幼兒素質(zhì)教育論文
幼兒，指1歲的孩子度過(guò)了嬰兒期，進(jìn)入了幼兒期。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，但也并非絕對(duì)對(duì)立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來(lái)就并非反義詞。當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。
幼兒素質(zhì)教育論文1
一、課題的現(xiàn)實(shí)背景
20世紀(jì)以來(lái)，各發(fā)達(dá)國(guó)家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容認(rèn)真抓好，他們?cè)谥朴啲F(xiàn)代課程計(jì)劃時(shí)，均把藝術(shù)教育納入其中。他們從提高學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標(biāo)要求，從"純粹藝術(shù)"教育中解脫出來(lái)，使學(xué)生在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺(jué)的過(guò)程中獲得美感體驗(yàn)，藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動(dòng)的有形結(jié)果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱，幫助人們提高到一個(gè)更高的生活水平�！彼麄冋J(rèn)為，美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是感知萬(wàn)古長(zhǎng)青的世界的兩條道路，藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而是通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，以利于孩子積極靈活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會(huì)的變化，使孩子在未來(lái)社會(huì)中學(xué)會(huì)生存�，F(xiàn)今，教育作為知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，在知識(shí)、技術(shù)、創(chuàng)新成果方面，具有先導(dǎo)性，全局性的作用。被稱(chēng)之為啟蒙階段的幼兒教育，如何在百年樹(shù)人的工程中抓好素質(zhì)教育，在教育應(yīng)從娃娃抓起這一感召下，結(jié)合自身獨(dú)特的藝術(shù)教育特點(diǎn)，做好素質(zhì)教育工作，培養(yǎng)幼兒從小具有創(chuàng)新意識(shí)是我們面臨的新問(wèn)題。
當(dāng)代研究幼兒教育的人，都知道幼兒教育理論指導(dǎo)經(jīng)歷了不同的階段。20世紀(jì)六七十年代皮亞杰理論是指導(dǎo)幼教實(shí)踐的重要理論依據(jù)。它帶給我們的啟示是：兒童的智慧來(lái)自動(dòng)作，應(yīng)安排具體的材料讓兒童動(dòng)手去操作，讓兒童在主動(dòng)的活動(dòng)中自主地去構(gòu)建知識(shí)。近些年，伴隨著社會(huì)對(duì)智能觀(guān)念的改變，素質(zhì)教育的深入，多元智能教育的理念，也由國(guó)外流傳進(jìn)來(lái)，為越來(lái)越多的幼教人士所接受。在多元智能理論發(fā)展的近二十年，加德納教授提出人類(lèi)的智能是多元化的�？v觀(guān)幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、方法、目標(biāo)，學(xué)習(xí)的彈性化，明顯越來(lái)越重視孩子的興趣和創(chuàng)造能力的全方位發(fā)展。
我國(guó)的美術(shù)教育除了講究智力和才能的發(fā)展外，主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和技能的掌握，特別考慮政治前提下的愛(ài)國(guó)主義為主題的美育。這說(shuō)明中國(guó)在美術(shù)教育立足民族的基礎(chǔ)和本國(guó)國(guó)情前提下，正在逐步向以素質(zhì)教育為主的方向轉(zhuǎn)換。
但現(xiàn)行的美術(shù)教育只注重基礎(chǔ)技法的訓(xùn)練，而忽視孩子藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)積淀的訓(xùn)練，忽視孩子主動(dòng)思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的能力；注重孩子課內(nèi)的練習(xí)，忽視孩子的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)；注重繼承現(xiàn)有的一程不變的藝術(shù)觀(guān)念，忽視藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新、創(chuàng)造等等。以上這些問(wèn)題都是不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的，我們現(xiàn)行的美術(shù)教育體制，如不及時(shí)跟上市場(chǎng)的要求，非但不能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)素質(zhì)的提高，而且會(huì)造成社會(huì)藝術(shù)需求的斷層，對(duì)藝術(shù)的發(fā)展是不利的，對(duì)美術(shù)教育事業(yè)也造成消極影響。
手創(chuàng)藝術(shù)教育屬于美術(shù)教育，它有著規(guī)則的設(shè)想，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，手創(chuàng)藝術(shù)會(huì)被越來(lái)越多的人接受，相信這種美術(shù)教育事業(yè)也將在并不遙遠(yuǎn)的將來(lái)走在世界的前列。
二、課題的目的和意義
新《綱要》中指出：“引導(dǎo)幼兒欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣；提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒大膽地想象，運(yùn)用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)；指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品和廢舊材料制作各種玩具、工藝裝飾品，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣;為幼兒創(chuàng)造展示自己作品的條件，引導(dǎo)幼兒相互交流、相互理解和相互欣賞……”那么，手創(chuàng)藝術(shù)在我國(guó)幼兒園素質(zhì)教育活動(dòng)中的實(shí)踐與研究何在呢？當(dāng)今，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的年代，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場(chǎng)重大的改革，如何改革課程、改革傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式，更加全面、深入地推進(jìn)以?xún)和l(fā)展為本的素質(zhì)教育，如何評(píng)價(jià)兒童的能力和學(xué)習(xí)效果成為每個(gè)教師、家長(zhǎng)以至全社會(huì)都共同關(guān)心的問(wèn)題。據(jù)此，多元的、開(kāi)放的、尊重文化差異和個(gè)體差異的、重視實(shí)踐效果的智能觀(guān)和教育理念給我們以深刻的啟迪：其開(kāi)發(fā)的活動(dòng)和評(píng)估方法提供了大量有價(jià)值的、可操作的經(jīng)驗(yàn)和策略。
因此，在貫徹實(shí)施新《綱要》的同時(shí)，結(jié)合本園特色，對(duì)手創(chuàng)藝術(shù)教育在素質(zhì)教育的實(shí)踐與研究作些有益的嘗試與探索。
1.手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)是幼兒園素質(zhì)教育的創(chuàng)新
素質(zhì)教育只有在幼兒的主體性活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，而手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)作為近年來(lái)在全球幼兒教育中得到實(shí)踐的一種以強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性活動(dòng)為主要特征的教育形式，主要是因?yàn)樗憩F(xiàn)出了能夠促進(jìn)幼兒通過(guò)主體性活動(dòng)得到發(fā)展的主動(dòng)活動(dòng)、自主選擇、相互交流和持續(xù)探索等特點(diǎn)。 手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)突破了傳統(tǒng)教育中幼兒處于被動(dòng)、靜止?fàn)顟B(tài)的局面，不是教師把知識(shí)告訴幼兒，讓幼兒被動(dòng)、靜止地接受，而是教師通過(guò)設(shè)計(jì)、提供可供幼兒操作的各種物質(zhì)材料，讓幼兒在和作品相互作用中主動(dòng)地得到發(fā)展，作為幼兒素質(zhì)重要組成部分的主動(dòng)性和實(shí)踐性品質(zhì)，在這里得到了充分的體現(xiàn)。教學(xué)的層次性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在為小、中、大班幼兒設(shè)置不同的實(shí)踐模版，提供難易程度不同的材料。有時(shí)即便是同一班級(jí)中同一類(lèi)型的活動(dòng)也通過(guò)提供不同層次的材料來(lái)體現(xiàn)層次性。適合幼兒不同發(fā)展水平、不同學(xué)習(xí)節(jié)奏的多層次的活動(dòng)材料，可以滿(mǎn)足不同幼兒進(jìn)行自主選擇的需要。選擇相同實(shí)踐形式的幼兒一般具有共同的或相似的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求�？梢哉f(shuō)，在活動(dòng)中，每個(gè)幼兒都在有意無(wú)意地關(guān)注同伴的一言一行。由于來(lái)自同伴的激勵(lì)和啟發(fā)往往比教師的說(shuō)教更能激起幼兒求知和探索的欲望，因此，每個(gè)幼兒都能通過(guò)伙伴之間的相互交流不斷地產(chǎn)生新的思想火花，進(jìn)而不斷地進(jìn)行新的探索。在課程中，幼兒之間的相互觀(guān)摩、學(xué)習(xí)、啟發(fā)和激勵(lì)是經(jīng)常發(fā)生的，這已經(jīng)成為幼兒不斷進(jìn)步、不斷提高的重要推動(dòng)力量。
同時(shí)需要指出的是，在手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)中，教師不再是傳統(tǒng)意義上面對(duì)全體幼兒進(jìn)行說(shuō)教的人，而成為幼兒的交流伙伴－－教師在和幼兒平等交流的基礎(chǔ)上支持和引導(dǎo)幼兒的活動(dòng)，對(duì)幼兒的活動(dòng)力向、活動(dòng)方式等進(jìn)行指導(dǎo)。教師和幼兒之間的這種相互交流對(duì)揭開(kāi)活動(dòng)區(qū)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高起到了重要的作用。
2、家長(zhǎng)積極參與是課程深入開(kāi)展的有效手段之一
新《綱要》中指出，“幼兒園應(yīng)為家庭、社會(huì)密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。”家長(zhǎng)的職業(yè)、專(zhuān)長(zhǎng)各不相同，其中不乏有許多可利用資源，因此充分利用家長(zhǎng)資源可使課程資源更多元與廣泛。在利用家長(zhǎng)資源的同時(shí)，通過(guò)讓家長(zhǎng)參與幼兒園的課程設(shè)計(jì)，不僅與老師建立良好的合作關(guān)系，也使家長(zhǎng)了解了孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程和老師教育工作的過(guò)程。
三、課題研究的理論依據(jù)
在理論上以新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》為指導(dǎo)，結(jié)合杜威的“兒童中心論”，他提出教師應(yīng)放棄向?qū)Ш椭笓]官的作用，而只充當(dāng)一名看守者和助理者。在手創(chuàng)藝術(shù)教育過(guò)程中兒童應(yīng)該是中心，是太陽(yáng)，教師應(yīng)圍繞兒童轉(zhuǎn)，要特別強(qiáng)調(diào)兒童的作用，以?xún)和膭?chuàng)造為主題內(nèi)容。加德納的“多元智能理論”也認(rèn)為人的智能是多元的，手創(chuàng)藝術(shù)教育是多元的一種；而且這種多元是開(kāi)放的，不是封閉的，人們將不斷地對(duì)人的智能種類(lèi)進(jìn)行開(kāi)掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。 蒙臺(tái)梭利的“兒童觀(guān)”一直主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，他呼吁要重視兒童的自我發(fā)展，重視兒童發(fā)展的敏感期和階段性，重視兒童的活動(dòng)；反對(duì)成人用不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)去干涉和妨礙兒童，希望通過(guò)確定兒童發(fā)展的敏感時(shí)期和階段來(lái)弄清兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并通過(guò)為兒童提供有準(zhǔn)備的環(huán)境來(lái)保障兒童的自我活動(dòng)。手創(chuàng)藝術(shù)教育就強(qiáng)調(diào)讓兒童自我活動(dòng)和發(fā)展。同時(shí)，手創(chuàng)藝術(shù)教育以美國(guó)劉純芳博士的手創(chuàng)藝術(shù)教材為模版，創(chuàng)造性地研究、開(kāi)拓和建構(gòu)《手創(chuàng)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究》，促進(jìn)幼兒園教學(xué)，促進(jìn)教師成長(zhǎng),從而也促進(jìn)幼兒教育科學(xué)研究的完善和發(fā)展。
四、概念界定及目標(biāo)
手創(chuàng)藝術(shù)教育是一種素質(zhì)教育，而不是專(zhuān)業(yè)教育。手創(chuàng)藝術(shù)課讓幼兒在動(dòng)手操作美術(shù)材料和創(chuàng)作美術(shù)作品中，培養(yǎng)起對(duì)美的敏銳感受能力，初步學(xué)習(xí)用藝術(shù)的手法來(lái)表達(dá)自己的思想、情感與想象。注重引導(dǎo)幼兒“觀(guān)察—體驗(yàn)—發(fā)現(xiàn)—想象—?jiǎng)?chuàng)造”的心理過(guò)程。
美勞藝術(shù)教育的目標(biāo)是：培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣和對(duì)美的敏銳感知、鑒賞能力；開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng)造性，能運(yùn)用各種材料、工具大膽表現(xiàn)自己的內(nèi)在情感、理解、想象，培養(yǎng)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)幼兒積極向上的情感，建全的人格，良好的品德個(gè)性；體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，形成良好的探索學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課程實(shí)踐中，調(diào)動(dòng)社區(qū)、家長(zhǎng)等有效資源，加強(qiáng)合作，參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造適宜幼兒發(fā)展的環(huán)境，推動(dòng)課程的開(kāi)展。
五、課題研究的內(nèi)容及要求
一直以來(lái)，我們總是提倡素質(zhì)教育的重要性。當(dāng)多元化智能教育思想傳入我國(guó)并被大家紛紛學(xué)習(xí)討論時(shí)，“重視孩子的素質(zhì)教育”的觀(guān)念便開(kāi)始為廣大幼教工作者所認(rèn)同。因此，我班決定以“手創(chuàng)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究”為題，進(jìn)行嘗試性、探索性的研究。課題旨在將多元化智能教育引入學(xué)前素質(zhì)教育的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)手創(chuàng)藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)，有效地促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展。即建構(gòu)一個(gè)以幼兒為主體的手創(chuàng)藝術(shù)氛圍，提供一個(gè)適合我班開(kāi)展多元化智能的素質(zhì)教育模式，并初步形成幼兒園創(chuàng)設(shè)手創(chuàng)藝術(shù)的基本理論框架。
課題研究的主要內(nèi)容：
1、 通過(guò)調(diào)查研究掌握班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀，為班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究奠定實(shí)證的基礎(chǔ)。
2、結(jié)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育思想和方法，結(jié)合新《綱要》的精神，構(gòu)建班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程的目標(biāo)要求。
3、探索班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程開(kāi)展的基本規(guī)律。
4、建立班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程開(kāi)展的操作內(nèi)容。
六、研究的操作要點(diǎn)
1、將手創(chuàng)藝術(shù)引入現(xiàn)行課程，并有機(jī)結(jié)合。
課程結(jié)構(gòu)決定著幼兒的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。因此要對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育，就必須對(duì)班級(jí)的課程進(jìn)行調(diào)整或嘗試編制符合新《綱要》精神的新課程。增加手創(chuàng)藝術(shù)課程能促使幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的課程內(nèi)容、教育方法和學(xué)習(xí)活動(dòng)（游戲）的組織形式，從而也減少許多不利于幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的課程內(nèi)容、教育方法和學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式。
2、探索研究并實(shí)施合理化的手創(chuàng)藝術(shù)教育
根據(jù)課題研究的總目標(biāo)，探索形成符合小、中、大三個(gè)年齡段幼兒行為和心理特點(diǎn)的梯度教育目標(biāo)。在探索系列化梯度教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)可操作性方案。實(shí)驗(yàn)教師再根據(jù)課題研究指導(dǎo)思想和上述可操作性方案，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出引導(dǎo)幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的活動(dòng)方案。在探索手創(chuàng)藝術(shù)教育的同時(shí)，要重視對(duì)教育實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的評(píng)價(jià)。在研究中引導(dǎo)教師參考以下問(wèn)題：
�、偈謩�(chuàng)藝術(shù)是否符合現(xiàn)代化教育的需要？
�、谑謩�(chuàng)藝術(shù)內(nèi)容的選擇是否具有科學(xué)性，是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)？提供的材料是否有助于教育目標(biāo)的達(dá)成？
�、凼謩�(chuàng)藝術(shù)教育的組織和編排是否具有邏輯性，是否符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律等等。
3、構(gòu)建立體式的家園同步教育。
在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的同時(shí)，應(yīng)重視幼兒家長(zhǎng)學(xué)校的建立, 在幼兒家長(zhǎng)學(xué)校中教師應(yīng)向家長(zhǎng)宣傳手創(chuàng)藝術(shù)教育的目標(biāo)及指導(dǎo)思想，并通過(guò)講座、咨詢(xún)、辨析、宣傳欄等形式，引導(dǎo)家長(zhǎng)提高認(rèn)識(shí)，及時(shí)扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)中普遍存在的一些錯(cuò)誤的思想傾向和態(tài)度、行為，幫助家長(zhǎng)學(xué)習(xí)、掌握一些對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)的良好方法。在課程設(shè)計(jì)上，也要充分考慮家庭因素，重視家庭教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要作用，適當(dāng)安排面向家長(zhǎng)的課程，在常規(guī)內(nèi)容之外，普及一般的教育知識(shí)，提高家長(zhǎng)的教育水平。在幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的過(guò)程中，充分發(fā)揮家庭、社區(qū)與幼兒園的合力作用。通過(guò)開(kāi)放日活動(dòng)、家校沙龍、家長(zhǎng)自愿者活動(dòng)，家訪(fǎng)、電話(huà)交流等多種形式不斷更新教育觀(guān)念，了解幼兒在園情況，從而喚起家長(zhǎng)與教師合作的內(nèi)在需求，建立良好的合作教育關(guān)系，增強(qiáng)手創(chuàng)藝術(shù)的整體效果。
七、課題研究的對(duì)象和方法
研究對(duì)象：溫州市第七幼兒園小（1）班29名幼兒，其中男幼兒13名，女幼兒16名。
研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
八、課題研究的成果形成
課題研究階段性小結(jié)
課題研究報(bào)告
課題、成果公開(kāi)觀(guān)摩活動(dòng)
九、研究成果表達(dá)
實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究過(guò)程論文。
幼兒素質(zhì)教育論文2
隨著我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，尊重人才，重視教育已成為全社會(huì)的共識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平的提高，“望子成龍”的心理要求迫切了，對(duì)教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注早期教育的問(wèn)題。廣大家長(zhǎng)已經(jīng)不再滿(mǎn)足入托有人看，而是迫切希望孩子受收到良好的早期教育。這是新時(shí)期社會(huì)對(duì)學(xué)前教育提出的要求。
另一方面，我國(guó)幼兒教育事業(yè)也有數(shù)量和質(zhì)量的變化。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，多數(shù)幼兒園被當(dāng)作福利機(jī)構(gòu)，依附在企業(yè)和事業(yè)單位，辦園的目的是為了解決員工的后顧之憂(yōu)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，也使得一些投資者把眼光投向幼兒教育事業(yè)。合資企業(yè)出現(xiàn)后，相繼出現(xiàn)了為數(shù)不多的合資和外資興辦的幼兒園，這些幼兒園占地寬廣，建筑華美，設(shè)備先進(jìn)，收費(fèi)高昂，甚至以“雙語(yǔ)教育”為號(hào)召。一個(gè)時(shí)期，幼兒教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)“智力”訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)教知識(shí)，加快超前教育，而不考慮幼兒的全面發(fā)展，是一種違背幼兒身心健康發(fā)展規(guī)律的急功近利的短期行為。
國(guó)家教委及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正了這個(gè)偏向，指出早期智力開(kāi)發(fā)是重要的，但是，更重要的是早起行為習(xí)慣的養(yǎng)成，早起思想品德的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)前教育，要使幼兒多一些自然的體驗(yàn)，多一些情感的體驗(yàn)。素質(zhì)教育成為我國(guó)幼兒教育一個(gè)有口皆碑的課題。
改應(yīng)試教育為實(shí)施素質(zhì)教育的一場(chǎng)深刻的教育革命，涉及教育觀(guān)，教育目的，教育內(nèi)容，教育環(huán)境，教育活動(dòng)過(guò)程和教材教法所有領(lǐng)域。
在教育觀(guān)點(diǎn)上，施教者首先要學(xué)會(huì)尊重被教育者——兒童，尊重其人格尊嚴(yán)，合理要求乃至細(xì)微的情感需要；尊重幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，相信其自我發(fā)展的內(nèi)在潛力。教育者的任務(wù)是引導(dǎo)其健康向上發(fā)展。如栽培一棵幼苗，施肥，除草，澆水等一系列措施無(wú)非是助苗成長(zhǎng)，而拔苗助長(zhǎng)只會(huì)摧殘和毀滅幼苗。
在教育目標(biāo)上，中華民族素質(zhì)的整體提高是群體目標(biāo)，群體素質(zhì)的提高和個(gè)體素質(zhì)提高具有一致性和統(tǒng)一性。群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于每個(gè)個(gè)體素質(zhì)提高的程度。根據(jù)個(gè)體發(fā)展的水平設(shè)置不同的目標(biāo)，古代稱(chēng)為“因材施教”，現(xiàn)代思想工作稱(chēng)之為“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，素質(zhì)教育稱(chēng)為“創(chuàng)造適合每一個(gè)幼兒的教育”。
為幼兒發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，是《幼兒園工作規(guī)程》的精神實(shí)質(zhì)，是幼兒教育工作者承擔(dān)的光榮任務(wù)。素質(zhì)教育的基本精神，著眼點(diǎn)是兒童身心健康全面發(fā)展，每一個(gè)年齡階段所掌握和達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)都與其年齡特點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，目標(biāo)在前，內(nèi)容方法在后。吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制定了三年發(fā)展目標(biāo)和學(xué)期發(fā)展的子目標(biāo)，并將標(biāo)準(zhǔn)的分解到每周每日的活動(dòng)中去，使每項(xiàng)活動(dòng)有目的和有計(jì)劃的進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式的教學(xué)方法，采取幼兒樂(lè)于接受的分區(qū)教育活動(dòng)方法，使幼兒在各自的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。
素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變了教師的教育思想，過(guò)去備課重點(diǎn)是備教材教法，現(xiàn)在把重點(diǎn)放在研究幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的年齡特征，研究家庭和社會(huì)對(duì)幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的影響；過(guò)去只重視封閉式的園內(nèi)教育，現(xiàn)在密切家園聯(lián)系，做好家長(zhǎng)工作；過(guò)去重視管理教育，對(duì)幼兒管教，限制和干預(yù)很多，批評(píng)，挖苦現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，現(xiàn)在的管理教育注意發(fā)揮幼兒的自覺(jué)性的主動(dòng)性，活動(dòng)中注意發(fā)揮其積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性。素質(zhì)教育不止對(duì)幼兒園教育來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)教育思想革命，而且對(duì)家庭教育來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)深刻的變革。焦點(diǎn)是培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人。
傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)是以考核知識(shí)定優(yōu)劣的，是以馴服聽(tīng)話(huà)為尺度的。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)則是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識(shí)，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，所以其評(píng)價(jià)是全面和客觀(guān)的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應(yīng)該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認(rèn)識(shí)水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對(duì)自然的應(yīng)變能力的增長(zhǎng)等等。用積極的評(píng)價(jià)發(fā)展幼兒的自尊感。教師在兒童心目中都占有重要的地位，都希望教師關(guān)注和稱(chēng)贊自己，要求教師關(guān)注與重視他。我們要用贊賞的目光期待孩子，不吝惜對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。注意避免用單一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用？像比較。教師在活動(dòng)中要隨時(shí)注意幼兒的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)及時(shí)表?yè)P(yáng)。善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，把握教育時(shí)機(jī)引導(dǎo)幼兒快樂(lè)積極的活動(dòng)。教師在與幼兒接觸中，要通過(guò)積極的帶鼓勵(lì)的語(yǔ)言，對(duì)幼兒的注視，微笑，點(diǎn)頭，肯定性手勢(shì)以及身體接觸，使幼兒有一種充分的被重視和接納感，沐浴在溫馨和諧的氣氛里。以真誠(chéng)關(guān)懷理解尊重的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)幼兒使他們形成安全感。要教育兒童，首先必須理解兒童。我們?cè)谂c孩子的交往中要耐心傾聽(tīng)孩子的心聲，努力理解幼兒的想法與感受，支持，鼓勵(lì)幼兒大膽探索與表達(dá)。教師和孩子的關(guān)系，首先是愛(ài)的關(guān)系，只有透過(guò)愛(ài)，教師才能以真誠(chéng)關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)幼兒，耐心細(xì)致的觀(guān)察，分析，了解幼兒的內(nèi)心世界，接受并滿(mǎn)足他們的合理需求，將自己愛(ài)的情感傳遞給幼兒，與幼兒的情感緊緊的聯(lián)系在一起，幼兒就會(huì)對(duì)教師逐漸產(chǎn)生親切感，安全感，信任感，進(jìn)而熱愛(ài)，信任老師，與老師心心相印，相容無(wú)間。教師的愛(ài)心應(yīng)當(dāng)是理智的愛(ài)。由于先天素質(zhì)和家庭環(huán)境的具體差異，每個(gè)幼兒都有著不同的智力和性格，我們應(yīng)了解其產(chǎn)生的根源，平等的對(duì)待他們親切，關(guān)懷，并提出嚴(yán)格的要求。不管孩子們的性格，長(zhǎng)相，能力，背景如何，我們都應(yīng)一視同仁，公平的關(guān)愛(ài)每個(gè)幼兒，把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，讓他們?cè)趷?ài)的雨露下成長(zhǎng)。例如，要從生活照料入手，向所有的幼兒傳遞愛(ài)的信息，要給安全感受到威脅的幼兒以特殊的關(guān)懷，要以冷靜，寬容的態(tài)度對(duì)待幼兒的挑釁和不服從的行為等等。師幼之間只有建立了和諧，親切，友好，尊重，充滿(mǎn)社會(huì)情感的關(guān)系，才能使幼兒樂(lè)意接受教師的要求和指導(dǎo)，敞開(kāi)心扉地自然表達(dá)心理動(dòng)態(tài)和全部智能，并且擴(kuò)展為良好的同伴關(guān)系。
幼兒素質(zhì)教育論文3
摘要：《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》提出了“終身教育，以人為本”的教育理念，大大深化了幼兒教育的深度�，F(xiàn)在的幼兒教育呈現(xiàn)小學(xué)化趨勢(shì)，重視知識(shí)的灌輸，忽視幼兒意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒對(duì)教師唯命是從，使得幼兒成為了背誦的機(jī)器。這種傳統(tǒng)的教育理念和教育體制，嚴(yán)重束縛了幼兒的思維，影響了幼兒健康人格的建立。本文筆者對(duì)幼兒園素質(zhì)教育談幾點(diǎn)看法，期望能拋磚引玉，促進(jìn)幼兒教育改革，重塑幼兒園教育質(zhì)量觀(guān)。
一、更新教育觀(guān)念
《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》提出“終身教育，以人為本”，很好地升華了幼兒教育的理念。因此，作為幼兒園教師，教育觀(guān)念也應(yīng)該進(jìn)行更新，實(shí)現(xiàn)改變。
素質(zhì)教育中的落腳點(diǎn)在于幼兒的創(chuàng)新能力，但是創(chuàng)新能力在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之下只會(huì)得到扼殺。不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)都不想讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，他們希望孩子在小時(shí)候就接受知識(shí)的灌輸。在家長(zhǎng)觀(guān)點(diǎn)的支配下，現(xiàn)在的幼兒園小學(xué)化傾向越來(lái)越嚴(yán)重，這對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)極為不利。而更需要人警惕的是，很多幼兒教師為了迎合家長(zhǎng)的想法，也一味地注重給予孩子知識(shí)性的灌輸和技能訓(xùn)練，忽視了幼兒主體意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，幼兒園成為了學(xué)前班，不是奠定了素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，而是培養(yǎng)孩子及早適應(yīng)了應(yīng)試教育。所以，筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)幼兒園素質(zhì)教育最為關(guān)鍵的在于更新教育觀(guān)念，從教師到家長(zhǎng)都能理智對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，而不是一味地根據(jù)自己的主觀(guān)愿望支配孩子的一生。
新《綱要》對(duì)幼兒教師的角色進(jìn)行了重新定位：“教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者�！辈⑶遥毒V要》還提出：“教育活動(dòng)的組織與實(shí)施過(guò)程是教師創(chuàng)造性地開(kāi)展工作的過(guò)程。”所以，要想創(chuàng)造高質(zhì)量的幼兒教育，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，在課堂之中少用一些條條框框來(lái)約束幼兒，注重幼兒的個(gè)體發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)，尤其是通過(guò)課堂的靈活性來(lái)激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維。幼兒教師改變教學(xué)觀(guān)念需要樹(shù)立一個(gè)想法：每一個(gè)幼兒都是擁有獨(dú)立個(gè)性的個(gè)體，每個(gè)幼兒都有極大的潛能等待開(kāi)發(fā)，每個(gè)幼兒是幼兒園教育的主體。每位幼兒教師都要尊重幼兒，保護(hù)幼兒的好奇心，給予幼兒發(fā)表自己看法和感受的機(jī)會(huì)，共同合作來(lái)完成教學(xué)。
二、創(chuàng)設(shè)民主平等的課堂氛圍，創(chuàng)立新型的師生關(guān)系
幼兒教師更新教育觀(guān)念是非常重要的，但是對(duì)于新的教育觀(guān)念的表現(xiàn)形式，每個(gè)教師有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。筆者認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)民主平等的師生關(guān)系是貫徹全新教育理念的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。所謂師生關(guān)系，是指教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，彼此對(duì)待對(duì)方的態(tài)度、彼此對(duì)對(duì)方的界定和地位都是其中的重要環(huán)節(jié)。只有師生共同努力，創(chuàng)設(shè)出民主平等的課堂氛圍，才是最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的成功起點(diǎn)。
以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師處于中心地位，其中有幼兒的年齡和特點(diǎn)的關(guān)系。教師全權(quán)決定了幼兒一天的生活，幼兒在無(wú)條件服從的情況下只能采取消極應(yīng)對(duì)的態(tài)度，這種模式在不知不覺(jué)中扼殺了幼兒的主動(dòng)性和自我意識(shí)。心理學(xué)研究證明，幼兒只有在民主輕松的氛圍下學(xué)習(xí)才更有效，更有利于各方面潛能的激發(fā)。那么，怎樣才能創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍呢？具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)。
1.教師要真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，要讓幼兒感覺(jué)到教師的真心和付出。因?yàn)橹挥性趷?ài)的氛圍下，幼兒才能感受到尊重和關(guān)注。幼兒教師要像媽媽一樣，讓幼兒感受到媽媽般的溫暖，尤其是要讓幼兒感受到在幼兒園依然能有母親的關(guān)愛(ài)存在。
2.與幼兒平等相處。曾經(jīng)有電影揭示幼兒園模式化教育對(duì)幼兒的心理創(chuàng)傷。所以，教師不要以的姿態(tài)來(lái)掌控幼兒的一天生活，時(shí)時(shí)處處都以命令的語(yǔ)氣和幼兒說(shuō)話(huà)。幼兒教師應(yīng)該多尊重幼兒的想法和愿望，給他們自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)和空間，讓他們?cè)谧杂商剿髦械玫匠砷L(zhǎng)。教師還要給予幼兒犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，不要遇到錯(cuò)誤就是批評(píng)，這樣不利于幼兒的健康成長(zhǎng)。筆者曾經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，如果在自由的空間中，幼兒之間的關(guān)系就比較和諧。如果是在教室或者狹窄的空間待的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，幼兒之間的沖突就會(huì)加劇，這對(duì)幼兒教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的警示。
3.幼兒教師要把自己的心態(tài)放平和，要成為幼兒的知己。如何成為幼兒的知己呢？關(guān)鍵在于教師能否換位思考，確實(shí)明白幼兒的所思所想。幼兒教師不論性格如何，都有教師二字來(lái)樹(shù)立權(quán)威，所以教師不需要用嚴(yán)厲和威嚴(yán)來(lái)樹(shù)立自己的形象。教師更需要做的是成為幼兒的朋友，讓幼兒在教師面前可以很好地展示自我，真實(shí)呈現(xiàn)在教師面前的幼兒才能獲得教師的幫助，但這關(guān)鍵在于教師的表現(xiàn)。筆者建議，教師不妨多給學(xué)生一些鼓勵(lì)性的話(huà)語(yǔ)，并且能在游戲時(shí)間和幼兒打成一片，只有這樣才能讓幼兒敞開(kāi)心扉。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式
以上所說(shuō)的為幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，而外在要求就在于創(chuàng)新教學(xué)模式也適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。現(xiàn)在幼兒教師習(xí)慣鉆研教材，花大量時(shí)間找教學(xué)素材等等，這些對(duì)于幼兒而言并不是有益的事情。筆者認(rèn)為進(jìn)行素質(zhì)教育，應(yīng)采取以下措施進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新。
1.立足于幼兒身心發(fā)展特征來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)。教師要對(duì)幼兒有深層次的研究，要了解幼兒的個(gè)性特質(zhì)，班級(jí)的整體氛圍，幼兒的家庭環(huán)境以及其生活實(shí)踐基礎(chǔ)。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)并非易事，但是只有如此才能使教學(xué)創(chuàng)新成功。
2.啟發(fā)式教學(xué)貫穿始終。幼兒知識(shí)性的常識(shí)較為欠缺，但是他們的學(xué)習(xí)能力出眾。如果教師一味地采用灌輸式教學(xué)方法，就會(huì)使幼兒的學(xué)習(xí)能力逐步減弱；如果采用啟發(fā)式教學(xué)，則會(huì)激發(fā)幼兒的求知欲望，讓幼兒意識(shí)到自己的潛能，進(jìn)而成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。
3.多開(kāi)展創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)都屬于藝術(shù)性的活動(dòng)，在其中幼兒可以盡情地展開(kāi)自己的想象和創(chuàng)造，主體意識(shí)得到尊重。對(duì)于幼兒而言，知識(shí)會(huì)在小學(xué)時(shí)期正式展開(kāi)學(xué)習(xí)，而幼兒時(shí)期應(yīng)該全方位接觸各種藝術(shù)，進(jìn)而激發(fā)幼兒各方面的潛質(zhì)，為人格的健全和完善奠定基礎(chǔ)。
最后，任何的教育都需要家長(zhǎng)的配合，而幼兒時(shí)期的教育，家長(zhǎng)所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師。教師應(yīng)及時(shí)和家長(zhǎng)溝通，將自己的教學(xué)理念告訴家長(zhǎng)，得到家長(zhǎng)的有效配合，從而使自己的教學(xué)更加有效。
幼兒園如何開(kāi)展素質(zhì)教育工作論文
摘要：素質(zhì)教育已經(jīng)在我國(guó)推行多年, 取得了較好的效果, 使孩子們能夠德智體美勞全面得到發(fā)展。秉著教育要從娃娃抓起的原則, 素質(zhì)教育也要從幼兒園抓起, 要保護(hù)孩子的天性, 讓活潑、主動(dòng)、生動(dòng)成為孩子們教育的主要方向。本文對(duì)幼兒園推行素質(zhì)教育進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討, 希望能為孩子的培養(yǎng), 提供一些參考。
關(guān)鍵詞：幼兒園; 素質(zhì)教育;
1 提高教師的教育素質(zhì)
1.1 提高教師自身使命的意識(shí)
教師本身就是一項(xiàng)神圣的職業(yè), 被譽(yù)為靈魂工程師, 而作為幼兒教師, 其自身的作用就更為重要, 幼兒思想單純、年齡小, 模仿性、依賴(lài)性都很強(qiáng), 教師的每個(gè)動(dòng)作、每句話(huà)都在影響他們, 年齡小所以依賴(lài)感非常強(qiáng), 需要足夠的安全感, 而安全感就來(lái)自于老師的愛(ài), 讓孩子們感受到老師的愛(ài), 孩子們才會(huì)釋放自己的天性, 才能健康的成長(zhǎng)。因此, 幼兒教師一定要意識(shí)到自身的使命, 一定要意識(shí)到自己可能是影響孩子一生的關(guān)鍵。
1.2 提高教師的素質(zhì)教育觀(guān)念
教師必須意識(shí)到素質(zhì)教育在幼兒教育中實(shí)施的重要性, 幼兒期孩子的成長(zhǎng)在他一生中占有重要地位, 因此, 幼兒教育顯得尤為重要, 而好的幼兒教育, 就是使孩子能夠有自己的個(gè)性, 有完善的人格, 有良好的習(xí)慣, 做到這些就要較好的實(shí)施素質(zhì)教育, 通過(guò)因人施教、形式豐富的教育方式, 保留孩子的天性, 發(fā)展孩子的特長(zhǎng), 引導(dǎo)孩子樹(shù)立良好的習(xí)慣。所以, 教師要提高素質(zhì)教育的意識(shí), 在平常與孩子相處中將其貫穿其中。
幼兒園素質(zhì)教育論文
隨著我國(guó)科教興國(guó)的戰(zhàn)略的實(shí)施，尊重人才，重視教育已成為全社會(huì)的共識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平提高了，“望子成龍”的心理要求迫切了，對(duì)教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注早期教育的問(wèn)題。廣大家長(zhǎng)已經(jīng)不再滿(mǎn)足孩子入托有人看，而是迫切希望孩子能受到良好的早期教育。這是新時(shí)期社會(huì)對(duì)學(xué)前教育提出的要求。正因?yàn)槿绱�，素質(zhì)教育特別是幼兒園素質(zhì)教育的實(shí)施更加受到重視。而對(duì)于其概念的確定，也逐步從模糊走向清晰，以打下更好的理論基礎(chǔ)。
一、幼兒園素質(zhì)教育的概念
幼兒園素質(zhì)教育就是指全面提高幼兒的思想品德、科技文化知識(shí)，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華．而兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括健康的心理素質(zhì)、良好的體能素質(zhì)、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)、良好的才智素質(zhì)以及會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等．根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”上。
二、當(dāng)前幼兒園素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題
�。ㄒ唬┲刂怯p德育
長(zhǎng)期以來(lái)，由于“應(yīng)試教育”的模式影響，人們對(duì)人才的理解過(guò)于片面，在教學(xué)中，表現(xiàn)為過(guò)多的注重知識(shí)的傳授，常以幼兒能識(shí)多少字，背多少首詩(shī)詞而炫耀或者驕傲，對(duì)于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位，如：幼兒園的教育安排關(guān)于智育內(nèi)容詳細(xì)具體，并配有可實(shí)施的教材，而德育卻籠籠統(tǒng)統(tǒng)，既沒(méi)有具體落實(shí)的教學(xué)安排，也沒(méi)有配套的教材，因此教師在教學(xué)實(shí)踐中，用于智能訓(xùn)練的精力多，用于德育培養(yǎng)的精力少，不僅幼兒園如此，家庭更是有過(guò)之而無(wú)不及，現(xiàn)在城市家庭多為獨(dú)生子女，孩子在家中具有至高無(wú)上的地位，家長(zhǎng)企盼著孩子出人頭地，成為“這家”、“那家”，唯獨(dú)忽視了孩子良好思想品德修養(yǎng)的養(yǎng)成，有些家長(zhǎng)甚至溺愛(ài)、嬌寵孩子，助長(zhǎng)了孩子自私、任性等不良習(xí)慣，據(jù)調(diào)查城市中六歲幼兒有95%參加了各種輔導(dǎo)班的學(xué)習(xí)，而對(duì)英雄人物的了解卻很少，生活中很少知道怎樣關(guān)心、體貼同伴和他人，重智育輕德育已是擺在幼教工作者和幼兒家長(zhǎng)面前的一個(gè)重要問(wèn)題。
淺談?dòng)變旱乃刭|(zhì)教育論文
淺談?dòng)變旱乃刭|(zhì)教育論文
摘 要：幼兒素質(zhì)教育是一種面向未來(lái)的教育。是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是基礎(chǔ)教育的奠基階段，我們?cè)趯?shí)際工作中要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。幼兒園素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，素質(zhì)教育所重視的受教育者的身心品質(zhì)的培養(yǎng)，都必須從可塑性極強(qiáng)的幼兒開(kāi)始。幼兒期所獲得的最基本的素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)于人的一生的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生重大的影響。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；幼兒；可塑性；基礎(chǔ)教育素質(zhì)要從小開(kāi)始培養(yǎng)。幼兒教育時(shí)期必須實(shí)施素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。《幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒園的任務(wù)是"實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展"。其實(shí)，"全面發(fā)展的教育"、"身心和諧發(fā)展"，歸納為一句話(huà)就是要培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)，這便是幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制訂了三年發(fā)展目標(biāo)和學(xué)期發(fā)展的'子目標(biāo)，并將標(biāo)準(zhǔn)分解到每周每日的活動(dòng)中去，使每項(xiàng)活動(dòng)都有目的和有計(jì)劃進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式教學(xué)方法，采取幼兒樂(lè)于接受的分區(qū)活動(dòng)教學(xué)方法，使幼兒在各自基礎(chǔ)上有不同程度的提高。作為以幼兒為主要教育對(duì)象的幼兒教師怎樣對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育呢?我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：
一、樹(shù)立面向全體幼兒發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)素質(zhì)教育不止對(duì)幼兒園教育來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)教育思想的革命，而且對(duì)家庭教育來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)深刻的思想變革。焦點(diǎn)是培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人。傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)是以考核知識(shí)定優(yōu)劣的，是以馴服聽(tīng)話(huà)為尺度的。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)則是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識(shí)，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，所以其評(píng)價(jià)是全面和客觀(guān)的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應(yīng)該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認(rèn)識(shí)水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對(duì)自然的應(yīng)變能力的增長(zhǎng)等等。
幼兒園音樂(lè)活動(dòng)中的素質(zhì)教育論文
音樂(lè)教育具有獨(dú)特的教育魅力，它能喚起幼兒心靈天然的好奇心。音樂(lè)教育引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育，把教育寓于歡樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng)中，以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段，以促進(jìn)幼兒性格開(kāi)朗，身心健康，精神飽滿(mǎn)，使得幼兒體、智、德、美等方面同時(shí)受到教育、獲得發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)。
音樂(lè)是幼兒游戲、學(xué)習(xí)不可缺少的內(nèi)容，我在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，不僅讓幼兒學(xué)到音樂(lè)方面的知識(shí)，還注重對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育。
一、在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)幼兒進(jìn)行美育
做為教師，在教授幼兒欣賞音樂(lè)作品時(shí)，可以簡(jiǎn)要介紹音樂(lè)作品作者的生平簡(jiǎn)介及他們的一些故事，也可以將作品的內(nèi)容梗概用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)，讓幼兒有一個(gè)大致的了解，然后給幼兒一個(gè)自我接觸作品的時(shí)間，教師可以提問(wèn)一些關(guān)鍵性的問(wèn)題，并與幼兒共同探討作品的情緒、主題形象及思想等，尤其要注意發(fā)揮幼兒的想象力及記憶力，活躍他們的思維及積極思考的能力。在具體指導(dǎo)中要特別抓住“音樂(lè)是表現(xiàn)感情的.藝術(shù)”這一特征。啟發(fā)幼兒將現(xiàn)實(shí)生活與音樂(lè)作品緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“直覺(jué)類(lèi)比性”和“同構(gòu)聯(lián)覺(jué)”來(lái)進(jìn)一步理解音樂(lè)作品。二、通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)的良好品德
舉個(gè)例子。在歌曲《好孩子要誠(chéng)實(shí)》的音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒通過(guò)欣賞歌曲、演唱歌曲、角色表演等音樂(lè)表現(xiàn)形式，激勵(lì)了幼兒的感情，觸及了他們的心靈，使他們獲得了審美感受，從而受到了“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子”的教育。
通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)教育幼兒：人與人之間要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。美國(guó)作家勞倫斯·沙皮羅指出：“善良和體貼是孩子遺傳基因中就具備的天性。但如果后天得不到很好的培育，那么就會(huì)消失�！笨梢�(jiàn)，培育幼兒關(guān)心、幫助他人等體貼善良品性是多么重要。在音樂(lè)活動(dòng)《讓座》中，就充分體現(xiàn)了小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的情感。這一首以小朋友為主人公的敘事歌曲，選擇的環(huán)境是生活中常見(jiàn)的“乘客實(shí)在多”的公共汽車(chē)上。歌曲以上行又下行的旋律唱：表現(xiàn)了小朋友對(duì)叔叔讓座的感激之情。第二段節(jié)奏平穩(wěn)，感情真摯、純樸，表現(xiàn)了小朋友和叔叔一樣的心情，把座位讓給老婆婆。最后，歌曲以小朋友第一次請(qǐng)婆婆坐的同樣旋律來(lái)唱：表達(dá)了小朋友和老婆婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時(shí)，要求幼兒用歌聲的起伏變化來(lái)傳情達(dá)意，另外，還采用了角色表演形式：讓幾名幼兒分別扮演老婆婆、叔叔、小朋友。這樣，幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)親身體驗(yàn)，激勵(lì)了幼兒的情感，收到了以情育人的藝術(shù)教育效果。
素質(zhì)教育背景下幼兒教育論文
一、了解幼兒的心理特點(diǎn)和行為方式
在人的整個(gè)一生中，幼兒階段是十分重要的，處于幼兒階段的兒童，對(duì)周遭的一切都非常好奇，想要探索，而且模仿能力非常強(qiáng)。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行良好的教育，有著十分重大的意義。由于幼兒有強(qiáng)烈的好奇心，而他們對(duì)社會(huì)知之甚少，在這個(gè)階段的教育，不能太重視教育的結(jié)果，而需要將精力放在對(duì)他們興趣的培養(yǎng)上。如果對(duì)教育的結(jié)果太重視，不僅會(huì)使結(jié)果適得其反，而且會(huì)讓幼兒的興趣備受打擊。從幼兒身心健康的角度考慮，在進(jìn)行幼兒教育工作時(shí)，應(yīng)多鼓勵(lì)他們，贊賞他們。在幼兒教育的實(shí)踐工作中，應(yīng)考慮到每個(gè)幼兒都是不同的個(gè)體，都有自己的性格特點(diǎn)，所以，應(yīng)按照具體情況來(lái)進(jìn)行分析，在面對(duì)每一位幼兒時(shí)，要從內(nèi)心深處由衷地欣賞他，贊賞他。再者，還要考慮到不同幼兒的發(fā)育情況，有的幼兒發(fā)育就非常快，而有的幼兒的發(fā)育就相對(duì)緩慢，比如說(shuō)智力和能力方面，與發(fā)育快的幼兒有一定的差距，對(duì)此，老師應(yīng)對(duì)這些幼兒抱以鼓勵(lì)的態(tài)度，要充分照顧他們的自尊心，按照其心理特點(diǎn)展開(kāi)教育，而不能對(duì)其進(jìn)行歧視。必須讓這些幼兒自信心增加，不斷培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，從而使他們得到全面發(fā)展，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，使其獲益一生。
二、重視幼兒的想法和行為
盡管幼兒從生理、心理年齡來(lái)說(shuō)，都還較小，不過(guò)，就算年齡再小，他們依然是獨(dú)立的個(gè)體，同樣，有被尊重的心理需求和受到他人愛(ài)護(hù)的心理欲望。幼兒的年齡較小，對(duì)知識(shí)的接受能力也不快，很多老師由于這個(gè)原因?qū)τ變菏ツ托�，甚至將�?fù)面情緒帶到教學(xué)過(guò)程中。這使幼兒的心理產(chǎn)生了極大的傷害，讓幼兒在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，失去了學(xué)習(xí)的欲望和興趣。所以，教師在幼兒教育的過(guò)程中，不但要考慮到幼兒在這個(gè)階段的心理特點(diǎn)，還要對(duì)他們脆弱的心理進(jìn)行保護(hù)，以尊重一個(gè)成年人的態(tài)度來(lái)尊重幼兒。老師在和幼兒交談時(shí)，要讓他們有充分表達(dá)自己意見(jiàn)的權(quán)利，而且應(yīng)該仔細(xì)傾聽(tīng)他們的`意見(jiàn)和想法，還要注意自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，讓他們感覺(jué)到自己被尊重。比如說(shuō)，在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，老師可以蹲下來(lái)和幼兒說(shuō)話(huà)，視線(xiàn)和幼兒的視線(xiàn)平齊，說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣聲調(diào)應(yīng)該親切溫柔平緩，避免讓幼兒害怕和產(chǎn)生心理壓力，說(shuō)話(huà)時(shí)，也可以將幼兒抱起來(lái)，讓幼兒感到自己受到尊重，自己和他人是平等的。這些，對(duì)于幼兒的身心健康發(fā)育來(lái)說(shuō)，是極為重要的。幼兒在事務(wù)的表達(dá)上，往往不夠清晰明了，這是因?yàn)橛變菏苣挲g所限，他們?cè)诒磉_(dá)自己的意見(jiàn)時(shí)，往往較多采用肢體語(yǔ)言。老師在幼兒沒(méi)有辦法將自己的意見(jiàn)進(jìn)行清晰表達(dá)時(shí)，應(yīng)該對(duì)其有耐心，了解他們真正想表達(dá)的意思，去關(guān)注他們的肢體語(yǔ)言并對(duì)其進(jìn)行充分的理解，不要對(duì)幼兒拙于表達(dá)失去耐心，也不要因此而忽視幼兒。當(dāng)遇到某些事情的時(shí)候，老師可以對(duì)幼兒講清楚為什么要這樣做，或者為什么不要那么做等等的道理，而不應(yīng)該生硬地規(guī)定他們什么該做什么不該做。生硬的規(guī)定只會(huì)讓幼兒反感，不去遵守，這種逆反心理會(huì)阻礙他們的心理成長(zhǎng)。幼兒的想象往往天馬行空，對(duì)此，老師應(yīng)該多加鼓勵(lì)和引導(dǎo)，去保護(hù)每一個(gè)幼兒的夢(mèng)想，讓他們的童年充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
幼兒舞蹈與幼兒素質(zhì)教育論文
論文摘要：幼兒舞蹈是學(xué)前教育中一個(gè)不可缺少的組成部分，它不是單設(shè)的科目，而是幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育中比較重要的一部分；是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式；是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展教育任務(wù)中的一個(gè)部分，它對(duì)幼兒身心的健康，情操的陶冶和智力的開(kāi)發(fā)都有著重要的作用。因此，舞蹈教育具有推動(dòng)幼兒素質(zhì)全面提高的諸多潛在優(yōu)勢(shì)，它既是孩子們喜愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。
論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 智力發(fā)展 生理素質(zhì) 創(chuàng)造力 道德培養(yǎng) 審美修養(yǎng) 集體觀(guān)念 愛(ài)心教育 幼兒美育
藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，藝術(shù)教育對(duì)人的作用是非常深刻的，舞蹈是各類(lèi)藝術(shù)中歷史最久遠(yuǎn)的門(mén)類(lèi)之一，是人們表達(dá)情感的最古老也是最直接的好形式，舞蹈作為教育的內(nèi)容和手段不僅可以培養(yǎng)教育對(duì)象具有健美的身體姿態(tài)，增強(qiáng)動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感，而且可以抒發(fā)和表達(dá)感情，加強(qiáng)交往，美化生活，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
幼兒時(shí)期的教育可謂人生智力發(fā)展的關(guān)鍵，舞蹈對(duì)幼兒的身心健康，素質(zhì)教育及技能的提高和發(fā)展，均起著重要的作用。幼兒舞蹈是學(xué)前教育中一個(gè)不可缺少的組成部分，它不是單設(shè)的科目，而是幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育中比較重要的一部分；是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式；是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展教育任務(wù)中的一個(gè)部分，它對(duì)幼兒身心的健康，情操的陶冶和智力的開(kāi)發(fā)都有著重要的作用。因此，舞蹈教育具有推動(dòng)幼兒素質(zhì)全面提高的諸多潛在優(yōu)勢(shì)，它既是孩子們喜愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。
幼兒園素質(zhì)教育中的手創(chuàng)藝術(shù)教育論文
一、課題的現(xiàn)實(shí)背景
20世紀(jì)以來(lái)，各發(fā)達(dá)國(guó)家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容認(rèn)真抓好，他們?cè)谥朴啲F(xiàn)代課程計(jì)劃時(shí)，均把藝術(shù)教育納入其中。他們從提高學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標(biāo)要求，從"純粹藝術(shù)"教育中解脫出來(lái)，使學(xué)生在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺(jué)的過(guò)程中獲得美感體驗(yàn)，藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動(dòng)的有形結(jié)果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱，幫助人們提高到一個(gè)更高的生活水平。”他們認(rèn)為，美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是感知萬(wàn)古長(zhǎng)青的世界的兩條道路，藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而是通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，以利于孩子積極靈活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會(huì)的變化，使孩子在未來(lái)社會(huì)中學(xué)會(huì)生存�，F(xiàn)今，教育作為知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，在知識(shí)、技術(shù)、創(chuàng)新成果方面，具有先導(dǎo)性，全局性的作用。被稱(chēng)之為啟蒙階段的幼兒教育，如何在百年樹(shù)人的工程中抓好素質(zhì)教育，在教育應(yīng)從娃娃抓起這一感召下，結(jié)合自身獨(dú)特的藝術(shù)教育特點(diǎn)，做好素質(zhì)教育工作，培養(yǎng)幼兒從小具有創(chuàng)新意識(shí)是我們面臨的新問(wèn)題。
當(dāng)代研究幼兒教育的人，都知道幼兒教育理論指導(dǎo)經(jīng)歷了不同的階段。20世紀(jì)六七十年代皮亞杰理論是指導(dǎo)幼教實(shí)踐的重要理論依據(jù)。它帶給我們的啟示是：兒童的智慧來(lái)自動(dòng)作，應(yīng)安排具體的材料讓兒童動(dòng)手去操作，讓兒童在主動(dòng)的活動(dòng)中自主地去構(gòu)建知識(shí)。近些年，伴隨著社會(huì)對(duì)智能觀(guān)念的改變，素質(zhì)教育的深入，多元智能教育的理念，也由國(guó)外流傳進(jìn)來(lái)，為越來(lái)越多的幼教人士所接受。在多元智能理論發(fā)展的近二十年，加德納教授提出人類(lèi)的智能是多元化的�？v觀(guān)幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、方法、目標(biāo)，學(xué)習(xí)的彈性化，明顯越來(lái)越重視孩子的興趣和創(chuàng)造能力的全方位發(fā)展。
日常教學(xué)中幼兒素質(zhì)教育論文
一、在日常教學(xué)中要以活動(dòng)促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展
素質(zhì)教育不是一種單一目標(biāo)的教育，幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)是一種幼兒素質(zhì)全面發(fā)展的教育，因此，幼兒素質(zhì)教育的實(shí)施不是一種單一內(nèi)容的教育，具體到教學(xué)上，不應(yīng)指望通過(guò)一門(mén)課或幾門(mén)課就能搞好素質(zhì)教育。體現(xiàn)幼兒素質(zhì)教育的教學(xué)是一種以知識(shí)學(xué)習(xí)為途徑，通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，通過(guò)多樣的教學(xué)形式，來(lái)促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面發(fā)展的教學(xué)。教師在日常教學(xué)中要把素質(zhì)教育的各項(xiàng)目標(biāo)細(xì)化到日常教學(xué)的具體活動(dòng)中，通過(guò)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，使幼兒們?cè)诨顒?dòng)的參與中掌握知識(shí)、發(fā)展能力，促進(jìn)身心和諧健康地發(fā)展。如在各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師可根據(jù)不同幼兒個(gè)性才能與興趣愛(ài)好的不同，安排差異化的活動(dòng)，像在合唱活動(dòng)中，教師可以讓愛(ài)唱歌、有唱歌特長(zhǎng)的擔(dān)任領(lǐng)唱，給幼兒充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在活動(dòng)中培養(yǎng)能力、提升素質(zhì)。
二、在日常教學(xué)中要發(fā)揮整體功能，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的整體發(fā)展
任何教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都不只是單一方面的，教師在日常教學(xué)中要注意教學(xué)活動(dòng)整體性功能的發(fā)揮，教學(xué)的具體實(shí)施要充分體現(xiàn)整體意識(shí)，使幼兒在思維、德育、理解力、動(dòng)手實(shí)踐能力、情感體驗(yàn)?zāi)芰σ约罢Z(yǔ)言能力等方面都獲得全面發(fā)展，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的整體提升，發(fā)揮素質(zhì)教育的實(shí)效性。如教師在教學(xué)中組織兒童開(kāi)展主題活動(dòng)時(shí)，教師可圍繞這一主題活動(dòng)開(kāi)展相關(guān)的游戲，通過(guò)游戲培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，促進(jìn)幼兒道德素質(zhì)的提升，也可以在活動(dòng)中穿插美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展，還可以在活動(dòng)中加進(jìn)一些動(dòng)手的活動(dòng)環(huán)節(jié)，促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力的發(fā)展。
探討幼兒剪紙素質(zhì)教育重要性論文
一、剪紙可供幼兒靈活構(gòu)思，隨意表達(dá)
兒童剪紙離不開(kāi)教師正確的指導(dǎo)。剪紙活動(dòng)不是單純的活動(dòng)，它包括個(gè)性品格的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的培養(yǎng)、動(dòng)手能力的培養(yǎng)。作為一名幼兒教師，首先要了解幼兒的心理特征。這一時(shí)期的幼兒概括性和行為有意性明顯開(kāi)始發(fā)展。幼兒手部動(dòng)作更靈活，好動(dòng)是這一年齡階段的突出特點(diǎn)，他們能掌握多種美工技能，小肌肉不斷發(fā)展，會(huì)用不同材料建構(gòu)復(fù)雜造型。
兒童剪紙不是固定在紙上畫(huà)，剪下來(lái)的剪紙可以供幼兒一邊擺設(shè)，一邊講述，不僅增添了樂(lè)趣，還可使幼兒的構(gòu)思更靈活、獨(dú)特，避免相互模仿。在設(shè)計(jì)剪紙活動(dòng)時(shí)，我根據(jù)幼兒已掌握的剪紙技能，按幼兒能力引導(dǎo)他們接觸多種形式的剪紙。剪弧線(xiàn)時(shí)要求能力強(qiáng)的幼兒最好一剪刀剪下，部分幼兒需要?jiǎng)庸P的，如剪花瓶時(shí)要求幼兒將紙對(duì)折畫(huà)好后將輪廓剪下，幼兒自己動(dòng)筆畫(huà)出圖案，并將圖案鏤空，教會(huì)幼兒怎樣才能不破壞紙面，剪出美觀(guān)大方的作品，使幼兒逐步提高對(duì)表現(xiàn)美的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)提問(wèn)的形式讓幼兒在欣賞中思考，如這幅剪紙畫(huà)美在哪里，怎么剪的，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造與教師作品不同的作品，不要干擾他們的美術(shù)創(chuàng)作，相反要進(jìn)一步激發(fā)幼兒的創(chuàng)造熱情。隨著幼兒對(duì)剪紙活動(dòng)的興趣提升，我在班里建立了美工角：剪紙專(zhuān)欄，在這里幼兒可以利用教師提供的材料隨意剪貼，相互交流，互換作品，節(jié)日期間為家人、老師送上一束剪紙貼花，同時(shí)也對(duì)幼兒進(jìn)行了親情教育。
二、剪紙能充分發(fā)揮幼兒觀(guān)察力、審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力
剪紙作品是根據(jù)事物的外形特征、主要特點(diǎn)構(gòu)出輪廓后剪制而成的，5~6歲幼兒概括性和有意觀(guān)察性表現(xiàn)更為明顯，形成了比較穩(wěn)定的心理特征。這一時(shí)期幼兒肌肉發(fā)展迅速，喜歡繪畫(huà)、泥工、剪紙等動(dòng)手操作活動(dòng)，在動(dòng)手之前，已經(jīng)能用語(yǔ)言說(shuō)出自己想要做什么、怎么做，并能按照自己的講述去行動(dòng)，構(gòu)思豐富、完整，創(chuàng)造形象細(xì)致，色彩多樣，其審美能力、藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)造能力明顯提高，而觀(guān)察力、語(yǔ)言的表達(dá)能力主要是通過(guò)講述來(lái)完成的。講述的種類(lèi)很多，目前幼兒園常見(jiàn)的有利用掛圖進(jìn)行的看圖講述，有利用表演的情境講述，還有續(xù)編故事等。而我認(rèn)為在我近30年的教學(xué)活動(dòng)中，剪紙黏貼講述故事是一種很好的形式，幼兒在動(dòng)手制作的同時(shí)，腦部也在運(yùn)動(dòng)，剪貼的過(guò)程中發(fā)展了幼兒的想象力、觀(guān)察力、動(dòng)腦能力。例如我通過(guò)動(dòng)物來(lái)做客的形式把動(dòng)物介紹給幼兒，由此激起幼兒剪紙的'強(qiáng)烈愿望。接著要求幼兒想一想自己準(zhǔn)備怎么剪，鼓勵(lì)幼兒開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象并指出最聰明的小朋友能剪出與老師剪的不一樣的、貼的不一樣的。
幼兒素質(zhì)教育思路研討論文
重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)與教育內(nèi)容的相互滲透，注重追隨幼兒興趣，以幼兒感興趣的活動(dòng)內(nèi)容迎合和滿(mǎn)足孩子的發(fā)展需要，采用嘗試、體驗(yàn)、探索、創(chuàng)設(shè)情景等方式，有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展了各類(lèi)主題教育活動(dòng)，給幼兒提供了平等、寬松、安全、和諧的活動(dòng)區(qū)域和成長(zhǎng)空間，讓所有幼兒自選參與活動(dòng)，使其形成心理健康、品德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、自主自尊、自信自立等健康的人格特征，促使每個(gè)幼兒在不同水平上得到全面發(fā)展。
重視教師隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)施幼兒素質(zhì)教育的重中之重
幼兒的模仿性和性格可塑性，決定了在幼兒教育中全面實(shí)施素質(zhì)教育必須建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞膸熧Y隊(duì)伍。堅(jiān)持把教師職業(yè)道德教育放在首位，把培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛(ài)心和情感作為核心，教育教師端正教育思想，樹(shù)立科學(xué)的兒童觀(guān)、育人觀(guān)，通過(guò)經(jīng)常化、制度化的學(xué)習(xí)宣傳，引導(dǎo)廣大教師依法、科學(xué)、規(guī)范地實(shí)施保教實(shí)踐活動(dòng)，先后制定了《教職工一日工作程序及要求》等常規(guī)制度，強(qiáng)化教師“用六心換一心”思想，培育教師認(rèn)真觀(guān)察幼兒、用心了解幼兒、真正理解幼兒的耐心和習(xí)慣，把以德立教、充滿(mǎn)愛(ài)心作為基本要求，努力改善自身的教育行為。不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，堅(jiān)持開(kāi)展“三字一畫(huà)（話(huà)）”“優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩”“邊彈邊唱技能競(jìng)賽”“簡(jiǎn)筆畫(huà)技能競(jìng)賽“”保育知識(shí)競(jìng)賽”等崗位技能練兵和保教觀(guān)摩、評(píng)優(yōu)活動(dòng)，引導(dǎo)教師學(xué)業(yè)務(wù)、練技能，不斷改進(jìn)保教方法，提高服務(wù)水平，鼓勵(lì)教師在職進(jìn)修、提高學(xué)歷水平。實(shí)行考評(píng)考核制度，對(duì)教職工的德、能、勤、績(jī)進(jìn)行全面考評(píng)，把考評(píng)結(jié)果作為評(píng)優(yōu)選先、晉升晉級(jí)的主要依據(jù)。推行教師公開(kāi)向家長(zhǎng)服務(wù)承諾制度，利用發(fā)放問(wèn)卷、讓家長(zhǎng)填寫(xiě)兒童保教卡、張貼宣傳欄、公示欄等形式，開(kāi)展服務(wù)質(zhì)量調(diào)查，讓家長(zhǎng)了解各班幼兒每周、每日活動(dòng)安排和教師的工作，促使教師自律自強(qiáng)，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督。