2018年考研政治馬哲重點(diǎn)知識
(一)實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系
1.實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識的動力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識的目的。
2.認(rèn)識反作用于實(shí)踐。
(二)認(rèn)識的本質(zhì)
認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。主體對客體的反映是能動地創(chuàng)造性的過程。不同的認(rèn)識主體對同一個(gè)客體會產(chǎn)生不同的認(rèn)識。
(三)認(rèn)識的兩次飛躍
1.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。
兩個(gè)條件：一是要勇于實(shí)踐，獲取感性材料;二是進(jìn)行理性思考，對感性材料進(jìn)行加工。
2.從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。
第一，要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。
第二，要形成正確合理的實(shí)踐觀念。
第三，要把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的`可行性統(tǒng)一起來。
第四，理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動。
3.認(rèn)識的反復(fù)性——由于認(rèn)識過程中受主客觀條件的制約，存在著主觀和客觀的矛盾，主體對客體的認(rèn)識必須經(jīng)歷由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
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