了自己因病去世的.姥姥，腦中浮現(xiàn)的都是她臥病在床的身影，揮之不去；第三部分，應(yīng)該說(shuō)既是文章的結(jié)尾去恰恰也應(yīng)該是故事的開(kāi)始，用最平實(shí)的文字記錄自1935年伉儷二人英國(guó)留學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，最后直至他們相繼去世。
楊先生家庭鮮為人知的坎坷歷程就這樣用文字的形式呈現(xiàn)給了所有人，我感動(dòng)在兩人留學(xué)時(shí)的愛(ài)戀，感動(dòng)在喜得愛(ài)女的激動(dòng)，感動(dòng)在一家三口困難時(shí)的互相鼓勵(lì)攙扶，也感動(dòng)在女兒和丈夫相繼去世，楊先生的悲痛后的樂(lè)觀。但我想，我最后其實(shí)最為感動(dòng)的是一家三口平日的粗茶淡飯柴米油鹽的生活。因?yàn)槟窍駱O了我的家庭，簡(jiǎn)單又平常。
5.25那天網(wǎng)友說(shuō)“楊先生今天凌晨一點(diǎn)走了，一家三口終于在天堂團(tuán)圓。先生一路走好！”往往擊中我淚點(diǎn)的不是愛(ài)情，而是無(wú)私的親情。
《我們仨》讀書(shū)筆記3
閑來(lái)讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫(xiě)下的她與丈夫、愛(ài)女之間溫馨有愛(ài)的文字，這是講述親情愛(ài)情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現(xiàn)在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個(gè)地方說(shuō)大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個(gè)半小時(shí)；可說(shuō)小，它卻也很小，小到只要想見(jiàn)，我的摯友就能很快相見(jiàn)。讀書(shū)期間對(duì)朋友的概念應(yīng)該還是不甚明朗的，畢業(yè)之后，大家都各赴各的前程，相互間的問(wèn)候也少了許多，才驚覺(jué)生命中一兩摯友的`重要性。 我自認(rèn)是一個(gè)幸運(yùn)的人，在本科和研究生階段，可以結(jié)交一只手的數(shù)量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個(gè)人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏家的錯(cuò)覺(jué)。但人生并不會(huì)處處是如意，我沒(méi)有愛(ài)情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！
有時(shí)想想，知足常樂(lè)，只有對(duì)擁有的當(dāng)下知足，才能保持常樂(lè)；只有對(duì)現(xiàn)狀保持清醒地審視，才能時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)步。我現(xiàn)在就是這樣的狀態(tài)，對(duì)生活知足，對(duì)工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂(lè)中去追求工作的進(jìn)步、在進(jìn)步中追求生活的完美！
《我們仨》讀書(shū)筆記4
昨晚看完了楊絳先生的《我們仨》。
第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來(lái)查字典才知道原來(lái)有學(xué)識(shí)得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。去年年尾看的是周?chē)?guó)平的《妞妞》很感人，也落淚�？础段覀冐怼窌r(shí)，并沒(méi)有多大的起落，只是心里是滿(mǎn)著一種很溫馨的感覺(jué)。很細(xì)膩也很滋潤(rùn)，慢慢的彌漫在全身。
我記得是在小學(xué)的時(shí)候?qū)W冰心的課本，里面說(shuō)她喜歡讀書(shū)，不愛(ài)風(fēng)花雪月的辭藻。我便也是落了根，心愛(ài)著樸實(shí)之物。
《我們仨》就好像翻開(kāi)的一片紙張，樸素稚嫩，無(wú)聲息的融入整個(gè)人心里，仿佛是要在血管里流暢過(guò)的都是發(fā)了柔韌之力的波浪。
在我很小的時(shí)候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著窗戶(hù)下的馬路邊的人來(lái)人往，背誦著論語(yǔ)百家。我總是認(rèn)為自己已經(jīng)很老了，現(xiàn)在所過(guò)的一切生活不過(guò)是年老后嚼在嘴邊泛起泡的`幼年生活老調(diào)罷了。
當(dāng)把時(shí)間放在某個(gè)點(diǎn)上，每一日都是很平常的，又像著在做著無(wú)味的重復(fù)，當(dāng)這個(gè)點(diǎn)過(guò)去，轉(zhuǎn)換到另一個(gè)點(diǎn)上，就會(huì)生出無(wú)限的感慨，總認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)真真是一眨眼就忽兒過(guò)去了。若是在這個(gè)點(diǎn)上什么也沒(méi)做成讓自己滿(mǎn)意的，心里自然是不愿意的。
人生里總是要這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)短短，滿(mǎn)滿(mǎn)缺缺的點(diǎn)集合在一起，堆成一塊，成為一片。
然后才是一個(gè)完整的人生呢。
《我們仨》讀書(shū)筆記5
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書(shū)像個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中離別，在夢(mèng)中失散，獨(dú)剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢(mèng)”，道一聲“如夢(mèng)幻泡影”，拉著你的手，像一個(gè)常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素，我們仨個(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂(lè)，平平淡淡的過(guò)著日子。她繼而說(shuō)道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊(yùn)含著一點(diǎn)火花，潛藏著一點(diǎn)不尋常的巧合。
《我們仨》是一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。往者不可留，逝者不可追，時(shí)間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢(mèng)中，記錄于那條悠長(zhǎng)的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對(duì)于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無(wú)法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨(dú)留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時(shí)光，與其說(shuō)，“我們仨”是楊絳、錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗三個(gè)人，不如說(shuō)是他們的情感。“我們仨”是一段回憶，是一個(gè)整體，是家的`集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩(shī)歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫(xiě)手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱(chēng)為“古驛道”的前途，老伴錢(qián)鐘書(shū)的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹(shù)從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復(fù)，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖進(jìn)茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了。這是楊絳寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)去世前兩年的手法。而女兒錢(qián)瑗的回憶就更是迷幻，她把錢(qián)瑗從患病到去世的所有過(guò)程編成了夢(mèng)，通過(guò)夢(mèng)的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫(xiě)：“我撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對(duì)愛(ài)國(guó)的理解：“我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)，非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”一直沒(méi)有弄明白什么是真正愛(ài)國(guó)的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛(ài)國(guó)。
人間沒(méi)有永遠(yuǎn)，錢(qián)氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執(zhí)子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
《我們仨》讀書(shū)筆記6
楊老的記敘方式實(shí)在沒(méi)有什么特別的，平鋪直敘，情感起伏很少，但攔不住我就是看得停不下來(lái)，可能因?yàn)槠降淖种袧M(mǎn)溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個(gè)家庭的相處模式都不一樣，我們大多數(shù)都只體驗(yàn)過(guò)父母的相處方式，這時(shí)候家庭生活和諧的重要性就無(wú)限凸顯了。要多讀書(shū)，才知道和諧的家庭是什么樣，自己想要什么樣的家庭生活，我非常喜歡楊老的相處模式。
每個(gè)人都不一樣，絕不強(qiáng)求統(tǒng)一，生活習(xí)慣上，你雖然做的不合我意，但我尊重，絕不強(qiáng)求絕不埋怨，彼此安然；在不同的時(shí)候互相做好自己大人或小孩的角色，為對(duì)方考慮，互相扶持，沒(méi)有什么事是誰(shuí)必須做的，不要被世俗所定義的思維定勢(shì)限制，我這樣做只因?yàn)槲以敢鉃槟氵@樣做；每個(gè)人都有自己真正熱愛(ài)的事情，無(wú)論在多么惡劣的情況下，只要陪伴著，就可以心無(wú)旁騖的在生活中尋找樂(lè)趣，要始終保持好奇心，和愛(ài)的.人一起探索世界的奇妙，千萬(wàn)不要被工作、生活壓力淹沒(méi)了生活的樂(lè)趣；如果迫于現(xiàn)實(shí)無(wú)法在一起陪伴，也要記錄下自己的生活，養(yǎng)成習(xí)慣，只待相聚時(shí)分享，再次成為最了解對(duì)方的人。
楊絳先生理解錢(qián)老的孩子氣，無(wú)論這么個(gè)大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都覺(jué)得很正常，并且非常愿意為他做這些事情，可能是在楊老看來(lái)這就是錢(qián)老最迷人的地方，或者是他們的內(nèi)在世界如此契合，以至于生活物質(zhì)方面的問(wèn)題都不再重要；但錢(qián)老對(duì)楊老也是極關(guān)心的吧。無(wú)論如何，能夠培養(yǎng)出錢(qián)媛這樣孝順暖心的女兒，可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛(ài)，多么溫馨。
慢慢體會(huì)，多看幾遍。
《我們仨》讀書(shū)筆記7
《我們仨》這本書(shū)我很早之前就看過(guò)了。當(dāng)時(shí)第一感覺(jué)是這個(gè)故事到最后終究還是變成了一個(gè)悲劇，許他們的生活之前都太過(guò)于順利，才讓他們?cè)谧詈蠹娂娛⒂谏钪�，陰�?yáng)相隔�？扇缃裨僮x時(shí)，許是心境不同，讀起來(lái)也別有滋味了。
其中第一部和第二部中最讓我羨慕的是他們?nèi)齻�(gè)的相處方式。如楊絳先生所說(shuō)：“我們這個(gè)家很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書(shū)總與我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱難的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非�？鞓�(lè)，所以我們仨是不尋常的遇合�！贝_實(shí)，他們的生活模式正是印證了這句話(huà)。在他們家中，三個(gè)人永遠(yuǎn)都是平等的，就像一個(gè)穩(wěn)固的三角。他們?cè)诎缪葑约杭彝ブ械慕巧耐瑫r(shí)，也保留了每個(gè)人自己的空間。他們從不會(huì)要求別人為他們做什么，卻永遠(yuǎn)會(huì)先為對(duì)方考慮。他們是相互尊重的，理解的。就比如楊絳先生雖不擅長(zhǎng)做飯，但只要是她做的，鍾書(shū)和阿媛永遠(yuǎn)都會(huì)叫好。而楊絳先生，也愿意為他們不斷學(xué)習(xí)。
這兩部里面同時(shí)貫穿的，也是楊絳先生的夢(mèng)。所謂夢(mèng)，我覺(jué)得是一種很奇妙的東西。有時(shí)候，夢(mèng)是美妙的，你的'生活中得不到的愿望，你想要的東西或許只能在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)。而有時(shí)候，夢(mèng)也是殘酷的，他會(huì)提醒你一些你不愿相信的事情。老人常說(shuō)“夢(mèng)是相反的”。我覺(jué)得如果可以，楊絳先生有時(shí)也一定希望如此，只是現(xiàn)實(shí)往往不能改變。
但讓人欽佩的是，楊絳先生的每一個(gè)夢(mèng)，都是她與生活的一次又一次的和解。在她的夢(mèng)里隱晦地講述了她女兒阿媛的離世和丈夫身體的每況日下�？伤](méi)有像大多數(shù)人一樣被生活所打倒。她只是平靜地接受著生活帶給她的一切，不論酸甜苦辣，也不一味地執(zhí)著于過(guò)去，或是過(guò)去的人。她珍惜當(dāng)下的每分每秒，活在當(dāng)下，活好每一個(gè)未來(lái)。或許她同時(shí)也是替她的先生和女兒一起活在這個(gè)美好的世界。
《我們仨》讀書(shū)筆記8
上個(gè)星期，我讀完了當(dāng)代作家楊絳先生的作品《我們仨》。
這本書(shū)講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷，作者回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，以及一家三口那些快樂(lè)而艱難，愛(ài)與痛的日子。
在楊絳先生寫(xiě)下《我們仨》時(shí)，已經(jīng)是92歲的高齡了。我無(wú)法想象一個(gè)耄耋老人，在夜夜的獨(dú)守孤燈時(shí)，是如何承受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦和送別先生的喪偶之痛。—“我撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情。三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了�！薄拔覀冐恚呱⒘��！�
楊絳先生通過(guò)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)境，回憶了他們一家三口在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)風(fēng)雨雨。夢(mèng)里有國(guó)外的紅茶牛奶，有窮困潦倒的粗茶淡飯，有鍾書(shū)帶回的國(guó)外橘子；夢(mèng)里有飯后的父女打鬧，有閑散時(shí)的.夫妻散步；夢(mèng)里有阿圓為母親楊絳織的手套，也有鍾書(shū)筆下的文字。夢(mèng)里，錢(qián)鍾書(shū)對(duì)楊絳說(shuō)：“從此以后，咱們只有死別，沒(méi)有生離。”一切是那么的溫馨美好，但終究，夢(mèng)還是醒了，我似乎聽(tīng)到了那脆弱而尖銳的粉碎聲，看到了楊絳先生一個(gè)人思念“我們仨”時(shí)心上的點(diǎn)點(diǎn)淚斑�！皦�(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)�！眽�(mèng)里愛(ài)的深沉，醒來(lái)又痛到透徹。1997年早春，錢(qián)瑗患脊椎癌去世，隨后的1998年歲末，錢(qián)鍾書(shū)又逝世。
“我們?nèi)司痛俗呱⒘�。就這么輕易的走散了�！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！F(xiàn)在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
楊絳先生的家雖然遠(yuǎn)去了，但她依然用滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶支撐著自己，所以才能在年近百歲時(shí)寫(xiě)下這些感人至深的文字。家之于楊絳先生，之于每一個(gè)人，是背后最樸素、最堅(jiān)定的力量，是唯一而永恒的港灣。
“人間沒(méi)有永遠(yuǎn)”。生離死別，我們并無(wú)太多選擇的權(quán)利，也終將不得不面對(duì)。可我們有權(quán)利選擇過(guò)好這一生，去努力守護(hù)自己的家，去擁抱身邊至親至愛(ài)的人。愿我們每一個(gè)人都能夠不負(fù)光陰，不留遺憾，用心、用力去愛(ài)，去堅(jiān)守著世間最平凡、最幸福、最溫暖的家。
《我們仨》讀書(shū)筆記9
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)；只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)非�？鞓�(lè)。”這就是楊絳先生一家的快樂(lè)觀，幸福感。
她們之所以快樂(lè)是因?yàn)槿撕軉渭�，生活的�?jiǎn)單，與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)；之所以幸福是我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也非�？鞓�(lè)；之所以甜蜜是因?yàn)榕龅嚼щy，鐘書(shū)總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤(rùn)。
“背啥背，這些都是生活中難免的，出點(diǎn)岔子就抱怨，心情不好，那一輩子有多少不如意的事，就每天心情不好，行李拿錯(cuò)廢點(diǎn)事不是也回來(lái)了嗎？一定要想好的方面，把那些不痛快的事，一定要忘到九霄云外，不要老在腦子里想這些不愉快的事了，想想高興的事吧！
人一定要向積極的方面去想，樂(lè)觀的面對(duì)眼前和未來(lái)的事，千萬(wàn)不要總生活在抱怨當(dāng)中。”這是前幾天我愛(ài)人和兒子聊天說(shuō)的話(huà)，聽(tīng)來(lái)我也很受啟發(fā)。
簡(jiǎn)單、積極、樂(lè)觀、知足我們的心情就愉快，我們幸福感就滿(mǎn)滿(mǎn)的'，我們生活就過(guò)得快樂(lè)。
幸福、快樂(lè)與否是一種內(nèi)心的感受，是一種自己情緒的支配。我們生活的煩惱大都來(lái)自于自己和別人的攀比心理。比工作好壞，比職位高低，比掙錢(qián)多少，比房子大小，比汽車(chē)檔次，比穿衣首飾，比孩子學(xué)習(xí)，比身材胖瘦，比個(gè)頭高低，比老公本事，比老婆漂亮，比……攀比無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。比的自卑，比的抱怨，比的嫉妒，比的煩惱，比的憂(yōu)愁，比的痛苦。
不要和別人攀比，自己和自己比，自己的今天和昨天比，自己的現(xiàn)在和過(guò)去比�，F(xiàn)在、今天的自己比過(guò)去、昨天的自己過(guò)的幸福、進(jìn)步，我們應(yīng)該知足感恩、快樂(lè)開(kāi)心！現(xiàn)在、今天的自己和過(guò)去、昨天的自己比退步落后，說(shuō)明自己的努力不夠，應(yīng)該好好反省自己，檢查自己，加倍努力，更加勤奮，明天爭(zhēng)取超過(guò)今天的自己，相信明天一定會(huì)比今天更美好！
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楊絳先生一家簡(jiǎn)單的生活理念，知足常樂(lè)的積極心態(tài)，不攀比、不爭(zhēng)、不怨的處事方式，更要學(xué)習(xí)她們?nèi)蚁嘀喟椋ブ湎У挠H情恩愛(ài)。
比自己強(qiáng)的千千萬(wàn)，不如自己的萬(wàn)萬(wàn)千，把復(fù)雜的生活過(guò)簡(jiǎn)單，把困難艱辛的事情想樂(lè)觀，豁達(dá)積極，陽(yáng)光向上。我就是我，走自己路，過(guò)自己的生活；不比不卑，知足感恩，互助友愛(ài)，珍惜生命，快樂(lè)幸福就好。
《我們仨》讀書(shū)筆記10
按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書(shū)，生離死別向來(lái)是個(gè)沉重的話(huà)題，但作者卻沒(méi)有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來(lái)，展現(xiàn)地更多的也是這個(gè)三口之家平凡生活中的縷縷溫情。
《我們仨》發(fā)表于20xx年，全書(shū)分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個(gè)人思念我們仨”。第一部用簡(jiǎn)短的兩頁(yè)講述了作者的揮之不去的夢(mèng)，第二部完全用夢(mèng)境的形式講述了一家三口相依為命的'情感體驗(yàn)，第三部則是作者婚姻63年來(lái)的回憶錄。作者高超的文字技術(shù)、寫(xiě)作手法不必贅述，暫且想談?wù)勥@本書(shū)給我?guī)?lái)的一些感觸。
關(guān)于愛(ài)情：
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)于1932年，初次見(jiàn)面，男方第一句話(huà)就是：“我沒(méi)有訂婚�！迸絼t緊張地回答：“我也沒(méi)有男朋友�！币灰�(jiàn)鐘情，羨煞旁人。
1935年結(jié)婚后錢(qián)鐘書(shū)帶著楊絳來(lái)到英國(guó)，兩人先后求學(xué)于牛津和巴黎大學(xué)。楊絳稱(chēng)鐘書(shū)生活中“拙手笨腳”，來(lái)英國(guó)的第一天，錢(qián)鍾書(shū)就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門(mén)牙。在楊絳懷孕時(shí)，鐘書(shū)經(jīng)常在家里“干壞事”，時(shí)不時(shí)打翻了墨水瓶，砸壞了臺(tái)燈，弄壞了門(mén)把手，而楊絳卻每次都回：“沒(méi)事，我會(huì)修�！痹跅罱{看來(lái)，錢(qián)鍾書(shū)身上那些缺點(diǎn)，都是細(xì)枝末節(jié)，無(wú)關(guān)緊要，他身上的優(yōu)點(diǎn)卻是獨(dú)一無(wú)二，旁人無(wú)法取代的。她曾說(shuō)“我最大的功勞，是保住了錢(qián)鐘書(shū)的淘氣和那一團(tuán)癡氣。這是錢(qián)鐘書(shū)的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過(guò)人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中，博學(xué)而又風(fēng)趣的錢(qián)鐘書(shū)。”
后來(lái)?xiàng)罱{懷上了圓圓，鐘書(shū)知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的�！眱蓚�(gè)人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人�！彼阉罱o錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當(dāng)即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣�！边@是我聽(tīng)過(guò)的最美的情話(huà)，許多人抱怨自己遇不到真愛(ài)，他們或許不是沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)心動(dòng)，他們所期望的只是一種被堅(jiān)定需要的感覺(jué)。
關(guān)于親情：
圓圓剛出生被抱出產(chǎn)房時(shí)，鐘書(shū)仔細(xì)看了又看，然后得意的說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的�！边@是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護(hù)士們給圓圓的稱(chēng)呼“星海小姐”，因?yàn)樗錾鷷r(shí)啼聲洪亮，大家便稱(chēng)她“Misssing high”，也是對(duì)圓圓健康成長(zhǎng)的寄托。圓圓很愛(ài)讀書(shū)，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動(dòng)也是一家人的樂(lè)趣所在。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)先后被革命群眾“揪出來(lái)”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫(xiě)了一張大字報(bào)與“牛鬼蛇神”的父母劃清界限，然后一言不發(fā)，從書(shū)包里取出未完的針線(xiàn)活，為媽媽做一套睡衣；又從書(shū)包里取出一大包爸爸愛(ài)吃的夾心糖，她找出一個(gè)玻璃瓶子，把糖一顆顆剝?nèi)グ堑募埲M(jìn)瓶子里。他們仨是一個(gè)整體，互相幫助，彼此依賴(lài)，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，讀書(shū)筆記。只要三人在一起就充滿(mǎn)歡樂(lè)，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過(guò)去的理由。在錢(qián)媛去世前一兩個(gè)月，她還堅(jiān)持病床上寫(xiě)著《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛(ài)他們。令人遺憾的是人世間沒(méi)有永遠(yuǎn)，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當(dāng)下。
關(guān)于家國(guó)：
書(shū)中有句話(huà)讓我印象很深：“我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人，我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜的留在上海，靜待解放。”在中國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩之時(shí)就楊絳和錢(qián)鐘書(shū)便急忙的從英國(guó)趕回國(guó)，而此時(shí)的圓圓，才兩個(gè)月。
我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)，但卻默默地給我們這個(gè)國(guó)家和民族留下了寶貴的精神財(cái)富。
《我們仨》讀書(shū)筆記11
我們仨就此散了，就這么輕易地失散了，現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人。夢(mèng)醒了，我一個(gè)人思念我們仨。
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。楊絳，鐘書(shū)，圓圓我們?nèi)齻�(gè)人相守相助，相聚相失。一九九七年春，圓圓去世，一九九八年末，鐘書(shū)去世�，F(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人，我只能在文字中再和他們聚聚。
我們倆老了
我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中只我一人。鐘書(shū)，你去哪？空曠的山野吞吃了我的喊聲。鐘書(shū)，圓圓，你們是自顧自地先回家去了嗎？惶急中我忽然醒了，鐘書(shū)告訴我，那是老人的夢(mèng)，他也常有。
我們仨失散了
我不敢做夢(mèng)了，可是我不敢不做夢(mèng)。阿圓住院已超過(guò)了一年，我太擔(dān)心了。我一再對(duì)自己說(shuō)：“夢(mèng)是反的，夢(mèng)是反的`。阿圓病好了！阿圓回來(lái)了!”
阿圓拉我走上一條通往天堂的驛道，我往回走了幾步。她扶著我說(shuō):“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，她現(xiàn)在要回去了。爸爸叫我回自己回去了。娘……娘……”她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲“娘”還在我耳邊。可是，一晃眼她沒(méi)有了。
我一手扶住旁邊的柳樹(shù)，一面低聲說(shuō)：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝�；厝ァ！蔽业氖謸卧跇�(shù)上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。不，不，鐘書(shū)還躺在病床上等我，我不能哭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。
阿圓已不在了，鐘書(shū)的燒才剛剛退下。我又抱著滿(mǎn)腔滿(mǎn)腹的痛，趕往西山腳下的醫(yī)院。鐘書(shū)似乎察覺(jué)到了什么，他問(wèn)我:“阿圓呢？”我扶著床哽咽地說(shuō)：“她回去了！”鐘書(shū)凄然看著我說(shuō)：“我知道她還是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽�！崩先说难劬κ歉煽莸模粫�(huì)心上流淚。
鐘書(shū)還在與病魔作斗爭(zhēng)，我忽然想到，他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。一程一程送，這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
那天，他忽然對(duì)我說(shuō)：“絳，好生過(guò)。絳，好生過(guò)�！睆拇艘院�，我們只有死別，再無(wú)生離。鐘書(shū)，阿圓，他們都走了，只剩下我一個(gè)人。我們仨就這么輕易地失散了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
20xx年，楊絳先生去世，世間從此再無(wú)“我們仨”。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆�！�
夢(mèng)里，我一個(gè)人思念“我們仨”。
《我們仨》讀書(shū)筆記12
楊絳先生的《我們仨》，我的體會(huì)是一個(gè)老人一段充滿(mǎn)了愛(ài)的記憶的片斷，從中看到的不僅僅是錢(qián)鐘書(shū)先生一家在經(jīng)歷過(guò)的歲月中平凡而溫馨的生活，而更多的是他們一家面對(duì)生活所有的那種態(tài)度，或者說(shuō)超然，或者說(shuō)淡然。我覺(jué)得本書(shū)最大的特點(diǎn)在于不像其他的類(lèi)似回憶錄類(lèi)的文章回過(guò)分的.追求被敘述者與眾不同的生活經(jīng)歷或者過(guò)分的渲染愛(ài)情、隱私等滿(mǎn)足他人對(duì)名人好奇的欲望，恰恰相反，作者僅僅記錄的是他們的生活中經(jīng)歷的最為普通、細(xì)微的事情，和一切人居家生活里的種種瑣碎與喜怒哀樂(lè)如出一轍。而在對(duì)這種我們毫不陌生的生活描述里，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的目光和我們又是多么不一致，在我們熟視無(wú)睹的光陰里，作者筆下的一家卻樂(lè)于享用平淡生活給予的熱情，即使在苦難的環(huán)境里，那種力量也讓我們感到幸福似乎始終也未曾拋棄他們而去。
即使這些是楊絳老人在愛(ài)女與老伴相繼離世后寫(xiě)下的代追憶性的文字，期間不免帶上老人對(duì)親人的思念，與戎戎獨(dú)立于世的感傷，但我始終覺(jué)得這些文字帶給我們更多的是愛(ài)的力量，是生活的本質(zhì)�；蛟S在于我的這個(gè)年齡還無(wú)法更深入的去領(lǐng)悟，但我卻無(wú)不羨慕錢(qián)楊先生夫婦那種志趣相投，相濡以漠的人生。再轟轟烈烈的生活，到最后無(wú)非都要回歸平淡，平淡才是最真實(shí)的，能在平淡中產(chǎn)生的趣味才是由心而發(fā)的，這是一種隨興所致的熱情。反觀時(shí)下大眾，為了高質(zhì)量生活而刻意追求的“興趣”，只不過(guò)是沒(méi)有自我的人云亦云的多出的負(fù)擔(dān)罷了。
《我們仨》讀書(shū)筆記13
楊絳先生用樸素的語(yǔ)言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿(mǎn)滿(mǎn)的都是愛(ài)。
楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖，賢妻的知書(shū)達(dá)理，每當(dāng)鐘書(shū)闖了禍，她總是會(huì)說(shuō)“不要緊，我會(huì)修”，然后鐘書(shū)就真的不再擔(dān)心，而楊絳先生也真的會(huì)修好。那種溫柔如水里又有一種強(qiáng)大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依賴(lài)。
圓圓4歲就開(kāi)始看書(shū)，翻書(shū)的樣子和爸爸一摸一樣，用拇指和食指，翻的很快，那副畫(huà)面立刻生動(dòng)地出現(xiàn)在我的`眼前，圓圓12歲就看完了很多名著，比如西游記等等，說(shuō)到西游記我現(xiàn)在正在看，是那種半古文的，一邊看一邊看注釋?zhuān)砸徽f(shuō)孩子是父母的復(fù)印件呢，在這樣充滿(mǎn)書(shū)香之氣的家里耳濡目染，�？刺圃�(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟啊……
圓圓成為大學(xué)教授后，楊絳先生還和丈夫說(shuō)：咱們的孩子強(qiáng)爹娘勝祖宗，開(kāi)會(huì)發(fā)言時(shí)我的心都跳的蹦蹦響，阿圓卻不慌，還總是有她獨(dú)到的見(jiàn)解，好多會(huì)議都是她主持！鐘書(shū)書(shū)也一個(gè)勁地點(diǎn)頭稱(chēng)贊說(shuō)，我們的圓圓是可造之才！從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對(duì)孩子肯定和贊賞！
一家人都樸素簡(jiǎn)單純真，有著高貴的靈魂。楊絳先生說(shuō)我們仨在一起就算不說(shuō)一句話(huà)，也會(huì)讓我們覺(jué)得很舒服和溫暖。三個(gè)人在一起互不打擾，各自做各自的事情，互相依賴(lài)，又互相尊重。
后來(lái)阿圓得病先走了，過(guò)了一年丈夫也離開(kāi)了，就留下楊絳先生一個(gè)人，她說(shuō)：只留下我一人，我想念我們仨……看著眼淚止不住流下來(lái)…
讀這本書(shū)的感覺(jué)就像聽(tīng)楊絳先生在講自己的一生，從她很小的時(shí)候，講她的父母親，她的兄弟姐妹，講她和鐘書(shū)，講圓圓和她們仨，安靜平和的語(yǔ)氣講述著娓娓動(dòng)聽(tīng)的好故事。
《我們仨》讀書(shū)筆記14
“……我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
讀完最后一句，掩卷，嘆息，繼而陷入縹緲的沉思。樸素的文字下，是一位淡泊的老人歷經(jīng)滄桑后無(wú)聲的探尋，是生命寧?kù)o而無(wú)聲息地流逝。
從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個(gè)人思念我們仨”，在楊先生一貫平實(shí)而溫婉的文字中，“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗都靜靜道來(lái)。漂泊、戰(zhàn)爭(zhēng)、分離、貧窮、動(dòng)亂，如此紛難的人生里，一家人互為依靠，在歷史車(chē)輪無(wú)情而又苦難的傾軋下，依然保持著對(duì)生活的樂(lè)觀。他們并不是在寬容苦難，而根本上就是淡漠著苦難，所以他們?nèi)绱诵腋５叵嗍�，在楊先生清新雋雅的筆下，生活里的幽默和生氣如此自然地躍然紙上，讓人讀來(lái)時(shí)而顰眉時(shí)而微笑時(shí)而沉思時(shí)而向往。
寫(xiě)求學(xué)牛津時(shí)，租房做飯，黃昏時(shí)兩人總牽著手出去探險(xiǎn)等，充滿(mǎn)了少女般幸福甜美的記憶;寫(xiě)生下圓圓后，錢(qián)鐘書(shū)燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給楊絳吃，“錢(qián)家的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇”，行文里又充滿(mǎn)了為人妻的自得和驕傲;而圓圓所印象的“精赤人人”一身打扮叫人想到《圍城》里的鮑小姐，便又忍俊不禁了。
經(jīng)了一天繁瑣的工作，在安靜的深夜，捧著《我們仨》讀來(lái)，就似一位孺慕的孩子靜靜聆聽(tīng)著九十多高齡的`楊先生輕述人生往事，內(nèi)心深處的熨貼和舒服簡(jiǎn)直無(wú)可再提。楊先生的文字，含蓄節(jié)制清新溫婉，蘊(yùn)涵著深邃的人生感悟和人文厚重，小小的細(xì)節(jié)里所飽含的愛(ài)和關(guān)懷，也讓我一再感動(dòng)至含淚。比起現(xiàn)在某些“作家”動(dòng)不動(dòng)就要怎樣的叫喊啊快感啊文字里充斥赤裸的感官刺激和浮躁的煽情來(lái)，《我們仨》就如清涼的泉水在這個(gè)夏天給我們以閱讀和感動(dòng)的快樂(lè)。
最后，還想提一提三聯(lián)出的這個(gè)版本。非常喜歡這本書(shū)的版式設(shè)計(jì)，第一次拿到時(shí)就被打動(dòng)了。封面是素雅的淺咖啡色，細(xì)條直紋，手感極佳，帶點(diǎn)深厚而莊重的時(shí)間感，書(shū)名是楊絳先生手書(shū)的“我們仨”，深咖啡色，整個(gè)感覺(jué)渾然一體。書(shū)里面還附錄了不少錢(qián)鐘書(shū)、楊絳和女兒錢(qián)媛的相片和手跡。
這是本絕對(duì)值得細(xì)心閱讀的書(shū)，也是本值得收藏的書(shū)。
《我們仨》讀書(shū)筆記15
歲月難掩風(fēng)華，且以?xún)?yōu)雅過(guò)一生。來(lái)來(lái)往往，形形色色的人，有人羨慕林徽因的才氣，有人著眼于張愛(ài)玲的率真，垂涎于蕭紅的洛神之名。
在我這，我愛(ài)的是不曾位列“民國(guó)四大才女”的楊絳。提到楊絳有人可能第一反應(yīng)就是，哦……楊絳啊，就是《圍城》作者錢(qián)鐘書(shū)的妻子�？墒撬^頂?shù)墓馊A是不能被人忽視的。楊絳先生畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，清華大學(xué)研究生，先后前往英國(guó)牛津大學(xué)和法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修，
曾任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所的研究員,作家，評(píng)論家，翻譯家。《唐吉訶德》譯文是公認(rèn)最佳譯作，并作為禮物被開(kāi)國(guó)元?jiǎng)奏囆∑劫?zèng)予西班牙國(guó)王。九十年代后，丈夫錢(qián)鐘書(shū)和獨(dú)女錢(qián)媛先后去世，楊絳先生隨即將自己與丈夫錢(qián)鐘書(shū)的稿費(fèi)與版稅捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，隱入深居，基本封筆。20xx年，《我們仨》問(wèn)世，這本書(shū)以夢(mèng)幻文學(xué)的方式記錄了錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛生前最后的時(shí)光，以及夫婦二人青年時(shí)同游歐洲以及建國(guó)之后的一些事件。干凈明晰，無(wú)陰無(wú)晴，是這個(gè)人，也是我對(duì)這本書(shū)的感受。
在《我們仨》中，楊絳先生這樣說(shuō)到“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在只剩下了我一人。楊絳先生的晚年平平淡淡但不乏味，面對(duì)好奇者的詢(xún)問(wèn)她一如既往的'微笑，在我看來(lái)，楊絳先生雖沒(méi)有“四大才女”的頭銜，沒(méi)有“洛神之名”，但似乎這樣的狀態(tài)才是她要的，她愛(ài)的。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中有這樣一句話(huà)：他說(shuō)的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以?xún)?yōu)雅過(guò)一生是楊絳先生的人，“不著一字，盡得風(fēng)流”是楊絳先生的文。
《我們仨》讀書(shū)筆記16
近來(lái)我讀了楊絳先生的《我們仨》，深有感觸。
一切沉重都未露出端倪的時(shí)候，她與愛(ài)人在異國(guó)享受他鄉(xiāng)的樂(lè)觀;大半輩子坎坷飄搖的時(shí)候，她珍惜苦中作樂(lè)、忙里偷閑的點(diǎn)滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅(jiān)持在法國(guó)留學(xué)的那一年時(shí)間是她最快樂(lè)的日子，我卻從阿圓來(lái)到家中之后深切體會(huì)到了一種溫馨的、踏實(shí)的情感，她每每寫(xiě)到女兒，必是憐惜、喜愛(ài)的自豪語(yǔ)氣。
一對(duì)可愛(ài)的`父女從她的筆下跳脫紙卷，學(xué)識(shí)淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢(qián)鐘書(shū)，聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢(qián)瑗。一家三口，從年輕時(shí)的相互扶持，到年老后的相互依偎，他們心態(tài)平凡，只愿相聚不生離便一切滿(mǎn)足。有愛(ài)人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)風(fēng)中走過(guò)三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。
楊先生在書(shū)中寫(xiě)道：世間好物不牢堅(jiān)，彩云易散琉璃脆。單是書(shū)中的章節(jié)名稱(chēng)就能夠字字印證此話(huà)：我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒(méi)有傷痛難抑、同情憐憫之心，反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合，動(dòng)蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時(shí)光而過(guò)，甚至沒(méi)有留下什么痕跡，更沒(méi)有怨恨，沒(méi)有自憐，沒(méi)有委屈不公。在她眼中，世間只愛(ài)侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學(xué)問(wèn)，一同“探險(xiǎn)”，一同把玩“石子”，其樂(lè)也融融。
二人的離世，令人悲慟，卻不招人絕望，這般年紀(jì)的先生，一路走來(lái)總歸會(huì)看淡。曾經(jīng)的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無(wú)陰無(wú)晴的平靜述之，平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂(lè)的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會(huì)的通途，無(wú)旁人無(wú)關(guān)，不為告白與揭露，更非寫(xiě)與他人博取同情與圍觀。
語(yǔ)氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書(shū)中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因闔家團(tuán)圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來(lái)，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書(shū)，在還來(lái)得及之時(shí)，感相聚之幸，惜陪伴之福。
《我們仨》讀書(shū)筆記17
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起�！}記
20xx年5月，楊絳先生的仙逝，我是在新聞?lì)^條上看到的，比起大家的博覽群書(shū)，紛紛發(fā)表?xiàng)罱{先生生前文章中的句子作為悼念，我只能坦白的承認(rèn)，原諒我，我并不知道她是誰(shuí)，做過(guò)什么，我的第一感覺(jué)就是105歲，好長(zhǎng)壽的老人。這是積累了多大的福澤。只是出于好奇，我上網(wǎng)搜索了一下她的信息，原來(lái)她是錢(qián)鐘書(shū)先生的妻子，這是我喜愛(ài)的一位作家�！秶恰凤L(fēng)格獨(dú)特的描寫(xiě)更是讓我讀了一遍又一遍。而楊絳先生的原名楊季康和楊絳這個(gè)發(fā)音的奇妙之處，更是讓我深信這一定是一位奇女子。我是因?yàn)檫@樣的原因買(mǎi)了本《我們仨》，處于對(duì)作者的尊敬，我買(mǎi)的還是精裝版。
讀完這本書(shū)，我的第一感覺(jué)就是后悔，我竟這么晚才看到這本好書(shū)。我沒(méi)想過(guò)這細(xì)膩的感情和真摯的語(yǔ)言竟如此觸動(dòng)我，以至于看完了很長(zhǎng)時(shí)間，我都沒(méi)有寫(xiě)讀后感，甚至一仰頭看到書(shū)架上這本書(shū)的封皮時(shí)，我都會(huì)心頭一顫。好似親眼見(jiàn)到楊絳先生用顫動(dòng)的雙手寫(xiě)下“我一個(gè)人思念我們仨”時(shí)的孤獨(dú)，凄涼和沉重。我更羨慕她筆下的三個(gè)人，溫馨的家庭我也見(jiàn)過(guò)不少，這般平凡中鑒證著的幸福也讓我心之向往。如果身為這仨人中的任何一個(gè)，也恐怕要興奮的飄飄然了吧。而那句“從今往后，咱們只有死別，再無(wú)生離。”在經(jīng)歷了丈夫的逝世，送走了楊絳先生的一生摯愛(ài)，又接著面對(duì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚時(shí)，我不禁開(kāi)始心疼起這個(gè)女子。錢(qián)鐘書(shū)曾在詩(shī)歌里追憶他見(jiàn)到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見(jiàn)初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時(shí)面，曾取紅花和雪無(wú)�！蔽倚奶鬯麄儛�(ài)的那么灼熱細(xì)膩，人走燈滅的黑暗里她如何獨(dú)自走過(guò)！
而不讓人失望的是，這位堅(jiān)強(qiáng)的女子在丈夫和愛(ài)女的相繼離世的打擊中，她比世人眼中的'她堅(jiān)強(qiáng)的太多，當(dāng)人們以為她會(huì)因此不問(wèn)世事時(shí)，她以“我們仨”的名義成立了“好讀書(shū)”圖書(shū)基金會(huì)，旨為資助更多因家庭條件困難上不起學(xué)的好讀書(shū)的年輕人，她說(shuō)：“在鐘書(shū)的病床前，圓圓我們仨共同決定�！闭f(shuō)這話(huà)的時(shí)候她的臉上洋溢著堅(jiān)定與幸福，好像她永遠(yuǎn)不是一個(gè)人。而在《我們仨》這本書(shū)中她用這潤(rùn)澤的句子描寫(xiě)這些往事時(shí)，她不枝不蔓的冷靜，比起只注重?zé)o病呻吟的擴(kuò)大痛苦，更能讓人隨著她的感情和筆觸走進(jìn)她的心境。我也羨慕那樣的愛(ài)情，那樣的家庭。可我想，正如那個(gè)唯心哲學(xué)一樣，你對(duì)著世界笑，世界才會(huì)回應(yīng)你溫柔。我想，恐怕也只有這樣豁達(dá)，寬容，溫柔的女子，才配得上這世上最動(dòng)人心弦的情。
《致橡樹(shù)》里說(shuō)，希望愛(ài)是兩株相互依偎的木棉�！拔覀兎謸�(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依�！蔽矣X(jué)得楊絳先生筆下的愛(ài)情就是這樣，這才是偉大的愛(ài)情啊。而楊絳先生的離去，對(duì)中國(guó)文學(xué)固然是一種遺憾，而先生自己，再不用“我一個(gè)人，懷念我們仨�！蔽覀冐�，也終于團(tuán)聚了！來(lái)源“書(shū)香龍江”胡廣鈺。
《我們仨》讀書(shū)筆記18
流光易把人拋，歲月催人老�？粗赣H門(mén)面的牙齒脫落將換假牙，看見(jiàn)父親黑發(fā)窟里偷藏的白發(fā)，看著姐穿上嫁衣、披上頭紗，我逐漸知道我們這個(gè)四口之家也在變化，正向著解體之路前進(jìn)。
楊絳先生說(shuō)像她們家這樣的三口之家是最平凡不過(guò)的，社會(huì)上都是這樣的群體，不禁想起列夫·托爾斯泰的一句名言：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同�！倍鴹罱{家庭的一世波瀾只有自己最曉得其中血淚。
摸著充滿(mǎn)紋理的牛皮紙書(shū)皮，看著封面上不明的手筆：Mom,pop,圓圓，我仿佛亦能了解到楊絳一家充滿(mǎn)紋理的一生。
起初，讀到的便是楊絳先生做的一個(gè)夢(mèng)，丈夫錢(qián)鍾書(shū)勸慰她，說(shuō)，這是老人的夢(mèng)，他也長(zhǎng)做，接著就是錢(qián)鍾書(shū)先生為她編織的一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。我一開(kāi)始拙笨地真將它當(dāng)夢(mèng)來(lái)讀，越讀越不對(duì)勁，故事進(jìn)行到一半時(shí)，我大約知道這是真了，夢(mèng)里女兒離世，鍾書(shū)離世，楊絳將她歡愉的大半生以夢(mèng)做結(jié)，也就是想告訴我們?nèi)松鐗?mèng)幻泡影，逝者如斯。當(dāng)楊絳先生接連失去兩位至親只剩自己一個(gè)在三里河寓所時(shí)必定恍如隔世，她說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！蔽蚁胨龑�(xiě)這本書(shū)的時(shí)候還是對(duì)失去家人有點(diǎn)不能釋?xiě)�，她不能把沒(méi)有丈夫和女兒的寓所稱(chēng)為家，但是作為一個(gè)讀者，我也有自己的看法：心中有家便是家。只要常懷對(duì)故人的眷戀與深情，家永遠(yuǎn)都在。
但是，我始終欽佩她溫和從容、歲月靜好的一生，（雖然他和丈夫也遭遇了很多坎坷，至少都是陪伴著度過(guò)的，有多少夫妻能夠相伴走過(guò)將近一生的年華），我一直記得她一百歲感言時(shí)的一句話(huà)：“我曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景便是內(nèi)心的淡定和從容。”
百歲老人道出了人生的真諦。
自我母親跌壞牙齒開(kāi)始，我就常常在想，人自一出生，機(jī)體就在受著不同程度的`缺損，有時(shí)小病小痛，有時(shí)大病磨人，機(jī)體在成長(zhǎng)也在消耗，慢慢地度過(guò)了一整個(gè)人生的保質(zhì)期。有了這種想法之后，感到奇妙和恐懼，一想到人生的結(jié)局就惶惶不能自已，但轉(zhuǎn)念就想自己還年輕，二十多歲，人之壯年，人生的結(jié)局且待幾十年以后再想罷！可近來(lái)母親體力不大好，以前在澡堂洗澡還能給兩個(gè)鬧騰的孩子搓背，待三小時(shí)也不嫌累，而現(xiàn)在卻是一小時(shí)也待不住，不禁想起大伯母的話(huà)：“你看人啊，是沒(méi)什么變化，但卻是一年不如一年的�！蔽矣X(jué)得很有道理，也許母親的光陰就隨著澡堂淋浴頭噴出的水水嘩嘩流逝了吧，也在陪伴照顧兩個(gè)孩子的成長(zhǎng)中流逝了。
讀楊絳的《我們仨》，體會(huì)到了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的悲戚，也體會(huì)到了一個(gè)學(xué)者家庭的單純溫馨，更讓我體會(huì)到時(shí)光易逝，一不小心做了一個(gè)夢(mèng)，就是一生，所以且行且珍惜著吧，但愿我們每個(gè)人都不要遇到“我一個(gè)人思念我們仨”的境遇，卻有“我一個(gè)人思念我們仨”的溫和幸福。
《我們仨》讀書(shū)筆記19
我們倆老了，我仨散了。
楊絳的文字沒(méi)有悲傷，沒(méi)有怨恨，不是仙風(fēng)道骨般的超脫，那樣，也太不生活了，她是熱愛(ài)的。（周子翼說(shuō)，好的文人，骨子里一定是愛(ài)生活的。）
這本書(shū)記述了她和楊絳一同于外求學(xué)，一同面對(duì)生活的瑣事，一同面臨人生和家國(guó)大事的抉擇……
書(shū)里的錢(qián)鐘書(shū)不是清華大才子，不是夏志清現(xiàn)代小說(shuō)史里的天才。他也為了學(xué)歷要看自己不想看的書(shū)，為了生計(jì)要在自己不擅長(zhǎng)的系里做事，為了長(zhǎng)子孝道，放棄清華的聘請(qǐng)，選擇在父親身邊工作……他并不是可以只顧于自己的`學(xué)業(yè)，他和當(dāng)時(shí)中國(guó)很多的長(zhǎng)子、文人一樣，有很多的無(wú)可奈何，有很多的步履維艱。
他是丈夫，他不懂生活家計(jì)，一出國(guó)他就摔到了牙齒，他把墨水弄到衣服上會(huì)自責(zé)，他碰掉了家里的臺(tái)燈會(huì)束手無(wú)策……但是他在她懷孕的時(shí)候，做好湯，煮好茶水，他們一家三口生活的日子里，他早起，弄好早餐……
他是父親，像所有父親一樣，他覺(jué)得，沒(méi)有人可以配得上我女兒。像他，一目十行，過(guò)目不忘，是讀書(shū)的種子；像他，好格物致知；像他，老師在旁邊，也喜歡自己翻字典，最喜歡的事也是翻字典……楊絳說(shuō)，圓圓的才氣，是隨了他。
他們之間的信件，好玩，像朋友之間的玩鬧，用一些只有他們之前才知道的符號(hào)。丑年丑女阿瑗致上！gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱，爸爸在那條船上飄著，娘害怕走夜路，還算不準(zhǔn)船飄行的時(shí)間……阿瑗在學(xué)校教書(shū)，囑咐好娘，安慰爸爸……
老病相催，就走到了人生盡頭。
《我們仨》讀書(shū)筆記20
字行間里充滿(mǎn)著滿(mǎn)滿(mǎn)的暖意，感動(dòng)和深深的愛(ài)意。
在他們這個(gè)家里，錢(qián)鐘書(shū)就像一個(gè)調(diào)皮笨拙的孩子，而楊絳始終守護(hù)著他的天性，成全了錢(qián)鐘書(shū)的人生。最好的愛(ài)情是彼此成就對(duì)方，從此更加完美。
《我們仨》字字句句都透著楊絳的賢惠和才華。讀完不禁感嘆，沒(méi)有楊絳，就沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)。
書(shū)中所說(shuō)，每次錢(qián)鐘書(shū)闖了禍，慌慌張張地去告訴妻子，楊絳都會(huì)說(shuō)“不要緊，我會(huì)……”這一小段文字里，這是什么？是信任，是安全感。這五個(gè)字，比那些山盟海誓的誓言更可靠真實(shí)，比那些火熱撩人的情話(huà)更走心浪漫。女人的賢惠，不一定是溫順如小鳥(niǎo)依人，在這里，賢惠是如高山般雄偉，深海般沉穩(wěn)的胸懷和無(wú)微不至的守護(hù)。
這是一種別樣極致的浪漫，是無(wú)條件的信任與陪伴，是風(fēng)雨同舟的成長(zhǎng)，是內(nèi)心無(wú)艱不摧的力量，像沙漠中的泉水一樣，靜得聽(tīng)不到聲響，卻又是生命的希望。
《我們仨》，楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的.生活和淡泊的一生，感人至深，生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻都透露出她的絕世才華。
“最賢的妻，最才的女“，這樣的贊譽(yù)只有她配得上。
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