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下半年中學(xué)教師資格考試鞏固試題附答案

時(shí)間:2025-01-14 18:19:54 毅霖 教師資格 我要投稿
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下半年中學(xué)教師資格考試鞏固試題(附答案)

  無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,我們需要用到考試題的情況非常的多,考試題是命題者按照一定的考核目的編寫出來的。你所見過的考試題是什么樣的呢?下面是小編收集整理的下半年中學(xué)教師資格考試鞏固試題(附答案),僅供參考,歡迎大家閱讀。

下半年中學(xué)教師資格考試鞏固試題(附答案)

  下半年中學(xué)教師資格考試鞏固試題附答案 1

  一、選擇題

  1、世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是()

  A.《論語》

  B.《大學(xué)》

  C.《學(xué)記》

  D.《孟子》

  參考答案:C

  2、教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。這體現(xiàn)了教育的什么功能()

  A.經(jīng)濟(jì)功能

  B.育人功能

  C.政治功能

  D.文化功能

  參考答案:A

  3、最早在大學(xué)講授教育學(xué)的學(xué)者是()

  A.梅伊曼

  B.赫爾巴特

  C.洛克

  D.康德

  參考答案:D

  4、人的身心發(fā)展有不同的階段,“心理斷乳期”在()

  A.幼兒期

  B.青少年

  C.成年期

  D.老年期

  參考答案:B

  5、“十年樹木,百年樹人”隱喻了教師勞動(dòng)具有()。

  A.連續(xù)性

  B.長(zhǎng)期性

  C.創(chuàng)造性

  D.示范性

  參考答案:B

  6、最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程命題的學(xué)者是()

  A.夸美紐斯

  B.斯賓斯

  C.杜威

  D.博比特

  參考答案:B

  7、一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)的的厭惡,他在離開學(xué)校后很可能不會(huì)再去主動(dòng)鉆研數(shù)學(xué)問題了。這種現(xiàn)象屬于()。

  A.連結(jié)學(xué)習(xí)

  B.附屬學(xué)習(xí)

  C.正規(guī)課程

  D.顯性課程

  參考答案:A

  8、“西鄰五子,一子樸,一子敏,一子盲,一子跛,一子僂,乃使樸者衣,敏者賈,盲者人,跛者紡,僂者績(jī)”這體現(xiàn)的教學(xué)原則()

  A.啟發(fā)性原則

  B.因材施教

  C.循序漸進(jìn)

  D.主觀性

  參考答案:B

  9、把大班上課,小班討論,個(gè)人獨(dú)立研究相結(jié)合在一起,并采用靈活的時(shí)間單位代替固定化一的上課時(shí)間,以20分鐘為一個(gè)課時(shí),這種出現(xiàn)于美國(guó)20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式()

  A.文納特卡制

  B.活動(dòng)課時(shí)制

  C.道爾頓

  D.特朗普制

  參考答案:D

  10、“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是()

  A.思想性原則

  B.疏導(dǎo)性

  C.連貫性

  D.一致性

  參考答案:B

  11、“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中”這體現(xiàn)的是德育過程()。

  A.培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程

  B.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)生的過程

  C.長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程

  D.組織學(xué)生活動(dòng)交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程

  參考答案:D

  12、楊老師,一邊講課,一邊觀察學(xué)生,這體現(xiàn)了注意的哪種品質(zhì)()

  A.注意分配

  B.注意穩(wěn)定

  C.注意分散

  D.注意轉(zhuǎn)移

  參考答案:A

  13、張遠(yuǎn)、王華為了通過下個(gè)月的出國(guó)考試而刻苦學(xué)習(xí)外語。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)()

  A.外在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)

  B.內(nèi)在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)

  C.外在近景動(dòng)機(jī)

  D.內(nèi)在近景動(dòng)機(jī)

  參考答案:C

  14、林琳在聽課時(shí),時(shí)常將學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)以劃線的方式在書上做標(biāo)記。這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

  A.復(fù)述策略

  B.調(diào)節(jié)策略

  C.監(jiān)控策略

  D.計(jì)劃策略

  參考答案:A

  15、趙明能根據(jù)A大于B,B大于C。則A大于C的原理,推出A,B和C的關(guān)系,比如“小張比小李高,小李比小王高,則小張最高”根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,趙明的認(rèn)知發(fā)展階段處于()

  A.感知運(yùn)動(dòng)

  B.前運(yùn)算

  C.具體運(yùn)算

  D.形式運(yùn)算

  參考答案:D

  16、趙毅在學(xué)習(xí)過程中,缺少獨(dú)立性,容易受到同學(xué)影響,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的意見和同學(xué)不一樣的時(shí)候,往往不能堅(jiān)持己見。這表明他的認(rèn)知方式是屬于()

  A.整體性

  B.序列性

  C.場(chǎng)獨(dú)立性

  D.長(zhǎng)依存性

  參考答案:D

  17、在一次暑假夏令營(yíng)活動(dòng)中,天氣炎熱,同學(xué)們都感到口干舌燥。此時(shí),小麗會(huì)因?yàn)樽约哼剩下半杯水而高興,而小悅則因?yàn)樽约喊氡鴳n。這說明情緒具有()

  A.主觀性

  B.感染性

  C.客觀性

  D.兩級(jí)性

  參考答案:A

  18、小菁長(zhǎng)在課堂上玩手機(jī),小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī),而小菁不聽。為此,小娜以為小菁不是好學(xué)生,小娜的道德發(fā)展屬于那個(gè)階段(  )

  A.懲罰和服從

  B.相對(duì)功利

  C.遵守法規(guī)

  D.普遍倫理

  參考答案:C

  19、曉紅是韓老師班上的學(xué)生,孤僻、羞澀。當(dāng)他能主動(dòng)與同學(xué)交談或者請(qǐng)教老師時(shí),韓老師就給予肯定和鼓勵(lì)。韓老師采用的心理輔導(dǎo)方法是()

  A.強(qiáng)化法

  B.系統(tǒng)脫敏法

  C.理性情―緒療法

  D.來訪者中心療法

  參考答案:A

  20、反復(fù)出現(xiàn)自己不能控制的動(dòng)作或觀念的神經(jīng)癥屬于()

  A.恐懼癥

  B.焦慮癥

  C.抑郁癥

  D.強(qiáng)迫癥

  參考答案:D

  21、某班學(xué)生以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向,以“如何才能讓同學(xué)喜歡和接納”為行為準(zhǔn)則,該班處于課堂紀(jì)律的發(fā)展的那個(gè)階段?()

  A.自我服務(wù)行為

  B.人際紀(jì)律

  C.自我約束

  D.反抗行為

  參考答案:B

  二、辨析題

  1、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì),因此教育沒有自己的相對(duì)獨(dú)立性。

  參考答案:

  該說法錯(cuò)誤。雖然政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì),但教育具有自身的繼承關(guān)系,與以往的教育具有淵源關(guān)系,在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)家,會(huì)有不同特色的教育;同時(shí),教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響,教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)有所不同;除此之外,教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,教育可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,也可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

  2、教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)

  參考答案:略

  該說法錯(cuò)誤。教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段,對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值上的判斷,即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)。從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)看,既要評(píng)價(jià)知識(shí)、技能和智力等認(rèn)識(shí)領(lǐng)域,又要評(píng)價(jià)態(tài)度、習(xí)慣、興趣、意志、品德及個(gè)性形成等情感領(lǐng)域;從教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)看,既要評(píng)價(jià)教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能,又要評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié),特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。

  3、心理定勢(shì)對(duì)問題解決只有消極影響

  參考答案:

  該說法錯(cuò)誤。心理定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下,定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題,這時(shí)心理定勢(shì)對(duì)問題解決產(chǎn)生積極影響。而在情境發(fā)生變化時(shí),它則會(huì)妨礙人采用新的方法,此時(shí)定勢(shì)對(duì)問題解決產(chǎn)生消極影響。即心理定勢(shì)對(duì)問題解決既有消極作用也有積極作用。

  4、德育過程即品德形成過程

  參考答案:

  該說法錯(cuò)誤。(1)思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程,是雙邊活動(dòng)過程。(2)思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。(3)從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會(huì)要求相一致,也可能不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。

  三、簡(jiǎn)答題

  1、簡(jiǎn)述中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容

  中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。

  (1)研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生基于自身興趣,在教師指導(dǎo)下,從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題,主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

  (2)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,超越單一的教室空間,參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以獲得直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、培養(yǎng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)、增強(qiáng)公民責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

  (3)勞動(dòng)與技術(shù)教育。以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo),且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

  (4)信息技術(shù)教育。中小學(xué)信息技術(shù)教育是為了適應(yīng)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求而設(shè)置的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中以培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和信息技術(shù)操作能力為主要目標(biāo),以操作性、實(shí)踐性和探究性為特征的基本學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一。除上述指定領(lǐng)域以外,綜合實(shí)踐活動(dòng)還包括大量非指定領(lǐng)域,如班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、校傳統(tǒng)活動(dòng)、心理健康活動(dòng)等等,這些活動(dòng)在開展過程中可與綜合實(shí)踐活動(dòng)的指定領(lǐng)域相結(jié)合,也可以單獨(dú)開設(shè),但課程目標(biāo)的指向是一致的。

  2、在學(xué)校德育工作中,運(yùn)用鍛煉法的基本要求有哪些

  參考答案:

  實(shí)際鍛煉法也稱為指導(dǎo)實(shí)踐法,是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng),在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗(yàn),以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。

  運(yùn)用鍛煉法應(yīng)注意的問題(應(yīng)遵循的要求):

 、龠\(yùn)用實(shí)踐鍛煉的兩種方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行鍛煉。一種是執(zhí)行學(xué)校規(guī)章制度的常規(guī)訓(xùn)練;另一種是組織學(xué)生參加多種實(shí)踐活動(dòng)的'鍛煉。②在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的同時(shí),與提高他們的認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)相結(jié)合。③要有明確的目的和有序有恒的要求,進(jìn)行持之以恒的鍛煉。④要不斷地督促檢查,使之堅(jiān)持。⑤調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)際鍛煉的主動(dòng)性。

  3、簡(jiǎn)述如何有效地組織復(fù)習(xí)

  參考答案:

  (1)及時(shí)復(fù)習(xí),經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘的規(guī)律來進(jìn)行復(fù)習(xí)。

  (3)做到分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。

  (4)反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。

  (5)復(fù)習(xí)方法要多樣化。

  (6)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。

  4、簡(jiǎn)述福勒等人提出的教師成長(zhǎng)三個(gè)階段。

  參考答案:

  教師的成長(zhǎng)歷程可以劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。

  (1)關(guān)注生存階段。一般新教師都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)階段,即關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。

  (2)關(guān)注情境階段。當(dāng)教師認(rèn)為自己能夠適應(yīng)的時(shí)候,便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績(jī)上,即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。

  (3)關(guān)注學(xué)生階段。當(dāng)教師適應(yīng)了前面兩個(gè)階段后,成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)就是關(guān)注學(xué)生。實(shí)踐證明,能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。

  四、材料分析題

  1、材料《念奴嬌赤壁懷古》一課教片段……………王老師問:次的上闋重在寫景,而下闋引用了周瑜這個(gè)人物,有何用意學(xué)生甲:蘇軾在上闋已經(jīng)提到“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”這里塑造周瑜這一形象是為了照應(yīng)上闋,因?yàn)橹荑ぞ褪且粋(gè)英雄豪杰。另外,把周瑜這一英雄豪杰與自己做對(duì)比“早生華發(fā)”與“人生如夢(mèng)”可看出是蘇軾對(duì)自己的哀嘆學(xué)生乙:我讀過周瑜的傳記,周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí),是他娶小喬十年以后的事,而”x中“小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”也許是為了顯示周瑜的年輕。于蘇軾的“早生華發(fā)”相對(duì)比。后面“羽扇綸巾,檣櫓間灰飛煙滅”則是寫出了周瑜儒雅的打扮,從容的姿態(tài)與功業(yè)之大。而蘇軾卻功業(yè)無期。王老師:兩位同學(xué)的發(fā)言把周瑜這個(gè)人物形象在這首詞中的作用分析得比較完整,那么我們學(xué)過杜牧的《赤壁》,大家還記得嗎?學(xué)生:記得!王老師:好,我們一起朗讀一遍學(xué)生:折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬王老師:杜牧在這首詩中強(qiáng)調(diào)赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵是什么?學(xué)生:東風(fēng)王老師:為什么同樣是寫赤壁之戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵卻不同呢?是不是有位作者搞錯(cuò)了呢?學(xué)生丙:我認(rèn)為他們沒有搞錯(cuò),蘇軾塑造周瑜這個(gè)人物形象,主要寫周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的重要作用,是為了用周瑜的年輕有為于自己的光陰虛度,壯志未酬作比較。杜牧的詩卻把赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵歸于東風(fēng),假設(shè)沒有東風(fēng)之力,周瑜將會(huì)一敗涂地,可能是突出他自己的雄才偉略吧!.王老師:的確是這樣。蘇軾的詞與杜牧的詩都是為了要表現(xiàn)作者的思想,他們所要歌詠的史實(shí)內(nèi)容的不同,是因?yàn)樗麄円磉_(dá)自己不同的抱負(fù)。蘇軾要借用周瑜來抒發(fā)自己有志國(guó),但是壯志未酬的感慨。杜牧有經(jīng)時(shí)濟(jì)世之才,通曉兵法軍事,但是一直沒有得到施展才華的機(jī)會(huì),所以他感史傷懷,把赤壁之戰(zhàn)的功績(jī)歸于東風(fēng)是為了抒發(fā)自己的懷才不遇!.

  問題:(1)這個(gè)教學(xué)片斷主要體現(xiàn)哪條教學(xué)原則(6分)(2)貫徹改原則應(yīng)該遵循哪些基本要求(12分)

  參考答案:

  1.主要體現(xiàn)了以下教學(xué)原則:

  (1)啟發(fā)性教學(xué)原則:教師在教學(xué)過程中,不斷啟發(fā)學(xué)生積極思考,主動(dòng)發(fā)現(xiàn),在整個(gè)教學(xué)過程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用,而教師的作用則是對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)和深化。

  2.貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則要求如下:

  (1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

  (2)教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。

  (3)設(shè)置問題情景,啟發(fā)學(xué)生積極思維。

  (4)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

  2、肖平、王東、高力和趙翔喜歡踢足球,也愛觀看足球比賽。但是他們?cè)谟^看足球比賽時(shí)。情緒表現(xiàn)不一樣。檔看到自己喜歡的球星踢了一個(gè)好球時(shí),肖平立刻大喊“好球!好球!”同時(shí)興奮地手舞足蹈,王東也挺激動(dòng),叫好并鼓掌。但是材料:卻沒有肖平那么狂熱,有時(shí)還勸告肖平別喊;高力只是平靜說了一句,“這球踢得還不錯(cuò),有水平”而趙翔則始終沉默不語,會(huì)心一笑。問題:(1)請(qǐng)指出這四個(gè)人的氣質(zhì)類型(6分)(2)請(qǐng)說明四種氣質(zhì)類型的特征(8分)服務(wù)于考生(3)請(qǐng)說明教師了解學(xué)生氣質(zhì)類型在教育教學(xué)中的意義(4分)

  參考答案:

  (1)四個(gè)人的氣質(zhì)類型分別是:肖平膽汁質(zhì),王東多血質(zhì),高力粘液質(zhì),趙翔抑郁質(zhì)。

  (2)膽汁質(zhì)特點(diǎn):直率、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動(dòng)、心境變換劇烈。

  多血質(zhì)特點(diǎn):活潑、好動(dòng)、敏感、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易變換。

  粘液質(zhì)特點(diǎn):安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)緩慢、沉默寡言、情緒不易外露,注意穩(wěn)定、善于忍耐。

  抑郁質(zhì)特點(diǎn):孤僻、行動(dòng)遲緩、體驗(yàn)深刻、善于覺察別人不易覺察到的細(xì)小事物等等。

  (3)首先,不同氣質(zhì)類型的學(xué)生有各自的特點(diǎn),作為教師應(yīng)了解并有針對(duì)性的因材施教。

  其次,針對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)生特點(diǎn),可以分別采取各種相適應(yīng)的教育措施,幫助學(xué)生克服消極因素,形成良好品格。最后,教師只有將不同氣質(zhì)類型的學(xué)生區(qū)別對(duì)待,一把鑰匙開一把鎖,才能使不同氣質(zhì)類型學(xué)生的優(yōu)勢(shì)都得到充分的發(fā)揮,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自身的潛力,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn),這才是我們教育的最終目的。

  下半年中學(xué)教師資格考試鞏固試題附答案 2

  一、選擇題

  1.人和動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是()。

  A.分子

  B.細(xì)胞

  C.組織

  D.系統(tǒng)

  【答案】B

  【解析】細(xì)胞是指能進(jìn)行獨(dú)立繁殖的有膜包圍的生物體的基本結(jié)構(gòu)和功能單位。一般由質(zhì)膜、細(xì)胞質(zhì)和核(或擬核)構(gòu)成,是生命活動(dòng)的基本單位。因此本題選B。

  2.“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”說的是()。

  A.元宵節(jié)

  B.端午節(jié)

  C.中秋節(jié)

  D.重陽節(jié)

  【答案】D

  【解析】“每逢佳節(jié)倍思親”這句話出自王維《九月九日憶山東兄弟》,全詩為:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”我國(guó)農(nóng)歷九月初九為重陽節(jié),有登高的傳統(tǒng)。因此本題選D。

  3.引發(fā)高原反應(yīng)的原因是()。

  A.海拔高

  B.氣壓低

  C.溫度低

  D.紫外線輻射

  【答案】B

  【解析】高原由于海拔高,氣壓較低,氧氣稀薄,人體吸氧量減少,所以會(huì)引發(fā)高原反應(yīng)。B項(xiàng)比A項(xiàng)更合適。

  4.隔著門縫看人,看到的人()。

  A.和原來一樣

  B.比原來扁

  C.比原來寬

  D.視門縫大小而定

  【答案】A

  【解析】人們常說“隔門縫看人——把人看扁了”,即小看人。這是人們的一種習(xí)慣誤導(dǎo),即認(rèn)為門縫是扁的,通過它就會(huì)把人看不全,實(shí)際上,根據(jù)光學(xué)原理,通過門縫看到的仍是和原來一樣的人。

  5.下列關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別的敘述,說法錯(cuò)誤的是()。

  A.二者教育目的不同,素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨,應(yīng)試教育以考取高分為目的

  B.二者教育對(duì)象不同,素質(zhì)教育即精英教育,面對(duì)部分精英,應(yīng)試教育則面對(duì)大眾

  C.二者教育內(nèi)容不同,素質(zhì)教育立足社會(huì)需求,應(yīng)試教育主要是為了滿足學(xué)生考試和升學(xué)需要

  D.二者評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,素質(zhì)教育以多種形式全面衡量學(xué)生,應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

  【答案】B

  【解析】素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別體現(xiàn)在多個(gè)方面。A、C、D三項(xiàng)所述都是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。素質(zhì)教育不是精英教育,它以一切學(xué)生為教育對(duì)象,應(yīng)試教育才是精英教育。

  6.教師()是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。

  A.學(xué)歷水平

  B.業(yè)務(wù)水平

  C.工作成績(jī)

  D.考核結(jié)果

  【答案】D

  【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第二十四條規(guī)定:“教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。”因此本題選D。

  7.下列屬于終身教育理念代表性人物的是()。

  A.葉圣陶

  B.蔡元培

  C.保羅朗格朗

  D.耶克斯利

  【答案】C

  【解析】所謂終身教育,即指人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的綜合,它包括一切教育活動(dòng)、一切教育機(jī)會(huì)和教育的一切方面。其代表性人物是法國(guó)成人教育家保羅朗格朗。因此本題選C。

  8.現(xiàn)代教師觀在教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)()作用。

  A.教師的權(quán)威

  B.學(xué)生的主體

  C.社會(huì)參與

  D.教師和學(xué)生的共同

  【答案】D

  【解析】本題主要考查現(xiàn)代教師觀。為了克服傳統(tǒng)教育的弊端,現(xiàn)代教師觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。因此本題選D。

  9.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在()。

  A.英國(guó)

  B.法國(guó)

  C.意大利

  D.美國(guó)

  【答案】C

  【解析】文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起,之后擴(kuò)展到西歐各國(guó),于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。因此本題選C。

  10.下列不屬于莎士比亞創(chuàng)作的悲劇的是()。

  A.《哈姆雷特》

  B.《奧賽羅》

  C.《李爾王》

  D.《羅密歐與朱麗葉》

  【答案】D

  【解析】莎士比亞的四大悲劇包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。一般認(rèn)為《羅密歐與朱麗葉》是正劇。因此本題選D。

  二、材料分析題

  “我們?nèi)粘K姷娜酥校麄冎曰蚝没驂,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的。”談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。

  【參考答案】此語源于英國(guó)教育家洛克的《教育漫話》中,洛克在這本書中這樣說道:”我們?nèi)粘K姷娜酥,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的`!彼倪@一觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的,是”教育萬能論”的觀點(diǎn)。很顯然,他的這種說法是片面的。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是我們不能因此而否認(rèn)或忽略遺傳、環(huán)境、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等其他因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響。遺傳為人的身心發(fā)展提供了一個(gè)可能性;而環(huán)境將遺傳提供的這個(gè)可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中是一個(gè)決定性的因素,所以說題干中洛克的這句話

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