《美女與野獸》經(jīng)典臺(tái)詞
《美女與野獸》是一個(gè)創(chuàng)作于18世紀(jì)的古老法國(guó)童話，原作者是Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve。下面《美女與野獸》經(jīng)典臺(tái)詞是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
《美女與野獸》經(jīng)典臺(tái)詞
Kyle：I was being dumb.I just was scared you didn't...
凱爾：我很愚蠢，我只是害怕你沒有...
Lindy：Didn't what?
琳蒂：沒有什么?
Kyle：Love me.And I didn't think you could.Because of how ugly I am.And I should have known better，that that's not who you are.You took me one looke at meand still said you'd seen worse.Somehow...shen I'm around you I don't feel ugly at all.
凱爾：沒有愛我，而且我不認(rèn)為你會(huì)愛我，因?yàn)槲沂沁@么丑陋。我卻想知道，你不是這樣的人。你看我一眼還說了你見過更糟的。不知怎的，當(dāng)我在你身邊，我就不覺得自己丑了。
Lindy：It's because you're not.
琳蒂：那是因?yàn)槟惚緛砭筒怀?/p>
Kyle：I think...I think I love you.
凱爾：我想...我想我愛你。
《美女與野獸》：基因里的女性主義
真人版《美女與野獸》未映先紅。此前豪擲一億六千萬美元巨額投資，如今鋪天蓋地的女性周邊衍生品層出不窮，迪士尼此舉絕對(duì)是志在必得。本片改編自迪士尼同名動(dòng)畫電影。原版影片譽(yù)滿業(yè)界，是首部提名奧斯卡最佳影片的動(dòng)畫電影。珠玉在前，為新版影片隱隱烙上了品質(zhì)保證。主演艾瑪·沃森在影片開拍前就高調(diào)宣稱這是一部“女性主義”電影，又讓該片早早獲得了女性受眾群體的八方呼應(yīng)。
驚人的高投入、暗示的高品質(zhì)、張揚(yáng)的高姿態(tài)，先不說其它，高回報(bào)是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹？梢赃@么說，女性主宰著這個(gè)世界的消費(fèi)。不管有心還是無意，用女性主義來引領(lǐng)女性消費(fèi)主義，不得不說是順天應(yīng)時(shí)的絕妙舉措。
事實(shí)上，無論原著還是電影，《美女與野獸》的基因就是女性主義。
深究《美女與野獸》的淵源，可以追溯到古希臘神話和古羅馬神話。古希臘“愛神和普塞克”的故事加上拉丁神話《金驢記》就是《美女與野獸》的原始框架。《金驢記》描寫了一個(gè)醉心魔法的年輕人誤食一種由魔藥變成驢子，歷經(jīng)奇遇和苦難，最終恢復(fù)人形。愛神和普塞克的故事中，維納斯嫉妒普塞克的美麗，于是譴愛神丘比特設(shè)法把普塞克嫁給兇惡的野獸�？墒菂s導(dǎo)致丘比特愛上了普塞克。
《美女與野獸》最早以沙龍故事形式出現(xiàn)于1740年，作者是法國(guó)人加布里埃爾-蘇珊·巴爾博特·德·維倫紐夫。沙龍故事從17世紀(jì)90年代開始盛行于法國(guó)宮廷，受眾多為女性，以抒發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿為主。原版故事用隱喻手法揭露女性婚姻不能自主的'狀態(tài)，控訴父權(quán)任意指派婚姻伴侶。故事中，王子自幼被王后托付給一個(gè)邪惡的仙女照顧。仙女在王子成年后垂涎色誘，被王子拒絕，因此把王子變成了一只野獸。貝兒是國(guó)王和一位好的仙女所生的孩子。邪惡的仙女想除掉貝兒以便和國(guó)王結(jié)婚，于是安排貝兒被一個(gè)商人收養(yǎng)。
如果說第一版《美女與野獸》是成人愛情故事和幼兒睡前故事的結(jié)合，第二版則變成了完全的具備說教性質(zhì)的童話。1756年小說家珍妮 - 瑪麗·L·德·博蒙特改寫了這個(gè)故事，書中相對(duì)與絕對(duì)的概念益發(fā)清晰，表里、真假、善惡、美丑、人獸也成為表達(dá)的主題。新版本里貝兒不再是國(guó)王跟仙女的女兒，而是一個(gè)中產(chǎn)商人的女兒。這個(gè)變化反映了法國(guó)大革命前夕輿情的暗涌，人們對(duì)貴族特權(quán)產(chǎn)生了厭惡，進(jìn)步思想開始上位。書中商人不吝金錢為女兒請(qǐng)教師上課，也是當(dāng)時(shí)進(jìn)步女性開始要求教育權(quán)和就業(yè)權(quán)的縮影。
以上兩部法國(guó)原版作品，已經(jīng)隱然有了顛覆男權(quán)的意識(shí)。
《魔戒》原著作者J. R. R.托爾金曾經(jīng)說過，與兒童相比，成年人更需要童話故事的慰藉。因?yàn)橥挼耐昝澜Y(jié)局可以讓成年人在生活的磋磨中得到安撫。
作為特定歷史階段的人文反映，童話故事在傳頌鏈條上的每一次改變都打上了鮮明的時(shí)代烙印。1889年，這個(gè)故事跨越了國(guó)界。深受格林兄弟啟發(fā)的英國(guó)作家安德魯·朗把兩個(gè)法國(guó)版本糅合在一起，去掉了仙女和國(guó)王等細(xì)枝末節(jié)，成就了一個(gè)廣為流傳的童話故事。適逢殖民主義后期，加上《物種起源》的一版再版，英國(guó)社會(huì)在自己的語境中呼吁將“美女”和“野獸”理解為“文明”和“蒙昧”，甚至是“白人”和“有色人種”，兩者之間從誤解到交流，再到互相喜愛;而獸到人的變化是對(duì)于進(jìn)化的影射;這個(gè)版本中的貝兒是典型的維多利亞時(shí)期“家庭天使”的形象，勤謹(jǐn)持家奉獻(xiàn)自我。她的自我放逐背井離鄉(xiāng)則投射到了殖民主義對(duì)新世界的開發(fā)探索之上。
《美女與野獸》這類童話，打破疆域空間，突破時(shí)間限制，在各種文化語境中得到相得益彰的解讀。在故事傳頌的過程中，情節(jié)背景會(huì)由于受眾背景的變化而變化，會(huì)被賦予各種意義，然而故事的精髓并沒有太大的變化。
進(jìn)入20世紀(jì)，影視戲劇音樂等新型傳頌形式的出現(xiàn)，讓這個(gè)童話更加膾炙人口。比如1946年，法國(guó)人拍攝了電影版《美女與野獸》，1977年大衛(wèi)·鮑依推出了同名歌曲。而真正讓這個(gè)童話大放異彩的是迪士尼。1991年迪士尼版的動(dòng)畫電影用女性主義和后現(xiàn)代詮的釋完全顛覆了舊有的故事設(shè)定，真正做到了跨越國(guó)度和時(shí)間，滲透到不同的文化當(dāng)中。作為動(dòng)畫片，《美女與野獸》當(dāng)年勇奪金球獎(jiǎng)最佳音樂喜劇片，雖然在奧斯卡最佳影片的爭(zhēng)奪中上惜敗于《沉默的羔羊》，它仍然被譽(yù)為迪士尼復(fù)興時(shí)代的巔峰之作。
1989年到1999年是迪士尼的復(fù)興時(shí)期。在1989年之前，人們認(rèn)為迪士尼公主們總是一個(gè)套路，美貌少女深陷困境后幾經(jīng)坎坷，最終被英俊的王子拯救。而這些類似的形象對(duì)男性和女性都帶來了潛移默化的影響，仿佛女人們都得像這些公主一樣才稱得上是女人。而這些影片都被詬病為男權(quán)社會(huì)的產(chǎn)物，片中女性只是被保護(hù)者，也就是以弱者的姿態(tài)出現(xiàn)。白雪公主就是最好的例子，年輕貌美、操持家務(wù)、照顧家人。這種典型的女性形象在《灰姑娘》、《睡美人》中得到延續(xù)，但有所提升，加入了一些個(gè)性化的特質(zhì)。
進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后，情況開始改觀。影片《小美人魚》中愛麗兒的定位是一種進(jìn)步。這是一個(gè)沖動(dòng)好奇的青春女孩形象，飽滿生動(dòng)真實(shí)可信，尤為令人激賞的是，她具備探索精神，不甘于生活在現(xiàn)狀中。然而美中不足，片中愛麗兒寧愿失去聲音也要獲得男性的愛情，這個(gè)情節(jié)引發(fā)了女性主義者的強(qiáng)烈不滿。放棄美麗的聲音在這里被斥責(zé)為放棄女性的身份，以委曲求全來獲得與男性平等的地位。不過，與以往的迪士尼公主想比，愛麗兒的出現(xiàn)絕對(duì)是一個(gè)突破，并且為其后迪士尼電影向女性主義的過渡做好了鋪墊。
1991年影片《美女與野獸》適時(shí)出現(xiàn)了。片中的貝兒完全顛覆了迪士尼公主們一向是慕男狂的基本設(shè)定，她依然綽約多姿，但是思想獨(dú)立、熱愛讀書，不安常履順、不拘俗自守，尤其是對(duì)男人不屑一顧。影片的內(nèi)核強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美，外在美不再是情節(jié)圍繞的焦點(diǎn)，故事集中于克服心里身外的諸般障礙。雖然有評(píng)論切責(zé)影片還是以男性為主角，大量情節(jié)仍然從男性的視角展開鋪排，而且情節(jié)上頗有“斯德哥爾摩綜合征”之嫌，但不可否認(rèn)的是，影片的成功確立了迪士尼公主的女性主義走向。
原版動(dòng)畫片在很大程度上以兒童為主要受眾，相比之下，改編版真人電影更多的是針對(duì)成年觀眾。從預(yù)告片里可以看出影片對(duì)于動(dòng)畫片的品質(zhì)因襲，預(yù)告片結(jié)尾處“Be Our Guest”的出現(xiàn)想必早已讓懷舊的影迷心領(lǐng)神會(huì)。
《美女與野獸》真人電影原定于2011年上映，致敬原版20周年。可事情一再延期，直到2015年一月，終于確定由艾瑪·沃森出演貝兒。艾瑪此時(shí)今非昔比，已不再是那個(gè)《哈利·波特》系列的小姑娘，儼然成了好萊塢風(fēng)頭最勁的領(lǐng)軍人物。在好萊塢五大女性主義者的名單中，艾瑪位列艾米·波勒和碧昂斯之后，排名第三。就在選角消息公布前不久，艾瑪剛剛被任命為聯(lián)合國(guó)婦女親善大使，并發(fā)表了一場(chǎng)慷慨激昂的演講，呼吁女性應(yīng)該在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上與男性平等。
根據(jù)《名利場(chǎng)》雜志的報(bào)道，艾瑪接演該片的原因正是片中的女性主義敘事視角。新版中，貝兒延續(xù)了舊版中父親的發(fā)明家身份，并且發(fā)明出了洗衣機(jī)，貝兒因此從繁冗的家務(wù)中解脫出來，把更多的時(shí)間用于讀書。除此之外，艾瑪參與設(shè)計(jì)片中貝兒的經(jīng)典標(biāo)配黃色禮服，“發(fā)明”了褲裝配藍(lán)色裙裝，并拒絕穿緊身束胸，以此讓角色獲得真正的身心自由。據(jù)說制片為了避免人們對(duì)原版斯德哥爾摩綜合征的質(zhì)疑，加大力度渲染了美女和野獸之間的平等姿態(tài)。凡此種種使本片的女性主義色彩嚴(yán)重升級(jí)。
近年來，好萊塢的影視工業(yè)持續(xù)贊頌女性編劇、導(dǎo)演、主演的影視作品，由此衍生出一批敢于直言的女性明星群體。這些群體利用明星光環(huán)的影響力，大力宣揚(yáng)女性主義，將其一以貫之植根于影視作品中，并且催生了F級(jí)(F-Rated)女性電影的分級(jí)制度。迪士尼此次翻拍完全是借東風(fēng)布新局，與之前一些翻拍自動(dòng)畫的真人電影不同，《美女與野獸》著力于升級(jí)版女性主義，集合了集體懷舊和明星影響力，針對(duì)的群體以成人為主，同時(shí)輻射到了包括兒童在內(nèi)各個(gè)年齡層和性別�？梢哉f是天時(shí)、地利、人和俱在。如果此舉復(fù)制了原版的成功，該形式勢(shì)必成為標(biāo)準(zhǔn)模板，接下來就等著看真人版的小美人魚、木蘭、長(zhǎng)發(fā)公主和冰雪姐妹吧。
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