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司法考試《卷四》模擬題及答案

時(shí)間:2024-03-20 19:22:22 司法考試 我要投稿

2017司法考試《卷四》模擬題及答案

  案例分析題一

2017司法考試《卷四》模擬題及答案

  材料一:消費(fèi)者傅某在B市一家精品店購(gòu)買(mǎi)了一塊鍍金手表,價(jià)格40元。當(dāng)時(shí),傅某懷疑手表是假貨,但精品店負(fù)責(zé)人說(shuō)不會(huì)有假,并指出如果有假可以按照商場(chǎng)的店堂告示“假一罰十”來(lái)賠償。幾天后,傅某找人鑒定認(rèn)定該表為假冒,傅某即向精品店老板討要說(shuō)法,遭拒。精品店認(rèn)為該承諾的最終解釋權(quán)在商店,主張“十”不是“十倍”;并說(shuō)“假一罰十”與《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第49條規(guī)定的加倍賠償原則相抵觸,所以他的承諾沒(méi)有法律效力,因此,他不能作出十倍的賠償。但他同時(shí)表示“愿意按《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》加倍賠償處理”,即退還40元貨款,再加倍賠償40元。傅某向B市消協(xié)投訴,要求精品店按“假一罰十”的承諾進(jìn)行賠償。最終,消協(xié)經(jīng)過(guò)調(diào)解認(rèn)為“假一罰十”承諾有效,精品店按照“假一罰十”的承諾,賠償消費(fèi)者傅某400元。?

  材料二:消費(fèi)者馬某在G市一百貨商場(chǎng)未付款就拿走價(jià)值120元的商品,商場(chǎng)以店堂告示“偷一罰十”為依據(jù),要求對(duì)馬某罰款1200元,并指出這是行業(yè)常規(guī)。雙方僵持到中午,馬某最終同意前往銀行取款接受罰款,被商場(chǎng)依“偷一罰十”的規(guī)定罰款1200元。后來(lái),他以名譽(yù)權(quán)受到損害為由提起訴訟。被告主張?jiān)孀栽附邮芰P款,該民事法律行為合法有效,原告則堅(jiān)持自己拿走商品是一時(shí)疏忽,不構(gòu)成偷竊,商場(chǎng)無(wú)權(quán)對(duì)其進(jìn)行處罰和損害其名譽(yù)。G市L區(qū)法院認(rèn)定“偷一罰十”的店堂告示無(wú)效。判處商場(chǎng)立即把罰款退還原告。G市中級(jí)人民法院作出終審判決,認(rèn)定原告已經(jīng)構(gòu)成非法占有他人財(cái)物,仍判處商場(chǎng)立即把罰款退還原告,但是對(duì)于未付款即將商品帶出商場(chǎng)的原告,除了要求分?jǐn)傇V訟費(fèi)用以外,并不罰款或要求悔過(guò)。

  從法律淵源與法律適用的有關(guān)原理角度,分析兩個(gè)材料中店堂告示在法律裁判中的作用及局限性。

  【答案】本題反映的實(shí)質(zhì)是習(xí)慣在法律適用中的作用及其局限性的問(wèn)題。本題中的“偷一罰十”與“假一罰十”都是兩種經(jīng)營(yíng)者訂立與形成的行規(guī),社會(huì)行規(guī)屬于社會(huì)習(xí)慣的一種,它們都是當(dāng)代中國(guó)法的非正式淵源,在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為法律糾紛解決的重要依據(jù),在一定范圍與程度上實(shí)現(xiàn)法律正義。要正確分析它們的作用與局限性需要我們從習(xí)慣作為一種非正式法律淵源的基本原理出發(fā)來(lái)了解。

  作為一種非正式的法律淵源,習(xí)慣在法律適用中的積極作用主要表現(xiàn)在填補(bǔ)法律漏洞、發(fā)展成文法、增強(qiáng)糾紛解決的理由、實(shí)現(xiàn)“三個(gè)效果的統(tǒng)一”這幾個(gè)方面。從第一個(gè)材料來(lái)看,“假一罰十”通過(guò)調(diào)解予以確認(rèn),正說(shuō)明了習(xí)慣可以發(fā)展成文法的目的,防止《消法》“加倍賠償”機(jī)械理解,更好的實(shí)現(xiàn)“維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序”的立法目的。同時(shí),通過(guò)這一行規(guī)最終達(dá)成調(diào)解協(xié)議,解決了糾紛,也說(shuō)明習(xí)慣可以成為解決糾紛的理由,更好的實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效果,同時(shí)也提高了糾紛解決的效率,成為一種不同于法律本身的糾紛解決工具。

  作為一種非正式的法律淵源,習(xí)慣在法律適用中也是存在局限性的。最重要表現(xiàn)在它不能與現(xiàn)行成文法相違背、其內(nèi)容本身要符合公平正義的要求,還需要法官的最終認(rèn)可。本案“偷一發(fā)十”被法律認(rèn)定為無(wú)效正體現(xiàn)了這些局限性。首先,這個(gè)行規(guī)本身與現(xiàn)行法律相違背。因?yàn)槠胀袷轮黧w不能認(rèn)定一個(gè)人在法律上構(gòu)成了盜竊,也不能執(zhí)行處罰權(quán);另一方面,強(qiáng)制性地規(guī)定消費(fèi)者承擔(dān)過(guò)重的義務(wù),也是對(duì)作為弱勢(shì)群體的消費(fèi)者的不公平,因此這個(gè)習(xí)慣沒(méi)有被法官認(rèn)可,說(shuō)明了其自身存在不可克服的局限性。

  綜上所述,習(xí)慣在司法裁判中既有巨大的積極作用,也有需要注意的局限性。我們需要在制度設(shè)計(jì)上創(chuàng)造更多更好的條件與空間,來(lái)實(shí)現(xiàn)其積極的一面,抑制其消極的一面。

  案例分析題二

  材料:黨的十六屆六中全會(huì)(決定)指出:要樹(shù)立社會(huì)主義法制理念,增強(qiáng)全社會(huì)法律意思。這為我們深入開(kāi)展社會(huì)主義法制理念教育、加快社會(huì)主義法制理念建設(shè)進(jìn)程、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家指明了方向,“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”概念的首次完整提出,是十六屆四中全會(huì)(中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定),(決定)將其列為中國(guó)共產(chǎn)黨前面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。這一思想,在此前的十六大報(bào)告論述前面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)已有體現(xiàn),其中有兩處比較明顯:一是報(bào)告提出的到2020年前我國(guó)將要實(shí)現(xiàn)的小康社會(huì)比2000年有六個(gè)“更加”,其中第五個(gè)“更加”是“社會(huì)更加和諧”;二是報(bào)告第二部分論述“三個(gè)代表”重要思想時(shí)提出,隨著改革的深入,我們要努力建立起“各盡所能、各得其所、和諧相處”的社會(huì)關(guān)系。根據(jù)材料,從社會(huì)主義法制理念的角度簡(jiǎn)答對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

  【答案】社會(huì)主義法治理念,是黨中央從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā),堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo),在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的。它標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握,構(gòu)建和諧社會(huì)是發(fā)展的基礎(chǔ),也是發(fā)展的目的?v觀新中國(guó)幾十年的發(fā)展經(jīng)歷,穩(wěn)定與發(fā)展無(wú)疑是重中之重。在眾多因素交錯(cuò)、相對(duì)復(fù)雜化的現(xiàn)代發(fā)展背景與環(huán)境下,承襲優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn),就具有極重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  (1)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是黨中央在全面建設(shè)小康社會(huì),推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期提出的重大戰(zhàn)略目標(biāo)和措施在法治建設(shè)和檢察機(jī)關(guān)司法工作中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,其前提和根基是將司法為民、公平正義、保障****、服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局等符合和體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的法治理念信仰化,成為指導(dǎo)各機(jī)關(guān)行為的自覺(jué)意識(shí),保證國(guó)家各項(xiàng)工作正確發(fā)展方向。因此,開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育,實(shí)質(zhì)上是用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想的過(guò)程,是用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)工作的必然要求。

  (2)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育,是在和諧社會(huì)建設(shè)中實(shí)踐為民思想,推動(dòng)各項(xiàng)工作健康發(fā)展的必然要求。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)日益開(kāi)放,隨著民主法治建設(shè)的深入推進(jìn),人民群眾的民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、法律意識(shí)不斷增強(qiáng),對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作提出了新的更高的要求。不僅要求我們依法維護(hù)國(guó)家及公共利益,而且要求我們依法維護(hù)公民個(gè)人的合法權(quán)益,因此,各機(jī)關(guān)必須順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求,適應(yīng)人民群眾的要求,不斷端正思想、更新觀念,自覺(jué)樹(shù)立和落實(shí)崇尚法治、平等保護(hù)、程序正義等現(xiàn)代法治理念,各項(xiàng)工作健康深入發(fā)展。

  (3)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育,是在和諧社會(huì)建設(shè)中堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我國(guó)工作社會(huì)主義政治方向的需要。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)離不開(kāi)法治的保障。要準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識(shí)以依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義法治理念的思想內(nèi)涵和本質(zhì)要求,真正從思想上樹(shù)立起社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念端正執(zhí)法思想,真正解決為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)執(zhí)法、為誰(shuí)服務(wù)等問(wèn)題。

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