夏山學(xué)校讀書筆記

　　看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢？那么我們?cè)撛趺慈�寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的夏山學(xué)校讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　夏山學(xué)校，創(chuàng)辦于1921年，被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)校”，“因材施教的典范”，充滿了無(wú)窮的活力。校長(zhǎng)尼爾認(rèn)為“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)�！�，他用了60年時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐了這個(gè)突破傳統(tǒng)教育觀念的理想。《窗邊的小豆豆》里的“巴學(xué)園”便是以夏山學(xué)校為原型創(chuàng)辦的。

　　想起上大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無(wú)所不包，我被教育巨大的包容所深深懾服。

　　然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)�！分�后，當(dāng)教育再次以如此美麗生動(dòng)的生命形式展現(xiàn)在我面前時(shí)，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。如果說(shuō)我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤(rùn)物無(wú)聲”的境界了。它讓我真正認(rèn)識(shí)到：教育，可以無(wú)限大；教育，可以無(wú)限遠(yuǎn)！

　　在夏山學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會(huì)全體學(xué)生投票決定，校長(zhǎng)也只有一票之權(quán)。在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。學(xué)校里有個(gè)叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒(méi)有上過(guò)，出校后同樣成了社會(huì)上的有用之才，擁有幸福的生活和溫馨的家庭。

　　來(lái)到夏山學(xué)校的孩子往往都是厭學(xué)、自卑、叛逆的，是家長(zhǎng)和老師眼中的“問(wèn)題兒童”；來(lái)到夏山之后，他們漸漸發(fā)生了翻天覆地的變化：能夠自發(fā)自覺(jué)、獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，充滿自信，愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們多數(shù)成為了杰出的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……

　　在夏山學(xué)校，要求學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。正如尼爾校長(zhǎng)所說(shuō)：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育�！蹦釥栍昧�60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)�！�。

　　我由衷地佩服尼爾的辦學(xué)思想與辦學(xué)理念，夏山學(xué)校驗(yàn)證了“自由發(fā)展”的教育是行得通并且是值得去做的。它將學(xué)生看成是完全自由發(fā)展的，不受任何約束，真把學(xué)校變成了學(xué)生們的自由天地。尼爾真的是一個(gè)勇于實(shí)踐、膽識(shí)過(guò)人的人物，自由發(fā)展的教育讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分享受教育的價(jià)值。在《夏山學(xué)�！防镒x的每一句話，都能讓我感覺(jué)到愛(ài)與自由的存在�！靶『�對(duì)愛(ài)和贊許的需要遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)知識(shí)的需要�！蹦釥柕臅�中沒(méi)有過(guò)多提到“愛(ài)”這個(gè)詞，但我卻從每句話中到感受到他對(duì)于孩子的發(fā)自內(nèi)心深處的愛(ài)。這種愛(ài)不簡(jiǎn)單是父母老師對(duì)孩子的愛(ài)撫、關(guān)愛(ài)，他的愛(ài)是那種對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱情和對(duì)真理的渴望。這種愛(ài)更高尚，更真誠(chéng)，更可貴。沒(méi)有這樣愛(ài)的驅(qū)動(dòng)是不可能給孩子各種自由的。

　　我在書中感受到的是校長(zhǎng)、老師和學(xué)生們一起成長(zhǎng)的快樂(lè)。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒(méi)有固定模式與內(nèi)容。它事實(shí)上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種哲學(xué)精神的境界。

　　曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò)，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時(shí)候，才能達(dá)到這樣一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭(zhēng)論不休的時(shí)候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過(guò)了傳統(tǒng)教育的時(shí)空，實(shí)現(xiàn)了教育心靈的交融和超越�！断纳綄W(xué)校》一書無(wú)限地拓展了我們教育想象的空間。

　　尼爾的一句名言便是：“與其培育不快樂(lè)的學(xué)者，不如培育快樂(lè)的清道夫�！弊屛覀兒仙蠒�，從心靈深處回憶下自己學(xué)生時(shí)代的夢(mèng)想的顏色，也站在孩子的立場(chǎng)上幫助他們繪出五彩的明天。雖然夏山于我來(lái)說(shuō)是一種理想，但是，這些并不能阻礙我追夢(mèng)的腳步，我會(huì)為著“夏山之夢(mèng)”努力前行。

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