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考研《思修與法律基礎》專項訓練題

時間:2024-08-05 21:21:55 研究生考試 我要投稿
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2018年考研《思修與法律基礎》專項訓練題

  分析題一

2018年考研《思修與法律基礎》專項訓練題

  閱讀資料,回答問題:

  2011年7月12日,中國社科院發(fā)布《新媒體發(fā)展報告(2011)》。報告顯示,大陸微博網站數(shù)量從2010年1月的17家增長到2010年12月的88家,微博用戶已超過6000萬人。

  微博發(fā)展模式從用戶最初曬心情,到目前披露社會事件,從而引發(fā)各界關注,傳統(tǒng)媒體介入進行采訪、核實,再由微博來關注、轉發(fā),使事件又上升一個高度。微博對新聞和輿論傳播產生了革命性影響。統(tǒng)計顯示,在2010年50起重大案例中,微博首發(fā)的有11起,占22%。報告指出,2010年中國微博發(fā)展比較快,大陸微博網站數(shù)量從2010年1月的17家增長到2010年12月的88家,微博用戶已超過6000萬人。微博用戶數(shù)量龐大,影響力也在逐步增強。近期的一些熱點事件多數(shù)都是由微博引起的。統(tǒng)計顯示,在2010年輿情熱度靠前的50起重大案例中,微博首發(fā)的有11起,占22%,超兩成大事由微博首發(fā)。

  正如報告所說,微博對新聞和輿論傳播產生了革命性影響。報告指出,微博用戶中73%以上的人將微博作為重要的新聞來源、消息來源,微博目前已經成為媒體跟蹤突發(fā)消息的重要來源之一。

  請回答:

  (1)結合上述材料,簡述網絡技術的社會作用。

  (2)作為當代大學生,在網絡生活中應該如何加強公德自律?

  【答案要點】

  (1)近年來,隨著信息技術的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網開始構筑起一種全新的工作、學習和生活方式,成為重要的信息平臺與交流工具。網絡生活已成為人們業(yè)務生活的重要內容。網絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點,可以成為大學生學習、交流的重要工具。然而,網絡也是一把雙刃劍,它既可以極大地促進社會的發(fā)展,又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。由此可見,網絡的健康發(fā)展不僅需要高科技作為其先決條件,更離不開倫理道德作為其發(fā)展的支持力量。題目中的大量青少年因沉迷網絡而造成犯罪,說明網絡道德建設需要進一步加強。

  (2)網絡生活中的道德要求,是人們在網絡中為了維護正常的網絡公共秩序需要共同遵守的基本道德準則,是公德規(guī)范在網絡空間的運用和擴展。大學生在網絡生活中加強自身的道德自律應當做到:正確使用網絡工具,健康進行網絡交往,自覺避免沉迷網絡,養(yǎng)成網絡自律精神,遵守有關的網絡法律法規(guī)體系。

  分析題二

  閱讀資料,回答問題:

  2011年9月20日,是我國《公民道德建設實施綱要》頒布實施十周年,也是第九個“公民道德宣傳日”。

  黨的十一屆三中全會特別是十四大以來,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的深入發(fā)展,社會主義精神文明建設呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢,公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心,為人民服務精神不斷發(fā)揚光大,崇尚先進、學習先進蔚然成風,追求科學、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動,社會道德風尚發(fā)生了可喜變化,中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合,成為我國公民道德建設發(fā)展的主流。

  但是,我國公民道德建設方面仍然存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,以權謀x、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。這些問題如果得不到及時有效解決,必然損害正常的經濟和社會秩序,損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,應當引起全黨全社會高度重視。

  請回答:

  (1)結合道德的社會作用說明,為什么必須加強公民道德建設?

  (2)有人認為“繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)與加強社會主義道德建設沒有關系”,請評價這一觀點。

  (3)社會主義道德建設的核心和原則是什么?

  (4)簡述樹立社會主義榮辱觀與加強公民道德建設的關系。

  【答案要點】

  (1)道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展;道德是影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響;道德是影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定;道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內在動力;在階級社會中,道德是階級斗爭的重要工具。在社會生活中,道德所起的作用越來越重要,對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出;道德調控的范圍不斷擴大,調控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理;道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。因此必須加強公民道德建設。

  (2)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設的內在要求。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)能夠提高民族自尊心和民族自信心,增強民族自豪感和民族責任感;能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內容,具有更能為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式;能夠使人際關系更加協(xié)調,更好地促進社會主義市場經濟的健康發(fā)展和現(xiàn)代化建設;能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心,成為社會思想的主旋律,形成適應時代發(fā)展、有中國特色的價值觀和倫理道德規(guī)范。

  (3)社會主義道德建設要以為人民服務為核心。道德建設的核心,即道德建設的靈魂,它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設核心的問題,實質上是“為什么人服務”的問題。社會主義道德建設要以集體主義為原則。在社會主義道德體系中,集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則,是社會主義經濟、政治、文化、社會建設的必然要求。

  (4)在社會主義市場經濟條件下,堅持以為人民服務為核心、以集體主義為原則,進一步加強社會主義思想道德建設,就必須樹立社會主義榮辱觀,推動和諧文化建設,鞏固社會和諧的思想道德基礎:社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質要求;社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設的方向;社會主義榮辱觀是引領社會風尚的一面旗幟;社會主義榮辱觀對于大學生成長成才和培養(yǎng)文明道德風尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導作用。

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