10大愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄
10大愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄一：
于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“哦，你也在這里嗎?”
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“窗前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人。
愛(ài)情本來(lái)并不復(fù)雜，來(lái)來(lái)去去不過(guò)三個(gè)字，不是“我愛(ài)你，我恨你，”“便是算了吧，你好嗎?對(duì)不起。
失望，有時(shí)候也是一種幸福，因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗?ài)，才會(huì)有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點(diǎn)痛
如果我不愛(ài)你，我就不會(huì)思念你，我就不會(huì)妒忌你身邊的異性，我也不會(huì)失去自信心和斗志，我更不會(huì)痛苦。如果我能夠不愛(ài)你，那該多好。
我們?cè)僖不夭蝗チ?
如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默。你的言語(yǔ)，我愛(ài)聽(tīng)，卻不懂得，我的沉默，你愿見(jiàn)，卻不明白.
你問(wèn)我愛(ài)你值比值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛(ài)就是不問(wèn)值不值得。
我喜歡錢(qián)，因?yàn)槲覜](méi)吃過(guò)錢(qián)的苦，不知道錢(qián)的壞處，只知道錢(qián)的好處。
能夠愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到問(wèn)他拿零用錢(qián)的程度，都是嚴(yán)格的考驗(yàn)。
對(duì)于不會(huì)說(shuō)話(huà)的人，衣服是一種語(yǔ)言，隨身帶著的是袖珍戲劇。
要做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì);不要做的事情總找的出藉口。
如果你不調(diào)戲女人，她說(shuō)你不是一個(gè)男人;如果你調(diào)戲她，她說(shuō)你不是一個(gè)上等人。
回憶永遠(yuǎn)是惆悵。愉快的使人覺(jué)得：可惜已經(jīng)完了，不愉快的想起來(lái)還是傷心。
一個(gè)知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
替別人做點(diǎn)事，又有點(diǎn)怨，活著才有意思，否則太空虛了。
書(shū)是最好的朋友。唯一的缺點(diǎn)是使我近視加深，但還是值得的。
一個(gè)人在戀愛(ài)時(shí)最能表現(xiàn)出天性中崇高的品質(zhì)。這就是為什么愛(ài)情小說(shuō)永遠(yuǎn)受人歡迎——不論古今中外都一樣。
人因?yàn)樾睦锊豢鞓?lè)，才浪費(fèi)，是一種補(bǔ)償作用。
我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人。
回憶這東西若是有氣味的話(huà)，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的塊樂(lè)，甜而悵惘，像忘卻了的憂(yōu)愁。
對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō)，十年八年不過(guò)是指縫間的事，而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
一般的說(shuō)來(lái)，活過(guò)半輩子的人，大都有一點(diǎn)真切的生活經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)獨(dú)到的見(jiàn)解。他們從來(lái)沒(méi)想到把它寫(xiě)下來(lái)，事過(guò)境遷，就此湮沒(méi)了。
男人做錯(cuò)事，但是女人遠(yuǎn)兜遠(yuǎn)轉(zhuǎn)地計(jì)劃怎樣做錯(cuò)事。女人不大想到未來(lái)——同時(shí)也努力忘記她們的過(guò)去——所以天曉得她們到底有什么可想的!
男人憧憬著一個(gè)女人的身體的時(shí)候，就關(guān)心到她的靈魂，自己騙自己說(shuō)是愛(ài)上了她的靈魂。惟有占領(lǐng)了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂。
要是真的自殺，死了倒也就完了，生命卻是比死更可怕的，生命可以無(wú)限制地發(fā)展下去，變的更壞，更壞，比當(dāng)初想象中最不堪的境界還要不堪。
太大的衣服另有一種特殊的誘惑性，走起路來(lái)，一波未平，一波又起，有人的地方是人在顫抖，無(wú)人的地方是衣服在顫抖，虛虛實(shí)實(shí)，極其神秘。
因?yàn)槎�，所以慈悲�?/p>
這世上沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的。
短的是生命，長(zhǎng)的是磨難。
喜歡一個(gè)人，會(huì)卑微到塵埃里，然后開(kāi)出花來(lái)。
笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。
碩達(dá)無(wú)比的自身和這腐爛而美麗的世界，兩個(gè)尸首背對(duì)背栓在一起，你墜著我，我墜著你，往下沉。
但是，酒在肚子里，事在心里，中間總好象隔著一層，無(wú)論喝多少酒，都淹不到心上去。
男人徹底懂得一個(gè)女人之后，是不會(huì)愛(ài)她的。
他看著自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一個(gè)愛(ài)人，深深悲傷著，覺(jué)得他白糟蹋了自己。
女人還沒(méi)得到自己的一份家業(yè)，自己的一份憂(yōu)愁負(fù)擔(dān)與喜樂(lè)，是常常有那種注意守侯的神情的。
生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了蚤子。
善良的人永遠(yuǎn)是受苦的，那憂(yōu)苦的重?fù)?dān)似乎是與生俱來(lái)的，因此只有忍耐。
深情是我擔(dān)不起的重?fù)?dān)，情話(huà)只是偶然兌現(xiàn)的謊言。
我愛(ài)你，為了你的幸福，我愿意放棄一切--包括你。
小小的憂(yōu)愁和困難可以養(yǎng)成嚴(yán)肅的人生觀(guān)。
女人……女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
無(wú)用的女人是最最厲害的女人。
人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著自己。
死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩(shī)……生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱�，多么�?可是我們偏要說(shuō)：‘我永遠(yuǎn)和你在一起，我們一生一世都別離開(kāi)’。——好象我們自己做得了主似的.
聽(tīng)到一些事，明明不相干的，也會(huì)在心中拐好幾個(gè)彎想到你。
你死了，我的故事就結(jié)束了，而我死了，你的故事還長(zhǎng)得很。
你年輕么?不要緊，過(guò)兩年就老了
對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō)，十年八年不過(guò)是指縫間的事;而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
我愛(ài)你，關(guān)你什么事?千怪萬(wàn)怪也怪不到你身上去。
10大愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄二：
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
第一句語(yǔ)出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀(guān)。
美好的愛(ài)情，動(dòng)人的愛(ài)情，原來(lái)都是虛幻的!梁山伯與祝英臺(tái)的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來(lái)一個(gè)是傳說(shuō)，一個(gè)是小說(shuō)。牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫:竟然一個(gè)是神話(huà)，一個(gè)是童話(huà)。《泰坦尼克》沉沒(méi)了，《魂斷藍(lán)橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經(jīng)離逝了!可是虛幻的愛(ài)情卻也是最美的!如墜夢(mèng)中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿(mǎn)想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營(yíng)造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬。
經(jīng)典二：不可說(shuō)。
很多的東西都是“只可意會(huì)不可言傳”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達(dá)不到自己修行開(kāi)悟的目的了!佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著,進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)!所以"說(shuō)"這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行,所以不可說(shuō)!之所以佛陀有這么多經(jīng)書(shū),這么多語(yǔ)錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理.看了再多的愛(ài)情電影，再經(jīng)典的愛(ài)情小說(shuō)也只是惘然，愛(ài)情是只有自己體會(huì)了才會(huì)明白!因?yàn)閻?ài)情也是不可說(shuō)的。陷入愛(ài)情的人是癡的，周?chē)娜擞肋h(yuǎn)都不會(huì)明白局中人的感受!因?yàn)檫@種感受，如人飲水，冷暖自知!雖然1000個(gè)幸福的結(jié)局都是相同的，可是其中的愛(ài)情經(jīng)歷卻各不相同!只有戀人們自己知道他們的小秘密，對(duì)外人不可說(shuō)!
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
色不異空,空不異色出自般若波羅密多心經(jīng)!全經(jīng)260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!全句為“色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識(shí).亦復(fù)如是.”這里的“色”和大家平常想的是兩個(gè)概念,佛家講"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質(zhì)的表象!
擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì)獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會(huì)有蒼老的一天!當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來(lái)當(dāng)美麗凋謝的時(shí)候，一切才回歸本來(lái)面目!一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人，找個(gè)真正愛(ài)你的人，擁被入眠吧!
經(jīng)典四：人生在世,如身處荊棘之中!心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑。否則就會(huì)痛苦繞身。
充滿(mǎn)誘惑的塵世間，愛(ài)情是否真的那么牢固呢?愛(ài)，是一種容易凋謝的花朵!而你，是清晨風(fēng)中最讓人無(wú)可奈何的那朵玫瑰。當(dāng)新的誘惑出現(xiàn)的時(shí)候，心中的欲望開(kāi)始萌動(dòng)!原來(lái)，愛(ài)情也是一種原罪�？墒�，偷食禁果之后的懲罰呢?迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無(wú)法自拔!也許也只有體會(huì)真愛(ài)的人，面對(duì)著五色，才可以做到旗動(dòng)、風(fēng)動(dòng)、心不動(dòng)吧!
經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。
語(yǔ)出《佛典》，昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰(shuí)人能有這樣的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草!
現(xiàn)在很多相愛(ài)的人，會(huì)因?yàn)閷?duì)方的貧窮而離開(kāi)!這是真正的愛(ài)情嗎?也許會(huì)有人說(shuō)愛(ài)情和面包的理論!可是，過(guò)去的老人們都說(shuō)，有情飲水飽。我也相信：真正愛(ài)1個(gè)人，雖然貧窮，但是只要和心愛(ài)的人在一起，只是喝水都覺(jué)得飽!愛(ài)就是這樣的一種心境：得到了愛(ài)，就仿佛已經(jīng)得到了全世界!
當(dāng)面對(duì)自己心愛(ài)的人，不管身在何處，也如沐春風(fēng)。記得天龍八部里，西夏選駙馬。當(dāng)問(wèn)到:平生之中,在什么地方最逍遙快樂(lè)?段譽(yù)答到：枯井底,污泥處.為什么呢?因?yàn)樗谀抢锏玫搅苏鎼?ài)!
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說(shuō)：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來(lái)的時(shí)候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說(shuō)到：Iamtired。
愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話(huà)，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)!他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，只是在這平靜的畫(huà)面中!
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話(huà)。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。語(yǔ)出宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”
先說(shuō)個(gè)故事，一位老人養(yǎng)兩只鳥(niǎo)兒，一雄一雌。老人每天都會(huì)帶著它們一同出去散步。雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鳥(niǎo)有時(shí)會(huì)飛出去溜一圈，但天黑之前，它準(zhǔn)會(huì)自己飛回巢里。雌鳥(niǎo)卻從未曾離開(kāi)過(guò)老人的肩膀。如此日復(fù)一日，一晃許多年過(guò)去了，一切從未改變過(guò)。直到那天，一切都與往常一樣。老頭吃完飯，又帶著兩只鳥(niǎo)兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥(niǎo)一振雙翅，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了蹤跡。雄鳥(niǎo)仰天長(zhǎng)嘯，不見(jiàn)回音。自此，雄鳥(niǎo)日日在巢中哀鳴，再也不肯離巢一步。三個(gè)月后，雄鳥(niǎo)郁郁絕食而死。死前仍哀鳴不止。許多年過(guò)去了，直到老人去世，雌鳥(niǎo)再?zèng)]有回來(lái)過(guò)。只有那個(gè)早已廢棄的鳥(niǎo)巢，在風(fēng)中獨(dú)自見(jiàn)證那段歷史。
看完故事，我掩卷長(zhǎng)嘆。如此一雄一雌，與世間男女無(wú)異�，F(xiàn)實(shí)生活中的.男人，常常說(shuō)自己喜新不厭舊，他們就像貪玩的孩子，總會(huì)瞅準(zhǔn)一個(gè)空偷著出去玩玩，玩累了他們自然會(huì)回家。在外，他們可以風(fēng)流快活;在家，他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心，但在現(xiàn)實(shí)利弊輕重的權(quán)衡之下，在結(jié)發(fā)之妻眼淚的攻勢(shì)之下，在親朋好友群起而攻之的嚴(yán)峻形勢(shì)下，大多能改邪歸正、痛改前非，正所謂浪子回頭金不換。
而女人，她們往往視愛(ài)情若生命，在她們骨子里，愛(ài)情這兩個(gè)字神圣而不可侵犯。而大多數(shù)女人又都是懷舊的，如果沒(méi)有傷及靈魂痛徹心骨的經(jīng)歷她們是絕不會(huì)輕言放棄的，而女人一旦決意放棄，那她曾視之為生命的那份愛(ài)情定已全然摧毀，她早已沒(méi)有了退路。所以，女人一旦變了心絕了情，那是永遠(yuǎn)都不會(huì)回頭的了。就如同那只飛離主人肩膀的鳥(niǎo)兒，一去不返。女人的愛(ài)，因?yàn)橹艺\(chéng)，所以毅然決然。
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
五祖弘忍要求大家各寫(xiě)一偈來(lái)確定接班人，奪冠呼聲最高的神秀寫(xiě)的是“身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃”........當(dāng)時(shí)慧能還是個(gè)勤雜人員，還不識(shí)字，找了個(gè)小沙彌給念了一遍，然后就說(shuō)出了那個(gè)現(xiàn)在很知名的偈子(還得找人幫著寫(xiě)在原作邊上)，五祖看了之后輕描淡寫(xiě)的說(shuō)了一句“該同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫來(lái)上了一課小灶(有點(diǎn)西游記的意思)，然后為了避免紛爭(zhēng)，傳了學(xué)位就讓六祖趕快帶了衣缽溜了!
這四句主要講的是要人們懂得放下,也就是佛經(jīng)中說(shuō)的四大皆空,但是又不執(zhí)著于空!
前兩句只不過(guò)借菩提樹(shù)和明鏡來(lái)講明：不要執(zhí)著與事物。后兩句講自己的境界,明明想得道，但是太執(zhí)著于道,反而與道越來(lái)越遠(yuǎn)。禪宗主要闡述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的!
還記得馮龔相聲里說(shuō)到：女人一輩子也聽(tīng)不夠的是“我愛(ài)你”三個(gè)字，《過(guò)把癮》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為了聽(tīng)他說(shuō)這三個(gè)字!沒(méi)錯(cuò)，包括我在內(nèi)的很多女性朋友都很愛(ài)聽(tīng)這三個(gè)字，而且是百聽(tīng)不厭。每個(gè)女人都希望有人愛(ài)她，但是其實(shí)這些只是形式而已!真正的愛(ài)往往都是很深沉的，是把愛(ài)放在心里的!
這種愛(ài)，是沉靜;是一種內(nèi)蘊(yùn)深厚，雋永深沉的愛(ài)。它沒(méi)有曇花一現(xiàn)的驚艷，沒(méi)有“山無(wú)棱，天地絕，乃敢與君絕”的壯烈誓言。這是一種真真切切，實(shí)實(shí)在在的愛(ài);是攜手一起慢慢變老，共守日落日出從容的愛(ài)。這種愛(ài)，是流瀉指間清逸舒緩的琴音，滌蕩浮躁的靈魂，舒展紛亂的心情，梳理出沉靜平和的人生。
太熱烈奔放的愛(ài)總是易于枝頭凋落，而平和沉靜的愛(ài)卻是暗香持久，心香永恒。當(dāng)火焰般燃燒的愛(ài)情化為灰燼，當(dāng)愛(ài)情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一顆寬大博愛(ài)的心，包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。
當(dāng)然，沉靜的愛(ài)絕不是沉悶的愛(ài)。那是心靈的守望，是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風(fēng)，如明月，美麗而不媚俗，平和而不平庸，平靜卻不沉悶。透過(guò)愛(ài)的清清溪水，你會(huì)看到細(xì)石粒粒，看到游魚(yú)歡快地在溪水中游來(lái)游去。這種沉靜的愛(ài)所蘊(yùn)含的美麗，是要用一輩子用心去讀的，才能在平淡真實(shí)中讀出鮮活和感動(dòng)。
經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛,但他見(jiàn)地獄里有無(wú)數(shù)受苦的魂靈,不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地獄,誰(shuí)入地獄,地獄不空,誓不成佛!"于是有一這句話(huà)的由來(lái),屬于佛教的大乘.
記得木村演的一部電影里曾經(jīng)這樣詮釋“愛(ài)”，說(shuō)愛(ài)一個(gè)人就是當(dāng)他幸福的時(shí)候你比他更幸福，當(dāng)他痛苦的時(shí)候你比他更痛苦……
其實(shí)給別人幸福，被別人需要著，是一件能給自己帶來(lái)很大滿(mǎn)足與快樂(lè)的事情，至少我會(huì)很享受別人對(duì)自己的依戀，也同時(shí)依戀著別人，這是我與外部世界對(duì)話(huà)的方式，也愿意相信這樣活著才算是完整而純粹的人生吧。
看完了《宮》，很喜歡里面的律。他從小就什么都沒(méi)有，失去了父親，失去了皇太子之位，失去了宮。但是14年以后，雖然經(jīng)過(guò)母親的一番明爭(zhēng)暗斗，他原本可以獲得王位，但是為了保全自己愛(ài)的人，為了自己的良心，他毅然選擇了犧牲自我的方法。
他頂替了信的莫須有的罪名，也頂替了母親暗中的罪行。這樣，皇室雖然恢復(fù)了太平，眾人皆大歡喜，然而律，還是一無(wú)所有地離開(kāi)了皇宮，甚至是傷透了心地離開(kāi)。彩京的不接受，恐怕是他心頭最大的傷痛�？傆X(jué)得他的眼神充滿(mǎn)憂(yōu)郁，臉上充滿(mǎn)了若有所思的神態(tài)。但是，也許他是感覺(jué)幸福的，因?yàn)樗菫閻?ài)犧牲的，他成全了那么多的人。
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