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中國(guó)古代歷史名人勵(lì)志故事
進(jìn)步的歷史人物對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，反動(dòng)的歷史人物則阻礙歷史的發(fā)展。以下是小編精心整理的中國(guó)古代歷史名人勵(lì)志故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、范縝。賣論取官我不為—德育名人小故事
南朝的時(shí)候佛教盛行，齊國(guó)的竟陵王蕭子良和后來(lái)梁國(guó)的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來(lái)麻醉人民，維持其統(tǒng)治地位。 當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫范縝（約450—515）的人，是位有名的無(wú)神論思想家。他堅(jiān)決反對(duì)佛教迷信，親自寫了《神滅論》一書，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來(lái)說(shuō)明精神不能離開形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實(shí)的，佛教宣揚(yáng)的"天堂"、"地獄"，都是為了愚弄百姓。
《神滅論》問世后，在思想界引起不小震動(dòng)，急壞了竟陵王蕭子良。于是，他找來(lái)了全國(guó)最有名的和尚，以及他手下能說(shuō)會(huì)道的賓客，當(dāng)面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責(zé)難，都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進(jìn)行了好長(zhǎng)時(shí)間，那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來(lái)證明真有鬼神存在，反倒一個(gè)個(gè)被范縝駁得啞口無(wú)言，前來(lái)觀看辯論的人越來(lái)越佩服范縝，認(rèn)為范縝講得是對(duì)的。
公開辯論難不倒范縝，蕭子良便派了一個(gè)名叫王融的人到范縝家里，企圖私下收買他。王融對(duì)范縝說(shuō)： "您堅(jiān)持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才干如此超人，若是不這樣固執(zhí)，是不愁做到中書郎這樣的大官的。"聽到企圖以高官厚祿收買他，范縝不由得哈哈大笑，說(shuō)： "如果我賣論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區(qū)區(qū)一個(gè)中書郎呢！但是，人各有志，不能勉強(qiáng)，賣論取官我不為！"王融見范縝說(shuō)得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。
后來(lái)，蕭衍做了皇帝，想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝，但不論他采用什么手段，范縝始終沒有改變自己的無(wú)神論主漲。
2、同胞兄弟志向徑庭
風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)軍隊(duì)與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當(dāng)局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅(jiān)貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。
文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山，當(dāng)時(shí)還在惠州做官，他看著宋室江山大勢(shì)已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。
文天祥在燕都獄中，聽到這個(gè)消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣。哭畢，援筆寫詩(shī)一首：
去年別我施出嶺，今年汝來(lái)亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天�？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過(guò)官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。
3、陶潛。不為五斗米折腰—德育名人小故事
晉安帝義熙二年（公元406年），四十一歲的大詩(shī)人陶潛在彭澤縣（今江西湖口縣東）當(dāng)知縣，一個(gè)月領(lǐng)五斗米的官俸，臘月將盡的一天下午，陶潛辦完公事，換上便衣，回到內(nèi)衙翻看過(guò)去的詩(shī)作。突然，一名小吏從外面闖進(jìn)來(lái)稟報(bào)： "九江李太守派督郵張大人來(lái)縣巡察，請(qǐng)老爺趕快更衣迎接。"
"哪個(gè)張大人？為什么非要穿官服不可呢？"剛來(lái)彭澤縣不到三個(gè)月的陶縣令不解地問道。小吏解釋說(shuō)："那督郵張大人是我縣富豪，一向講究排場(chǎng)，眼下又是李太守的親信，在禮儀上要是稍有不周，恐怕對(duì)老爺?shù)那俺滩焕?
生性耿介的陶潛本來(lái)已十分痛恨官場(chǎng)黑暗，想離開這個(gè)骯臟之地�，F(xiàn)在聽說(shuō)這個(gè)督郵就是本縣的富豪，靠精于吹牛拍馬得到太守寵愛，竟然也成了自己的上司，還要叫自己去隆重迎接他。想到這些，陶潛不禁長(zhǎng)嘆一聲，憤然說(shuō)道： "我不能為五斗米的薪俸，去向一個(gè)低能無(wú)知的小兒彎腰行禮！"說(shuō)罷，便取出知縣的印信交給小吏，說(shuō)； "你把它交給督郵轉(zhuǎn)呈太守，就說(shuō)我陶潛告病還鄉(xiāng)，不當(dāng)這個(gè)知縣了。"然后收拾行裝，昂然歸隱而去。 "不為五斗米折腰"的格言，
就這樣流傳下來(lái)了。
4、扁鵲學(xué)醫(yī)
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚(yáng)。
離扁鵲家不遠(yuǎn)的地方，有一位名叫長(zhǎng)桑君的老大夫，醫(yī)術(shù)高明，四鄉(xiāng)馳名。他發(fā)現(xiàn)扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他。
一天，長(zhǎng)桑君把扁鵲叫到面前，開門見山地說(shuō)：“你如果愿意跟我學(xué)醫(yī)，就到南山采藥去吧，一年之后再來(lái)見我�！�
扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著工具和藥樣出發(fā)了。他翻過(guò)一座座險(xiǎn)峻崢嶸的山峰，穿過(guò)一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺，一年過(guò)去了，他不僅認(rèn)識(shí)了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長(zhǎng)、采挖的規(guī)律。
長(zhǎng)桑君見扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！�
扁鵲二話沒說(shuō)，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細(xì)細(xì)揣摸的病癥。當(dāng)他完成任務(wù)返回老師住處的時(shí)候，不禁大吃一驚，只見長(zhǎng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來(lái)，在扁鵲外出期間，長(zhǎng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。
扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長(zhǎng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(zhǎng)桑君洗腳，洗著洗著，長(zhǎng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉(zhuǎn)身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安頓長(zhǎng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(zhǎng)桑君突然覺得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長(zhǎng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說(shuō)：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗(yàn)：上山采藥，對(duì)你識(shí)藥用藥大有好處;按脈切診，對(duì)你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對(duì)病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫(yī)生必須具備的三點(diǎn)，你都有了�，F(xiàn)在，我可以放心了�！闭f(shuō)到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫(yī)書，小心翼翼地交給了扁鵲。
從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫(yī)術(shù)提高得更快了。
5、陸游。家祭無(wú)忘告乃翁—德育名人小故事
南宋大詩(shī)人陸游，生在北宋滅亡之際，從小就受到了強(qiáng)烈的愛國(guó)思想的熏陶，立下了報(bào)仇雪恥、收復(fù)中原失地的偉大志愿。紹興年間，才華橫溢的陸游步入仕途，后又投身軍旅生活。為了報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自己的宏大抱負(fù)，他一次次地向朝廷提呈抗金復(fù)國(guó)的建議和謀略。但偏安一隅的南宋統(tǒng)治者，只圖茍且偷生，不存壯烈之想，置國(guó)家山河殘破、民族危亡于不顧，根本不理睬陸游的愛國(guó)建議，不給他施展抱負(fù)的任何機(jī)會(huì)，相反，由于陸游堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地，招來(lái)了投降派集團(tuán)的忌恨，一直受到投降派集團(tuán)的壓制。
但是，陸游滿腔的愛國(guó)熱忱，從來(lái)沒有減退。不論境況多么艱難，他始終不忘雪洗國(guó)恥，收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)。他揮舞手中的如椽大筆，寫下了一首又一首感情濃烈的愛國(guó)詩(shī)篇，用以勉勵(lì)、激昂士氣。不少佳作在人民中間廣泛流傳。
1210年，八十五歲高齡的陸游染病不起。他自知就要謝世而去了，但他一生念念不忘的收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)未能實(shí)現(xiàn)，相反國(guó)家滅亡的危機(jī)卻更為嚴(yán)重了，這是將使他抱恨九泉的事情。想到這些，他百感交集，揮筆寫下了一首遺囑詩(shī)《示兒》。詩(shī)曰：
死去原知萬(wàn)事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
雖然明知人一死，萬(wàn)事空，仍是渴望祖國(guó)統(tǒng)一的夙愿能在日后成為現(xiàn)實(shí)，等到"王師"收復(fù)中原之日，兒輩在祭祖時(shí)一定要報(bào)告這個(gè)消息，做父親的就會(huì)釋憾于九泉。這一充沛著愛國(guó)主義激情詩(shī)篇，后人讀來(lái)無(wú)不蕩氣回腸，深深為之感染。
6、鄭板橋吟蟹詩(shī)
鄭板橋任濰縣知縣時(shí)，有一天差役傳報(bào)，說(shuō)是知府大人路過(guò)濰縣，鄭板橋卻沒有出城迎接。原來(lái)那知府是捐班出身，光買官的錢，就足夠抬一轎子，肚里卻沒有一點(diǎn)真才實(shí)學(xué)，所以鄭板橋瞧不起他。
知府大人來(lái)到縣衙門后堂，對(duì)鄭板橋不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越氣。恰巧這時(shí)差役端上一盤河蟹，知府想：我何不讓他以蟹為題，即席賦詩(shī)，如若作不出來(lái)，我再當(dāng)眾羞他一羞，也好出出我心中的悶氣!于是用筷子一指河蟹說(shuō)：此物橫行江河，目中無(wú)人，久聞鄭大人才氣過(guò)人，何不以此物為題，吟詩(shī)一首，以助酒興
鄭板橋已知其意，略一思忖，吟道：八爪橫行四野驚，雙螯舞動(dòng)威風(fēng)凌，孰知腹內(nèi)空無(wú)物，蘸取姜醋伴酒吟。
知府十分尷尬。
7、《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
8、《萬(wàn)斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
9、《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
10、《李清照少女填詞》
宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
11、《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
12、《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》
王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！
13、《屈原洞中苦讀》
這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。
14、《王十朋苦學(xué)書法》
王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。
15、《王羲之吃墨》
被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
16、《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
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