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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)知識
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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)知識
一、什么是環(huán)境設(shè)計?
區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計設(shè)計創(chuàng)造空間中的要素，環(huán)境設(shè)計設(shè)計創(chuàng)造的是人類的生存空間。
環(huán)境設(shè)計的中心課題：協(xié)調(diào)“人—建筑--環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間。
人是環(huán)境設(shè)計的主體和服務(wù)目標，人與環(huán)境的“最適合化”是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要課題。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計：
是指對包括自然環(huán)境、人工環(huán)境、社會環(huán)境在內(nèi)的所有與我們?nèi)祟惍a(chǎn)生關(guān)系的環(huán)境，以原在的自然環(huán)境為出發(fā)點，以科學(xué)與藝術(shù)的手段協(xié)調(diào)自然、人工、社會三類環(huán)境之間的關(guān)系，使其達到一種最佳狀態(tài)。
環(huán)境設(shè)計的三要素
1.適于人---“以認為本”思想體現(xiàn)。
2.適于空間---適合既定空間，符合規(guī)劃。
3.適于時間---符合時代功能與美學(xué)原則。
另外，還應(yīng)注意現(xiàn)實的整體性、失控的連續(xù)性、意識的民眾性三個原則。
二、環(huán)境設(shè)計的類型
1、室內(nèi)設(shè)計
2、建筑設(shè)計
3、景觀設(shè)計
4、園林設(shè)計
5、公共藝術(shù)設(shè)計
6、城市設(shè)計
1、室內(nèi)設(shè)計
室內(nèi)設(shè)計：指對建筑物內(nèi)部的設(shè)計。(根據(jù)對象空間的實際情形與性質(zhì)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理、美觀舒適、符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計。)
室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容：空間設(shè)計、裝修設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、物理環(huán)境設(shè)計四個方面。
室內(nèi)環(huán)境類別：住宅室內(nèi)設(shè)計、集體性公共空間設(shè)計(學(xué)校、醫(yī)院、辦公樓等)、開放性公共室內(nèi)設(shè)計(賓館、飯店、影劇院、商場、車站等)、專門性室內(nèi)設(shè)計(汽車、飛機和船舶體內(nèi)設(shè)計等)。
2、建筑設(shè)計
建筑：建筑物和構(gòu)筑物
建筑物---供人在其中生產(chǎn)、生活或從事其他活動的房屋或場所。 構(gòu)筑物---人們不在其中生產(chǎn)、生活的建筑如：水塔、煙囪、堤壩等。 建筑設(shè)計：指對建筑物和構(gòu)筑物的結(jié)構(gòu)、空間及造型功能等方面
進行的設(shè)計，包括建筑工程設(shè)計和建筑藝術(shù)設(shè)計。
建筑的四個基本要素：
功能實用、結(jié)構(gòu)安全、成本經(jīng)濟、形象美觀。
建筑的分類：
按使用性質(zhì)分/按承重結(jié)構(gòu)分/按層數(shù)分等。
建筑的內(nèi)容與依據(jù)
內(nèi)容：建筑設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、設(shè)備設(shè)計。
設(shè)計依據(jù)：人體、自然、地質(zhì)、水文等。
當代建筑設(shè)計，既要注重單體建筑的比例樣式，更要注重群體空間的組合構(gòu)成;既要注重建筑實體本身，更要注重建筑之間、建筑與環(huán)境之間“虛”的空間;既要注重建筑本身的外觀美，更要注重建筑與周遍環(huán)境的協(xié)調(diào)配合。
3.景觀設(shè)計
景觀設(shè)計的核心是人類戶外生存環(huán)境的建設(shè)，設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域極為廣泛。
景觀規(guī)劃設(shè)計的四個方面：宏觀環(huán)境規(guī)劃/場地規(guī)劃/各類施工圖、方案文本的制作/施工協(xié)調(diào)與運營管理。
宏觀景觀規(guī)劃設(shè)計主要工作：土地環(huán)境生態(tài)與資源評估規(guī)劃。 中觀景觀規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)性內(nèi)容：場地規(guī)劃。城市設(shè)計是重要內(nèi)容，還包括旅游度假區(qū)、主題公園、城市公園等。
微觀景觀規(guī)劃設(shè)計：街頭公園、城市小品建筑等
4、園林設(shè)計
園林，指在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑的布置等一系列的專業(yè)規(guī)劃，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。
園林的基本要素：土地、水體、植物、建筑。
東方園林以中國古典園林為代表—再現(xiàn)自然山水，“雖由人做、宛自天開”，自然和人工巧妙結(jié)合。
西方園林—形式規(guī)則對稱，一切表現(xiàn)為人工創(chuàng)造，強調(diào)人工美。 園林的幾種形式：
1.規(guī)整式園林 2.風(fēng)景式園林 3.混合式園林 4.庭園
現(xiàn)代造園手法的新特征?
中國古典園林設(shè)計
中國古典園林特別善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建筑物，如亭、臺、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等，配合自然的水、石、花、木等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。以常見的亭、廊、橋為例，它們所構(gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界都是獨具匠心的。明末清初蘇州古典園林設(shè)計最為著名的是拙政園、留園、獅子林、滄浪亭和網(wǎng)師園。 假山是園景中的重要因素。也是表現(xiàn)我國古代園林風(fēng)格的最重要的手法之一。明代造園家計成的《園冶》是關(guān)于中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的專著，是實踐的總結(jié)，也是理論的概括。書中主旨是要“相地合宜，構(gòu)園得體”，要“巧于因借，精在體宜” 。
中國古典園林的園景主要是摹仿自然，達到明代計成《園冶》里 “雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。
借景：中國古典園林的借景，在《園冶》一書中，總結(jié)為五種方法，即“遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借”。它的重要特色之一便是善于借景�，F(xiàn)存蘇州古典園林中建園歷史最早的是滄浪亭。因為園門外有一清水繞園而過，該園就在這一面不建界墻，而以有漏窗的復(fù)廊對外，巧妙地把水之景“借”入園內(nèi)。
5、公共空間設(shè)計
公共空間的類型劃分：室內(nèi)部分和室外部分。
公共空間的設(shè)計要素：
1.功能上---動線(外至內(nèi)動線、水平動線、垂直動線)
2.美學(xué)上---統(tǒng)一/變化/尺度與比例。
3.精神上---表現(xiàn)時代精神、社會現(xiàn)象、風(fēng)土人情以及設(shè)計師獨特的個性與見解。
6、城市規(guī)劃設(shè)計
城市規(guī)劃設(shè)計：是指對城市環(huán)境的建設(shè)發(fā)展進行綜合的規(guī)劃布署，以創(chuàng)造滿足城市居民共同生活、工作需要的安全、健康、便利、舒適的城市環(huán)境。
城市規(guī)劃的內(nèi)容：研究和計劃城市發(fā)展的性質(zhì)、人口規(guī)模和用地范圍，擬定各類建設(shè)的規(guī)模、標準和用地要求，制訂城市各組成部分的用地規(guī)劃和布局，以及城市的形態(tài)和風(fēng)貌等。
環(huán)境設(shè)計基本知識
一、回歸自然化
隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起，對世界各國影響根大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。
二、整體藝術(shù)化
隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內(nèi)各利物件之間存在統(tǒng)一 整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品。
三、高度現(xiàn)代化
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計中達到最佳聲、光、色形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、鬧功能，刨造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。
四、高度民族化
只強調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此，室內(nèi)高計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代，又講傳統(tǒng)。 日本設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計體現(xiàn)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝，并深受啟發(fā)。日本各地的大小餐廳、菜室及商店室內(nèi)設(shè)計，均注意風(fēng)格特色的體現(xiàn)。特別是臨時工餐廳及建筑、室內(nèi)裝飾食器均進行了配套設(shè)計，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。因此，我們也心該把我們博大精深的民族文化融入到現(xiàn)代設(shè)計當中去，實現(xiàn)高度現(xiàn)代化與高度民族化的和諧統(tǒng)一。
五、個性化
大經(jīng)生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化印象。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，斜面，斜線或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過精心設(shè)計，給每個家庭居室以個性化的特征。
六、服務(wù)方便化
城市人口集中，為了高效方便，應(yīng)該十分重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)設(shè)施。在日本采用高乎技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務(wù)設(shè)施，自動售貨設(shè)備越來越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向異系統(tǒng)的使用，自動售票檢查、自動開啟、關(guān)閉進出站口通道等設(shè)施，給人們來高效率和方便，從而使室內(nèi)設(shè)計更強調(diào)“以人為本”這個主體，讓消費者滿意，方便為目的。
七、高技術(shù)高情感化
最近，國際上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。因此，要在社會物質(zhì)條件允許的條件下大膽嘗試高科技材料的運用，同時加入商情感元素，從而設(shè)計出更加人性化的室內(nèi)空間。
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