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四世同堂讀書筆記12篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的四世同堂讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
四世同堂讀書筆記 篇1
我不敢讀老舍先生的這部作品，不是因?yàn)樗麑懙貌缓�，恰恰是因�(yàn)閷懙谜媸�，�?dòng)心，動(dòng)情，將歷史的、現(xiàn)實(shí)的故事寫出來(lái)，將真實(shí)的人性寫出來(lái)，一草一木皆有情，我常常不敢看關(guān)于那段戰(zhàn)爭(zhēng)的文字，每每以淚結(jié)束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代價(jià)結(jié)束，這不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)作，恰恰是真實(shí)的人生。所以，看老舍的文章，需要勇氣，需要耐心，需要博愛(ài)的胸膛，需要冷靜的沉思。今天，就以一點(diǎn)點(diǎn)筆觸，說(shuō)說(shuō)《四世同堂》給我的感受。
在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻地反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表，是一個(gè)社會(huì)的縮影！祁老一家是一類，錢老，李四等等，不同的職業(yè)，不同的性格，就是我們社會(huì)的形形色色的人物！祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)！天佑用生命書寫清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國(guó)家，瑞全去改變！在茍且的生活里，老舍先生給了希望！
四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的`興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影，家族的覆滅，因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)則是因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)家，“覆巢之下，安有完卵？”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國(guó)家、出賣自我的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
所以，年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國(guó)的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的希望，不僅僅是生活的茍且，還有希望，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興，再讓我說(shuō)一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)和平年代！
四世同堂讀書筆記 篇2
老舍一向是一個(gè)令人敬佩深愛(ài)的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn)，同時(shí)譴責(zé)了賣國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對(duì)比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。就像小說(shuō)里描寫的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的'大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國(guó)家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
四世同堂讀書筆記 篇3
篳路藍(lán)縷，復(fù)興之路猶長(zhǎng)，筑夢(mèng)之途猶堅(jiān)
中華民族不是普多米修斯般竊取天神火種，而是憑雙手創(chuàng)造光明；中華民族不是沙皇滿是琉璃瓦虛張聲勢(shì)的丹墀金鑾，而是紅磚金瓦的謙遜而不張揚(yáng)�，F(xiàn)如今，早已春暖花開(kāi)，處處嬌鳥(niǎo)啼鳴。
有幸涉獵老舍先生的《四世同堂》，花了大概兩周時(shí)間看完。先來(lái)一段摘抄：“頭年的蘿卜空了心，還能在頂上抽出新鮮的綠葉兒，窖藏的白菜干了，還能拱出嫩黃的菜芽?jī)海B相貌不揚(yáng)的蒜頭，還會(huì)躥出碧綠的苗兒呢。樣樣?xùn)|西都會(huì)爛，樣樣?xùn)|西也都會(huì)轉(zhuǎn)化�！崩仙嵯壬奈墓P樸實(shí)地道，的確有一股“農(nóng)味”。[吃瓜]
這本書里面，我最喜歡老三祁瑞全。當(dāng)是時(shí)，中華大地慘遭日本侵略者肆意蹂躪，長(zhǎng)夜難明，尸橫遍野，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。瑞全沒(méi)有家室的牽絆，在聽(tīng)到日本人的鐵蹄踐踏這片鮮活的土地時(shí)，他怒發(fā)沖冠，憑著青年的一股熱氣，決定離開(kāi)家離開(kāi)北平，舍小家為大家，胸中懷有魏巍泰山那俯瞰山河的氣勢(shì)，他到硝煙四起的西安抗戰(zhàn)，奮不顧身地投入到抗戰(zhàn)的大海中。有青年之奮不顧身，才有國(guó)家之云銷雨霽。
除此之外，我還很欣賞錢先生。他，原本整日花鳥(niǎo)書畫琴棋，是從唐詩(shī)宋詞中跋山涉水而來(lái)的詩(shī)人，也是萋萋芳草，依依楊柳，欲缺未缺的明月下對(duì)酒當(dāng)歌的.文人。他獨(dú)處一隅，身上滿是書卷氣。原以為不招惹日本人就能相安無(wú)事，可日本人卻主動(dòng)找上門來(lái)把他抓進(jìn)大牢施以酷刑。這位博學(xué)老實(shí)的錢先生出獄后一心念著復(fù)仇。他的目光不再柔和如旭日暖陽(yáng)，卻堅(jiān)毅地像——冰冷的刀刃。他從遠(yuǎn)離世俗無(wú)憂無(wú)慮的三徑之士變成了——握吳鉤于手，懷仇恨于心的劍客。
有善必有惡。當(dāng)然，其中也涌現(xiàn)了許多漢奸，他們賣國(guó)求榮，活在當(dāng)下，舒服一天是一天，還是——見(jiàn)風(fēng)使舵的墻頭草。看見(jiàn)誰(shuí)有勢(shì)力就獻(xiàn)殷勤送禮，誰(shuí)下臺(tái)就用他們堅(jiān)硬的蹄子狠狠地踩，例如大赤包，冠曉荷（虧我第一眼看到這個(gè)名字還覺(jué)得很好聽(tīng)很文氣結(jié)果是這么個(gè)八面玲瓏的貨色。），祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)。祁瑞豐，可憐可悲可恨，告發(fā)了錢先生的兒子使錢先生受牢獄之災(zāi)。祁瑞豐，一天到晚吃喝玩樂(lè)不干正經(jīng)事，回家就是要錢蹭飯，對(duì)父親的死卻想著：“又可以白吃一頓美餐了，還能和親戚們炫耀我的口才�！边�對(duì)他大哥的受困視而不見(jiàn)漠不關(guān)心�？吹臅r(shí)候，真的是恨的牙癢癢。可憐他們，沒(méi)有錚錚鐵骨，他們奴顏婢膝，不斷向日本人獻(xiàn)媚，發(fā)現(xiàn)風(fēng)頭不對(duì)就改換門庭，心中沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有民族，個(gè)人利益為上，冠曉荷到死都不知道——他錯(cuò)哪兒了，明明他對(duì)日本人畢恭畢敬點(diǎn)頭哈腰，是天字一號(hào)大良民。
里面的人，小文，錢先生，祁瑞宣，李四爺，他們從低頭服從轉(zhuǎn)變?yōu)樘ь^反抗，原像一頭只知道順從，一直低頭向前吃力地爬去，反應(yīng)慢的老牛，在沒(méi)日沒(méi)夜無(wú)數(shù)鐵鞭的抽打下，它原是忍著，嘆著，終于有一天它含著淚咬著牙踢翻了鞭子直向那個(gè)馴服者沖去。馴服者驚了，他倒在地上奄奄一息，他想不到如此老實(shí)聽(tīng)話的牛也會(huì)反抗。
可憐河邊骨。萬(wàn)木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。幸有千萬(wàn)英烈，捐軀赴國(guó)難視死忽如歸，勇戰(zhàn)沙場(chǎng)，英姿執(zhí)槍，血染黃河。終于，日本…投降了。
四世同堂讀書筆記 篇4
《四世同堂》是老舍先生最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。雖然將近80萬(wàn)字，厚厚的一大本，可內(nèi)容精彩、情節(jié)緊湊，是那種想要一口氣讀完的好書�！端氖劳谩啡珪只袒蟆⑼瞪�、饑荒三部曲。小說(shuō)開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。小說(shuō)以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)為藍(lán)本，反映了那個(gè)年代中國(guó)的黑暗，老百姓的苦難，以及中國(guó)人頑強(qiáng)不屈的民族精神。 這部書里的人物眾多，有英勇抗日的熱血青年，有文雅的詩(shī)人、有普通老百姓、有與世無(wú)爭(zhēng)的貴族、有無(wú)良漢奸、更有無(wú)恥的賣國(guó)賊。在老舍的文字中，他們充滿個(gè)性，是活生生的`人物。但這些人物并非是通過(guò)直接描述才體現(xiàn)，而是從小說(shuō)中屬于他們的一行行文字中表露出來(lái)。每個(gè)人的性格、精神、言語(yǔ)都那么的不同，比如耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(zhǎng)，莽撞直率的小催，還有厚顏無(wú)恥的藍(lán)東陽(yáng)老舍把他們寫活了。我走進(jìn)當(dāng)年的北平，發(fā)現(xiàn)了毫不起眼的小羊圈兒胡同，看到他們，聽(tīng)到他們，這真是奇妙，老舍的文筆太好了，他把人物寫進(jìn)我的心中，讓我傾聽(tīng)他們的故事，關(guān)心他們的命運(yùn)。
我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣，充滿文人氣質(zhì)。他雖不像瑞全或是錢老人那樣勇猛地和日本人對(duì)抗，但是，在那樣的年代和環(huán)境，他是個(gè)老師，更知道亡國(guó)奴的恥辱。他雖有愛(ài)國(guó)精神，可是他還要養(yǎng)家，還要保護(hù)家人，所以他不可能像瑞全那樣毫無(wú)顧忌地沖鋒陷陣。但是，就是這樣的愛(ài)國(guó)精神也是寶貴的。
我最同情的是那位學(xué)識(shí)淵博的錢老人，他的命運(yùn)真悲慘。先是被冠曉荷出賣，進(jìn)了牢，受盡折磨拷打，出來(lái)后只剩下半條命。大兒子為國(guó)捐軀，二兒子氣病身亡，太太碰死在墓碑上。這么一個(gè)只會(huì)舞文弄墨的老人，被日本人折騰得家破人亡。我看到了日本人的狠毒，同時(shí)更佩服這位錢老人的骨氣，一個(gè)中國(guó)人的骨氣。他沒(méi)有被嚇倒，沒(méi)有屈服，反而去抗?fàn)�、去拼�?他敢做地下黨，寫傳單，發(fā)情報(bào)，還往日本人堆里扔手榴彈。雖然最后他還是被日本人抓進(jìn)去了，可是做為一個(gè)老人能有這樣的勇氣，令人欽佩。
對(duì)漢奸的描寫算是書的重點(diǎn)之一。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。 ”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛(ài)國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)�。就連金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人。大赤包，對(duì)于人性的喪失已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度了,她想盡辦法巴結(jié)日本人，或是有點(diǎn)兒權(quán)勢(shì)的軍人，甚至連英國(guó)使館的富善先生她也抓住機(jī)會(huì)，前去“拜訪”。富善先生滿臉驚愕地說(shuō)：“這也是中國(guó)人?”錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了!
在這部小說(shuō)中，我第一次知道了“共和面”，這是日本人給中國(guó)人的糧食。里面混雜著泥沙，用水根本和不成面團(tuán)，更蒸不成饅頭。可憐的妞妞就是吃了“共和面”死的。這是日本人的罪惡!他們根本不把中國(guó)人當(dāng)人看，這“共和面”是連豬都不吃的食物。這是中國(guó)人的恥辱!日本人的罪惡是數(shù)不清的，他們?cè)诮稚想S意殺人，胡亂掃射老百姓，到處修機(jī)場(chǎng)，刨墳盜古墓。不過(guò)隨著中國(guó)人的奮起反抗，日本的日子也不好過(guò)了。別看他們表面上拿個(gè)刺刀，威風(fēng)凜凜，半夜也會(huì)偷東西，連祈家的門栓他們都偷。
日本人人性喪失的表現(xiàn)在于就連最巴結(jié)他們的走狗冠家也被他們收拾了。冠曉荷最后被活埋，大赤包下獄發(fā)了瘋。日本人用他們的時(shí)候，給他們錢和官職，利用他們?nèi)ズτ辛夹牡闹袊?guó)人，一旦大勢(shì)已去，就連這些走狗他們也不放過(guò)。當(dāng)然這也是冠家的罪有應(yīng)得。
但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�(jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。 這部書讓我深切地了解了那段歷史，那段中國(guó)人屈辱的歷史。輕輕合上書的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平這也讓我更深刻的體會(huì)“勿忘國(guó)恥，振興中華”的真正意義!
四世同堂讀書筆記 篇5
不知道怎么寫讀書筆記，不會(huì)寫，也不敢妄自地寫些混語(yǔ)。就像我站在息斯敏教堂，看米開(kāi)朗基羅，只有震撼，通身的震撼，我哪敢下一句評(píng)語(yǔ)，嗯，這畫不錯(cuò)，可稱雋永。在大師面前，我下一句評(píng)語(yǔ)，都是狂妄。
雖說(shuō)文無(wú)第一，可我就是狂妄也敢說(shuō)一句，雜文面前，誰(shuí)也不敢說(shuō)魯迅不好，小說(shuō)面前，當(dāng)代作家里，沒(méi)人比得上老舍。甚至是差遠(yuǎn)了，真真的，看了不少諾獎(jiǎng)作品，和老舍比起來(lái)，也有很大比例的作品不值一提的
某日，一娃和我說(shuō)近來(lái)書荒，竟不知讀什么了。我問(wèn)他，二十卷的魯迅全集看過(guò)沒(méi)？老舍呢？你若看了，這一輩子遇不上其他當(dāng)代文學(xué)家，也算不得多遺憾的。前幾年抱著kindle看魯迅，走路看，坐車看，等人時(shí)靠著墻坐席地坐下，巴不得時(shí)間慢一些，人來(lái)的晚一些�？蠢仙嵋彩沁@般，不愿意被打擾，有大師伴著，其他人不來(lái)也就不來(lái)罷了
老舍的筆，和魯迅的筆，都太準(zhǔn)，準(zhǔn)的把你一下?lián)舸�，不給你辦點(diǎn)解釋的余地。不同的是，魯迅偏銳，銳的你臉面無(wú)光的心虛。老舍則不同，老舍太擅長(zhǎng)寫小了，他像站在你的人生輕撫你的內(nèi)心。一句話就點(diǎn)撥的你不由自主做了信徒，我想說(shuō)的，不會(huì)說(shuō)的.，怎就被你輕而易舉的說(shuō)了去了呢
當(dāng)代作家里，還愛(ài)看一個(gè)史鐵生，文筆也是好的，利的。但若說(shuō)比起老舍，那也是差遠(yuǎn)了的。這幾年，怕是一遍一遍地翻老舍，看老舍，也沒(méi)做幾件正經(jīng)事了
四世同堂讀書筆記 篇6
老舍的《四世同堂》我相信只要是個(gè)上過(guò)學(xué)的人都讀過(guò)，哪怕只是片段也大都會(huì)被其中的故事情節(jié)所吸引，對(duì)我而言，我是從故事背景就喜歡上了這部小說(shuō)。這部中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)是中國(guó)人的驕傲，也是我看過(guò)最好的著作之一。故事發(fā)生在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進(jìn)行的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過(guò)之后依然會(huì)記住每一個(gè)人。故事激發(fā)出了我們民族共同的記憶，每一代人都有著不同的命運(yùn)，一個(gè)大家庭，在這樣一個(gè)悲慘的時(shí)代背景下，為了度過(guò)難關(guān)他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現(xiàn)實(shí)，是經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人所永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒(méi)想到卻如此有戲劇性。本來(lái)寧?kù)o的生活，被惶恐與不安打破，那些丑惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國(guó)人所獨(dú)有的民族氣節(jié)。
老舍的文字不光能夠講述現(xiàn)實(shí)，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)所發(fā)生的一切，這點(diǎn)事最難得的。老舍先生以深厚精湛的.藝術(shù)功力和爐火純青的小說(shuō)技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。
故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因?yàn)楸緯呀?jīng)不能單以小說(shuō)的形式看待，更是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。尤其本書字?jǐn)?shù)還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來(lái)的畫面感。他用柔和沒(méi)好的文字寫下這本小說(shuō)，卻時(shí)刻體現(xiàn)出一種力量感，每一字一句都直戳內(nèi)心。對(duì)于每一個(gè)人物，老舍沒(méi)有刻意去塑造一個(gè)獨(dú)立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現(xiàn)實(shí)。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過(guò)一樣，這樣看歷史我認(rèn)為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來(lái)輕松的作品，從中學(xué)到的東西卻并不多，這類經(jīng)典作品是值得每個(gè)人閱讀的，因?yàn)樗淖饔貌粌H僅是敘述一個(gè)故事，而是告訴我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)生活，去學(xué)會(huì)人生的真諦。
四世同堂讀書筆記 篇7
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》，如果我說(shuō)自己被激起了什么愛(ài)國(guó)主義熱情那是假的。我看了太多東西，我沒(méi)辦法恨，我只覺(jué)得他們可憐，只覺(jué)得悲傷。最讓我難過(guò)的是書以外的東西——老舍本人。他有多么愛(ài)他的北平，仿佛那里每一條河都是他的血脈，每一掊土都是他的身體，每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他寫道日本人怎樣糟蹋北平，漢奸怎樣無(wú)恥，他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的種種傳統(tǒng)和小買賣，一時(shí)痛心地描述北平的蕭條，一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣，一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無(wú)法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和，是天佑的老實(shí)沉默，是瑞宣的儒雅掙扎，是錢詩(shī)人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步，人們就會(huì)陷入一種無(wú)法言說(shuō)的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵，恨的是外敵。即便對(duì)于漢奸，他不過(guò)說(shuō)他們“無(wú)聊”。他費(fèi)盡苦心給小說(shuō)安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛(ài)，愛(ài)北平，愛(ài)北平的老百姓。他也相信自己這份愛(ài)，他想如果沒(méi)有日本，北平人就會(huì)和和美美地過(guò)下去，祁家就會(huì)一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。誰(shuí)曾想，他就是被他所深愛(ài)的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開(kāi)肉綻之后，已經(jīng)站不起來(lái)，有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死，就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)他是“反革命”，馬上又進(jìn)屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽(tīng)說(shuō)我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席詩(shī)詞》就出去了。走到院里，他見(jiàn)4歲的'小孫女在那里玩，還把小孫女叫到面前，拉著孩子的小手說(shuō)：“跟爺爺說(shuō)再見(jiàn)。”老舍出門后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地鐵停車場(chǎng))邊，坐在那里讀起了《毛主席詩(shī)詞》。整整讀了一天，天黑以后，他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
一直找到第二天下午，才有人告訴我，太平湖有一個(gè)老頭兒投水死了，好像是老舍。我找到湖邊，見(jiàn)到他已被人撈上來(lái)，平放在地上。他嘴、鼻皆流著血，上身穿白襯衫，下身穿藍(lán)褲子，腳上的黑色千層底鞋子，白色的襪子等都干干凈凈�？梢�(jiàn)那是他把頭埋進(jìn)水中之后，自己用雙手硬性扒住湖崖石頭淹死的。(老舍夫人對(duì)歷史的回憶，節(jié)選自《太平湖的記憶—老舍之死》)不是撕心裂肺的痛苦和難以忍受的精神折磨，他怎么舍得以這樣慘烈的姿態(tài)告別深愛(ài)的北平?《四世同堂》里的錢詩(shī)人忍受過(guò)日本人的虐待，依然不屈不撓反抗著，依然睜大了雙眼等到了解放的那一天。我想，老舍先生也可以這樣——如果折磨他的是日本人。可是不，偏偏是他深愛(ài)的中國(guó)人。面對(duì)外敵，你或許還可以因了民族大義忍辱負(fù)重，可面對(duì)自己人，每個(gè)人都不可避免陷入分裂：我是對(duì)的嗎?如果所有人，所有中國(guó)同胞，所有北平同胞，都說(shuō)我是錯(cuò)的，那我怎么證明自己沒(méi)有錯(cuò)?我怎么知道自己真的沒(méi)有錯(cuò)?可是如果我錯(cuò)了，我有錯(cuò)在哪里?錯(cuò)在太愛(ài)?還是錯(cuò)在把這種愛(ài)寫了出來(lái)?也許你可以想起《四世同堂》里祁天佑正是死于投水自殺，老舍居然把他的死寫得凄美，寫得歷歷在目，寫得如見(jiàn)如聞，仿佛他的魂靈也在此刻死了一回。如果你是宿命論者，你或許會(huì)更加感概�？墒窃谀菚r(shí)的中國(guó)，所有人都可以洞見(jiàn)自己的宿命：說(shuō)不定哪一天，你就是那個(gè)今天被“革命群眾”折磨致死的人。愛(ài)得太深，就無(wú)法忍受來(lái)自對(duì)方的一點(diǎn)點(diǎn)傷害。
我不知道為什么總是對(duì)老舍的事特別心痛，我甚至很難一下子想起他的樣子。我想時(shí)至今日中國(guó)總應(yīng)越來(lái)越寬容才對(duì)，我以為能一統(tǒng)整個(gè)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)開(kāi)始消隱。我不喜歡紅寶書，一點(diǎn)也不喜歡，也不喜歡千人一面的藍(lán)衣藍(lán)褲。我以為中國(guó)人終于開(kāi)始珍重“個(gè)人”，終于開(kāi)始學(xué)會(huì)自己思考，終于有了一個(gè)獨(dú)立于“官方”之外的腦子。我一直以為自己是悲觀主義者，現(xiàn)在看來(lái)，我的估計(jì)還是過(guò)于樂(lè)觀。中國(guó)人什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)愛(ài)自己，什么時(shí)候才能停止那些表示自己不值得被愛(ài)的行為。什么時(shí)候我們能學(xué)會(huì)正常地、正確地、溫柔地，愛(ài)與被愛(ài)。
四世同堂讀書筆記 篇8
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了�！本褪沁@樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說(shuō)描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。
老舍在《四世同堂》中對(duì)于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃瘢蜩蛉缟�。在描寫漢奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽(yáng)是小說(shuō)中的漢奸形象代表，“無(wú)事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì)碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅�！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對(duì)藍(lán)東陽(yáng)做偽日漢奸時(shí)道：“藍(lán)東陽(yáng)的相貌先引起試官的注意。他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽(yáng)的`臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長(zhǎng)�！�
作者對(duì)于動(dòng)詞是精益求精——“對(duì)大赤包，在表面上，他無(wú)微不至的去逢迎。他幾乎“長(zhǎng)”在了冠家�！� “長(zhǎng)”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，不僅刻畫出瑞豐沒(méi)有出息，死皮賴臉的無(wú)恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢(shì)利眼表達(dá)的清清楚楚�！翱匆�(jiàn)一個(gè)熟人，他的脖子探出多長(zhǎng)，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒(méi)有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長(zhǎng)者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計(jì)。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國(guó)家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)初期時(shí)，他認(rèn)不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了他晚年無(wú)憂無(wú)慮的幻夢(mèng)，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛(ài)國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對(duì)于北平，幾乎每一段都有作者對(duì)于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹(shù)下，品茗或擺茶�！ㄋ住稽c(diǎn)的，什剎海畔接著柳樹(shù)支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣�！�
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過(guò)程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，小說(shuō)刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒(méi)有好下場(chǎng)，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過(guò)愛(ài)國(guó)詩(shī)人錢默吟，祁瑞宣后來(lái)與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國(guó)奴的抵抗精神！
四世同堂讀書筆記 篇9
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn)，同時(shí)譴責(zé)了賣國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而透過(guò)人性丑惡余善良的比較，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的狀況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。就像小說(shuō)里描述的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的`崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國(guó)家、出賣自我的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
四世同堂讀書筆記 篇10
中國(guó)著名的作家老舍先生曾寫過(guò)一本書，名字叫《四世同堂》，這本書講述了當(dāng)日本人占領(lǐng)北平侵略中國(guó)的期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
老舍在《四世同堂》中對(duì)于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃�，栩栩如生。里邊描寫了三個(gè)人，讓人印象深刻。祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國(guó)人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國(guó)沒(méi)亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。錢默吟是一位詩(shī)人，因?yàn)樗亩䞍鹤又偈に懒艘卉嚨娜毡颈獾搅巳毡救说亩敬颍貋?lái)后，變成了一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的.全過(guò)程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭(zhēng)。《四世同堂》與其說(shuō)是寫一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說(shuō)是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。他代表的是一個(gè)時(shí)代，從小家看大家。現(xiàn)在的我們生活在和平的年代更要珍惜生活的不易，干好自己的本職工作，教學(xué)生做好人，做對(duì)國(guó)家有用的人。
四世同堂讀書筆記 篇11
在這本書里我印象最深刻的，莫過(guò)于祁瑞宣。
他，在當(dāng)時(shí)，作為大多數(shù)人的縮影，一方面有著投身戰(zhàn)斗的激情與理想，另一方面又不得不面對(duì)大家庭的重?fù)?dān)（年事已高的祖父與父親、抱病在身的母親、不成器的二弟、同樣熱衷報(bào)國(guó)的三弟、任勞任怨的妻子和一對(duì)兒女）。
他空有一腔報(bào)國(guó)熱血與才干，困于家庭，一再猶豫，終究將報(bào)國(guó)想法藏于心中，承擔(dān)起作為大家庭中的頂梁柱的責(zé)任，但同時(shí)他也只能眼睜睜看著家人的死去與饑餓困苦的來(lái)襲而無(wú)能為力。
一看到他的名字，我就覺(jué)得有些悶得慌，堵得慌，好像看到一個(gè)人的心臟鎖在了鐵籠里，或者說(shuō)一個(gè)小鐵籠子安在他的心臟里，里面禁錮著他的靈魂。
瑞宣，在當(dāng)時(shí)是代表了想抗戰(zhàn)而有家庭束縛的.一類人。在現(xiàn)在，“瑞宣”依舊存在，只不過(guò)，此抗戰(zhàn)非彼抗戰(zhàn)，此束縛非彼束縛。生而在世，很難不受方方面面的束縛，有些束縛是責(zé)任，是義務(wù)，也是牢籠，能夠放手一搏的只是少數(shù)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是恐怖的，也只有在這恐怖危難的關(guān)頭才最考驗(yàn)人性。小羊圈胡同里的人在面對(duì)日本侵略的時(shí)候，態(tài)度都不太一樣，在一些人身上，我看到的是一種自私的身影，有些人雖然不是漢奸，但一開(kāi)始并不以被侵略而有所難過(guò)、憤恨，等到發(fā)現(xiàn)國(guó)家不保了生計(jì)也受到逼迫時(shí)才發(fā)覺(jué)侵略是那么令人憤恨無(wú)奈。
在那個(gè)時(shí)代，很多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了許多漢奸，并且抹去了他們的愛(ài)國(guó)之心，他們以為擁有錢權(quán)就可以一世逍遙，但是現(xiàn)實(shí)給了他們一個(gè)巴掌，像大赤包、冠曉荷、招弟、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子和祁瑞豐等漢奸，最終均死于非命，解氣！當(dāng)然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爺這樣深明大義、不肯屈服的忠貞之士。
書中描繪的忍辱偷生的畫面，令人感到呼吸不暢，現(xiàn)在有太多的抗日神劇，并不仔細(xì)描繪這些細(xì)節(jié)，也不還原這些現(xiàn)實(shí)情節(jié)，而是一味地夸大我方作戰(zhàn)之神勇。神劇容易讓我們陷入一種自驕自傲的民族情感中，而忽略了苦難的現(xiàn)實(shí)，它更多的是讓我們化身成正義的使者，去鞭撻那些侵略者，給我們一種痛快淋漓的出氣感，夸大了后續(xù)的勝利的同時(shí)也淡化了前面的苦難。這是多么悲哀�。∧敲枥L苦難的力度不夠細(xì)膩而深沉，怎能如《四世同堂》般直擊人心？
四世同堂讀書筆記 篇12
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人；圓臉重眉，一團(tuán)和氣的祁天佑；深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢默吟；盡職盡責(zé)，樂(lè)于助人的李四爺當(dāng)然也有賣國(guó)求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù)，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹(shù)木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻，寫活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的`百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧?kù)o生活全都被打破。每個(gè)人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭，一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下，亡國(guó)奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判，可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許，也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò)，生活仍在繼續(xù)。
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