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中國古典園林建筑特點及形式
與世界上其他園林體系相比較，中國古典園林體系所具有的個性是鮮明的。中國古典園林的詩情畫意有一定的歷史原因。以下是小編為大家整理的中國古典園林建筑特點及形式，供大家參考。
我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風景和點綴風景而設置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對立的一面，但如果處理得當，也可統(tǒng)一起來，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個協(xié)調(diào)、有機的組成部分，它的責任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。
東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因為他是滿足人們生活享受和觀賞風景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發(fā)展史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當?shù)狞c綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。
一、古典園林建筑的特點
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑體體量是寧小勿大。因為自然山水中，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。
另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。
為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題，中國園林建筑還應考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應冬夏兩季活動。
總之，園林建筑設計要把建筑作為一種風景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風景是主體，建筑是其中一部分。
二、中國古典園林建筑的形式
廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結(jié)景區(qū)和景點，它是一種既"引"且"觀"的建筑。狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達到"引人入勝"的目的;彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因為由可以步移景異。此外，廊柱還具有框景的作用。
亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭;按屋頂?shù)男问接械嗉馔�、歇山�?按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭�？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時為園林增添美景。
堂往往成封閉院落布局，只是正面開設門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會客之用，有用作宴請、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對，一邊人工，一邊天然，既是絕妙的對比。廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設富麗，一般前后或四周都開設門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點是一廳同時可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標，盡情游賞。
榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評花木，遠可極目眺望，是游覽線中最佳的景點，也是構(gòu)成景點最動人的建筑形式之一。
閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。
舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠眺。前端有平?與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動又稱不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。但是舫這種建筑，在中國園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了"無能者無所求，飽食而邀游，泛著不系之舟"之后，舫就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因為古代有相當部分的士人仕途失意，對現(xiàn)實生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫，按唐魏征之說："水可載舟，亦可覆舟"，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。
中國古典園林的類型與特點
中國園林體系，與其他同時期園林體系相比較，歷史悠久，分布廣泛，這是一個博大精深而又源遠流長的風景式園林體系。
一、中國古典園林的類型
（一）按照基址選擇方式和開發(fā)方式的不同劃分的類型
1．人工山水園
人工山水園在平地上開鑿水體，堆筑假山，人為創(chuàng)建山水地貌，配以花木栽植和建筑營構(gòu)，把天然山水風景縮移、模擬在一個小范圍之內(nèi)。這類園林一般都修建在平坦地段，以城鎮(zhèn)居多。
人工山水園的四大造園要素中，無論是建筑、花木還是山水地貌，全部為人工經(jīng)營，因此造園所受的客觀制約條件很少，人的創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮，藝術(shù)創(chuàng)造游刃有余，必然促成造園手法和園林內(nèi)涵的豐富多彩。因此，人工山水園是最能代表中國古典園林藝術(shù)成就的一個類型。
2．天然山水園
天然山水園一般建在城鎮(zhèn)近郊或遠郊的天然風景地帶，全部或部分以天然山水植被為基址，適當配以植物栽培和建筑營構(gòu)。
天然山水園包括山水園、山地園和水景園。因此，興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址，基址選擇適當，則能以少量的花費而獲得遠勝于人工山水園的天然風景之真趣。
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1．皇家園林
皇家園林屬于皇帝個人和皇室所有�；实凼欠饨ㄕ䴔�(quán)的最高統(tǒng)治者，擁有雄厚的經(jīng)濟實力和政治特權(quán)。因此，凡與皇帝有關(guān)的起居環(huán)境莫不利用其建筑形象和整體布局關(guān)系來顯示皇家氣派和皇權(quán)的至尊。歷史上每個朝代都有皇家園林的建置，它們不僅是龐大的藝術(shù)創(chuàng)作，同時也是一項耗資巨大的土木工程，因此皇家園林數(shù)量的多寡、規(guī)模的大小也在一定程度上反映了一個朝代的盛衰與國力的強弱。
皇家園林又分為大內(nèi)御苑、行宮御苑和離宮御苑三種類型。大內(nèi)御苑建在皇城或?qū)m城以內(nèi)，相當于私家園林的宅院；行宮御苑建在近郊風景地帶，是皇帝偶爾游憩和短期居住、處理朝政的地方；離宮御苑建在遠郊風景地帶，是較長期居住、游玩和處理朝政的地方。
2．私家園林
私家園林為貴族、官僚、文人、富商所私有的園邸。一般以宅院的形式存在，由于受封建禮法的束縛，規(guī)模一般都不大，大多呈前宅后園的格局。私家園林一般都是達官顯貴游憩、宴樂、會友、讀書的場所，同時也以此作為一種夸耀身份和財富的手段，此外還有少數(shù)單獨建置的別墅園，規(guī)模一般比宅園大。
3．寺觀園林
寺觀園林是指佛寺道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)外的園林化環(huán)境。單獨建置的寺觀園林類同私家園林宅園的模式，很講究內(nèi)部庭院的綠化，多以栽培名貴花木而聞名于世。古木參天、綠樹成蔭，再配以小橋流水或少許亭榭的點綴，又形成寺、觀外圍的園林化環(huán)境。歷來文人名士都喜歡借住在其中讀書養(yǎng)性，帝王以之作為駐蹕行宮，寺觀園林營造了一種清幽雅致的環(huán)境，追求人間的賞心悅目，恬適寧靜，是私家園林所不能比擬的。
皇家園林、私家園林、寺觀園林是中國古典園林的主要三種類型，除此之外，還有一些非主流的園林類型，如衙署園林、祠堂園林、書院園林、會館園林，以及茶樓酒肆的附屬園林等，它們數(shù)量相對來說不是很多，內(nèi)容同私家園林類似。
二、中國古典園林的特點
與世界上其他園林體系相比較，中國古典園林體系所具有的個性是鮮明的，但其不同類型之間也存在著共性，概括起來有以下四點。
（一）師法自然，高于自然
中國古典園林絕非一般地利用或者簡單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個精煉概括的自然，典型化的自然，這個特點在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出。
在古典園林的地形整治工作中，筑山是一項最為重要的內(nèi)容，園林假山都是真山的抽象化、典型化的縮移、模擬，能在很小的地段上展現(xiàn)咫尺山林的局面，幻化千巖萬壑的氣勢，體現(xiàn)源于自然而高于自然的特點，主要得之于疊山這種高級的藝術(shù)創(chuàng)作。
水體在大自然的景觀構(gòu)成中是一個重要因素，它既具有靜態(tài)美，又具有動態(tài)美，因而也是最活躍的因素。人工理水務必做到雖由人作，宛自天開。再小的水面亦必曲折有致，并利用山石點綴岸磯，在有限的空間內(nèi)盡量仿寫天然水景的全貌。
園林植物配置以樹木為主，讓人聯(lián)想到大自然豐富繁茂的生態(tài)，并按照樹木和花卉的形、色、香而賦予不同的性格和品德，在園林造景中盡顯其象征寓意。
英國園林與中國園林同為風景式園林，前者是原原本本地把大自然的構(gòu)景要素經(jīng)過藝術(shù)的組合，相應于用地的大小而呈現(xiàn)在眼前，而后者則通過大自然及其構(gòu)景要素的典型化、抽象化而傳達給人們以自然生態(tài)的信息，不受地段限制，能小中見大，也可大中見小。
師法自然，高于自然是中國古典園林創(chuàng)作的主旨，目的在于求得一個概括、精練、典型而又不失自然之美的山水環(huán)境。
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對比法、英兩國的園林形式，可以看出二者均將建筑與自然對立起來，中國古典園林則不然，建筑無論多寡，也無論其性質(zhì)、功能如何，都力求與山水植物有機地組織在一系列的風景畫面之中，突出彼此的協(xié)調(diào)與相互補充，從而達到一種天人合一的人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界——天人諧和。
能夠達到建筑美與自然美的結(jié)合，從根本上說應追溯其造園的哲學、美學乃至思維方式的主導，中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑業(yè)為此提供了優(yōu)越條件。木框架結(jié)構(gòu)的個體建筑，空間可虛可實、可隔可透，與自然山水、花木嵌合密切。中國古代的造園匠師們?yōu)榱诉M一步把建筑協(xié)調(diào)融合于自然環(huán)境之中，還發(fā)展創(chuàng)造了許多別致的建筑形象和細節(jié)處理，如亭，臨水之舫，陸地的船廳、廊等。
中國的古典園林雖然建筑物比較密集，但不會讓人感覺到囿于建筑空間之內(nèi)，雖處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機，這種情況反映了中國傳統(tǒng)的天人合一的哲學思想，與西方園林相比，體現(xiàn)了全然不同的審美觀念。
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中國古典園林的詩情畫意有一定的歷史原因。在古代，文人畫家常常作為造園的主體，即園林的藝術(shù)創(chuàng)作大部分是由文人、畫家來完成的，勢必會帶入園林詩畫之情趣。
文學是時間的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)，園林的景物既需靜觀，又需動觀。中國古典園林充分運用了各種藝術(shù)之間的觸類旁通，熔鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù)中，因而園林是時空綜合的藝術(shù)，即所謂的詩情畫意。
詩情不僅是把前人詩文的某些境界、場景在園林中以具體的形象復現(xiàn)出來，或者運用景名、匾額、楹聯(lián)等文學手段對園景作直接點題，而且還在于借鑒文學藝術(shù)的章法、手法使得規(guī)劃設計頗類似于文學藝術(shù)的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)詩一般的嚴謹和精煉。園內(nèi)的動觀游覽線路絕非一般的平鋪直敘的簡單道路，而是將各種構(gòu)景要素以迂回曲折的手法形成漸進的空間序列，也就是空間的劃分和組合。劃分，不流于支離破碎；組合，務求開合起承、變化有序、層次清晰。這個序列一般按照文學作品的行文順序來安排，包括前奏、起始、主題、高潮、轉(zhuǎn)折、結(jié)尾，形成內(nèi)容豐富多樣、整體和諧統(tǒng)一的連續(xù)的流動空間，也是多樣統(tǒng)一規(guī)律在中國古典園林中很好的應用；同時表現(xiàn)了詩一般的章法。在這個序列中有時還會穿插一些對比和懸念的手法，欲揚先抑也是中國古典園林特別是江南私家園林中常用的手法之一，這種出人意料的景物安排往往更增加了猶如詩歌的韻律感。這便是中國古典園林藝術(shù)中所包含的“詩情”，優(yōu)秀的園林作品無異于凝固的音樂、無聲的詩歌。
風景式園林或多或少地具有詩情畫意，在一定程度上體現(xiàn)繪畫的原則�？梢哉f中國園林是把作為大自然的概括和升華的山水畫以三度空間的形式復現(xiàn)到人們的現(xiàn)實生活中來，特別是在人工山水園的造園過程中尤為明顯。
在中國古典園林的假山尤其是石山的堆疊章法和構(gòu)圖經(jīng)營上，既能看到天然山岳構(gòu)成規(guī)律的概括、提煉，也能看到“主峰最宜高聳，客山須是奔趨”的山水畫理的表現(xiàn)，甚至是某些筆墨技法的具體模擬。許多疊山匠師都精于繪事，有意識地汲取繪畫各流派的長處用于疊山的創(chuàng)作。植物配置也表現(xiàn)出繪畫的意趣，選擇樹木花卉就受文人畫所標榜的“古、奇、雅”的影響，非常講究體態(tài)、顏色及象征意義。園林建筑的外觀，由于舉折起翹而表現(xiàn)出生動的線條美；還因多種材料的運用而顯示出色彩美和質(zhì)感美。由此可見中國繪畫與造園之間密切的關(guān)系。甚至有不少園林作品直接以某個畫家的筆意、某種流派的畫風作為造園的粉本。因此，中國古典園林與其他園林藝術(shù)相比，更具有詩情畫意。
（四）園林意境深邃高雅
意境是中國藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方面的一個極重要的美學范疇，意即主觀的理念、感情；境即客觀的生活、景物。意境產(chǎn)生于藝術(shù)創(chuàng)作中這兩者的結(jié)合，即創(chuàng)作者將自己的情感、理念熔鑄于客觀生活景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的情感激動和理念聯(lián)想。
中國的詩畫藝術(shù)十分強調(diào)意境。詩人特別講究詩的抒情表意、借景抒情或情景結(jié)合。繪畫中寫意，貴在神似，寫意和神似都帶有濃厚的主觀色彩。在中國畫家看來，形象的準確性是次要的，重要的在于如何通過對客觀事物的寫照來表達畫家的主觀情思，如何借助于對客觀事物的抽象而賦予理念的聯(lián)想。園林由于其與詩畫的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)較之其他藝術(shù)門類更明晰，更易于把握。
中國古典園林意境的蘊涵大體上有下面三種不同情況：
�、俳柚谌斯さ寞B山理水，把廣闊的大自然山水風景縮移、模擬于咫尺之間（人工山水園）；
�、陬A先設定一個意境的主體，然后借助于山、水、花木、建筑所構(gòu)配的物境把這個主題表述出來，從而傳達給觀賞者意境的信息（皇家園林）；
③意境并非預先設定，而是在園林建成之后，再根據(jù)現(xiàn)成物境的特征作文字的點題——運用景題、匾、聯(lián)、刻石等。
營造園林意境時還可以運用文字信號來直接表述意境的內(nèi)涵，表述的手法就會更多樣化，如比附、象征、寓意等，表述的范圍也十分廣泛，如哲理、生活、理想、愿望等。匾題和對聯(lián)是中國古典園林中常用的藝術(shù)形式，既是詩文與造園藝術(shù)最直接的結(jié)合而表現(xiàn)園林“詩情”的主要手段，又是文人參與園林創(chuàng)作、表述意境的主要手段。它們的文字點出了景觀的精粹所在，同時這種借景抒情也感染游人，從而令他們浮想聯(lián)翩。中國古典園林所達到的情景交融的境界，遠非世界上其他園林體系所能企及。
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