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七年級(jí)寫(xiě)閱讀經(jīng)典品味人生征文
人生就如食物一樣，豐富多彩的，有的人生食之有味，有的是無(wú)味，有的是酸甜苦辣。以下是關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生征文，歡迎大家參考!
【1】閱讀經(jīng)典品味人生征文
人生，是一杯幽香恬淡的茶，里面漂動(dòng)著生活的瑣碎，我們只愿意去品夢(mèng)的味，而不愿意吞咽生活的梗。
人生，是一杯無(wú)法計(jì)量度數(shù)的酒，不論怎么品也品不出它的悠遠(yuǎn)和深邃，當(dāng)你說(shuō)出它的味道時(shí)會(huì)笑自己的無(wú)知和幼稚。
人生，是一本書(shū)，我們?cè)诖颐ν磕磳⒑仙蠒r(shí)，卻期望重新來(lái)書(shū)寫(xiě)人生，就像一個(gè)偉人走過(guò)輝煌卻極力尋求凡人的生活。
在這樣的人生中，我們唯有不斷地品味反省，才會(huì)有悔悟，才會(huì)上進(jìn)，才能成長(zhǎng)。
我們反省，反省在我們手中消逝的文化。古巴比倫壯麗的空中花園，不知道是什么力量將它疏遠(yuǎn);瑪雅文明在叢林中興盛的歷史，只剩下如此斑駁的身影;就連余秋雨筆下那充滿暖意和香氣的莫高窟也禁不住歷史的浩瀚和折騰。我們說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、紙醉金迷中迷失了方向。我們像濾波器，濾去了一切的浪漫情懷;我們像電阻，消耗了所有的激情和靈感;我們像電容積攢一身怨怒卻忘了積攢孝義和尊敬;我們像二極管，因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了趨向利益而忽略了身邊無(wú)私奉獻(xiàn)的.人;我們更像CPU，學(xué)會(huì)了算計(jì)卻忘了變通。反省我們自己，有誰(shuí)會(huì)為不知道父母的生日而失落?有誰(shuí)會(huì)為了不記得身邊那些默默奉獻(xiàn)的人而感傷?我們比誰(shuí)都過(guò)的好，我們僅僅學(xué)會(huì)了如何吧自己放在第一位，如何為了自身利益而不惜一切代價(jià)，抑或是為了滿足心里一個(gè)小小的空虛而讓愛(ài)自己的人遭難。古有烽火戲諸侯，今有親父自殺為女見(jiàn)偶像。有多少人能夠真誠(chéng)以待?
反觀古人，他們對(duì)待自己的人生反而更加達(dá)觀。歷史上眾多的皇帝無(wú)不想要留名于后世，向后人們彰顯他們的英明偉岸，莫不宣揚(yáng)其貢獻(xiàn)之大。然而卻有兩個(gè)例外。朱元璋年老時(shí)，并沒(méi)有大肆宣揚(yáng)其豐功偉績(jī)，反倒是寫(xiě)下了千古第一碑《御制皇陵碑》，文中用及其樸實(shí)平易的文字述說(shuō)了他早年時(shí)期的苦難，不加粉飾;更有一代女皇書(shū)寫(xiě)的無(wú)字碑。他們的真，他們對(duì)待人生的態(tài)度，讓人不得不嘆服。
品味人生，品位的是一種對(duì)待人生的態(tài)度。格拉斯說(shuō)過(guò)，熄滅燭火，才能看見(jiàn)燈芯。就好像走向罕達(dá)途中的朝圣者一般，在不斷的反省的途中，享受生命的價(jià)值和意義，使庸常的生活變得精彩起來(lái)，看到陽(yáng)光下，靈魂在升華。
【2】閱讀經(jīng)典品味人生征文
古人總是說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時(shí)才會(huì)傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢(qián)，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是——今天我演講的題目是——《品味經(jīng)典》。
總愛(ài)迎著陽(yáng)光，席地而坐。也許這種情境只能用兩種事物與其相配，一是書(shū)，二是音樂(lè)。捧一部《傲慢與偏見(jiàn)》，也許你并未真正融入其中，但展現(xiàn)在眼前的分明是一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。紙醉金迷的資產(chǎn)階級(jí)，一朵如蓮花般傲慢，美麗的女子浮出水面。她用自己的思想，品行在這個(gè)瘋狂而又迷茫的.社會(huì)中尋求自己的幸福。她證明了什么是親情，什么是愛(ài)情。這種思緒逐漸散漫開(kāi)去，那伴隨著十八世紀(jì)英國(guó)濃重風(fēng)土氣息的舞會(huì)展現(xiàn)在面前，一身身的燕尾服，那卑詐而又充滿期待的目光與四壁純白的舞場(chǎng)是那樣的不和諧。諷刺而又令人心動(dòng)的話語(yǔ)傳到耳邊，那種不安與渴望該是怎樣的解答?
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”怎樣去品讀托爾斯泰的話語(yǔ)?我所不解，人生在痛苦與失落中掙扎，遠(yuǎn)處那個(gè)豐韻美麗的女子深陷其中，哪知這是一片黑暗的沼澤!拋棄了人性與獸性的這種事物該怎樣去命名?也許只有在受傷后，才能深知其害!可生活的大海上，每個(gè)人只有一葉扁舟，誰(shuí)能幫你度過(guò)呢?
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對(duì)愛(ài)的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們?cè)趯で笠环N思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情的夸張了去。“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得。”怎樣才能使人理解到她內(nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷?世人總是期待著“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)閑猜。”得純真。卻總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見(jiàn)新人笑，哪聞舊人哭?”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”可這種釋?xiě)�，�?duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個(gè)人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”了。
你也許從未聽(tīng)過(guò)那沁人心骨的二胡嗩吶，也許從未賞過(guò)那愁請(qǐng)滿懷的瑤琴琵琶，可當(dāng)有一天你走盡了人生的荊棘之路，歷盡了生活的冰霜雨霧。你突然發(fā)現(xiàn)，只有那一曲《病中吟》讓你潸然淚下;只有那一聲《江河水》才讓你重拾往事。你有感于《高山流水》的博大精深;你彷徨在《霸王卸甲》的緊迫氣氛——
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。
【3】閱讀經(jīng)典品味人生征文
“如果有人讓我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車(chē)、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書(shū)，那么我決不當(dāng)國(guó)王，我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書(shū)很多的樓閣里，也不能當(dāng)一個(gè)不能讀書(shū)的國(guó)王。”這是著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫(xiě)信中提到的。
麥考萊寧愿做讀書(shū)的窮人也不愿做不讀書(shū)的富有國(guó)王，可見(jiàn)閱讀對(duì)他而言的重要性。如果他沒(méi)有在仔細(xì)考察歷史古跡的同時(shí)飽覽歷史巨作，能了解歷史嗎?能更好地發(fā)現(xiàn)文物古跡嗎?能成為著名的歷史學(xué)家嗎?顯然閱讀對(duì)他產(chǎn)生了深刻的影響，同時(shí)也改變了他的人生。
被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的曠世之作《史記》，可以“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”其作者司馬遷歷盡人生滄桑，身處逆境，卻堅(jiān)持大量地閱讀優(yōu)秀文章，是閱讀使他讀懂了六國(guó)的興衰，讀懂了文人墨客的不懈追求，讀出了“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的人生哲理。司馬遷讀清了歷史的'面貌，改變了自己的人生。李白不是天生的“詩(shī)仙”，他在閱讀中感慨道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”;“詩(shī)圣”杜埔也在閱讀中深有體會(huì)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”從一定程度上來(lái)說(shuō)是閱讀成就了偉大的人。
魯迅棄醫(yī)從文，因?yàn)樗靼自俸玫乃幰仓荒茚t(yī)治肉體上的傷，無(wú)法彌補(bǔ)一個(gè)民族精神上的空缺，他在閱讀中立下了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的志向，創(chuàng)造出了《朝花夕拾》《阿Q正傳》等大量民族文學(xué)作品，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人“在沉默中爆發(fā)”投身到了救國(guó)的隊(duì)伍中。
如果沒(méi)有大量的閱讀的積累，也許就不一定有朱自清的《河塘月色》，也許就不會(huì)有矛盾的《子夜》，也可能不會(huì)有余秋雨的《文化苦旅》……
閱讀改變?nèi)松．?dāng)我走進(jìn)圖書(shū)館時(shí)看見(jiàn)一句標(biāo)語(yǔ)“多讀一些好書(shū)，智慧一個(gè)民族”。閱讀不僅是一種需要，而是陶冶性情的良藥，攀登理想的階梯，提高人生價(jià)值的途徑。品味好書(shū)時(shí)我們才能更好地享有品質(zhì)的生活，讓我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)去閱讀更多一些好書(shū)吧!( 文章閱讀
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