關(guān)于曾國(guó)藩格言句子匯總100句
米已成飯，米已成炊，只好聽(tīng)之罷了。以下這篇是小編為大家整理的曾國(guó)藩格言句子，趕緊來(lái)看看吧。
1、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
2、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
5、一切皆暗暗安排，胸有成足。
6、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
7、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
8、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
9、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
10、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？
11、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
12、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
13、以儉樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
14、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
15、國(guó)家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、清、勤、慎，為居官三鑒�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
20、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一�！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
22、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來(lái)大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
23、堅(jiān)守已得之地，多籌游擊之師。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
24、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
25、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
26、讀書(shū)乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
31、常守"花未全開(kāi)月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無(wú)蔬之家，類多衰弱�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
33、見(jiàn)得年紀(jì)已大，功名無(wú)成，遂有懶惰之意，此萬(wàn)萬(wàn)不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
34、年少無(wú)知，大抵厭常而喜新�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
35、吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也。——《曾國(guó)藩日記》。
36、天下事未有不自艱苦得來(lái)而可久可大者也。——《曾國(guó)落日記》。
37、擔(dān)當(dāng)大事，全在"明強(qiáng)"二字。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
38、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
39、求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
40、舉止端重，則德進(jìn)矣�！对鴩�(guó)藩筆記》。
41、無(wú)多言，多言多敗；無(wú)多事，多事多患�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
42、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�(guó)藩
43、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味�！鴩�(guó)藩
44、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
45、神正其人正，神邪其人奸。——曾國(guó)藩
46、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�(guó)藩
47、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�(guó)藩
48、名節(jié)至大，不可妄交非類。
49、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
50、寧可忍耐而死，不可向利而生。
51、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
52、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩
53、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
54、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
55、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
56、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 ——曾國(guó)藩
57、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
58、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩
59、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來(lái)。
60、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
61、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
62、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
63、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
64、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽(tīng)蜂衙。
65、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹(shù)；九天珠玉，吹成水面文章。
66、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
67、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
68、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去�！鴩�(guó)藩
69、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
70、常常提其朝氣為要�！鴩�(guó)藩
71、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。——曾國(guó)藩
72、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。
73、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
74、積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
75、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
76、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國(guó)藩
77、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
78、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國(guó)藩
79、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。 ——曾國(guó)藩
80、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書(shū)》
81、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ——曾國(guó)藩
82、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
83、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩
84、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�(guó)藩名句
85、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
86、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國(guó)藩全集
87、歷史從來(lái)沒(méi)有如果，它有的，只是一個(gè)盡力想要守住初心，想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，還清靜于人民，還政權(quán)于清廷的老頭子，在深夜的書(shū)房寫(xiě)下一幅對(duì)聯(lián)：倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。
88、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書(shū)。
89、聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�(guó)藩
90、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌�！鴩�(guó)藩
91、才下手便想到究竟處�！鴩�(guó)藩
92、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無(wú)我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。
93、責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
94、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
95、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來(lái)或終有成績(jī)。
96、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善利便者，其后受�?…… 為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
97、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。
98、辦事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
99、困心橫慮，正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。
100、勸人不行指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
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