普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品精彩感言
普利策獎(jiǎng)也稱為普利策新聞獎(jiǎng)，現(xiàn)在，不斷完善的評(píng)選制度已使普利策獎(jiǎng)成為全球性的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，被稱為“新聞界的諾貝爾獎(jiǎng)”。下面是YJBYS小編為大家整理的關(guān)于普利策新聞獲獎(jiǎng)作品的感言，歡迎閱讀。
一
《新聞與正義——14項(xiàng)普利策新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品全譯本》(中國人民大學(xué)出版社，2009)是一本新聞工作者的“必讀書”。為什么這樣講呢?因?yàn)槠绽咝侣劒?jiǎng)獲獎(jiǎng)作品不是官方評(píng)出來的，換句話說，沒有意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，沒有宣傳任務(wù)，不是自己往自己臉上貼金，自己評(píng)自己。新聞工作者，首先必須是一個(gè)有社會(huì)良心的人，如果做新聞報(bào)道的人是無恥的人，人民就會(huì)整天聽到無恥的語言，就像在電視上與課堂上某些被灌輸?shù)恼Z言那樣，那么，長期以往，人民不但同樣可以是沒有良知的、無知的，更有甚者，也可以是腐朽的。
一時(shí)性急，沒有把話說清楚，回到普利策新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，當(dāng)我說他不是官方評(píng)出來的，是一句帶有“中國特色”的判斷，而且，怎么能說不是官方評(píng)出來的新聞作品，就是好作品呢?其中包含的意思太多，我一時(shí)還真不知道從哪里說起。我們單位新近調(diào)來了一個(gè)留學(xué)美國的博士，在美國生活了十幾年，經(jīng)常與我們幾個(gè)“國內(nèi)民主派人士”面紅耳赤地爭論，看來他是受盡了“美帝國主義”的殘酷迫害，他的意思是，沒有在資本主義真正長期生活的人，不知道那里有多么“罪惡”，像我們這樣的“國內(nèi)民主派人士”的想法太烏托邦了。
但是，我當(dāng)時(shí)對(duì)他說了一句話，事后，這位留美博士也是點(diǎn)頭稱許的，我說，也許我們不知道什么是好的，但是我們卻清清楚楚地知道什么是壞的!我說的這句話，是一句不對(duì)稱的判斷，是用心說出來的，而且有點(diǎn)說不清道理——既然你不知道什么是好的，憑什么就知道什么是壞的呢?邏輯上不通，但這不要緊，我還是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
二
我曾經(jīng)細(xì)細(xì)地品味過書中提到的某些獲獎(jiǎng)作品，無論是文字作品還是攝影作品，盡管題材多樣，但是其中表達(dá)的基本特征有二：
其一，是非常人性化，都是一些貼近人本性的東西，如果說謊也是人的本性之一，那描述撒謊的作品也會(huì)震撼人心的。問題是你不能以故意說謊的心態(tài)描寫說謊，一旦讀者覺得你在愚弄他，你文字的命運(yùn)，就算終結(jié)了。接近人性，就是要回歸真實(shí)，人最終還是被人的行為感動(dòng)的，雖然人對(duì)自己的寵物也會(huì)有非常深厚的感情，甚至情急之下認(rèn)為與人的惡行比起來，人都不如一條狗，但是，這話只有瞬間的真理性，我的意思并不是說人真的比狗更加善良，不是的，只是因?yàn)榕c人最貼心的其實(shí)還是人，而不是狗。盡管那個(gè)與你最貼心的人會(huì)欺騙你，但是他同時(shí)也最了解你，這些又愛又恨的情感制造了人間的悲歡離合。問題不在于某人是壞人，而在于他是一個(gè)人。一旦我們把他當(dāng)人看待，距離立刻就拉近了。比如，當(dāng)你對(duì)他有種種不滿甚至仇恨時(shí)，你同時(shí)要清楚地知道，你自己其實(shí)在相當(dāng)大的程度上，也是那樣的人(有種種卑劣的念頭)，不同的只是你可能沒有他那樣的運(yùn)氣或者能力，所以你還不是億萬富翁或當(dāng)上大官，如此等等。如果我說，大家其實(shí)都不怎么地道，或者說沒有什么好人，就算是說了一句真話，等于戳穿了官場上、電視上、課堂上一切所謂神圣說教的畫皮。這是很悲壯的結(jié)論，就像人必須面臨死亡一樣，在這里任何出于膽怯的掩蓋都無事無補(bǔ)。于是，我們開始膽大起來，開始嘲笑自己，嘲笑虛偽，并堅(jiān)決認(rèn)為在人性的一切弱點(diǎn)中，不誠實(shí)是最不可容忍的，可是，人還是虛偽如舊。我非常自大地認(rèn)為，如果一個(gè)中國的新聞工作者讀到這里，會(huì)對(duì)他的工作有所幫助。
其二，是非常注意細(xì)節(jié)，雖然人的感受具有細(xì)膩化傾向，但是也要啟發(fā)。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)我們出于宣傳目的的新聞圖片中，人們總是面帶微笑，以至于在拍攝各種全家福或各種會(huì)議的集體照片時(shí)，攝影師總是習(xí)慣地招呼大家齊聲喊“茄子”，因?yàn)闈h語普通話說“茄子”時(shí)，口型是樂觀向上的樣子�？墒�，在我看來，“茄子”第一次被使用時(shí)，應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)舉，現(xiàn)在被成千上萬次模仿時(shí)，就成了千人一面的俗套，人之間細(xì)膩的差異感覺不見了，似乎大家都很如意，很快樂，這怎么可能呢?這樣的攝影照片下意識(shí)地掩飾差異，也就是隱瞞事實(shí)，抹殺個(gè)性，所以它只是照片，而不是攝影作品�！缎侣勁c正義》一書記載了1987年的普利特新聞獎(jiǎng)，就頒發(fā)給了這樣一幅攝影作品：在畫面中，前菲律賓總統(tǒng)馬克斯在自說自話的就職演說儀式之后，他的夫人伊梅爾達(dá)的淚水險(xiǎn)些奪眶而出，幾個(gè)小時(shí)之后，他們逃離了菲律賓。當(dāng)然，上面那幅新聞圖片，也可以換成一篇很好的文字報(bào)道，只不過照片暴露出人活生生的肢體語言的瞬間，顯得更加真實(shí)可信。
三
我總感覺，在國人周圍，有巨大的精神空缺，從來就沒有人說到它們，因?yàn)閲颂菀紫乱庾R(shí)地“別人舉手我也舉手，別人講什么我也講什么，而且做得高高興興”。這句話，是巴金老先生講的，他在晚年反思自己“解放后”的真實(shí)行為時(shí)，痛心地說了這句話。這里最關(guān)鍵的，也最令人毛骨悚然的，是“而且做得高高興興”。什么意思呢?腦子被清洗過了，沒有自己的腦子了。和大家一樣就高興，有自己的個(gè)性，是一件多么值得痛苦的事情啊!因?yàn)槟阆牒痛蠹也灰粯�。什么意思�?與人不一樣的想法，通�？偸怯行﹦�(chuàng)造性思維的苗頭在里面，可是這怎么就成了一件大逆不道的事情呢?也許沒有人這樣說過，但我們的文化習(xí)慣，使有個(gè)性成為一件十分困難的事情，就像上面列舉的例子，大家照相時(shí)都齊聲喊“茄子”，你怎么好意思在那快門按下的瞬間做一個(gè)鬼臉，從而掃了大家的興呢?!也就是說，在我們的文化氛圍里，你出于為自己個(gè)人興趣的考慮，不去做人家都津津有味在做的事情，在效果上，等于壞了人家的事情，從此，“人家們”就不愿意搭理你了。這樣的后果當(dāng)然很嚴(yán)重，因?yàn)槿瞬荒苋f事不求人，沒有人搭理你不但意味著你行將孤獨(dú)，更意味著你今后的生活品質(zhì)會(huì)出問題。在堅(jiān)持個(gè)性與生活的物質(zhì)質(zhì)量面前，絕大多數(shù)人是選擇后者的，也就是不得不妥協(xié)。
但是，上面的選擇，究竟是令人高興還是不高興呢?真是酸咸苦辣，說不清楚。但是，我又想起來上面的`話，“也許我不知道什么是好的，但是我卻清清楚楚地知道什么是壞的!”一個(gè)人沒有自己的見解，不會(huì)獨(dú)立思考，就不得不選擇以別人的想法作為自己的想法，而且還顯得那就是自己的真實(shí)想法一樣。一個(gè)人除了模仿什么都不會(huì)，而且模仿得高高興興——我的意思是說，這樣的人雖然也還是人，但是，卻是被改變了人性的人。人性是可以被改變的，當(dāng)被改變了人性的人，一致認(rèn)為在堅(jiān)持精神個(gè)性的人看來是裝腔作勢(shì)的事情非常美妙的時(shí)候，那件事情就是美妙的，這就像倘若一個(gè)人說慣了假話，慢慢就會(huì)忘記了什么是真話，于是他說假話時(shí)，就會(huì)說得高高興興。但是，細(xì)心的讀者會(huì)批評(píng)我自相矛盾，因?yàn)槲疑厦嬲f過，“即使過了一萬年，說假話的人自己心里還是感覺別扭的，因?yàn)樗`背了人的天性”。我承認(rèn)我說了自相矛盾的話，但是我堅(jiān)決認(rèn)為這兩個(gè)矛盾的判斷同時(shí)都是真的。就像人同時(shí)既是天使又是魔鬼。
應(yīng)用到新聞作品，則不完全相同，真實(shí)始終是新聞的生命線，即使是習(xí)慣于在新聞中說假話的人，他也不敢于公開說：“我就是說假話了，你能把我怎么樣?!”不過，我的性情是寫哪到哪里卻不是想到哪里，經(jīng)常是想起一件別的似乎無關(guān)的事情，我想說的意思，是網(wǎng)絡(luò)上最近盛傳一句大實(shí)話，卻被人當(dāng)成假話，那句話出自一個(gè)有點(diǎn)權(quán)力的公務(wù)員之口——鄭州市城市規(guī)劃局逯軍副局長質(zhì)問采訪的記者： “你是準(zhǔn)備替黨說話,還是準(zhǔn)備替老百姓說話?!”這可是大大不利于選舉造勢(shì)啊!
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