郭慶光《傳播學教程》是傳播學的經典書籍，也是很多學校新聞傳播學考研要求看的參考書，小編為大家整理了這本書課后習題的答案，希望對2017年考生有所幫助。

　　第五章 人內傳播與人際傳播

　　第一節(jié)

　　1、什么是人內傳播?如何理解人內傳播的性質和特點?

　　人內傳播也稱內向傳播、內在傳播或自我傳播，是個人接受信息并在人體內部

　　進行信息處理的活動。

　　人內傳播的和特點：

　　1)人內傳播雖然是人體內部信息處理的過程，但這個過程并不是孤立的，他的兩端都與外部過程保持著銜接關系

　　2)人內傳播雖然與人的生理機制密切相關，但他的本質是社會實踐活動的反映，具有鮮明的社會性和實踐性

　　3)人內傳播不是對外部世間的消極的被動的反映，而是積極主動的反映

　　4)人內傳播是其他一切傳播活動的基礎。

　　2、試述人內傳播過程中的主要環(huán)節(jié)或要素。

　　環(huán)節(jié)：1 接受刺激;

　　2 產生感覺和引起心理活動;

　　3 產生意識。

　　要素：1)感覺---人內傳播的出發(fā)點

　　2)知覺---對事物感性信息屬性的綜合認知

　　3)表象---記憶中保存的感覺和知覺信息在頭腦中的再現

　　4)概念---對同類事物的共同的一般屬性的認識

　　5)判斷---對事物之間的聯系或關系進行定性的思維活動

　　6)推理---從已知的事物屬性和關系中推導出未知的屬性和關系的活動

　　3、簡述米德的“自我與客我”理論

　　人的自我是在"主我"和"客我"的互動中形成的，有是這種互動關系的體現。自我可以分解成相互聯系、相互作用的兩方面：一方是作為意愿和行為的主體的

　　“主我”，它通過個人圍繞對象事物從事的反應具體體現出來;另一方是作為他人的

　　社會評價和社會期待之代表的“客我”，它是自我意識的社會關系性的體現。

　　4、簡述布魯默的“自我互動”理論。

　　人能夠與自身進行互動，人是擁有自我的社會存在，人在把外界事物和其他人作為認識對象的同時也把自己作為認識對象。這個過程中，人能夠認識自己，擁有自己的概念，與自己進行溝通與傳播，并對自己采取行動。

　　5、為什么說"內省式思考"的過程也是一個社會過程?

　　內省式思考的過程并不是封閉的，而是與周圍的社會環(huán)境，與周圍的他人有著密切的聯系。這個過程特使一個重新構筑自我與他人關系的過程。因此，內省式思考過程也是一個社會過程。

　　第二節(jié)

　　1、什么是人際傳播?它的特點是什么?

　　人際傳播是個人與個人之間的信息傳播活動，也是由兩個個體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。特點：1 渠道多，方法靈活;2 傳播信息意義更豐富和復雜;3 雙向性強，反饋及時，互動頻率高;4 屬于一種非制度化傳播。

　　2、簡述庫利的"鏡中我"理論。

　　因為人的自我是在與他人的聯系中形成的，包括：關于他人如何"認識"自己的想象;關于他人如何"評價"自己想象;自己對他人的這些"認識"和"評價"的情感。前兩項只有在與別人的接觸中，透過別人的態(tài)度才能夠獲得。庫利認為"鏡中我"也是"社會我"，傳播特別是初級群體中的人際傳播，是形成"鏡中我"的主要機制。

　　3、為什么說人際傳播是"真正意義上的多媒體傳播"?

　　人際傳播在本質上是個人之間相互交換精神內容的活動，而精神傳播需要物質載體，精神內容交換的質量如何，很大程度上取決于它的媒體(符號載體)。媒體既是任何能夠傳播信息的渠道和手段。人際傳播是一種高質量傳播活動時，一個重要理由就是他的傳播渠道廣，手段多。所以，人際傳播，是真正意義上的多媒體傳播。

　　4、試述姿態(tài)的傳播功能。

　　1 強調語言;

　　2 補充語言;

　　3 代替語言;

　　4 控制語言;

　　5 表達超語言意義。

　　5、談談社會價值規(guī)范對自我表達的制約。

　　自我表達是以他人為對象和在特定的社會 文化環(huán)境里進行的，如果不顧及他人和社會規(guī)范，一味以自我為中心，不但不會受到好的效果，相反會招致誤解和造成個人的社會孤立。因此，自我表達應符合一個社會普遍認可的真善美的價值尺度。