【必備】責(zé)任感作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的責(zé)任感作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
責(zé)任感作文 篇1
我的爸爸是一個(gè)事業(yè)有成的中年人。
學(xué)習(xí)了一天的我，最舒服的時(shí)刻就是洗澡睡覺了。每天晚上，爸爸總是會(huì)來幫我關(guān)燈，由于他從來不喜歡穿棉拖，只喜歡穿涼拖，所以走在地板上總是啪啪直響。只聽他的腳步聲越來越近，他來到了房間門口。看看我有沒有躺好？被子有沒有蓋好？等一切他都滿意了，就會(huì)啪的一下關(guān)上燈。不知從何時(shí)開始，這已經(jīng)成了他的習(xí)慣，而且他認(rèn)為這是一項(xiàng)重要的工作，他甚至認(rèn)為開關(guān)已經(jīng)成為了一項(xiàng)神圣的東西，不得閑人亂碰。
有一天，學(xué)校的作業(yè)格外多，因?yàn)榈诙炀鸵河瘟�，作業(yè)沒寫好被老師找的話那還能玩得痛快嗎？所以我格外用心。等我做完作業(yè)時(shí)，已經(jīng)很晚了，我疲倦地爬上床。燈光格外的刺眼，我用被子蒙住眼睛，可燈光還是從被子的縫隙中透了過來，一樣耀眼難擋，此時(shí)我真的非常疲倦，疲倦的忘記所有，也包括我爸爸那項(xiàng)神圣的工作關(guān)燈。我將我的毛絨玩具小恐龍扔向了開關(guān)。只見小恐龍拱起身子向開關(guān)發(fā)起進(jìn)攻，我呢？不愧為神投手，一下就擊中了開關(guān)的心臟，開關(guān)被擊敗了，燈滅了！這時(shí)，爸爸的腳步聲又出現(xiàn)了，他的眉毛緊湊，眼里滿是憤怒。他惡狠狠地打開開關(guān)，刺眼的光重新照在了我的臉上，我心中的怒火一下就燃起來了，朝著爸爸吼道：好不容易關(guān)上的開關(guān)，你又把他打開干嘛？我現(xiàn)在很困，我要睡覺！睡覺！爸爸貌似一下縮小的十幾米，滿臉委屈地看著我說：你這一關(guān)燈，搞得我就像失業(yè)了一樣！我心中的怒火一下就被澆滅了，哈哈大笑起來。
這就是我的爸爸，一個(gè)非常有責(zé)任感的人！
責(zé)任感作文 篇2
今天的班會(huì)課的主題是“責(zé)任”，我作為學(xué)習(xí)委員，我的責(zé)任是什么？是引導(dǎo)同學(xué)們走上正確的學(xué)習(xí)道路；加強(qiáng)同學(xué)于老師的學(xué)習(xí)溝通；架設(shè)同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣的橋梁。這就是我的責(zé)任。
當(dāng)老師上課時(shí)，我不時(shí)問自己：“我做到了嗎？我進(jìn)步了嗎？”答案是“當(dāng)然”。每天以一個(gè)嚴(yán)肅的態(tài)度，以一個(gè)樂觀的心理去面對(duì)學(xué)習(xí)，一切以堅(jiān)持作為基礎(chǔ)，以優(yōu)秀作為頂峰，當(dāng)然會(huì)進(jìn)步！
英國(guó)的維克多·弗蘭克講過：“每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以‘責(zé)任’來答復(fù)生命。因此能夠負(fù)責(zé)是人類存在最重要的本質(zhì)�！蔽乙恢毕脒@個(gè)目標(biāo)努力著、奮斗著。責(zé)任是什么？責(zé)任就是應(yīng)盡的`義務(wù)，分內(nèi)應(yīng)該做的事。
我一定會(huì)努力的！
責(zé)任感作文 篇3
“結(jié)廬在己境，而無車馬喧，問君何能爾，心遙地自偏，采菊東籬下，悠然睹南山。山氣日旦好，飛鳥相與還。此中有實(shí)意，欲辯取記言�！痹撛蹅兂磷x這首詩(shī)的時(shí)候，陶淵亮的形象在爾們的心中逐步清楚伏去，惡一個(gè)超常脫俗，心靈躲離塵俗的陶淵明啊！這首詩(shī)是一首十分佳的詩(shī)，他掃尾說“結(jié)廬在我境，而無車馬喧”把大家的屋子建造在人間間，可是聽不到車馬的嘈雜，那么“在人境”必定會(huì)有“車馬喧”，替什么不“車馬喧”呢？他本人從問，說“問臣何能爾”，就是我答你是什么起因可能到達(dá)這樣的田地呢？這是由于“口遠(yuǎn)地自偏”。陶淵明能作到這點(diǎn)，闡明他未經(jīng)達(dá)到了一種干人的境界了。
當(dāng)然，陶淵明的隱居生活并非完整的降生，他隱居的自身就是對(duì)烏暗現(xiàn)真不誓不兩立的一種對(duì)抗，這和逃避現(xiàn)實(shí)不一樣。詩(shī)人在鄉(xiāng)村長(zhǎng)期參加田間勞作，情感上越來越貼近勞動(dòng)人民，更懂得人民疾苦，在他的詩(shī)中對(duì)勞動(dòng)聽民的清貧生活以及仕途的黑暗虛假多有反應(yīng)。他在詩(shī)中寫到：“夏日常抱餓，冷夜無被眠”，“陳谷既沒，新谷未登，頗為老工，而值年災(zāi)，日月尚悠，為患未已”，“羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真”，“重華去我久，窮上世相覓”。固然歸隱田園，但詩(shī)人心中并不安靜，他不愿也不可能完齊扔卻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他將自己未盡的政治幻想寄寓詩(shī)中。在《桃花源記》里，詩(shī)人描寫了一個(gè)心中的理想社會(huì)：“春蠶發(fā)長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，“重孺縱走歌，花白歡游詣”，人人都“怡然自樂”。這里沒有盤剝，沒有壓迫，人人勞動(dòng)，大家功著富嫡和平的生活。這個(gè)“世外桃源”反映了詩(shī)人美妙的欲望，它和過后黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了赫然的對(duì)照，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)名社會(huì)的一種否認(rèn)。
盡管他的隱居不是遁避事實(shí)的一種表示，他依然關(guān)心著民生疾甜，但是他的關(guān)注能救命蒼生嗎？但是，在昨天這個(gè)布滿著豪情，充謙著盼望，充斥著幻想的時(shí)代還需要他這樣的人嗎？他在仕途遭受不順的時(shí)候，選擇了歸隱自然，挑選了應(yīng)一個(gè)隱士，取舍了在污濁的塵世中保持自己的高潔人格，可是我總認(rèn)為這是一種不背責(zé)任的做法。
品《喝酒》，我感到到了陶淵明酷愛天然的真情跟他恬淡名害的高潔人格，共時(shí)也感到有些掃興。在一個(gè)腐朽、光明的社會(huì)，所謂的賢士們棄可憐的庶民于不瞅，抉擇回現(xiàn)山林，就算你的心中還在關(guān)懷著百姓，掛念著百姓，然而，這種牽掛，這種擔(dān)憂對(duì)老百姓有多多直交的理論息用呢？我們不能責(zé)備陶淵明的回避，在那種時(shí)期，他能堅(jiān)持自彼高凈的人格，已經(jīng)很難能寶貴了，但若人人皆成了他，國(guó)度碰到做作災(zāi)禍時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)怎么辦？各言各業(yè)的倒退又該怎么持續(xù)？歷史又當(dāng)如何后退？只管他堪稱是活得剛正，活得有氣節(jié)絕管他如斯教富五車，才高八斗，但是他的詩(shī)文不能使百姓安寧，他的弄朱不能使蒼生幸福！不為老百姓做事，缺少應(yīng)有的責(zé)免感，要才何用？要才何益？只有有了強(qiáng)烈的義務(wù)感，一集體的性命才變得有分量。
比擬之下，我更觀賞的是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”責(zé)任感。范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻耐勞讀書，少有大志。他從小就破下“不能利澤生民，非丈婦平生之志”的誓言。他以地下為己任，以利民為主旨，剜救時(shí)弊踴躍入棄。他以為要做到這些，就要不為外物所動(dòng)，不管是天然界的陰晴明暗，仍是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D巨，都不能搖動(dòng)心中的信心。范仲淹仕途輕浮多少十年，數(shù)遭貶黜，但他廓清吏亂、愁邦憂官之心未改。他用他畢生的生命詮釋了“責(zé)任”二字！他是一個(gè)很有責(zé)任感的人。
負(fù)責(zé)任是一件很苦的事，但盡責(zé)任又何嘗沒有樂趣呢？生命在于付沒，一個(gè)人的生命應(yīng)該為需要自己的人噴射。盡責(zé)是人的本性，就像動(dòng)物不得不啟花。
“采菊東籬下，悠然見南山”中那悠然自適的心情誰不想呢？可是，我們不能只活在自人的小世界面呀！別再說要冷淡看待這個(gè)社會(huì)了，果為國(guó)民需要我們往喚訖，幸福的生涯須要我們?nèi)?zhēng)奪。少一點(diǎn)避世之態(tài)吧，大野下等待我們的暖情歸來啊。以已之才供百姓安，才是我們無奈推辭的責(zé)任！別讓涼漠的山人成為中華的主旋律，世界的開辟還得在熱忱中繼承。
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