環(huán)境設計理念
人與自然的協(xié)調共生，人類必須建立新的道德觀念和價值標準，學會尊重自然、師法自然、保護自然，與之和諧相處。下面是小編整理的環(huán)境設計理念相關知識，歡迎閱讀！
一、可持續(xù)發(fā)展的內涵：
人與自然的協(xié)調共生，人類必須建立新的道德觀念和價值標準，學會尊重自然、師法自然、保護自然，與之和諧相處。中共提出的科學發(fā)展觀把社會的全面協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結合起來，以經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展為基本要求，指出要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是人類文明進化的一次歷史性重大轉折。
二、可持續(xù)發(fā)展的原則：
--持續(xù)發(fā)展，重視協(xié)調的原則。
--科教興國，不斷創(chuàng)新的原則。
--政府調控，市場調節(jié)的原則。
--積極參與，廣泛合作的原則。
--重點突破，全面推進的原則。
在中國快速和大規(guī)模城市化的今天，城市住區(qū)無論外延的擴大，還是內涵的重構都是如此的劇烈和迅猛，大量的城市住區(qū)在原野上誕生的同時，城市內部老的與歷史性的住區(qū)也在被不斷地蠶食。在全球化與地域多元化共存的時代背景下，當代城市住區(qū)的構成與重構在不同的國家與城市、針對不同的狀況，都需要不同的模式與策略。不可否認的是城市住區(qū)的發(fā)展還是面臨了許多相同的問題與關注點，其中最為突出的是對可持續(xù)城市住區(qū)的研究與實踐。
三、城市可居性研究：
城市可居性的研究將可持續(xù)城市的理論關注，在城市居住的層面更為具體化。它一方面與可持續(xù)城市理論一脈相承，同時與對城市生活質量的研究密切相關。
城市可居性研究，將可持續(xù)理論具體化，來關注城市生活質量的問題，從而提供了調整傳統(tǒng)城市和社會模式的策略。S.韋德將城市可居性研究的主要指向概括為：
1.緊湊高效的土地使用：對于現(xiàn)有城市模式，尤其是針對歐美城市對于土地資源的消耗，提出城市增長邊界(UGBS)以及對于建成區(qū)土地利用的綠色、安全、吸引力與可居性的提高。
2.更少的汽車使用與更好的到達：主張現(xiàn)行交通系統(tǒng)等級的修正，以促進社區(qū)感和能源節(jié)省為主導的住區(qū)模式。
3.高效的能源使用，減少污染和浪費：從“開放式”轉向“閉合式”能源利用模式，主張建筑與能源的綜合再利用，包括建造過程對于能源消耗的節(jié)省。
4.城市自然系統(tǒng)的維護：對于城市中河流等原生和次生的生態(tài)系統(tǒng)元素、城市開放空間系統(tǒng)、城市衰敗地區(qū)和城市廢棄地的生態(tài)系統(tǒng)等的維護。
5.良好的住居環(huán)境：針對丑陋、同質、步行不友好的開發(fā)，主張住區(qū)應使人們易于到達開放空間、聚會場所與公共設施。
6.健康的社會生態(tài)：針對無家可歸者、種族問題等間接造成歐美城市內城衰敗的因素，主張關心弱勢，追求城市公共政策對于社會公平的促進。
7.可持續(xù)的城市經(jīng)濟：有三重含義，修復性經(jīng)濟，幫助修復環(huán)境與社會的破壞；以人為中心的經(jīng)濟；地方主導的經(jīng)濟，基于當?shù)厮�、當�(shù)赝顿Y、當?shù)刭Y源與當?shù)厥袌龅慕?jīng)濟。
8.社區(qū)參與：鼓勵市民對于城市決策的參與。
9.地方性文化的保護：促進傳統(tǒng)手工業(yè)、文化實踐、建筑文化遺產(chǎn)以及建造技術的保護。
四、可持續(xù)發(fā)展意義
1.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,有利于促進生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。
2.有利于促進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集體型轉變，使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。
3.有利于國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，提高人民的生活水平和質量。
4.從注重眼前利益、局部利益的發(fā)展轉向長期利益、整體利益的發(fā)展，從物質資源推動型的發(fā)展轉向非物質資源或信息資源(科技與知識)推動型的發(fā)展。
5.我國人口多、自然資源短缺、經(jīng)濟基礎和科技水平落后，只有控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境，才能實現(xiàn)社會和經(jīng)濟的良性循環(huán)，使各方面的發(fā)展能夠持續(xù)有后勁。
環(huán)境藝術設計中的綠色設計理念
環(huán)境藝術設計就是在一定環(huán)境中，通過使用科學合理的方法開發(fā)和設計環(huán)境，在這個過程中需要考慮的因素有很多，包括建筑、布局、材料、成本、環(huán)境承載力等，綜合這些因素，需要合理的規(guī)劃環(huán)境，除了要注重設計的美觀性之外，更需要注重在規(guī)劃設計中全面考慮各種因素，遵循自然和諧共存的生態(tài)理念，對環(huán)境藝術進行設計。綠色設計理念是在上世紀80年代提出的，主要內容就是有關環(huán)境、能源和污染的問題。主要目標就是要將環(huán)境以及藝術有機的融合起來，可以將綠色理念滲透到環(huán)境藝術中，進而最大化的發(fā)揮出環(huán)境的性能，將環(huán)境保護、人類生存以及社會發(fā)展有機的結合到一起，消除這三者之間的矛盾，讓人們可以在環(huán)保綠色的環(huán)境中生活，可以說綠色理念就是環(huán)境藝術設計的發(fā)展方向。
環(huán)境藝術設計中的綠色設計理念要點
自然性。在綠色設計理念中需要按照自然規(guī)律進行環(huán)境設計，要和諧的處理好人類生存以及自然環(huán)境之間的關系。人類生存是依賴自然環(huán)境的，這就需要我們能夠保護我們生存的環(huán)境，讓生存環(huán)境更加自然化，盡量減少自然環(huán)境和人類生存之間的矛盾，讓人與自然可以實現(xiàn)和諧相處。
節(jié)約。社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，工業(yè)發(fā)展迅速，能源消耗也在不斷增加，這是一個全球性問題，也是環(huán)境設計中需要先考慮的問題，將綠色設計理念融入到環(huán)境藝術設計中，需要重視節(jié)約，且需要在設計環(huán)境中將其體現(xiàn)出來，需要最大化的將環(huán)境設計內容簡化，將能源的消耗降至最低。而環(huán)境簡化設計的基礎就是需要展現(xiàn)出設計的主題性及藝術性，然后才可以開始簡化設計。
安全穩(wěn)定。安全也是綠色設計理念中不可缺少的基本原則，在進行環(huán)境藝術設計中需要注重保護人類的安全，要將人的主體性充分體現(xiàn)在設計中。
真實可靠。在設計過程過程中需要注重綠色設計理念不能太過抽象，而是需要結合實際需要，根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境情況進行科學的綠色設計。如，整個環(huán)境地質情況、歷史風貌、建筑特點、氣候條件等。還需要在設計中通過使用環(huán)境藝術設計的語言將當?shù)丨h(huán)境原生的屬性體現(xiàn)出來，讓設計可以有效的和當?shù)丨h(huán)境融在一起。
舒適性。人們的生活水平不斷提高，越來越注重追求生活的舒適性。因此在環(huán)境藝術設計中，綠色設計理念就需要根據(jù)人們的實際要求相應的設計出舒適的生活環(huán)境。
綠色設計的方法
采用新型建筑結構和形式實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保。綠色設計需要先從建筑開始做起�，F(xiàn)代工業(yè)不斷發(fā)展，也為建筑結構以及設備的革新提供了技術支撐，讓建筑在各方面都可以做到節(jié)省能源資源，減少環(huán)境污染。如，鋼結構不斷發(fā)展出現(xiàn)了可以把巨大屋蓋移動的設計，讓室內和室外可以連成一體；還有設計把外墻當做環(huán)境過濾器，通過豎向垂直的綠化，在建筑中設計了空中庭院和屋頂花園，通過這樣的方式對室內和室外的小氣候進行調節(jié)。如，日本1995年建成的超生態(tài)樓就是有效的對自然通風以及綠色調節(jié)室內環(huán)境進行利用的案例，極大的節(jié)省了能源。超生態(tài)樓是一棟綜合性大樓。其之所以特別就是因為在外墻上使用了階梯式的綠化帶，在上面種上了植物，在都市中形成了一座“小山”，人們可以在上面休閑娛樂，就是因為這個都市里的田園，給城市增加了一道新的景觀。且綠化墻還可以調節(jié)室內溫度，讓室內的溫度變得穩(wěn)定、自然，形成了室內小氣候，人們可以舒適的待在里面，極大的節(jié)省了能源。
重新發(fā)掘傳統(tǒng)建筑形式的“綠色”意義。我國有很多的傳統(tǒng)建筑結構中也體現(xiàn)了節(jié)能環(huán)保，這些都有值得借鑒的地方，因此，當前在設計建筑以及環(huán)境中就可以從中吸取優(yōu)點。我國傳統(tǒng)建筑結構形式有很多種，各地區(qū)有不同的特點，如西北的窯洞建筑、南方的干闌式建筑、北方的四合院、游牧民族的氈包建筑、福建的上樓建筑等。而這些就是人們在不同的環(huán)境、文化、民族等因素基礎上進行探索，找到的人和自然和諧相處的成果。比如，黃土高原的建筑形式是窯洞，其是當?shù)鼐用耖L期以來探索得到的節(jié)能環(huán)保結果，通過使用當?shù)財嘌禄蛘呤嵌钙伦匀坏乩硪蛩兀瑢⑵渫诰虺啥囱�，用來居住，再使用土培體自身的保溫以及隔熱的特點，可以營造出良好的居住環(huán)境，冬暖夏涼，適合人們居住�，F(xiàn)代就有一些國外的建筑從中吸取了靈感，學會利用當?shù)氐淖匀坏匦危圃斐鲂碌慕ㄖ螒B(tài)，如覆土建筑。
研發(fā)和使用新材料減少污染。材料是實現(xiàn)綠色設計的基礎，因此要想確保綠色設計的有效性，就需要注重環(huán)保材料的開發(fā)。在室內采光以及保溫隔熱上，當前就出現(xiàn)了很多設備，如集熱器、太陽能集熱器、光電板、雙層隔熱玻璃、吸熱百葉等。而在這些新興材料中，納米材料和技術是最有發(fā)展前景的，將其用到建筑裝飾材料中可以獲得很好的功能特性。納米材料是納米技術的基礎，而納米粒子和一些傳統(tǒng)材料復合形成的納米材料是最成熟的，其商品化及產(chǎn)業(yè)化程度較高，被廣泛的應用到建筑幕墻中。
運用科學合理的空間設計手法實現(xiàn)室內外環(huán)境的共融�？臻g設計就是環(huán)境藝術設計中的中心部分，因此在設計空間中需要融入綠色理念，創(chuàng)建出一個綠色的空間，這也是當前設計師廣泛使用的手法。營造空間就需要設計界面，地面、肌理、色彩、墻面、頂面的材質這些在空間營造中都得非常重要。比如，在設計室內時就需要注重應用自然材質肌理，能夠讓使用者感受到自然材質，有種回到自然及原始的感覺；可以通過繪畫的方法在室內繪制出綠色景觀，這樣可以起到將大自然引到室內的作用，還可以讓室內的藝術氛圍變得更加濃厚。另外，在營造綠色空間中還可以通過室內綠化來實現(xiàn)，這也是一種有效的途徑、在設計室內時通過使用有生命的造型藝術，比如插畫、綠化盆栽、水景等，以此來達到移天縮地的對自然的感受。
注重人文環(huán)境的營造。環(huán)境設計中還需要將地域和歷史的人文環(huán)境加入其中，這就需要注重保護人文生態(tài)，還需要合理的保護古建筑。如果設計對象是那些有歷史風貌的環(huán)境，那么在設計中就需要將歷史景觀的保護考慮進去，要盡力保存和再生傳統(tǒng)民居，通過使用現(xiàn)代技術，讓其能夠和環(huán)境實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。在設計中需要對古建筑、文物進行保護，將其原有的文明延續(xù)下來，讓新的設計可以和其原來的風貌實現(xiàn)統(tǒng)一，在新設計中還需要注重延續(xù)人們的生活方式，注重保護鮮活的人文因素。這些都是環(huán)境設計中需要遵循的生態(tài)原則，注重延續(xù)人文精神，讓人們可以在自然舒適的環(huán)境中生活，具有人文氣息。
環(huán)境藝術設計的核心理念
環(huán)境藝術設計的核心理念是“人與環(huán)境的和諧共生”。這一理念強調了設計應以人為本，充分考慮人的需求、行為和心理感受，同時又要尊重和保護自然環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在環(huán)境藝術設計中，設計師們不僅關注空間的美觀和實用性，更注重空間與人的互動關系，以及空間對人們生活方式的影響。
為了實現(xiàn)這一核心理念，設計師們需要深入了解人們的生活習慣、文化背景和審美需求，同時又要具備對自然環(huán)境的敏銳洞察力和保護意識。他們通過巧妙的設計手法，將自然元素、人文元素和藝術元素融為一體，創(chuàng)造出既符合人們審美需求又尊重自然環(huán)境的作品。
環(huán)境藝術設計中的關鍵要素
在環(huán)境藝術設計中，有幾個關鍵要素是不可或缺的。首先是空間布局，它決定了人們活動的范圍和方式，是設計的基礎。設計師們需要通過對空間的精心布局，創(chuàng)造出既寬敞又舒適的生活環(huán)境。其次是色彩搭配，色彩能夠直接影響人們的情緒和心理感受。在環(huán)境藝術設計中，設計師們需要巧妙運用色彩搭配，營造出符合人們審美需求的氛圍。此外，材質選擇也是至關重要的。不同的材質具有不同的質感和視覺效果，能夠給人們帶來不同的觸覺和視覺體驗。設計師們需要根據(jù)設計的整體風格和需求，選擇合適的材質進行搭配。
除了以上幾個關鍵要素外，光線運用也是環(huán)境藝術設計中不可或缺的一部分。光線不僅能夠照亮空間，還能夠營造出不同的氛圍和效果。設計師們需要通過對光線的巧妙運用，增強空間的層次感和立體感，同時又要避免光線過強或過弱對人們造成的不適。
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