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武術(shù)的特點(diǎn)和作用
我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實(shí)力。下面小編為大家介紹武術(shù)的特點(diǎn)和作用，希望對(duì)大家有幫助！
武術(shù)的特點(diǎn)
(一)寓技擊于體育之中：武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練手段, 與古代軍事斗爭(zhēng)緊密相連，其技擊的特性是顯而易見(jiàn)的。在實(shí)用中，其目的在于殺傷、制限對(duì)方，它常常以最有效的技擊方法，迫使對(duì)方失去反抗能力。這些技擊術(shù)至今仍在軍隊(duì)、公安中被采用。 武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng)，技術(shù)上仍不失為攻防技擊的特性，而是將技擊寓于搏斗與套路運(yùn)動(dòng)之中搏斗運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了 武術(shù)攻防格斗的特點(diǎn)，在技術(shù)上與實(shí)用技擊基本上是一致的，但是從體育觀念出發(fā)，他受到競(jìng)賽規(guī)則的制約已不傷 害對(duì)方為原則。如在散手中對(duì)武術(shù)中有些傳統(tǒng)的實(shí)用找擊 方法作了限制，而且嚴(yán)格規(guī)定了擊打部位和保護(hù)護(hù)具，短 兵中使用的器具也作了相應(yīng)的變化，而推手則是在特殊技 術(shù)規(guī)定下進(jìn)行競(jìng)技對(duì)抗的。因此，可以說(shuō)武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)具有很強(qiáng)的攻防技擊性，但又與實(shí)用技擊有所區(qū)別。套路運(yùn)動(dòng)是中國(guó)武術(shù)的一個(gè)特有的表現(xiàn)形式，不少動(dòng) 作在技術(shù)規(guī)格。運(yùn)動(dòng)幅度等方面與技擊的原形動(dòng)作有所變化，但是動(dòng)作方法仍然保留了技擊的特 性。即使因連結(jié)貫串及演 練技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技擊意義的動(dòng) 作，然而就整套技術(shù)而言，主要的動(dòng)作仍然是以踢、打、摔、拿、擊、刺諸法為主，是套路的技術(shù)核心。它的攻防技擊特性是通過(guò)一招一式來(lái)表現(xiàn)的，匯集百家，它的技擊方法是極其豐富的，在赦手。短兵中不宜采用的 技術(shù)方法，在套路運(yùn)動(dòng)中仍有所體現(xiàn)。
(二)內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格：既究形體規(guī)范， 又求精神傳意。內(nèi)外合一的整體觀，是中國(guó)武術(shù)的一大特 色。所謂內(nèi)，指心、神。意等心志活動(dòng)和氣總的運(yùn)行：所謂外，即手眼身步等形體活動(dòng)。內(nèi)與外、形與神是相 互聯(lián)系統(tǒng)一的整體。
武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)主要通過(guò)武術(shù)功法和投法來(lái)體現(xiàn)�！皟�(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”是備 家各派練功的準(zhǔn)則，如極拳主張身心合修，要求“以心行氣，以氣運(yùn)身”。形意拳講究“內(nèi)三合，外三合”，少林拳也要求精、力、氣、骨、神內(nèi)外兼修。此外武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動(dòng)作緊 密相合，完整一氣，做到”心動(dòng)形隨”，“形斷意連”,勢(shì)斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來(lái)鍛煉心身。這一特點(diǎn)反映了中國(guó)武術(shù)作為一種文化形式在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中倍受中國(guó)古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等方面的滲透和影響，形成了獨(dú)具民族風(fēng)格的練功方法和運(yùn)動(dòng)形式 。
(三)廣泛的適應(yīng)性武術(shù)的練習(xí)形式、內(nèi)容豐富多 樣，有競(jìng)技對(duì)抗性的散手、推手、短兵，有適合演練 的各種拳術(shù)、器械和對(duì)練，還有與其和適應(yīng)的各種練功方法。不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量，分別適應(yīng)人們不同年齡、性別、體質(zhì)的需求，人們可以根?Y自己的條件和興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇練習(xí)，同時(shí)它對(duì)場(chǎng)池、器材的要求較低，俗稱“拳打臥牛之地”，練習(xí)者可以根據(jù)場(chǎng)地的大小
變化練習(xí)內(nèi)容和方式，即使一時(shí)沒(méi)有器械也可以徒手 練參、練功。一般來(lái)說(shuō)，受時(shí)間、季節(jié)限制也很小。 較之不少體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，俱有更為廣泛的適應(yīng)性，武術(shù)能在廣大民間歷久下衰，與這一特點(diǎn)不無(wú)關(guān)系利用 這一特點(diǎn)可為現(xiàn)代群眾性體育活動(dòng)提供方便，使武術(shù) 進(jìn)一步社會(huì)化。
武術(shù)的作用
(一)提高素質(zhì)，健體防身，武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)其動(dòng)作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運(yùn)動(dòng)。
系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，對(duì)人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各部位“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，幾乎都參加運(yùn)動(dòng)，使人的身心都得到全西鍛煉。實(shí)踐證明，對(duì)外能利關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋骨，壯體魄;對(duì)內(nèi)能理臟腑，通經(jīng)脈，調(diào)精神.武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益。
武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)，都是以技擊作為它的中心內(nèi)容的，周貢通過(guò)武術(shù)鍛煉，不僅能夠達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的作用，而且能夠?qū)W會(huì)攻防格斗投術(shù)，特別是武術(shù)功力訓(xùn)練，更能發(fā)揮技擊的實(shí)效性。
武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)，通過(guò)次防技術(shù)練習(xí)，拳打，腳踢，快摔等動(dòng)作的運(yùn)用，井在文字中互相揚(yáng)長(zhǎng)避短，攻彼弱點(diǎn)、避彼鋒芒，講究得機(jī)，得時(shí)、得勢(shì)，從而提高判斷力和應(yīng)變能力。這無(wú)疑能提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。尤其對(duì)公安武警和邊防指戰(zhàn)員更有實(shí)際意義和作用。
(二)鍛煉意志，培養(yǎng)品德，練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)。遇到強(qiáng)手克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗意志。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。
“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過(guò)程中，“未曾習(xí)武先學(xué)禮，夫曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見(jiàn)義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。
(三)競(jìng)技觀賞，豐富生活武術(shù)具有根高的觀賞價(jià)值，無(wú)論是套路表演，還是散手比賽，歷來(lái)為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。唐代大詩(shī)人李白好友崔宗字贊他”起舞拂長(zhǎng)劍，四座皆揚(yáng)眉”杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》著名詩(shī)篇中有“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”的描繪。漢代打擂臺(tái)，“三百里內(nèi)皆來(lái)觀”。都說(shuō)明無(wú)論是顯現(xiàn)武術(shù)功力與技巧的競(jìng)賽表演套路，還是斗智較勇的對(duì)抗性散手比賽，都會(huì)引人入勝，給人以美的享受，都具有根高的觀賞價(jià)值。通過(guò)觀賞，給人以啟迪教育和樂(lè)趣。
(四)交流技藝，增進(jìn)友誼：武術(shù)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵豐富，技理相通，人門(mén)之后會(huì)有“藝無(wú)止境”之感。群眾性的武術(shù)活動(dòng)，便成為人們切磋技藝，交流思想，增進(jìn)友誼的良好手段。隨著武術(shù)在世界廣泛傳播，還可促進(jìn)與國(guó)外武術(shù)愛(ài)好者的交流。許多國(guó)家武術(shù)愛(ài)好者喜愛(ài)武術(shù)套路，也喜愛(ài)武術(shù)散手，他們通過(guò)練武了解認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，探求東方的文明。武術(shù)通過(guò)體育競(jìng)技、文化交流等途徑，在與世界各國(guó)人民友好交往中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。
武術(shù)常用防守法
1、拍擋防守：
以左手拍擋為例。左手掌向里拍擊，阻攔對(duì)方對(duì)我上體正面直線攻擊。拍擊同時(shí)，左手掌向里拍擊，阻攔對(duì)方對(duì)我上體正面直線攻擊。身體體微向左后傾，并使身體右轉(zhuǎn)。
2、掛擋防守：
左右手曲臂向同側(cè)頭部或肩部掛擋。
3、里抄防守：
左右手臂微曲并外放，緊貼腹前，手心向上，同時(shí)左右手曲臂，緊貼胸前立掌。
4、外抄防守：
左右手管外旋彎曲，上臂緊貼肋部。
5、提藤防守：
重心后移，前腿屈膝提起，后腿支撐，上體姿勢(shì)不變。
6、載古防守：
當(dāng)對(duì)方準(zhǔn)備進(jìn)攻時(shí)，使用截腿阻擊對(duì)方攻勢(shì)。不接觸防守。
7、后閃防守：
重心后移，上體略后仰閃躲。
8、側(cè)閃防守：
上體向左側(cè)或右側(cè)閃躲，或用左右閃步防守。
9、下潛防守：
屈藤障低重心，同時(shí)低頭縮頸向下閃躲，雙手護(hù)頭
10、上跳防守：
兩腳燈地，使身體向上跳閃。
關(guān)于武術(shù)的名言
1.短見(jiàn)長(zhǎng)不用忙，長(zhǎng)見(jiàn)短不容緩。
2. 眼要清、腳要清，動(dòng)身進(jìn)步似貓形。
3. 連環(huán)步、往前攻，巧打飛踢占上風(fēng)。
4. 教師身、貴如金，沾住四兩還半斤。
5. 三拳不如一肘，三肘不如一指頭。
6. 疾上更加疾，打上還嫌遲。
7. 舉手不留情，留情不落名。
8. 藝高人膽大，膽大藝更高。
9. 落步如鋼釘，進(jìn)步快如風(fēng)。.
10. 打拳不練功，到老一場(chǎng)空。
11. 人外有人，天外有天。
12. 手到眼不到，盡是瞎胡鬧。
13. 手齊腳不齊，必是偷來(lái)藝。
14. 手到腳亦到，方為得玄妙。
15. 缺一寸勁一根，過(guò)一尺跑不了。
16. 老天不負(fù)苦心人，年深月久妙自出。
17. 鐵棒磨繡針，功到自然成。
18. 平時(shí)練武技，危急能防身。
19. 前打天庭蓋，后打紫金冠。
20. 刀如猛虎、劍如飛凰、槍似游龍。
21. 單刀看手、雙刀看走、大刀看頂手。
22. 出手如飛回如箭，火燒指頭還嫌慢。
23. 眉動(dòng)心必動(dòng)、乍膀全力發(fā)。
24. 練拳先練樁、大頂增力量。
25. 打拳不活腰、到老藝不高。
26. 棗子練的精、打人占上風(fēng)。
27. 練武先修德、德高藝更高。
28. 內(nèi)練一口氣、外練筋骨皮。
29. 冬練勁、夏練筋。
30. 心正則拳正，心邪則拳邪。
31. 拳禪如下，力愛(ài)不二，主守從攻，戒除殺念。
32. 理字不多重，萬(wàn)人擔(dān)不動(dòng)，武夫不講理，藝高難服眾。
33. 習(xí)武者當(dāng)立志，人無(wú)志事不成。
34. 三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可以?shī)Z志。
35. 武人相敬相傾。.
36. 手足原無(wú)異態(tài)，拳術(shù)可必分門(mén)，少林武當(dāng)終歸于拳，內(nèi)家外家總是一家。
37. 同是江湖客，不識(shí)也相親。
38. 行遍天下路，把勢(shì)是一家。
39. 打得寬不如交得寬。
40. 小心天下去得，莽撞寸步難行。
41. 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫在人前自夸口。
42. 真人不露相，露相不真人。
43. 十個(gè)把九個(gè)吹，剩下一個(gè)還胡勒。
44. 經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，算不得英雄好漢。
45. 火大沒(méi)濕柴，功到事不難。
46. 未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。
47. 武德比山重，名利草芥輕。
48. 拳以德立，無(wú)德無(wú)拳。
49. 要練驚人藝，須下苦功夫。
50. 冬練三九，夏練三伏。
51. 外講手眼身法步，內(nèi)練精神意念足。
52. 藝不輕傳、不妄泄。
53. 師訪徒三年，徒訪師三年。
54. 文講八法，武講八勢(shì)。
55. 寧叫筋長(zhǎng)一寸，莫叫肉厚一分。
56. 教師見(jiàn)教師，手快打手遲。
57. 文以憑心，武以觀德。
58. 先看一步走，再看一伸手。
59. 教師一伸手，就知有沒(méi)有。
60. 低頭探腰，學(xué)藝不高。
61. 一力降十會(huì)，一巧破百拙。
62. 一寸長(zhǎng)一寸強(qiáng)，硬劈硬進(jìn)人難防。
63. 一寸小一寸巧，閃戰(zhàn)騰挪人難找。
關(guān)于武術(shù)的詩(shī)詞
儒俠
鐵馬照山河，寒衣伴楚歌。
書(shū)香滌月影，墨韻蕩秋思。
葬劍悲聲切，拈花恨意遲。
君侯何所寄？柳絮怎堪拾。
荊軻
丹心負(fù)美名，撫筑傲俠群。
劍映秦都月，風(fēng)嘯易水云。
悲歌成一笑，烈酒過(guò)千巡。
鑄劍當(dāng)折劍，英雄我與君。
夢(mèng)李白
夢(mèng)里知是詩(shī)仙至，我命清風(fēng)賒酒來(lái)
問(wèn)我能飲千杯否？笑答舍命陪太白
寬衣礴帶寫(xiě)春秋，甘為杜康階下囚
雄才濟(jì)世逢時(shí)耳，經(jīng)綸豈為王孫留
云漢巍峨卿將醉，唐風(fēng)追至勸君回
笑言酒興未及半，春風(fēng)琵琶不必催
引歌醉臥東流水，落日豈知游子情
美酒泛得扁舟否？泊來(lái)故鄉(xiāng)秋月明
酣歌豈懼青春逝？白發(fā)尤能唱楚辭
秦關(guān)漢月俱風(fēng)流，入卿袖中皆成詩(shī)
酒意闌珊君去矣，縱聲踏歌化彩云
推枕驚覺(jué)一夢(mèng)耳，耳畔尤泛梁父吟
豪俠醉酒
月光照 百花香 花酒數(shù)杯不平身 身影襲花花自落
伊人笑 殘花香 酒撒七步詩(shī)滿月 月影照花花自傷
山風(fēng)吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜來(lái)山花花自香
江湖行 任花香 百般俠情皆風(fēng)流 風(fēng)流為花花自流
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