象棋的變化和發(fā)展

　　我國(guó)古代象棋的步法和結(jié)構(gòu)方式，是與現(xiàn)在流行的象棋完全不同的。但它是古代人思維能力和創(chuàng)造精神的一種表現(xiàn)，也是現(xiàn)代象棋形成的基礎(chǔ)。下面小編來(lái)給大家詳細(xì)講下象棋的相關(guān)知識(shí)，希望對(duì)大家有幫助。

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，象棋被稱之為"六博象棋"，每方各有六枚子，其中最重要的一子稱“梟”，" 梟"的含義是尊貴和驍勇，在對(duì)局中必須要?dú)⑺?quot;梟"才能算是獲勝。此后象棋又隨歷史不斷地發(fā)展和完善，據(jù)北周時(shí)人王褒的《象經(jīng)序》中記載，那時(shí)的象棋內(nèi)容，主要是分為天文、地理、陰陽(yáng)、四時(shí)等十二大類。北周時(shí)的大文學(xué)家庾信在他寫(xiě)的《象戲賦》中也一再提到，象棋是取象于天地、日月、龜馬和一年的十二個(gè)月份，按順序排列而成的。

　　秦漢時(shí)期雖然還保持著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的許多特點(diǎn)，但從漢墓中出土的象棋子來(lái)看，各方的棋子中都有著一枚較其他棋子體積要大些的棋子，上面刻有龍和虎的圖案，這無(wú)疑是主帥的象征。

　　及至唐代，盛行象戲，象戲就是指象棋。象棋中已出現(xiàn)了王、上將、車(chē)、馬、象、士等名稱。唐代文人牛僧孺曾以神話形式在他所著的《玄怪錄》中敘述了這樣一個(gè)故事：

　　唐肅宗寶應(yīng)元年(公元七六二年)時(shí)，有個(gè)叫岺順的商人，來(lái)到陜州，客居在一位姓呂的朋友家中。一天夜晚，忽夢(mèng)到兩軍交鋒，打得十分激烈，不可開(kāi)交;兩軍的戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲驚天功地，令他十分害怕。這時(shí)有個(gè)身穿軍衣，手執(zhí)長(zhǎng)矛的士兵走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)："你不要害怕!這是金象正在吞吃"夜"(當(dāng)時(shí)象棋中的-個(gè)子)呢，這是一場(chǎng)惡戰(zhàn)呀。"隨后，岑順看到許多用鐵鑄成的士兵乘車(chē)或騎馬，在將帥的指揮下英勇作戰(zhàn)，爭(zhēng)斗不息。岑順夢(mèng)醒后，回想夢(mèng)中的情形，記憶猶新。于是，他在天亮以后，找到了他夢(mèng)中所見(jiàn)到過(guò)的那處戰(zhàn)場(chǎng)，在那里發(fā)現(xiàn)了一座古墓，掘開(kāi)一看，墓中“有金象局，列馬滿枰……及象戲行馬之勢(shì)也。”

　　“馬”，在當(dāng)時(shí)是對(duì)象棋棋子的通稱。這雖是一則離奇的故事，但基本上符合唐代盛行的象戲情況，也是唐代現(xiàn)實(shí)文化生活中的一種特殊反映。

　　北宋時(shí)期，唐代的象戲經(jīng)過(guò)總結(jié)和提高又有了新的變化。北宋文學(xué)家司馬光，在前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了《七國(guó)象棋》，為我們提供了公元十一世紀(jì)時(shí)的象棋的具體內(nèi)容，成為今天我們研究象棋的棋盤(pán)，由縱橫十九條主線交錯(cuò)成三百二十四個(gè)方格，以赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色代表秦、楚、燕、趙、魏、韓、齊七國(guó)，由七人共圍一盤(pán)下棋，其中一人為霸主，某余六人結(jié)成三對(duì)互相支持，各用十七個(gè)棋子在枰上擺三角形狀，依照次序，進(jìn)行對(duì)弈。這種棋的玩法很復(fù)雜，僅在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子之中流行。至于民間，盛行的卻是另外一種象棋。據(jù)北宋的晁無(wú)咎的《廣象棋圖》載述，民間象棋的棋盤(pán)由縱橫十一條主線交錯(cuò)而成，下棋時(shí)只用三十二個(gè)棋子，棋子的名稱和現(xiàn)在完全一致。

　　南宋初期，棋盤(pán)的畫(huà)法又有了新的改進(jìn)，成為縱九路，橫十路的格式，南宋著名女詞人李清照也是精于棋弈的，她寫(xiě)過(guò)一本叫做《打馬圖經(jīng)》的書(shū)，書(shū)中所列出的象棋棋盤(pán)，已和現(xiàn)在的象棋棋盤(pán)完全一致。

　　至于棋子，李清照的書(shū)中雖未按名詳列，但南宋晚期的另一位著名詞人劉克莊在他歌詠象棋的長(zhǎng)詩(shī)《象弈》中告訴我們，那時(shí)的棋子中將、士、相、車(chē)、馬、炮、兵共三十二子，行棋規(guī)則也大致與現(xiàn)在相同。

　　至于制作棋子的材料，唐朝時(shí)主要是用鋼鐵等金屬鑄造，而且棋子上都按名稱鑄有形象，有如現(xiàn)代的國(guó)際象棋�，F(xiàn)在我們使用的以字代形的棋子，據(jù)文獻(xiàn)記載，初見(jiàn)于宋徽宗趙佶的宮詞：白檀木做的棋盤(pán)很平整，象牙制作的棋子上的字跡，涂上金粉就更加清楚了。由此可見(jiàn)，宋代或宋代之前，就已有了文字棋子了，這也是象棋能夠在我國(guó)各個(gè)階層中迅速普及的一個(gè)科學(xué)性的創(chuàng)舉。

　　象棋如果從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“六博象棋”算起，它在中國(guó)至現(xiàn)在已經(jīng)流行了二千五百多年了，可算是真正的“國(guó)粹”。

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