中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)種分類(lèi)

　　中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)種是如何分類(lèi)的，大家有了解過(guò)這方面的知識(shí)嗎？以下是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)種分類(lèi)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一、打擊樂(lè)合奏

　　指純由打擊樂(lè)器組合的合奏音樂(lè)，在民間節(jié)日或風(fēng)俗性活動(dòng)中常見(jiàn)。打擊樂(lè)合奏充分發(fā)揮了中國(guó)打擊樂(lè)器的特色，以各種樂(lè)器的不同音色、音響的多樣化組合，豐富又復(fù)雜多變的節(jié)奏、節(jié)拍，以及力度的變化來(lái)表現(xiàn)各種氣氛和情緒�；驘崃壹t火，或輕巧活潑，或莊嚴(yán)雄壯。

　　二、吹管樂(lè)合奏

　　指由吹管樂(lè)為主兼有少量打擊樂(lè)器的合奏音樂(lè)，普遍流行于民間婚喪喜慶活動(dòng)中。

　　三、絲弦樂(lè)合奏

　　指由幾件拉弦樂(lè)器和彈撥樂(lè)器合奏的音樂(lè)，又稱(chēng)弦索樂(lè)。絲弦樂(lè)合奏以?xún)?yōu)美、抒情、質(zhì)樸、文雅見(jiàn)長(zhǎng)，適于室內(nèi)演奏，風(fēng)格細(xì)膩。樂(lè)曲多數(shù)為短小的抒情樂(lè)曲，也有部分較長(zhǎng)的套曲。

　　四、絲竹樂(lè)合奏

　　指由弦樂(lè)器和竹管樂(lè)器合奏的音樂(lè)，主要盛行于南方。在絲竹樂(lè)中一般不用嗩吶和管，也不用大鑼、大鼓之類(lèi)音響強(qiáng)烈的打擊樂(lè)，具有樂(lè)隊(duì)規(guī)模較小，音樂(lè)情趣輕快活潑，演奏風(fēng)格精致細(xì)膩，音樂(lè)性格優(yōu)美、柔和、雅致的特點(diǎn)。主要樂(lè)種有江南絲竹、廣東音樂(lè)、福建南音、云南麗江的白沙細(xì)樂(lè)等。

　　1、江南絲竹流行于江蘇南部和浙江一帶。其樂(lè)隊(duì)編制一般為7—8人，少則2—5人，以笛（或簫）和二胡為主奏樂(lè)器，其他常用樂(lè)器有小三弦、琵琶、揚(yáng)琴、笙、鼓板、木魚(yú)、碰鈴等。樂(lè)器組合靈活多變，演奏時(shí)每種樂(lè)器只有一件，演奏者可根據(jù)該樂(lè)器性能作即興發(fā)揮，在同一曲調(diào)基礎(chǔ)上奏出不同曲調(diào)。各樂(lè)器在配合中，常采取“你進(jìn)我出，我進(jìn)你出；你繁我簡(jiǎn)，我繁你簡(jiǎn)；你高我低，我高你低；你正我反，我正你反；你長(zhǎng)我短，我長(zhǎng)你短；你停我拖，我停你拖；分久必合，合久必分；同中有異，異中有同”（花音八法）的方法。

　　2、廣東音樂(lè)原意泛指廣東的民歌、說(shuō)唱、戲曲和民間器樂(lè)等，后僅指流行在廣東的民間器樂(lè)合奏形式，也稱(chēng)廣東小曲。廣東音樂(lè)的樂(lè)器組合隨時(shí)代變化而異，早期是“五架頭”二弦、提琴（筒身竹制，前端嵌以薄木板，后端竹節(jié)鑿有金錢(qián)孔）、竹笛、三弦、月琴；后改為“三件頭”高胡、揚(yáng)琴、秦琴。之后在“三件頭”基礎(chǔ)上加其他絲竹樂(lè)器如琵琶、椰胡、笛、簫、嗩吶、木魚(yú)、碰鈴等。音色清脆明亮，旋律流暢，節(jié)奏活潑多變。句法上常用“回文句”和“排比句”，音樂(lè)風(fēng)格熱烈明快。

　　五、絲竹鑼鼓樂(lè)合奏

　　又稱(chēng)吹打樂(lè)，是民間節(jié)日風(fēng)俗性活動(dòng)以及婚喪喜慶中常見(jiàn)的器樂(lè)形式。以吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主，絲弦樂(lè)器為輔；以結(jié)構(gòu)中有獨(dú)立完整的鑼鼓段落為特征。

　　1、蘇南吹打盛行于江蘇南部蘇州、無(wú)錫一帶，歷史悠久。以笛和鼓為主奏樂(lè)器，吹管樂(lè)器可用簫、笙或小嗩吶等，絲弦樂(lè)器有二胡、板胡、琵琶、三弦等，打擊樂(lè)器有板、點(diǎn)鼓、板鼓、云鑼等。實(shí)際演出中有多種不同的樂(lè)隊(duì)組合方式。

　　中國(guó)古典樂(lè)器排行榜

　　1、古琴

　　琴發(fā)明于伏羲時(shí)代（伏羲在位年代2400 BC-2370 BC，參見(jiàn)百科詞條“三皇五帝年表”），為五弦之琴，或云為神農(nóng)（2370 BC-2338 BC）所作（《古史考》：伏羲作琴、瑟。《綱鑒易知錄》：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦；綆桑為瑟。《說(shuō)文》：琴，苞犧氏所作弦樂(lè)也�！兜弁跏兰o(jì)》：神農(nóng)始作五弦之琴，以具宮商角征羽之音。歷九代至文王，復(fù)增其二弦，曰少宮、少商。）琴發(fā)明的地點(diǎn)在今魯西豫東地區(qū)（伏羲之都在今河南淮陽(yáng)，神農(nóng)之都在今山東曲阜）。

　　古人云：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，“眾器之中，琴德最優(yōu)”，這個(gè)琴字指的就是古琴。 “琴者靠天地之聲”，“通神明，驚鬼神”，“因而瓠巴鼓琴，飛鳥(niǎo)翔集，淵魚(yú)出聽(tīng)；師曠鼓琴，六馬仰秣，玄鶴延頸”.....幾乎古代所有有關(guān)音樂(lè)的故事都來(lái)自古琴。古琴又有著極為廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)力，清越、古樸、圓渾而又極富穿透力和質(zhì)感，所以其表現(xiàn)境域十分寬廣：清微淡遠(yuǎn)的《平沙落雁》、質(zhì)雅清純的《梅花三弄》、悠閑舒緩的《漁樵問(wèn)答》、剛烈粗厲的《廣陵散》、哀婉沉痛的《長(zhǎng)門(mén)怨》、氣勢(shì)磅礴的《流水》，幾乎沒(méi)有什么東西是古琴所不能表達(dá)的。

　　2、瑟

　　瑟的起源十分久遠(yuǎn)，在考古發(fā)現(xiàn)的弦樂(lè)器中所占的比重最大。它的出土地點(diǎn)集中在湖北、湖南和河南三省，并且絕大多數(shù)出自東周楚墓。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有一點(diǎn)零星發(fā)現(xiàn)。文獻(xiàn)記載“庖羲氏”作瑟。

　　傳說(shuō)在夏代已經(jīng)有瑟了。甲骨文上的“樂(lè)” 字,上面就是“絲”字，下面是一個(gè)“木”字。瑟要用弦，那么瑟的產(chǎn)生應(yīng)該在蠶絲出現(xiàn)之后。瑟弦的原料，至少有能夠巢絲的技術(shù)才可能制出弦線。先秦前后的弦樂(lè)器就是琴和瑟。

　　另外一個(gè)推測(cè)，象琴瑟這一類(lèi)樂(lè)器，可能和狩獵的弓弦有關(guān)。當(dāng)然，弓弦的原料也可以用牛筋或其他動(dòng)物的皮筋條制作。我們?cè)?984年復(fù)制的曾侯乙墓出土的瑟，最粗的幾根低音弦，用的就是牛筋弦。

　　3、鼓

　　鼓的出現(xiàn)比較早，從如今發(fā)現(xiàn)的出土文物來(lái)看，可以確定鼓大約有4500年的歷史（以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例）。在古代，鼓不僅用于祭祀、樂(lè)舞，它還用于打擊敵人、驅(qū)除猛獸，并且是報(bào)時(shí)、報(bào)警的工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，鼓的應(yīng)用范圍更加廣泛，民族樂(lè)隊(duì)、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會(huì)、勞動(dòng)競(jìng)賽等都離不開(kāi)鼓類(lèi)樂(lè)器。 鼓的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發(fā)音體，通常是用動(dòng)物的皮革蒙在鼓框上，經(jīng)過(guò)敲擊或拍打使之振動(dòng)而發(fā)聲的。中國(guó)鼓類(lèi)樂(lè)器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

　　古文獻(xiàn)所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開(kāi)彈之前，先有鼓聲作為引導(dǎo)。鼓的文化內(nèi)涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類(lèi)，遠(yuǎn)古的蠻荒一步步走向文明。

　　4、笙

　　笙，古稱(chēng)盧沙，是源自中國(guó)的簧管樂(lè)器，是世界上最早使用自由簧的樂(lè)器，藉由每根管子中的簧片發(fā)聲，是吹管樂(lè)器中唯一的和聲樂(lè)器，也是唯一能吹吸發(fā)聲的樂(lè)器，其音色清晰透亮，音域?qū)拸V，感染力強(qiáng)。在傳統(tǒng)器樂(lè)和昆曲里，笙常常被用作其它管樂(lè)器如笛子、嗩吶的伴奏，為旋律加上純四度或純五度和音。在現(xiàn)代國(guó)樂(lè)團(tuán)，笙可以擔(dān)當(dāng)旋律或伴奏的作用。

　　笙的形制多樣，音色明亮、渾厚，富有濃郁的地方特色，民間常用于蘆笙舞伴奏和蘆笙樂(lè)隊(duì)合奏。經(jīng)過(guò) 改革，已在民族樂(lè)隊(duì)中應(yīng)用，可獨(dú)奏、重奏或合奏，有著豐富的表現(xiàn)力。

　　5、塤

　　塤是中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器之一，大約有七千年的歷史。

　　相傳塤起源于一種叫做"石流星"的狩獵工具。古時(shí)候，人們常常用繩子系上一個(gè)石球或者泥球，投出去擊打鳥(niǎo)獸。有的球體中間是空的，掄起來(lái)一兜風(fēng)能發(fā)出聲音。后來(lái)人們覺(jué)得挺好玩，就拿來(lái)吹，于是這種石流星就慢慢地演變成了塤。最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來(lái)發(fā)展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚(yú)形和梨形等，其中以梨形最為普遍。塤上端有吹口，底部呈平面，側(cè)壁開(kāi)有音孔。塤經(jīng)歷了漫長(zhǎng)階段，大約在四五千年前，塤由一個(gè)音孔發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音。進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，塤得到了進(jìn)一步的發(fā)展，前些年在甘肅玉門(mén)火燒溝出土的父系社會(huì)晚期至奴隸社會(huì)初期的塤，有三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。到公元前1000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音。到公元前700多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個(gè)音孔發(fā)展到六個(gè)音孔，經(jīng)歷了3000多年的漫長(zhǎng)歲月。

　　6、笛

　　笛是一種管樂(lè)器，不同地方有不同的笛，特點(diǎn)是無(wú)簧片。笛字屬于由字族。在由字族里，由字都是聲符兼義符。由字族漢字都與“滑”之義有關(guān)。笛的本義是“氣體在其中滑行的竹管”。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于中國(guó)竹笛是從什么時(shí)候才有的這個(gè)問(wèn)題一直眾說(shuō)紛紜。近年來(lái)在浙江余姚河姆渡出土的文物中就有與我們今天的六孔笛十分相似的骨笛，距今已有七千年的歷史，應(yīng)該說(shuō)這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的樂(lè)器。另外還有美國(guó)華僑收藏的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七個(gè)按音孔橫吹的銅笛;湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)初(公元前433年)曾侯乙墓中的兩支橫吹的笛;湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的三號(hào)漢墓(公元前168年)中的兩支橫吹的笛;廣西貴縣羅泊灣 出土的一號(hào)墓中一支用二節(jié)竹制成的七個(gè)按音孔橫吹的笛，都足已證明笛子是比其他任何樂(lè)器都早幾代的、最原始的樂(lè)器。

　　7、簫

　　簫的產(chǎn)生，其歷史可以追根溯源到遠(yuǎn)古時(shí)期。中國(guó)考古學(xué)表明，目前出土文物中發(fā)現(xiàn)了有距今七千多年的骨質(zhì)發(fā)聲器，考古學(xué)家稱(chēng)之為“骨哨”(浙江河姆渡出土的文物，現(xiàn)存浙江博物館)。這批骨哨是用鳥(niǎo)禽類(lèi)中段肢骨制成的，古代人將骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然后在管壁上打有孔洞，它們長(zhǎng)7厘米左右，管徑6--8毫米，略呈弧曲形，在凸弧面上開(kāi)有二或三孔，可以吹出幾個(gè)音來(lái)，于是就形成了骨哨。盡管考古學(xué)家們稱(chēng)之為骨哨，但從它的形狀、結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理同現(xiàn)代簫笛作一比較，已基本上具備了樂(lè)器的雛形。我們是否可以認(rèn)為骨哨應(yīng)該就是簫笛的鼻祖呢?無(wú)怪今天有許多管樂(lè)大師們都認(rèn)為骨哨就是今天的前身，因此干脆稱(chēng)它為“骨笛”。那么用竹子做的吹奏樂(lè)器又是什么年代形成的呢? 《呂氏春秋》中寫(xiě)有：“黃帝命伶?zhèn)惙ダ�侖之竹為管”的記載。據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期氣候較暖，中國(guó)黃河流域遍長(zhǎng)竹子，只是因?yàn)楹髞?lái)氣候變化，竹 簫子的生長(zhǎng)線才南遷到長(zhǎng)江流域。伶?zhèn)惙ブ駷楣艿挠涊d，充分說(shuō)明了用竹子做樂(lè)器在新石器時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了。據(jù)傳，后人將伶?zhèn)愃�訂的律管編排在一起就形成了古代的排簫。在虞舜時(shí)代，曾出現(xiàn)過(guò)一部稱(chēng)之為“箾韶”的古代樂(lè)舞，“箾”即是今天的“簫”字。因?yàn)檫@部樂(lè)舞主要是用古代排簫來(lái)演奏的，所以我們認(rèn)為《韶》的演奏使簫進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代�！洞笙摹肥枪糯�人民歌頌大禹治水為內(nèi)容的古代樂(lè)舞，它共分為“九成”(九段音樂(lè))，用“籥”伴奏，又稱(chēng)為“夏竹九成”。竹就是排簫的前身。由此可見(jiàn)從《箾韶》到《大夏》 ，簫曾在中國(guó)音樂(lè)史上經(jīng)歷過(guò)多年的輝煌時(shí)代。周代，曾將我國(guó)古代樂(lè)器分為“八音”，它們分別是：金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類(lèi)樂(lè)器，其中“竹”就是指簫和篪。自從國(guó)初期的曾侯乙墓的出土，簫做為古代樂(lè)器的實(shí)物才得以我們親眼所見(jiàn)。因此提起“絲竹”二字，人們自然會(huì)想到這種樂(lè)器。

　　8、編鐘

　　編鐘是中國(guó)古代漢族大型打擊樂(lè)器，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂(lè)音，因?yàn)槊總�(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂(lè)曲。

　　9、二胡

　　二胡又名“胡琴”，唐代已出現(xiàn)，稱(chēng)“奚琴"”，宋代稱(chēng)“嵇琴”。一般認(rèn)為今之胡琴由奚琴發(fā)展而來(lái)，現(xiàn)已成為我國(guó)獨(dú) 具魅力的拉弦樂(lè)器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫(xiě)氣勢(shì)壯觀的意境。

　　二胡是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器(擦弦樂(lè)器)之一。唐朝便出現(xiàn)胡琴一詞，當(dāng)時(shí)將西方、北方各民族稱(chēng)為胡人，胡琴為西方、北方民族傳入樂(lè)器的通稱(chēng)。至元朝之后，明清時(shí)期，胡琴成為擦弦樂(lè)器的通稱(chēng)。

　　10、琵琶

　　琵琶被稱(chēng)為“彈撥樂(lè)器之王”，屬于撥弦類(lèi)弦鳴樂(lè)器。木制，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現(xiàn)多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成，頸與面板上設(shè)用以確定音位的“相”和“品”。演奏時(shí)豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨(dú)奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂(lè)器。

　　琵琶，本作“批把”，撥弦樂(lè)器。漢代劉熙《釋名.釋樂(lè)器》一書(shū)中曾有記載：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也�！边@名古文的意思是：琵琶是騎在馬上彈奏的樂(lè)器，向前彈出稱(chēng)做琵，向后挑進(jìn)稱(chēng)做琶；根據(jù)它演奏的特點(diǎn)而命名為“批把”（琵琶）。在古代，敲、擊、彈、奏都稱(chēng)為鼓。當(dāng)時(shí)的游牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。

　　2、山西鼓樂(lè)流行于山西省北部五臺(tái)、定襄等縣，歷史悠久，傳統(tǒng)深厚，至少在清代中葉已在民間流傳；多用于婚喪喜慶、節(jié)日廟會(huì)等場(chǎng)合，也曾被五臺(tái)山青廟宗教音樂(lè)所吸收，在禪門(mén)佛事中演奏。樂(lè)隊(duì)編制少則10人左右，多可達(dá)數(shù)十或上百人；以管子為主奏樂(lè)器，另有海笛、笛子、笙等吹管樂(lè)器；打擊樂(lè)器有板鼓、大鈸、大鑼、小鑼、云鑼、梆子等。請(qǐng)欣賞吹打樂(lè)《慶豐收》

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