關(guān)于莊子格言

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)格言都再熟悉不過(guò)了吧，格言作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，是人們機(jī)智的精華，眾人匯成的睿智，你所見(jiàn)過(guò)的格言是什么樣的呢？以下是小編收集整理的關(guān)于莊子格言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于莊子格言1

　　1、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

　　2、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄……

　　3、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　4、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　5、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　6、道隱于小成，言隱于榮華。

　　7、不忘其所始，不求其所終。

　　8、小知不及大知，小年不及大年。

　　9、不忘其所始，不求其所終。

　　10、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

　　11、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

　　12、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

　　13、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已！

　　14、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

　　15、飽食而遨游，泛若不系之舟。

　　16、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。

　　17、日方中方睨，物方生方死。

　　18、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　19、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

　　20、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　21、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　22、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。

　　23、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

　　24、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

　　25、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　26、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。

　　27、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　28、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　29、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　30、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

　　31、天與地卑，山與澤平。

　　32、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

　　33、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　34、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。

　　35、道隱于小成，言隱于榮華。

　　36、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　37、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。

　　38、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

　　39、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。

　　40、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

關(guān)于莊子格言2

　　1、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。

　　2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

　　3、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

　　4、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懽�，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。

　　5、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

　　6、子非我，安知我不知魚之樂(lè)？

　　7、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。

　　8、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　9、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

　　10、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

　　11、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　12、巧者勞，智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。

　　13、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？

　　14、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。

　　15、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

　　16、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。

　　17、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

　　18、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

　　19、白玉不毀，孰為珪璋。

　　20、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

　　21、正獲之問(wèn)于監(jiān)市履希也，每下愈況。

　　22、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。

　　23、不為福先，不為禍?zhǔn)�。感而后�?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。

　　24、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

　　25、彼出于是，是亦因彼。

　　26、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。

　　27、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

　　28、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　29、故跖之徒問(wèn)于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。

　　30、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。

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